Человек рождающий. История родильной культуры в России Нового времени - [143]

Шрифт
Интервал
В дневниковых записях провинциальных дворянок также часты упоминания о приступах тошноты. В тех или иных случаях недомоганий беременным рекомендовалось больше отдыхать. Так, против тошноты существовало следующее средство: «Лечь в темной комнате в кровати на спину и не делать резких движений, особенно головою»[1374]. Врачи прописывали препараты железа, фосфора, бромистые препараты и даже кокаин, которые, по их мнению, избавляли от тошноты и улучшали пищеварение. Л. Селикова, тверская дворянка, в письме к тетке сетовала: «До сих пор я чувствовала себя очень хорошо и легко, но теперь стало так трудно, что я не могу рассчитывать много работать»[1375].

Нервозность беременных усугублял дискомфорт от неудобной, сковывающей движение одежды. Многие дамы на страницах собственных дневников жаловались, что платья не сходятся. Только состоятельные женщины могли позволить себе разнообразный и, что немаловажно, изысканный гардероб во время беременности. Остальным приходилось спешно перешивать платья, покупать бóльшие по размеру. В условиях отсутствия в продаже одежды для беременных женщины заказывали себе платья у портних или шили самостоятельно. Для женщин, имевших многочисленные наряды, ограничить себя 1–2 платьями было настоящей трагедией.

Дамам в положении общество предписывало полный или частичный отказ от сексуальных отношений. Современники не допускали эротизм женщин-матерей, считая, что хорошая мать должна всю себя отдавать ребенку и быть асексуальной. Известным антиподом этой идеи стал художественный образ Анны Карениной. Сексуальные отношения женщины во время беременности, кормления грудью большинство «экспертов» (акушеры, педиатры) считали недопустимыми и противоестественными как с моральной, так и с физиологической стороны. Некоторые из них приписывали подобные практики к разряду извращений. «Половые сношения с беременными, безусловно, противупоказуются ввиду их вредного влияния на женщину…»[1376] – писал известный российский врач В. Н. Жук. Е. А. Покровский, врач-педиатр, категорично настаивал: «Половые сношения законны только тогда, когда от них могут произойти дети, следовательно, не законны во время беременности и кормления»[1377]. О «нецелесообразности» и «вреде сношений» во время беременности писала женщина-врач Елизавета Дрентельн[1378].

Существовавшие подходы отражали характерное для традиционных обществ амбивалентное восприятие женщины: женщина-любовница (проститутка) или жена-мать, занимающая позицию «ангела в доме» (angel wife)[1379]. Основным аргументом в их риторике был якобы закон природы, согласно которому зачавшая самка не подпускает к себе самца. Считалось, что интимная близость беременных женщин негативно сказывается на их здоровье и ставит под угрозу жизнь плода. «Разве не чудовищно удовлетворение полового инстинкта беременной или кормящей ребенка грудью женщиной?»[1380] – писала врач М. И. Покровская. Таким образом, врачебное сообщество настойчиво защищало принцип материнской асексуальности, хотя современные психоаналитические теории (М. Фуко, Ю. Кристева) относят материнство к особому роду женской сексуальности. Зачастую рождение больных и слабых детей, частые выкидыши, слабость роженицы, длительность послеродового восстановления объясняли невоздержанностью супругов во время беременности. С яркой критикой в адрес таких супругов выступал русский классик Л. Н. Толстой[1381].

Взгляд русского философа, знатока брачных отношений В. В. Розанова на характер супружеских отношений во время беременности относился к разряду исключительных. Он придерживался мнения, что нет никакой необходимости прерывать совокупления, так как их прекращение может привести к нервным срывам у женщин. «А между тем женщина 30-ти лет, с прерванными привычными совокуплениями, – есть что-то еще более страдальческое и несчастное, нежели девица 17 лет до совокуплений: ибо известно, что… всякая беременная, покинутая ласками мужа, есть соломенная вдова на девять месяцев»[1382], – писал он в известном произведении «Люди лунного света». Философ опровергал позицию врачей, которые указывали, что исполнение супружеского долга во время беременности ослабляет силы матери.

Противоречивость врачебных предписаний и реального положения дел доказывают супружеские признания, которые изобилуют откровениями об активной половой жизни во время беременности. Женщина-врач Е. Дрентельн не без удивления писала: «Занимаясь акушерством в течение многих лет и имея перед собой довольно большой материал для наблюдения, меня чрезвычайно поражало то обстоятельство, что многие беременные женщины не только не уклоняются от супружеских ласк, но даже ищут их»[1383]. Она указывала на то, что некоторые из ее интеллигентных пациенток жаловались на сильное половое влечение, сопровождавшее всю беременность. При этом она подчеркивала, что в народной среде, в отличие от высших классов, накладывалось табу на сношения во время беременности. Несмотря на запреты, женщины в положении признавались о преследовавших их страстных желаниях. В чрезвычайно редком источнике – интимном дневнике А. В. Половцова – содержались прямые указания на то, что супруги во время беременности практиковали «осторожные» «пивво» (сексуальные отношения). Он описал первый опыт интимных отношений с женой после того, как стало известно о ее положении:

Продолжить чтение
Еще от автора Наталья Львовна Пушкарева
Частная жизнь русской женщины XVIII века

Галантный XVIII век в корне изменил представления о русской женщине, ее правах, роли, значимости и месте в обществе. То, что поначалу казалось лишь игрой аристократии в европейскую жизнь — указами Петра I дамам было велено носить «образцовые немецкие» платья с корсетом и юбками до щиколоток, головы вместо венцов и кик украшать высоченными прическами, а прежнюю одежду «резать и драть» и, кроме того, участвовать в празднествах, ассамблеях и ночных балах, — с годами стало нормой и ориентиром для купеческого и мещанского сословий.

Сметая запреты: очерки русской сексуальной культуры XI–XX веков

Сексуальная жизнь женщин всегда регламентировалась властными и общественными институтами, а отношение к ней многое говорит о нравах и культурных нормах той или иной эпохи и страны. Главный сюжет этой коллективной монографии – эволюция представлений о женской сексуальности в России на протяжении XI–ХХ веков. Описывая повседневность представительниц разных социальных групп, авторы обращаются к целому корпусу уникальных исторических источников: от церковных сборников наказаний (епитимий) до медицинских формуляров российских родильных домов, от материалов судебных дел до различных эгодокументов.

Бытовое насилие в истории российской повседневности (XI-XXI вв.)

Книга знакомит читателя с историей насилия в российском обществе XI—XXI вв. В сборник вошли очерки ведущих российских и зарубежных специалистов по истории супружеского насилия, насилия против женщин и детей, основанные на разнообразном источниковом материале, большая часть которого впервые вводится в научный оборот. Издание предназначено для специалистов в области социальных и гуманитарных наук и людей, изучающих эту проблему.

Частная жизнь женщины в Древней Руси и Московии. Невеста, жена, любовница

О «женской истории» Древней Руси и Московии мы не знаем почти ничего. Однако фольклорные, церковно-учительные и летописные памятники — при внимательном их прочтении специалистом — могут, оказывается, восполнить этот пробел. Из чего складывались повседневный быт и досуг русской женщины, как выходили замуж и жили в супружестве, как воспитывали детей, как любили, на какие жертвы шли ради любви, какую роль в жизни древнерусской женщины играл секс — об этом и еще о многом, многом другом рассказывается в книге доктора исторических наук, профессора Натальи Пушкаревой.

Частная жизнь русской женщины: невеста, жена, любовница (X — начало XIX в.)

Данное исследование являет собой первую в российской исторической науке попытку разработки проблемы «истории частной жизни», «истории женщины», «истории повседневности», используя подходы, приемы и методы работы сторонников и последователей «школы Анналов».

Рекомендуем почитать
Начало Руси. 750–1200

Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.

История регионов Франции

Эмманюэль Ле Руа Ладюри, историк, продолжающий традицию Броделя, дает в этой книге обзор истории различных регионов Франции, рассказывает об их одновременной или поэтапной интеграции, благодаря политике "Старого режима" и режимов, установившихся после Французской революции. Национальному государству во Франции удалось добиться общности, несмотря на различия составляющих ее регионов. В наши дни эта общность иногда начинает колебаться из-за более или менее активных требований национального самоопределения, выдвигаемых периферийными областями: Эльзасом, Лотарингией, Бретанью, Корсикой и др.

Кто Вы, «Железный Феликс»?

Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.

Практикум по истории СССР периода империализма. Выпуск 2. Россия в период июнь 1907-февраль 1917

Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .

Добрые люди. Хроника расказачивания

В книге П. Панкратова «Добрые люди» правдиво описана жизнь донского казачества во время гражданской войны, расказачивания и коллективизации.

Русские земли Среднего Поволжья (вторая треть XIII — первая треть XIV в.)

В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.

Одержимые. Женщины, ведьмы и демоны в царской России

Одержимость бесами – это не только сюжетная завязка классических хорроров, но и вполне распространенная реалия жизни русской деревни XIX века. Монография Кристин Воробец рассматривает феномен кликушества как социальное и культурное явление с широким спектром значений, которыми наделяли его различные группы российского общества. Автор исследует поведение кликуш с разных точек зрения в диапазоне от народного православия и светского рационализма до литературных практик, особенно важных для русской культуры.

Дамы на обочине. Три женских портрета XVII века

Натали Земон Дэвис — известный историк, почетный профессор Принстонского университета, автор многочисленных трудов по культуре Нового времени. Ее знаменитая книга «Дамы на обочине» (1995) выводит на авансцену трех европейских женщин XVII века, очень разных по жизненному и интеллектуальному опыту, но схожих в своей незаурядности, решительности и независимости. Ни иудейка Гликль бас Иуда Лейб, ни католичка Мари Гюйар дель Энкарнасьон, ни протестантка Мария Сибилла Мериан не были королевскими или знатными особами.

Женщина модерна. Гендер в русской культуре 1890–1930-х годов

Период с 1890-х по 1930-е годы в России был временем коренных преобразований: от общественного и политического устройства до эстетических установок в искусстве. В том числе это коснулось как социального положения женщин, так и форм их репрезентации в литературе. Культура модерна активно экспериментировала с гендерными ролями и понятием андрогинности, а количество женщин-авторов, появившихся в начале XX века, несравнимо с предыдущими периодами истории отечественной литературы. В фокусе внимания этой коллективной монографии оказывается переломный момент в истории искусства, когда представление фемининного и маскулинного как нормативных канонов сложившегося гендерного порядка соседствовало с выходом за пределы этих канонов и разрушением этого порядка.

Силы ужаса: эссе об отвращении

Книга одной из самых известных современных французских философов Юлии Кристевой «Силы ужаса: эссе об отвращении» (1982) посвящается темам материальной семиотики, материнского и любви, занимающим ключевое место в ее творчестве и оказавшим исключительное влияние на развитие феминистской теории и философии. В книге на материале творчества Ф. Селина анализируется, каким образом искоренение низменного, грязного, отвратительного выступает необходимым условием формирования человеческой субъективности и социальности, и насколько, в то же время, оказывается невозможным их окончательное устранение.Книга предназначена как для специалистов — философов, филологов, культурологов, так и для широкой читательской аудитории.http://fb2.traumlibrary.net.