Что такое религиозное сектантство - [38]

Шрифт
Интервал

Главное, учат они, возненавидеть свое тело, как темницу души. Поступающим в секту, особенно женщинам, стараются привить отвращение к своему телу: "Сама посуди, для чего это тело? Чтобы черви потом съели его? Какая ни будь женская красота, хотя бы весь мир не мог надивиться на нее, — что такое она? Пища могильных червей. Да и что это за тело? Полно нечистот, называть их даже за стыд почитается… Кости, мясо, жилы, кровь, желчь — вот и все! А все вместе — красивая, построенная лукавым тюрьма для святой и вечной души человеческой, излиянной из самого божества.

…Убивай грешное тело, умертвляй пакостную плоть свою, не давай врагу веселиться, всячески утомляй тело потом и трудом, чтобы не смело оно, скверное, с твоим духом бороться".

Одной из хлыстовских заповедей является: "Неженатые не женитесь, женатые — разженитесь". "Вы, мужеск пол, сколь можно реже глядите на жен и девиц. Вы, жены и девицы, пуще огня мужчин опасайтесь… На свадьбы и крестины не ходите". Их легенда рассказывает, например, что одной девушке "явилась вдруг свинья, ободранная, без шерсти, и огонь и смрад из себя испускающая". Испугавшись, девушка хотела выскочить в окно, но свинья вдруг заговорила: "Аз преокаянная мати твоя, проклятая от бога; гнусные грехи я творила с отцом твоим".

В мистическом экстазе во время радений, по их учению, сказывается якобы уже влияние не "плоти", а "духа". Поэтому проповедь безженства у них совмещается с развратом, который не вызывает осуждения ни у руководителей, ни у членов секты. Радения их часто кончаются оргиями, "свальным грехом". Детей, рождающихся от такого "свального греха", называют "христосиками", в то время как детей, родившихся в законном браке, презрительно именуют "детьми Каина".

В наших условиях мало находится людей, которым близка была бы по духу та крайняя мистика, которая культивируется в этих сектах.

В остатках этой секты, сохранившихся в наше время, аскетизм стал лишь лицемерием, так как огромное улучшение благосостояния нашего народа полностью ликвидировало условия для настроений, какими вызывалось появление таких сект.

Кого же влечет на такие радения? Для примера можно взять хлыстовскую секту в городе Куйбышеве[14].

…Вот несется в диком танце, с вытаращенными глазами и дикими криками Иван Филиппов. Ему 35 лет. Вера перешла ему по наследству: прадеды, деды, отец и мать у него были хлысты. Правда, они секли себя вожжами, кнутами, Иван же избавился от "предрассудков": обходится рукоприкладством. За свою не очень долгую жизнь он испытал многое. В 24-летнем возрасте уже Получил 10 лет тюремного заключения за мошенничество. Его пытались перевоспитать, прощая прошлые преступления. Но все оказалось напрасно. К 27 годам он имел уже 3 судимости и в общей сложности 30 лет тюремного заключения. Уклоняясь от выполнения священного гражданского долга во время Отечественной войны, он скрывался под фамилией Соловьева. Его мечта — иметь не одну (как рядовому хлысту), а 12 "духовных жен" (как положено "пророкам"). И таких людей, как Иван Филиппов, у хлыстов немало. И ищут они здесь не утешение, а что-то другое.

Попадают в секту и люди обманутые.

"Помимо моей воли и моего желания, в силу сложившихся тяжелых семейных условий я попал в этот очаг темноты, невежества и нравственного маразма. И в этом нет ничего удивительного. Сектанты обычно улавливают души людей, попавших временно в нужду, жизнь которых складывается несчастливо. Человек растерявшийся, слабовольный или с душевным надломом является прямой находкой для руководителей сект. Таким оказался и я", — рассказывает бывший член секты Н. Казанский.

В настоящее время хлысты встречаются редко, да их трудно и обнаружить, так как вся деятельность этой секты проходит тайно. Принадлежность к секте скрывается даже от родных, если они не состоят в секте.

Хлыстовская секта "новый Израиль", состоящая из нескольких "церквей", обнаружена в 1957 г. в Оренбургской области. В текстах стихов и проповедей этой секты, относящихся к 1950–1956 гг., главными темами являются восхваление вожаков, требования объединения вокруг них и укрепления дисциплины, стихотворные приветствия новым членам, различные "откровения", "видения". Все, находящееся за пределами секты, объявлено "греховным". Новоизраильтяне зверски ненавидят нашу жизнь и рисуют ее самыми черными красками. Враждебность эта вызвана тем, что эта жизнь с каждым днем все больше разлагает секту. "Прелесть мира есть отрава, для души змеиный яд". Причиной такой вражды является также и то, что в секту эту идут люди, враждебно настроенные против нашего строя и пытающиеся под ее прикрытием излить всю свою злобу против Советской власти. В большинстве проповедей и стихов проявляется открытая вражда к советскому строю, к колхозам, нашей культуре, школе: "Где культура, там для бога уже места нет". Идти учиться в школу — значит убить в душе Христа".

Хлыстовские секты отрицают православную церковь, ее таинства и обряды, не признают священников, не имеют икон. Но для конспирации многие из них ходят в церковь и даже исполняют ее обряды.

Обряды же хлыстов заключаются в посвящении их из одной степени в другую. Человек, поступающий в секту, первое время не допускается до общих собраний. Его называют "оглашенным". После специальных испытаний его верности, умения молчать, сохранять конспирацию, скрывать свои мысли и в то же время распространять везде, где возможно, свою веру "оглашенного" допускают в собрание, где совершается его посвящение в эту первую степень секты.


Рекомендуем почитать
Русская Православная Церковь в Среднем Поволжье на рубеже XIX–XX веков

Монография посвящена исследованию положения и деятельности Русской Православной Церкви в Среднем Поволжье в конце XIX – начале XX веков. Подробно рассмотрены структура епархиального управления, особенности социального положения приходского духовенства, система церковно-приходских попечительств и советов. Обозначены и проанализированы основные направления деятельности Церкви в указанный период – политическое, экономическое, просветительское, культурное.Данная работа предназначена для студентов, аспирантов, преподавателей высших учебных заведений, а также для всех читателей, интересующихся отечественной историей и историей Церкви.2-е издание, переработанное и дополненное.


Занимательная история. Выпуск 4

Темы четвёртого эссе – аксиоматика религии, о странной христианизации славян, летописная история князя Владимира и фильм «Викинг», Москва как религиозная аномалия, три источника и три составных части псевдохристианства, глупофилия споткнулась о Ницше, Гражданская война Север – Юг в России, райский ад мышиного счастья и, как и всегда, приводятся школьные упражнения в генерации прорывных идей.


День в раскольническом скиту

Основу книги составляет рассказ православного священника Огибенина Макария Мартиновича о посещении им раскольнического скита в Пермской губернии. С особым колоритом автор описывает быт старообрядцев конца XIX века.Текст подготовлен на основе оригинального издания, вышедшего в Санкт-Петербурге в 1902 году.Также в книгу включён биографический очерк «Исполнил клятву Богу…», написанный внучкой автора Татьяной Огибениной. В качестве иллюстраций использованы фотографии из семейного архива Огибениных.Адресовано краеведам, исследователям истории и быта староверов и всем, кому интересна история горнозаводского Урала.


Многоликость смерти

Если бы вы знали, когда и как вам придется умереть, распорядились бы вы своей жизнью иначе? К сожалению, никто не знает дня и часа своей смерти — вот почему лучше всегда «быть готовым». Эта книга раскрывает перед читателем различные виды смерти и знакомит с христианской точкой зрения на смерть.


Греческая религия: Архаика и классика

Впервые на русском языке издается книга швейцарского профессора Вальтера Буркерта о древнегреческой религии, признанная в мировой науке классическим трудом в этой области. Культы богов и героев от Микен до классической эпохи, ритуалы, мистерии, религиозная философия — эти разнообразные аспекты темы нашли свое отражение в объемном сочинении, аппарат которого содержит отсылки ко всей важнейшей научной литературе по данным вопросам. Книга окажет серьезную помощь в работе специалистам (историкам, религиоведам, теологам, филологам), но будет интересна любому читателю, интересующемуся тем, что было подлинной живой религий эллинов, но известно большинству лишь как некий набор древних мифов.


Таинство Слова и Образ Троицы. Бословие исихазма в христианском искусстве

В монографии рассматривается догматический аспект иконографии Троицы, Христа-Спасителя. Раскрывается символика православного храма, показывается тесная связь православной иконы с мистикой исихазма. Книга адресована педагогам, религиоведам, искусствоведам, студентам-историкам, культурологам, филологам.


Дарвинизм и религия

В книге проф. Г. В. Платонова «Дарвинизм и религия» говорится, что на протяжении многих столетий загадка появления на Земле разнообразных видов животных и растений, их изумительной приспособленности к среде умело использовалась церковью и ее прислужниками для «доказательства» существования бога. Дать ей вполне научное, опирающееся на многочисленные факты, решение удалось только великому английскому естествоиспытателю Чарлзу Дарвину (1809–1882). Своей теорией Дарвин нанес удар огромной силы по религии.


Физические основы получения атомной энергии

В настоящей книжке изложены основные вопросы ядерной физики, знание которых необходимо для понимания особенностей ядерной энергии и тех физических принципов, которые используются или предполагаются использоваться в ближайшем будущем для ее производства. Книжка рассчитана на широкий круг военных читателей со средним образованием, стремящихся познакомиться с новой областью науки, имеющей большое практическое значение.


Дмитрий Иванович Менделеев

В книге видного советского философа и историка науки Б. Г. Кузнецова рассказывается о жизни и деятельности великого русского ученого Дмитрия Ивановича Менделеева. Автор показывает сложный образ революционера в науке, величайшего химика, выдающегося технолога, патриота своей страны. Популярно излагается суть открытий и достижений ученого, их значение для развития современной науки, производства и военного дела.


О неслышимых звуках

Открытые в начале XX века ультразвуки нашли широкое применение в самых разнообразных областях науки и техники. Они помогают обнаруживать подводные лодки и различные препятствия на дне морей и рек, используются для промера глубин, для контроля качества металлических конструкций и деталей, для очистки воздуха, в медицине и фармацевтической промышленности и т. д. О том, что такое ультразвуковые волны, о способах их получения, свойствах и применении и рассказывает книга специалиста в области ультразвуков профессора доктора химических наук Бориса Борисовича Кудрявцева «О неслышимых звуках».