Что такое руна? И другие эссе - [25]
Это одна из фундаментальных оппозиций, которая создаёт наш мир. Вспомните из «Четверицы», что «мир» приобретает значение сущего только относительно людей. Для нас мир делится на правду и неправду; присутствие и отсутствие; познаваемые формы или шаблоны и материальное; сознательную волю и бессознательный механизм. Всё это правда Мидгарда, который лежит в центре вертикальной оси.
Муспельхейм и Нифльхейм
Есть качественная разница между мирами, которые лежат вдоль вертикальной оси Ирминсуль и теми, что расположены на горизонтальной плоскости. Все оппозиции вдоль вертикальной плоскости вписаны и оформлены с самосознательной точки зрения человека на самого себя и сознательного обладания, в противовес бессознательному, потаённому, неосознаваемому-в-принципе. С другой стороны, оппозиции на горизонтальной плоскости представляют наиболее фундаментальные полярности во всей природе, понимаемые как не зависящие от человеческого сознания (хотя, конечно, понимание этих полярностей является заслугой человеческого сознания).
Контраст между Муспельхеймом и Нифльхеймом чаще всего иллюстрируется огнём и льдом. Однако эта полярность на самом деле гораздо сложнее. Вспомните, как Снорри говорит нам, что реки в Нифльхейме полны eitrkvikja, «ядовитой воды», видимо оттого, что реки эти полны змей. По словам Снорри, все холодные и «жёсткие» вещи происходят из Нифльхейма. Как мы знаем, огненный мир Муспельхейм должен быть его противоположностью, отчего всё становится весьма странным. Каким образом огонь можно «противопоставить» холодному миру рек, наполненных сочащимися ядом змеями?
Всё начинает складываться в единый пазл когда мы припоминаем, что змеиный яд является коагулянтом: вызывает застывание, стягивание, сжатие, прямо как холод (свойства змеиного яда были известны премодерновым обществам Востока и Запада, поэтому змеиный яд фигурирует в традиционной медицине уже тысячи лет). Муспельхейм и Нифльхейм олицетворяют старую алхимическую оппозицию solve и coagula[68]. Муспельхейм представляет растворение, распад, роспуск, открытие или поглощение. Нифльхейм представляет обратное: связывание и соединение, образование целого, сжатие и фиксация. Данная оппозиция проявляется во всей природе в мириадах форм (даже в систоле и диастоле сердца). Всё, что случается — в природе или с человеком — действительно может пониматься как результат противоборства сил, которые работают, чтобы разрушать и растворять, соединять и фиксировать.
Данная идея не нова. Эмпедокл обозначал эту оппозицию как Любовь и Вражда. Другой философ-досократик, Гераклит, говорил нам что «вражда [война, polemos] отец всех и царь всех». Вражда разрушает, но и делает возможным новое (хотя эти слова чаще всего ассоциируются с Гераклитом, данная позиция также свойственна германскому языческому мировоззрению — и эти слова были повторены много веков спустя в христианскую эру Гегелем). Из каждого распада приходит новое единство и из каждого единства новый распад.
Сам мир является гармоничным сосуществованием или единством оппозиций. Любые человеческие отношения, даже любовные, это гармония во вражде; гармония оппозиционных элементов. Вообще, каждая отдельная вещь, если её понимать метафизически, является такой гармонией. Solve и coagula являются разрушительными до той поры пока не сбалансированы своей оппозицией. Solve само по себе попросту поглощает и/или рассеивает. Coagula само по себе означает единообразие, стагнацию, прекращение движения и изменения (то есть сущее «застывает»), Все природные объекты и феномены, все человеческие отношения и общественные структуры, могут быть проанализированы с точки зрения взаимодействия или гармонизации этих двух фундаментальных принципов.
Муспельхейм и Нифльхейм обладают особым первенством в германской космологии: они существовали до богов, до других миров и, на самом деле, вообще всего; оба они находятся здесь «с начала»: Муспельхейм, Нифльхейм и Гиннунгагап, «магически-заряженная бездна», в которой зарождается всё остальное. Я воспринимаю временное первенство Муспельхейма и Нифльхейма как мифический способ передачи образующего примата принципов или источников представленных этими двумя мирами: solve и coagula.
Ванахейм и Ётунхейм
Ни solve (Муспельхейм), ни coagula (Нифльхейм) не являются ни «хорошим» ни «плохим», «позитивным» или «негативным». Как я уже сказал, каждый сам по себе (пока не сбалансирован оппозицией) имеет чисто разрушительный потенциал, но при этом является базовым аспектом бытия. Ситуация в отношении Ванахейма и Ёотунхейма несколько другая. В то время как оппозиция Муспельхейма и Нифльхейма связана с фундаментальными принципами или силами, которые порождают изменения и являются образующими в смысле самого бытия вещей, оппозиция Ванахейм и Ётунхейм связана с фундаментально другими типами изменений.
Ванахейм — это дом Ванов, хтонических богов укрывающей земли (см. «Четверица»). Также как и карлики в Свартальвхейме, они ассоциируются с «событиями» в мире, которые не являются следствием человеческой воли и не контролируются ей. Ваны заведуют всеми природными закономерностями изменения и движения. В том числе сменой времён года, движением планет, циклами жизни, урожайности и экосистем, закономерностями роста и взросления, паттернами взаимозависимости видов, взаимоотношениями полов и так далее.
