Черный охотник. Формы мышления и формы общества в греческом мире - [152]
Picard 1940 — Picard Ch. Représentation d'une école de philosophie à Athènes //Revue archéologique. 1940. 16.
Picard 1945 — Picard Ch. Chez le marchand d'huile, le maître charpentier ou le philosophe // Revue archéologique. 1945. 23.
Piérart 1974 — Piérart M. Platon et la Cité grecque: Théorie et réalité dans la constitution des Lois. Bruxelles, 1974.
Pippidi 1969 — Pippidi D. M. Luttes politiques et troubles sociaux à Héraclée du Pont à l'époque classique //Studii Classice. 1969. 11.
Plassart 1913 — PlassartA. Les Archers d'Athènes //Revue des études grecques. 1913. 26. Pleket 1969 —Pleket H. W. Collegium Juvenum Nemesiorum: A Note on Ancient Youth Organisation //Mnemosyne. 1969. 22.
Podlecki 1966 — Podlecki A. J. The Political Background of Aeschylean Tragedy. Ann Arbor, 1966.
Poliakov 1971 - Poliakov L. Le Mythe aryen. P., 1971.
Pomtow 1902 — Pomtow H. Vortrag über die athenischen Weihgeschenke in Delphi // Archäologischer Anzeiger. 1902.
Pomtow 1908 — Pomtow H. Studien zu den Weihgeschenken und der Topographie von Delphi, // Klio. 1908. II. 8. Pomtow 1924 - Pomtow H. Delphoi // R. E. 1924. IV.
Popper 1966 — Popper K. R. Open Society and Its Enemies. The Spell of Plato.
Princeton, 1966.1; переизд.: Popper K. R. La Cité ouverte et ses ennemis / Trad. J. Bernard, Ph. Monod. I. L'Ascendant de Platon. P., 1979.
Posner 1960 - Posner G. De la divinité du Pharaon. P., 1960.
Pouilloux, Roux 1963 — Pouilloux J., Roux G. Enigmes à Delphes. P., 1963.
Poulsen 1908 — Poulsen F. La Niche aux offrandes de Marathon // Bulletin de l'Académie royale des sciences et des lettres de Danemark. 1908.
Préaux 1966 — Préaux Cl. De la Grèce classique à l'Egypte hellénistique: Les troupeaux immortels et les esclaves de Nicias // Chronique d'Egypte. 1966. 41.
Pritchett 1960 - Pritchett W. K. Marathon. Berkeley, 1960.
Pritchett 1965a — Pritchett W. K. Marathon Revisited // Studies in Ancient Greek Topography. Berkeley; Los Angeles, 1965.
Pritchett 19656 — Pritchett W. K. Studies in Ancient Greek Topography. I. Berkeley; Los Angeles, 1965.
Pritchett 1979 - Pritchett W. K. The Greek State at War: In 3 vol. Berkeley; Los Angeles, 1974-1979.
Propp 1970 — Propp V. Morphologie du conte // Les Transformations du conte merveilleux/Trad. M. Deridda, T. Todorov, C. Kahn. P., 1970.
Pucci 1977 — Pucci P. Hesiod and the Language of Poetry. Baltimore; London, 1977.
Pucci 1979 - Pucci P. The Song of the Sirens // Arethusa. 1979. 12. 2.
Puech 1951a — Puech H. Ch. La Gnose et le Temps //Eranos Jahrbuch. 1951. 20; переизд.: Puech H. Ch. En quête de la gnose. I.
Puech 19516 —Puech H. Ch. Temps, Histoire et Mythe dans le christianisme des premiers siècles // Proceedings of the Seventh Congress for the History of Religions. Amsterdam, 1951; переизд.: Puech H. Ch. En quête de la gnose. P., 1978. I.
Radke 1936 — Radke G. Die Bedeutung der weissen und der schwarzen Farbe im Kult und Brauch der Griechen und Römern. Diss. Berlin, 1936.
Ramage 1978a — Atlantis: Fact or Fiction? / Ed. E. S. Ramage Bloomington; L., 1978.
Ramage 19786 — Ramage E. S. Perspectives Ancient and Modem / Ed. E. S. Ramage. Atlantis. 1978.
Randall 1953 — Randall R. H., Jr. The Erechtheum Workmen // American Journal of Archaeology. 1953. 57.
Raubitschek 1949 — Raubitschek A. E. Dedications from the Athenian Akropolis. Cambridge, Mass., 1949.
Raven 1948 — Raven J. E. Pythagoreans and Eleatics. Cambridge, 1948.
Rawson 1969 — Rawson E. The Spartan Tradition. Oxford, 1969.
R. E. 1894 — Realencyclopädie der classichen Altertum Wissenschaft / hg. Α. F. Pauly, G. Wissova, W. Kroll. Stuttgart, 1894.
Reinach 1914 — Reinach A. J. L'origine de deux légendes homériques, I: Le viol de Cassandre // Revue de l'histoire des religions. 1914. 69.
Reinmuth 1955 — Reinmuth 0. W. The Ephebic Inscription Athenian Agora, I, 286 // Hesperia. 1955. 24.
Reinmuth 1971 — Reinmuth 0. W. The Ephebic Inscriptions of the Fourth Century В. С. Leyden, 1971.
Rémondon 1964— Rémondon R. Problèmes de bilinguisme dans l'Egypte lagide (U. P. Z., I, 148) // Chronique d'Egypte. 1964. 39.
Reverdin 1945 — Rêver din О. La Religion de la cité platonicienne. P., 1945. Rey 1933 — Rey A. La Jeunesse de la science grecque. P., 1933.
Richter 1968 — Richter W. De Landwirtschaft im Homerischen Zeitalter. Göttingen, 1968.
Ricoeur 1963 — Ricoeur P. Structure et Herméneutique // Esprit, nov. 1963.
Riemann 1956 — Riemann H. Hippothontis//R. E. Suppl. 1956. VIII. RIJ — Dareste R., Haussoullier B.y Reinach Th. Recueiel des inscriptions juridiques grecques: In 2 vol. P., 1894-1904.
Ritter 1910 — Ritter С. Neue Untersuchungen über Plato. Tübingen, 1910.
Robert 1895 - Robert C. Die Marathonschlacht in der Poikile. Halle, 1895.
Robert 1923 - Robert C. Criechische Heldensage. Berlin, 1923. II.
Robert 1944 — Robert F. Compte rendu de J. Cuillandre, Droite et Gauche // Revue archéologique. 1944. 22. 2.
Robert 1950 - Robert F. Homère. P., 1950.
Robert. Bulletin — Robert J., L. Bulletin épigraphique (сноски отсылают к году публикации) в «Revue des études grecques» и к номеру по классификации, принятой авторами).
Личная жизнь людей, облеченных абсолютной властью, всегда привлекала внимание и вызывала любопытство. На страницах книги — скандальные истории, пикантные подробности, неизвестные эпизоды из частной жизни римских пап, епископов, кардиналов и их окружения со времен святого Петра до наших дней.
В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.
В сборнике собраны статьи польских и российских историков, отражающие различные аспекты польского присутствия в Сибири в конце XIX – первой четверти XX вв. Авторами подведены итоги исследований по данной проблематике, оценены их дальнейшие перспективы и представлены новые наработки ученых. Книга адресована историкам, преподавателям, студентам, краеведам и всем, интересующимся историей России и Польши. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Настоящая книга явилась плодом совместного творчества известнейших ученых-кельтологов, Майлза Диллона и Норы Чедвик. Это обобщающий и в некотором роде подытоживающий труд, вместивший все наиболее важные данные и сведения, собранные кельтологией к середине 60-х годов XX века. Наряду с широчайшим охватом материала великим достоинством этой книги является истинно научный подход авторов, основывающих свое изложение только на достоверной и проверенной информации, скрупулезном и тщательном анализе и сопоставлении источников.
Говоря о своеобразии Эфиопии на Африканском континенте, историки часто повторяют эпитеты «единственная» и «последняя». К началу XX века Эфиопия была единственной и последней христианской страной в Африке, почти единственной (наряду с Либерией, находившейся фактически под протекторатом США, и Египтом, оккупированным Англией) и последней не колонизированной страной Африки; последней из африканских империй; единственной африканской страной (кроме арабских), сохранившей своеобразное национальное письмо, в том числе системы записи музыки, а также цифры; единственной в Африке страной господства крупного феодального землевладения и т. д. В чем причина такого яркого исторического своеобразия? Ученые в разных странах мира, с одной стороны, и национальная эфиопская интеллигенция — с другой, ищут ответа на этот вопрос, анализируя отдельные факты, периоды и всю систему эфиопской истории.
В книге рассматривается время, названное автором «длинным 1894-м годом» Российской империи. Этот период начинается с середины января 1894 г., когда из-за тяжелого заболевания Александр III не мог принимать министерские доклады и наследнику цесаревичу Николаю было поручено ознакомиться с ними, то есть впервые взяться за выполнение этой исключительно царской миссии. Завершается «длинный 1894-й» второй половиной января – началом февраля 1895 г. В те дни, после выступления Николая II 17 января в Зимнем дворце перед депутациями, четко определился неясный прежде его идеологический курс.