Черный охотник. Формы мышления и формы общества в греческом мире - [151]
Musti 1977 — Musti D. Sviluppo e Crisi di un oligarchia greca: Locri tra il VII e il IV sec. // Studi storici. 1977. 2.
Musti 1978 — Musti D. Per una richerca sul valore di scambio nel modo di produzione schiavistico // Istituto Gramsci. Analisi marxista e società antiche. Rome, 1978.
Myres 1953 — Myres J. L. Herodotus, Father of History. Oxford, 1953. Needham 1973 — Right and Left; Essays on Dual Symbolic Classification / Ed. Needham R. Chicago; London, 1973.
Nenci 1958 — Nenci G. Introduzione alle guerre persiane et altri saggi di storia antica. Pisa, 1958.
Neugebauer 1962 — Neugebauer 0. The Exact Sciences in Antiguity. N. Y., 1962.
Nicolet 1966—1974 — Nicolet Cl. L'Ordre équestre àl'épogue républicane (312-43 av.J—С): En 2 vol. P., 1966-1974.
Никитский 1913 — Никитский A. Aianteia // Журнал министерства народного просвещения (отдел по классической филологии). 1913. Январь—февраль. 43.
Nilsson 1911 — Nilsson M. Р. Der Ursprung der Tragödie // Neue Jahrbuch für das klassische Altertum. 1911.
Nilsson 1912 — Nilsson M. P. Die Grundlagen des Spartanischen Lebens //Klio. 1912. 12. переизд.: Nilsson M. P. Opuscula Selecta: In 2 vol. Lund, 1952.
Nilsson 1920 — Nilsson M. P. Primitive Time Reckoning. Lund, 1920.
Nilsson 1938 — Nilsson M. P. The New Inscription of the Salaminioi // American Journal of Philology. 1938. 59.
Nilsson 1953 — Nilsson M. P. Political Propaganda in Sixth Century Athens // Studies Presented to D. M. Robinson. Saint Louis, 1953. II.
Oliva 1961 — Oliva P. On the Problem of the Helots //Historica. Les Sciences historiques en Tchécoslovaquie. 1961. 3.
Onians 1953 — Onians R. B. The Origins of the European Thought about the Body, the Mind, the Soul, the World, Time and Fate2. Cambridge, 1953.
Oppenheim 1964 — Oppenheim A. L. Ancient Mesopotamia: Portrait of a Dead Civilization. Chicago, 1964; фр. пер.: Oppenheim A. L. La Mésopotamie. Portrait d'une civilisation/Trad. P. Martory. P., 1970.
Orth 1914 - Orth F. Jagd // R. Ε. 1914. 9.
Overbeck 1868 — Overbeck J. Die antiken Schriftquellen zur Geschichte der bildenden Künste bei den Griechen. Leipzig, 1868.
Owen 1953 — Owen G. E. L. The Place of Timaeus in Plato's Dialogues // Classical Quarterly. 1953. 47; переизд.: Studies in Plato's Metaphysics /Ed. R. E. Allen. L., 1965.
Page 1955 — Page D. The Homeric Odyssey. Oxford, 1955. Pallotino 1952 - Pallotino M. Adantide // Archeologia Classica. 1952. 4. Panoff 1972 - Panoff M. Bronislaw Malinowski. P., 1972.
Panofsky 1967 — Panofsky E. Essais d'iconologie / Trad. CI. Herbette, В. Teyssèdre. P., 1967.
Pareti 1920 — Pareti L. Storia di Sparta arcaica. I. Firenze, 1920.
Parke 1934 - Parke H W. Greek Mercenary Soldiers. Oxford, 1934.
Parry 1966 — Parry A. Have we Homer's Iliad? // Yale Classical Studies. 1966. 20.
Patzig 1890 — Patzig Ε. De Nonnianis Commentariis. Progr. Leipzig, 1890.
Paulhan 1953 — Paulhan J. La Preuve par l'étymologie. P., 1953.
Paulmier de Grentemesnil 1768 — Paulmier de Grentemesnil J. Le (Palmerius). Exercitationes in optimos fere auctores Graecos. Ley den, 1768.
Pearson 1917 — Pearson А. С. The Fragments of Sophocles: In 3 vol. Cambridge, 1917. Pease 1937 - Pease A. S. Ölbaum // R. E. 1937. 17.
Pélékidis 1962 — Pélékidis С. Histoire de l'éphébie attique, des origines à 31 avant Jésus-Christ. P., 1962.
Pembroke 1965 — Pembroke S. G. Last of the Matriarchs: a Study in the Inscriptions of Lycia //Journal of the Economic and Social History of the Orient. 1965. 8.
Pembroke 1967 — Pembroke S. G. Women in Charge: the Function of Alternatives in Early Greek Tradition and the Ancient Idea of Matriarchy //Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. 1967. 30.
Pembroke 1970 — Pembroke S. G. Locres et Tarente: Le rôle des femmes dans la fondation de deux colonies grecques //Annales E. S. C. 1970. 25.
Pembroke 1979 - Pembroke S. G. The Early Human Family: Some Views 1770-1870 // Classical Influences on Western Thought A. D. 1650-1870. / Ed. R. R. Bolgar. Cambridge, 1979.
Pépin 1953 — Pépin J. A propos du symbolisme de la mer chez Platon et dans le néoplatonisme // Congrès de l'Association Guillaume-Budé. Tours; Poitiers, 1953.
Petersen 1891 — Petersen E. Griechische Bronze //Römische Mitteilungen. 1891. 6.
Petersen 1901 — Petersen E. Die marathonische Bronzegruppe des Pheidias//Römische Mitteilungen. 1901. 14.
Petre 1978 — Petre Z. Eschule, Salamine et les Epigrammes de Marathon // Revue roumaine d'histoire. 1978. 17.
Petre 1979a — Petre Z. Trophonios ou Γ Architecte. A propos du statut des techniciens dans la cité grecque // Studii Classice. 1979. 18.
Petre 19796 — Petre Z. Un âge de la représentation; artifice et image dans la pensée gnecque du VIe s. av. notre ère //Revue roumaine d'histoire. 1979. 18.
Philippson 1936 — Philippson P. Genealogie als Mythischeform, Studien zur Théogonie des Hesiod // Symbolae osloenses. Fase, suppl. VII. 1936; переизд.: Philippson P. Untersuchungen über den griechischen Mythos. Basel, 1944.
Picard 1931 — Picard Ch. Les Luttes primitives d'Athènes et l'Eleusis //Revue historigue. 1931. 166. 1.
Picard 1939 — Picard Ch. Manuel d'archéologie grecque: Sculpture. P., 1939. II. 1.
Личная жизнь людей, облеченных абсолютной властью, всегда привлекала внимание и вызывала любопытство. На страницах книги — скандальные истории, пикантные подробности, неизвестные эпизоды из частной жизни римских пап, епископов, кардиналов и их окружения со времен святого Петра до наших дней.
В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.
В сборнике собраны статьи польских и российских историков, отражающие различные аспекты польского присутствия в Сибири в конце XIX – первой четверти XX вв. Авторами подведены итоги исследований по данной проблематике, оценены их дальнейшие перспективы и представлены новые наработки ученых. Книга адресована историкам, преподавателям, студентам, краеведам и всем, интересующимся историей России и Польши. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Настоящая книга явилась плодом совместного творчества известнейших ученых-кельтологов, Майлза Диллона и Норы Чедвик. Это обобщающий и в некотором роде подытоживающий труд, вместивший все наиболее важные данные и сведения, собранные кельтологией к середине 60-х годов XX века. Наряду с широчайшим охватом материала великим достоинством этой книги является истинно научный подход авторов, основывающих свое изложение только на достоверной и проверенной информации, скрупулезном и тщательном анализе и сопоставлении источников.
Говоря о своеобразии Эфиопии на Африканском континенте, историки часто повторяют эпитеты «единственная» и «последняя». К началу XX века Эфиопия была единственной и последней христианской страной в Африке, почти единственной (наряду с Либерией, находившейся фактически под протекторатом США, и Египтом, оккупированным Англией) и последней не колонизированной страной Африки; последней из африканских империй; единственной африканской страной (кроме арабских), сохранившей своеобразное национальное письмо, в том числе системы записи музыки, а также цифры; единственной в Африке страной господства крупного феодального землевладения и т. д. В чем причина такого яркого исторического своеобразия? Ученые в разных странах мира, с одной стороны, и национальная эфиопская интеллигенция — с другой, ищут ответа на этот вопрос, анализируя отдельные факты, периоды и всю систему эфиопской истории.
В книге рассматривается время, названное автором «длинным 1894-м годом» Российской империи. Этот период начинается с середины января 1894 г., когда из-за тяжелого заболевания Александр III не мог принимать министерские доклады и наследнику цесаревичу Николаю было поручено ознакомиться с ними, то есть впервые взяться за выполнение этой исключительно царской миссии. Завершается «длинный 1894-й» второй половиной января – началом февраля 1895 г. В те дни, после выступления Николая II 17 января в Зимнем дворце перед депутациями, четко определился неясный прежде его идеологический курс.