Черный охотник. Формы мышления и формы общества в греческом мире - [148]
Kirk 1970 - Kirk G. S. Myth, its Meaning and Functions in Ancient and Other Cultures. Cambridge; Berkeley; Los Angeles, 1970.
Kirk, Raven 1957 — Kirk G. S., Raven J. E. The Presocratic Philosophers. Cambridge, 1957.
Kleingünther 1933 — Kleingünther A. Prôtos Heurétês: Untersuchungen zur Geschichte einer Fragestellung // Philologus. Suppl. Leipzig, 1933. 26.
Kluwe 1958 — Klnwe E. Das perikleische Kongressdekret, das Todesjahr des Kimon und seine Bedeutung für die Einordnung der Miltiadesgruppe in Delphi // Wissenschaftliche Zeitschrift der Universität Rostock, Gesellsch, und Sprachwiss. 1958. 7-8.
Kobler 1932 - Kobler R. Der Weg des Menschen vom Links zum Rechtshänder. Wien, 1932.
Koch 1894 — Koch E. Lexiarchicon grammateion // Festschrift H. Lipsius. Leipzig, 1894.
Koechly 1835 — Koechly H. De Lacedaemoniorum Cryptia commentatio. Leipzig, 1835; переизд.: Koechly H. Opuscula philologica. Leipzig, 1881. I.
Kromayer, Veith 1926 — Kromayer J, Veith G. Schlachten-Atlas zur antiken Kriegsgeschichte. Leipzig, 1922. I; Leipzig, 1926. IV.
Kromayer, Veith 1928 — Kromayer J, Veith G. Heerwesen und Kriegführung der Griechen und Römer. München, 1928.
Kromayer, Veith 1931 — Kromayer J., Veith G. Antiken Schlachtfelder in Griechenland. Berlin, 1931. IV.
Kron 1976 - Krön U. Die Zehn attischen Phylenheroen: Geschichte, Mythos, Kult und Darstellung. Berlin, 1976.
Kurtz, Boardman 1971 - Kurtz D., Boardman J. Greek Burial Customs: Ithaca, 1971. Labarbe 1949 - Labarbe J. L'Homère de Platon. Liège, 1949.
Labarbe 1953 — Labarbe J. L'Age correspondant au sacrifice du koureion et les données historiques du sixième discours d'Isée // Bulletin de l'Académie royale de Belgique, classe des lettres. 1953. 39.
Labarbe 1957 - Labarbe J. La Loi navale de Thémistocle. P., 1957.
Labat 1939 - Labat R. Le Caractère religieux de la monarchie assyro-babylonienne. P., 1939.
Lafitau 1724 - Lafitau J. F. Moeurs des sauvages américains comparées aux moeurs des premiers temps: In 6 vol. P., 1724. Lammert 1919 - Lammert F. Katalogos // R. E. 1919. 10.
Lang 1896 - Lang A. Mythes, Cultes et Religion / Trad. L. Marillier: In 2 vol. P., 1896.
Lang 1969 - Lang M. Homer and Oral Technique // Hesperia. 1969. 38.
Laroche 1949 - Laroche E. Histoire de la racine пет en grec ancien. P., 1949. Lauffer 1979 - Lauffer S. Die Bergwerkssklaven von Laureion: In 2 vol. Wiesbaden, 1979.
Launey 1950 - Launey M. Resherches sur les armées hellénistiques: En 2 vol. P., 1950.
Leach 1961 - Leach E. Rethinking Anthropology. L., 1961; φρ. Пер.:
Leach Ε. Critique de l'anthropologie/Trad. D. Sperber, S. Thion. P., 1968.
Leach 1980 - Leach E. Frazer and Malinowcki: on the «Founding Fathers» // Current Anthropology. 7; φρ. пер.: Leach Ε. Frazer et Malinowcki / Trad. A. Lyotard-May //
L'Unité de autres essais. P., 1980.
Leach 1965 - Leach E. Claude Lévi-Strauss - Anthropologist and Philosopher//New Left Review. 1965. 34; φρ. пер.: Leach E. Cl. Lévi-Strauss anthropologue et philosophe / Trad. A. Lyotard-May // Raison présente. 1967. 3.
Leaf 1912 - Leaf W. Troy. A Study in Homeric Geography. L., 1912. Ledl 1914 - LedlA. Studien zur Älteren athenischen Verfassungsgeschichte. Heidelberg, 1914.
Le Goff, Le Roy-Ladurie 1971 - Le Goff J., Le Roy-Ladurie E. Melusine maternelle et défricheuse //Annales E. S. C. 1971. 26.
Le Goff, Vidal-Naquet 1979 - Le Goff Vidal-Naquet P. Lévi-Strauss en Brocéliande // Lévi-Strauss / Ed. R. Bellour, С. Clément P., 1979.
Legrand 1955 - Legrand Ph. E. Introduction à Hérodote2. P., 1955.
Lemay 1976 — Lemay E. Histoire de l'antiquité et découverte du nouveau monde chez deux auteurs du XVIIIe siècle // Studies on Voltaire and the Eighteenth Century. Oxford, 1976. 151-155.
Ленцман 1963 — Аенцман Я. А. Рабство в микенской и гомеровской Греции. М., 1963.
Lenschau 1941 - Lenschau Th. Phyleus//R. E. 1941. 20.
Lerat 1952 - Lerat L. Les Locriens de l'Ouest: En 2 vol. P., 1952.
Lévêque, Vidal-Naquet 1983 - Lévêque P., Vidal-Naquet P. Clisthène l'Athénien. Essai sur la représentation de l'espace et du temps dans la pensée politique grecque de la fin du VIe siècle à la mort de Platon3. P., 1983.
Lévi-Strauss 1962a - Lévi-Strauss Cl. La Pensée sauvage. P., 1962.
Lévi-Strauss 19626 - Lévi-Strauss Cl. Le Totémisme aujord'hui. P., 1962.
Lévi-Strauss 1964 - Lévi-Strauss Cl. Le Cru et le Cuit. P., 1964.
Lévi-Strauss 1966 - Lévi-Strauss Cl. Le Triangle culinaire // L'Arc. 1966. 26.
Lévi-Strauss 1971 - Lévi-Strauss Cl. L'Homme nu. P., 1971.
Lewis 1963 - Lewis D. M. Cleisthenes and Attica // Historia. 1963. 12.
Levinson 1953 - Levinson R. C. In Defense of Plato. Cambridge, Mass., 1953.
Lissarrague 1980 — Lissarrague F. Iconographie de Dolon le loup //Revue archéologique.
Lloyd 1963 - Lloyd G. E. R. Who is attacked in On Ancient Medicine? //Phronesis. 1963. 8.
Lloyd 1966 - Lloyd G. E. R. Polarity and Analogy. Two Types of Argumentation in Early Greek Thought. Cambridge, 1966.
Lloyd 1973 - Lloyd G. E. R. Right and Left in Greek Philosophy// Right and Left / Ed. R. Needham. 1973.
Lloyd 1979 - Lloyd G. E. R. Magic, Reason and Experience: Studies in the Origins and Development of Greek Science. Cambridge, 1979.
Личная жизнь людей, облеченных абсолютной властью, всегда привлекала внимание и вызывала любопытство. На страницах книги — скандальные истории, пикантные подробности, неизвестные эпизоды из частной жизни римских пап, епископов, кардиналов и их окружения со времен святого Петра до наших дней.
В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.
В сборнике собраны статьи польских и российских историков, отражающие различные аспекты польского присутствия в Сибири в конце XIX – первой четверти XX вв. Авторами подведены итоги исследований по данной проблематике, оценены их дальнейшие перспективы и представлены новые наработки ученых. Книга адресована историкам, преподавателям, студентам, краеведам и всем, интересующимся историей России и Польши. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Настоящая книга явилась плодом совместного творчества известнейших ученых-кельтологов, Майлза Диллона и Норы Чедвик. Это обобщающий и в некотором роде подытоживающий труд, вместивший все наиболее важные данные и сведения, собранные кельтологией к середине 60-х годов XX века. Наряду с широчайшим охватом материала великим достоинством этой книги является истинно научный подход авторов, основывающих свое изложение только на достоверной и проверенной информации, скрупулезном и тщательном анализе и сопоставлении источников.
Говоря о своеобразии Эфиопии на Африканском континенте, историки часто повторяют эпитеты «единственная» и «последняя». К началу XX века Эфиопия была единственной и последней христианской страной в Африке, почти единственной (наряду с Либерией, находившейся фактически под протекторатом США, и Египтом, оккупированным Англией) и последней не колонизированной страной Африки; последней из африканских империй; единственной африканской страной (кроме арабских), сохранившей своеобразное национальное письмо, в том числе системы записи музыки, а также цифры; единственной в Африке страной господства крупного феодального землевладения и т. д. В чем причина такого яркого исторического своеобразия? Ученые в разных странах мира, с одной стороны, и национальная эфиопская интеллигенция — с другой, ищут ответа на этот вопрос, анализируя отдельные факты, периоды и всю систему эфиопской истории.
В книге рассматривается время, названное автором «длинным 1894-м годом» Российской империи. Этот период начинается с середины января 1894 г., когда из-за тяжелого заболевания Александр III не мог принимать министерские доклады и наследнику цесаревичу Николаю было поручено ознакомиться с ними, то есть впервые взяться за выполнение этой исключительно царской миссии. Завершается «длинный 1894-й» второй половиной января – началом февраля 1895 г. В те дни, после выступления Николая II 17 января в Зимнем дворце перед депутациями, четко определился неясный прежде его идеологический курс.