Черный охотник. Формы мышления и формы общества в греческом мире - [155]
Svenbro 1980 — Svenbro J. L'idéologie gothisante et YAtlantica d'Olof Rudbeck // Quadern! di Storia. 1980. 11.
Swoboda 1905 — Swoboda H. Epameinondas // R. E. 1905. 5.
Taillardat 1965 — Taillardat J. Les Images d'Aristophane2. P., 1965.
Tannery 1904 — Tannery P. A propos des fragments philolaïques sur la musique // Revue de philologie. 1904; переизд.: Tannery P. Mémoires scientifiques. P., 1915. III.
Taylor 1928 — Taylor Α. Ε. A Commentary of the Timaeus. Oxford, 1928.
Terres et Paysans 1979 — Terres et Paysans dépendants dans les sociétés antiques. P.: Centre de recherches d'histoire ancienne de Besançon. 1979.
Thompson, Wycherley 1972 — Thompson H. Α., Wycherley R. E. The Athenian Agora, XIV: The Agora of Athens // The History, Shape and Uses of an Ancient City Center. Princeton, 1972.
Thomson 1941 — Thomson G. Aeschylus and Athens. L., 1941. 2.
Thomson 1961 — Thomson G. The First Philosophers. L., 1961; фр. пер.: Thomson G. Les Premiers Philosophes / Trad. M. Chariot. P., 1973.
Tigerstedt 1965 — Tigerstedt E. N. The Legend of Sparta in Classical Antiquity. Stockholm; Göteborg; Uppsala, 1965.
Timpanaro Cardini 1946 — Timpanaro Cardini M. Il Cosmo di Filolao //Rivista di storia délia filosofia. 1946. 1.
Timpanaro Cardini 1958 — Timpanaro Cardini M. Pitagorici: Testimonianze e Frammenti. Firenze, 1958. II.
Tod 1948 — Tod M. N. A Selection of Greek Historical Inscriptions: In 2 vol. Oxford, 1948.
Todorov 1967 - Todorov T. Le Récit primitif//Tel quel. 1967. 30.
Toepffer 1889 - Toepffer J Attische Genealogie. Berlin, 1889.
Toepffer 1895 — Toepffer J. Das attische Gemeindebuch // Hermes. 1895. 30.
Toynbee 1969 — Toynbee A. J. Some Problems of Greek History. Oxford, 1969.
Travlos 1971 — Travlos J. Bildlexikon zur Topographie des antiken Athen. Tübingen, 1971.
Treves 1942 — Treves P. The Meaning of consenesco and King Arybbas of Epirus //American Journal of Philology. 1942. 63.
Triantaphyllopoulos 1971 — Triantaphyllopoulos J. Varia graeco-romana. Ill //Flores leg-um H.J. Scheltema antecessori Grononganae oblati. Groningen, 1971.
Trumpf 1960 - Trumpf J. Kydonische Äpfel // Hermes. 1960. 88.
Tylor 1871 - TylorE. B. Primitive Culture. L., 1871; фр. пер.: Ту lor Ε. В. La Civilisation primitive / Trad. P. Brunet et Α. Barbier: En 2 vol. P., 1876.
Usener 1898 — Usener H. Göttliche Synonyme // Rheinisches Museum. 1898.
Usener 1904 — Usener H. Heilige Handlung //Archiv für Religionswissenschaft. 1904. 7.
Valenza Meie 1977 — Valenza Meie N. Hera ed Apollo nella Colonizzazione euboica d'Occidente//Mélanges de l'École française de Rome. 1977. 89.
Vallet 1958 - Vallet G. Rhégium et Zancle. P., 1958.
Vanderpool 1966 — Vanderpool Ε. A Monument to the Battle of Marathon // Hesperia. 1966. 35.
Vernant 1968 — Vernant J.-P. La Guerre des cités // Problèmes de la guerre en Grèce ancienne. Paris; La Haye, 1968. Introduction; переизд.: Vernant J.-P. Mythe et Société.
Vernant 1974 — Vernant J.-P. Mythe et Société en Grèce ancienne. P., 1974.
Vernant 1981a — Vernant J.-P. Les Origines de la pensée grecque4. P., 1981.
Vernant 19816 - Vernant J.-P. Mythe et Pensée chez les Grecs6: En. 2 vol. P., 1981. Vol. 1.
Vernant 1981b - Vernant J.-P. Mythe et Pensée chez les Grecs6: En. 2 vol. P., 1981. Vol. 2.
Veyne 1971 — Veyne P. Comment on écrit l'histoire. P., 1971.
Vian 1963 — Vian F. Les Origines de Thèbes: Cadmos et les Spartes. P., 1963.
Vian Fonction guerrière — Vian F. La Fonction guerrière dans la mythologie grecque // Problèmes de la guerre /Ed. J.-P. Vernant.
Vidal-Naquet 1964 — Vidal-Naquet P. Avant-propos // Wittfogel K. A. Le Despotisme oriental / Trad. Anne Marchand. P., 1964.
Vidal-Naquet 1965 — Vidal-Naquet P. Economie et Société en Grèce ancienne: l'œuvre de Moses I. Finley //Archives européennes de sociologie. 1965. 6; переизд.:
Vidal-Naquet P. La démocratie grecque vue d'ailleurs. P., 1990).
Vidal-Naquet 1971 — Vidal-Naquet P. Le Philoctete de Sophocle et l'Ephébie //Annales E. S. C. 1971. 26; переизд.: Vernant J.P., Vidal-Naquet P. Mythe et Tragédie en Grèce ancienne4. P., 1979.
Vidal-Naquet 1982 - Vidal-Naquet P. Hérodote et l'Atlantide: entre les Grecs et les Juifs: Réflexions sur l'historiographie du siècle des lumières // Quaderni di Storia. 1982. Juillet — décembre 16.
Vincent 1940 — Vincent A. Essai sur le sacrifice de communion des rois atlantes // Mémorial Lagrange. P., 1940.
Vlastos 1947 — Vlastos G. Equality and Justice in Early Greek Cosmology // Classical Philology. 1947. 42.
Vries 1953 — Vries G. J. de. Antisthenes Redivivus, Popper's Attack on Plato. Leyden, 1953.
Vürtheim 1907 — Viirtheim J. De Aiacis origine, cultu, patria. Leyden, 1907.
Wachsmuth 1844 — Wachsmuth W. Hellenische Alterthumskunde aus dem Gesichtspunkt des Staats. Halle, 1844. 2.
Wachtel 1971 — Wachtel W. Pensée sauvage et Acculturation: l'espace et le temps chez Felipe Guaman Roma de Ayala et l'Inca Garcilaso de la Vega //Annales E. S. C. 1971. 26.
Wade-Gery 1958 - Wade-Gery H. T. Essays in Greek History. Oxford, 1958. Walbank 1967 - Walbank F. W. A Historical Commentary to Polybius. Oxford, 1967. II.
Личная жизнь людей, облеченных абсолютной властью, всегда привлекала внимание и вызывала любопытство. На страницах книги — скандальные истории, пикантные подробности, неизвестные эпизоды из частной жизни римских пап, епископов, кардиналов и их окружения со времен святого Петра до наших дней.
В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.
В сборнике собраны статьи польских и российских историков, отражающие различные аспекты польского присутствия в Сибири в конце XIX – первой четверти XX вв. Авторами подведены итоги исследований по данной проблематике, оценены их дальнейшие перспективы и представлены новые наработки ученых. Книга адресована историкам, преподавателям, студентам, краеведам и всем, интересующимся историей России и Польши. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Настоящая книга явилась плодом совместного творчества известнейших ученых-кельтологов, Майлза Диллона и Норы Чедвик. Это обобщающий и в некотором роде подытоживающий труд, вместивший все наиболее важные данные и сведения, собранные кельтологией к середине 60-х годов XX века. Наряду с широчайшим охватом материала великим достоинством этой книги является истинно научный подход авторов, основывающих свое изложение только на достоверной и проверенной информации, скрупулезном и тщательном анализе и сопоставлении источников.
Говоря о своеобразии Эфиопии на Африканском континенте, историки часто повторяют эпитеты «единственная» и «последняя». К началу XX века Эфиопия была единственной и последней христианской страной в Африке, почти единственной (наряду с Либерией, находившейся фактически под протекторатом США, и Египтом, оккупированным Англией) и последней не колонизированной страной Африки; последней из африканских империй; единственной африканской страной (кроме арабских), сохранившей своеобразное национальное письмо, в том числе системы записи музыки, а также цифры; единственной в Африке страной господства крупного феодального землевладения и т. д. В чем причина такого яркого исторического своеобразия? Ученые в разных странах мира, с одной стороны, и национальная эфиопская интеллигенция — с другой, ищут ответа на этот вопрос, анализируя отдельные факты, периоды и всю систему эфиопской истории.
В книге рассматривается время, названное автором «длинным 1894-м годом» Российской империи. Этот период начинается с середины января 1894 г., когда из-за тяжелого заболевания Александр III не мог принимать министерские доклады и наследнику цесаревичу Николаю было поручено ознакомиться с ними, то есть впервые взяться за выполнение этой исключительно царской миссии. Завершается «длинный 1894-й» второй половиной января – началом февраля 1895 г. В те дни, после выступления Николая II 17 января в Зимнем дворце перед депутациями, четко определился неясный прежде его идеологический курс.