Черный охотник. Формы мышления и формы общества в греческом мире - [150]
Meritt 1936 — Meritt B. D. Greek Inscriptions // Hesperia. 1936. 5.
Meritt 1962 - Meritt B. D. Greek Historical Studies. Cincinnati, 1962.
Merkelbach 1972 — Merkelbach R. Aglauros: Die Religion der Epheben // Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik. 1972. 9.
Meuli 1921 — Meuli K. Odyssee und Argonautika. Berlin, 1921.
Meyerson 1956 — Meyerson L Le Temps, la mémoire et l'histoire //Journal de psychologie. 1956.
Michel 1950 - Michel P.-H. De Pythagore à Euclide: Contribution à l'histoire des mathématiques préeuclidiennes. P., 1950.
Mitchel 1975 - Mitehel F. W. The So-Called Earliest Ephebic Inscription // Zeitscrift für Papyrologie und Epigraphik. 1975. 19.
Momigliano 1931 — Momigliano A. Teopompo //Rivista di filologia e istruzione classica, 1931. 9: переизд. в: Terzo Contribute alla storia degli studi classici e del mondo anti-co, Roma, 1966. I.
Momigliano 1945 — Momigliano A. The Locrian Maidens and the Date of Lycophron's Alexandra // Classical Quarterly. 1945. 39 (переизд. с доп. в: Secondo contributo alla storia degli studi classici. Roma, 1960).
Momigliano 1975 - Momigliano A. Alien Wisdom: The Limits of Hellenization. Cambridge, 1975; фр. пер.: Momigliano A. Sagesses barbares: Les limites de l'hellénisation / Trad. M.-C. Roussel. P., 1979.
Momigliano 1966a — Momigliano A. Studies in Historiography, L., 1966.
Momigliano 19666 — Momigliano A. Time in Ancient Historiography // History and Theory, 1966. 6; переизд. в: Quarto Contributo alla storia degli studi classici nel mondo antico. Roma, 1969.
Mommsen 1898a — Mommsen A. Feste der Stadt Athen im Altertum. Leipzig, 1898.
Mommsen 18986 — Mommsen A. Die zehn Eponymen und die Reihenfolge der nach ihnen genannten Phylen Athens // Philologus. 1889. 47. Moreau 1939 - Moreau J. L'Ame du monde de Platon aux stoïciens. P., 1939.
Moreau 1955 — Moreau J. Compte rendu de Ch. Mugler, Deux Thèmes //Revue des études grecques. 1955. 68.
Morel 1964 — Morel J.-P. Pube praesenti in contione omni poplo // Revue des études latines. 1964. 42.
Morel 1969a — Morel J.-P. La Juventus et les Origines du tréâtre romain // Revue des études latines. 1969. 47.
Morel 19696 — Morel J.-P. Pantomimus allectus inter juvenes //Mélanges M. Renard. Bruxelles, 1969. II.
Morel 1976 — Morel J.-P. Sur quelques aspects de la jeunesse à Rome // Mélanges J. Heurgon. P., 1976.
Morenz 1957 — Morenz S. Rechts und Links im Totengericht // Zeitschrift für Aegyptische Sprache und Altertumskunde. 1957.
Moret 1902 — Мог et A. Du caractère religieux de la royauté pharaonique. P., 1902. Morgan 1857 — Morgan L. H. Laws of Descent of the Iroquois // Proceedings of the American Association for the Advancement of Science. 1857. 11. II.
Morgan 1877 — Morgan L H. Ancient Society. N. Y., 1877; фр. пер.: Morgan L. H. La Société archaïque /Trad, franc. P., 1971.
Morin 1965 — Morin E. Introduction à une politique de l'homme, suivi d'Arguments politiques. P., 1965.
Morrow 1939 — Morrow G. E. R. Plato's Law of Slavery in its Relation to Greek Law. Urbana, 1939.
Morrow 1954 — Morrow G. E. R. The Demiurge in Politics: the Timaeus and the Laws // Proceedings and Adresses of the American Philosophical Association. 1954. 27.
Morrow 1960 — Morrow G. E. R. Plato's Cretan City: A Historical Interpretation of the Laws. Princeton, 1960.
Moscovici 1968 — Moscovici S. Essai sur l'histoire humaine de la nature. P., 1968.
Mossé 1953— Mossé Cl. Sur un passage de l`Archidamos d'Isocrate //Revue des études anciennes. 1953. 55.
Mossé 1961 — Mossé CL Les Rôle des esclaves dans les troubles politiques du monde grec à la fin de l'époque classique // Cahiers d'histoire. 1961. 6.
Mossé 1962 - Mossé CL La Fin de la démocratie athénienne. P., 1962.
Mossé 1963 - Mossé CL Armée et Cité grecque (A propos de Thucydide, VII, 77, 4-5) // Revue des études anciennes. 1963. 65.
Mossé 1964a — Mossé Cl. Le Rôle de l'armée dans la révolution de 411 à Athènes // Revue historique. 1964. 231.
Mossé 19646 — Mossé Cl. Un tyran grec à l'époque hellénistique: Nabis, roi de Sparte // Cahiers d'histoire. 1964. 9.
Mossé 1967 — Mossé Cl. Les classes sociales à Athènes au IVe s. // Ordres et Classes. Colloque d'histoire sociale. Saint-Cloud. 1967. 24—25 mai / Ed. D. Roche. Paris; La Haye, 1973.
Mossé 1977 — Mossé Cl. Les Périèques lacédémoniens: A propos d'Isocrate, Panathénaïque, 177 et s. //Ktèma. 1977. 2.
Mossé Rôle politique — Mossé Cl. Le Rôle politique des armées dans le monde gres à l'époque classique // Problèmes de la guerre // Ed. J.-P. Vernant.
Motte 1973 — Motte A. Prairies et Jardins de la Grèce antigue: De la religion à la philosophie. Bruxelles, 1973.
Mugler 1953 — Mugler Ch. Deux Thèmes de la cosmogonie grecque: Devenir cyclique et pluralité des mondes. P., 1953.
Muehll 1940 - Muehll P. von der. Odyssee // R. E. Suppl. 1940. VII.
Mumford 1965 — Mumford L Utopia, the City and the Machine // Daedalus. 1965. 94.
Murakawa 1957 — Murakawa K. Demiourgos // Historia. 1957. 6.
Musti 1963 — Musti D. Sull'idea di syngeneia in iscrizioni greche // Annali della Scuola normale superiore di Pisa. 1963. 32.
Клиффорд Фауст, профессор университета Северной Каролины, всесторонне освещает историю установления торговых и дипломатических отношений двух великих империй после подписания Кяхтинского договора. Автор рассказывает, как действовали государственные монополии, какие товары считались стратегическими и как разрешение частной торговли повлияло на развитие Восточной Сибири и экономику государства в целом. Профессор Фауст отмечает, что русские торговцы обладали не только дальновидностью и деловой смёткой, но и знали особый подход, учитывающий национальные черты характера восточного человека, что, в необычайно сложных условиях ведения дел, позволяло неизменно получать прибыль и поддерживать дипломатические отношения как с коренным населением приграничья, так и с официальными властями Поднебесной.
Эта книга — первое в мировой науке монографическое исследование истории Астраханского ханства (1502–1556) — одного из государств, образовавшихся вследствие распада Золотой Орды. В результате всестороннего анализа русских, восточных (арабских, тюркских, персидских) и западных источников обоснована дата образования ханства, предложена хронология правления астраханских ханов. Особое внимание уделено истории взаимоотношений Астраханского ханства с Московским государством и Османской империей, рассказано о культуре ханства, экономике и социальном строе.
Яркой вспышкой кометы оказывается 1918 год для дальнейшей истории человечества. Одиннадцатое ноября 1918 года — не только последний день мировой войны, швырнувшей в пропасть весь старый порядок. Этот день — воплощение зародившихся надежд на лучшую жизнь. Вспыхнули новые возможности и новые мечты, и, подобно хвосту кометы, тянется за ними вереница картин и лиц. В книге известного немецкого историка Даниэля Шёнпфлуга (род. 1969) этот уникальный исторический момент воплощается в череде реальных судеб: Вирджиния Вулф, Гарри С.
Чудовищные злодеяния финско-фашистских захватчиков на территории Карело-Финской ССР. Сборник документов и материалов. Составители: С. Сулимин, И. Трускинов, Н. Шитов.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.