Былой Петербург: проза будней и поэзия праздника - [144]
В зале Капеллы состоялась серия художественно-лекционных вечеров на тему «Старый Петербург в искусстве, революции и жизни» с участием Петра Столпянского («Легенды и были Старого Петербурга»; с 50 световыми картинами), Алексея Толстого (отрывок из романа «Петр I»); Андрея Яцевича («Театр в Старом Петербурге», с 75 диапозитивами; «Петербург в картинах старых художников»), Александра Прибылева («Подкоп народовольцев на Садовой улице»), актера Николая Ходотова (отрывки из «Белых ночей» и «Идиота» Достоевского), пианистки А. В. Нечаевой («Фантазия» Шопена) и др.[1434]
1 сентября 1931 года Облисполком учредил Бюро охраны памятников, в состав которого вошли также представители «Старого Петербурга – Нового Ленинграда», а Общество возглавил профессор Николай Михайлович Осипов. По просьбе Государственной академии истории материальной культуры члены Общества составили подробные анкеты на 152 памятника, состоящих под охраной государства, разработали план и технические способы их реставрации[1435].
Библиографическая секция, созданная в 1931 году В. М. Лосевым[1436] и С. М. Земцовым, подготовила ряд тематических картотек по архитектуре петровской эпохи (С. М. Земцов), по кладбищам (М. Морозов), городу (А. Г. Яцевич), его окрестностям и театрам. К концу 1932 года картотека секции составляла более 4500 библиографических карточек[1437].
Научные собрания Общества и заседания секций вначале проходили в доме Мятлевых (Исаакиевская площадь, 9/2), с 1924 года – во дворце Бобринских (Красная улица, 60; ныне Галерная), в Академии художеств (тогда Институт пролетарского искусства), Доме ученых, Аничковом дворце, особняке баронессы Р. С. Гинцбург (улица Халтурина, 14; ныне Миллионая), Доме архитектора (улица Герцена, 52; ныне Большая Морская), на квартире профессора Н. М. Осипова (Адмиралтейский проспект, 12).
В 1930‐х годах в обществе действовали шесть секций: соцреконструкции города, охраны памятных мест, благоустройства и охраны памятников, библиографическая, литературная и культмассовая.
Общество участвовало в обсуждении проектов реконструкции, в связи с генеральным планом соцреконструкции Ленинграда: Петропавловской крепости и прилегающей к ней местности, Русского музея, оформления Смольного, пристаней и набережных Невы.
Для Отдела благоустройства была проделана работа по сохранению городских кладбищ. По настоянию Общества в 1933 году были приведены в порядок могилы Марии и Ольги Ульяновых на Волковом кладбище[1438].
При участии Общества в 1935 году была впервые проведена реставрация памятников: Петру I (Медного Всадника и у Инженерного замка), Володарскому (у Володарского моста), Борцам революции на Марсовом поле, В. И. Ленину на броневике (у Финляндского вокзала), Барклаю-де-Толли и Кутузову (у Казанского собора), Суворову (на Марсовом поле), М. Глинке (на Театральной площади), Николаю I (на Исаакиевской площади), памятник Стерегущему (в Александровском парке), Московских и Нарвских триумфальных ворот, скульптур на лестнице Инженерного замка, решетки Летнего сада[1439].
Общество привлекалось к обсуждению вопросов охраны и реставрации исторических зданий: Адмиралтейства, Зимнего дворца, Главного штаба, Академии художеств, Биржи и Пажеского корпуса. Участвовало в благоустройстве исторических садов и парков, проводило выездные заседания на фабриках и заводах[1440].
На заседаниях секции соцреконструкции выступали с докладами Н. М. Осипов («Основные установки плана реконструкции Ленинграда и задачи Общества»), А. Г. Яцевич («Архитектура Ленинграда в связи с его реконструкцией»), В. М. Лосев («К изучению исторических планов Петербурга»; «История Зелениных улиц в связи с их реконструкцией»; «История Колтовских улиц в связи с их реконструкцией»; «Из прошлого Петербургской стороны: планировка, архитектура, история улиц, быт»); другие сотрудники тоже делали сообщения о прошлом и настоящем улиц[1441].
Регулярно велись обзоры литературы по истории Петербурга-Ленинграда, оказывалась справочно-консультативная помощь организациям и отдельным лицам, проводились экскурсии для членов Общества и слушателей Рабочего университета при Эрмитаже[1442] по городу и окрестностям[1443].
За период с 1926 по 1938 год были изданы труды Общества: С. А. Безбах «К истории краеведческой работы в Ленинграде» (Л., 1926); «Старина и искусство. Сборник статей» (Л., 1928. Вып. 1); А. Г. Яцевич «Пушкинский Петербург» (Л., 1930, Вып. 2; Л., 1931, Вып. 3); В. М. Лосев «Наследие бывшего Александринского театра. 1832–1932. Библиографический указатель юбилейной литературы» (Л., 1932. Вып. 4); А. Г. Яцевич «Крепостные в Петербурге» (Л., 1933. Вып. 5).
В 1930‐х годах прошли вечера, посвященные современному искусству, а также вечера памяти А. С. Пушкина, А. Ф. Кони, И. С. Тургенева и П. И. Чайковского.
На литературной секции выступили с сообщениями С. С. Данилов («Первое представление «Ревизора»), В. М. Лосев («Петербург и поэты XIX века»; «Окрестности Ленинграда в поэзии»; «Тургенев и Петербург»), В. А. Мануйлов («Петербург-Ленинград в художественной литературе») и М. Н. Куфаев («Исследование о петербургской книге в первой четверти XIX века»)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Роман Михаила Енотова — это одновременно триллер и эссе, попытка молодого человека найти место в современной истории. Главный герой — обычный современный интеллигент, который работает сценаристом, читает лекции о кино и нещадно тренируется, выковывая из себя воина. В церкви он заводит интересное знакомство и вскоре становится членом опричного братства.
Деньги можно делать не только из воздуха, но и из… В общем, история предприимчивого парня и одной весьма необычной реликвии.
События повести не придуманы. Судьба главного героя — Федора Завьялова — это реальная жизнь многих тысяч молодых людей, преступивших закон и отбывающих за это наказание, освобожденных из мест лишения свободы и ищущих свое место в жизни. Для широкого круга читателей.
«Сказки из Волшебного Леса: Находчивые Гномы» — третья повесть-сказка из серии. Маша и Марис отдыхают в посёлке Заозёрье. У Дома культуры находят маленькую гномиху Макуленьку из Северного Леса. История о строительстве Гномограда с Серебряным Озером, о получении волшебства лепреконов, о биостанции гномов, где вылупились три необычных питомца из гигантских яиц профессора Аполи. Кто держит в страхе округу: заморская Чупакабра, Дракон, доисторическая Сколопендра или Птица Феникс? Победит ли добро?
Мэрилин Ялом рассматривает историю брака «с женской точки зрения». Героини этой книги – жены древнегреческие и древнеримские, католические и протестантские, жены времен покорения Фронтира и Второй мировой войны. Здесь есть рассказы о тех женщинах, которые страдали от жестокости общества и собственных мужей, о тех, для кого замужество стало желанным счастьем, и о тех, кто успешно боролся с несправедливостью. Этот экскурс в историю жены завершается нашей эпохой, когда брак, переставший быть обязанностью, претерпевает крупнейшие изменения.
Пятитомная «История частной жизни» — всеобъемлющее исследование, созданное в 1980-е годы группой французских, британских и американских ученых под руководством прославленных историков из Школы «Анналов» — Филиппа Арьеса и Жоржа Дюби. Пятитомник охватывает всю историю Запада с Античности до конца XX века. В первом томе — частная жизнь Древнего Рима, средневековой Европы, Византии: системы социальных взаимоотношений, разительно не похожих на известные нам. Анализ институтов семьи и рабовладения, религии и законотворчества, быта и архитектуры позволяет глубоко понять трансформации как уклада частной жизни, так и европейской ментальности, а также высвечивает вечный конфликт частного и общественного.
Джинсы, зараженные вшами, личинки под кожей африканского гостя, портрет Мао Цзедуна, проступающий ночью на китайском ковре, свастики, скрытые в конструкции домов, жвачки с толченым стеклом — вот неполный список советских городских легенд об опасных вещах. Книга известных фольклористов и антропологов А. Архиповой (РАНХиГС, РГГУ, РЭШ) и А. Кирзюк (РАНГХиГС) — первое антропологическое и фольклористическое исследование, посвященное страхам советского человека. Многие из них нашли выражение в текстах и практиках, малопонятных нашему современнику: в 1930‐х на спичечном коробке люди выискивали профиль Троцкого, а в 1970‐е передавали слухи об отравленных американцами угощениях.
Оноре де Бальзак (1799–1850) писал о браке на протяжении всей жизни, но два его произведения посвящены этой теме специально. «Физиология брака» (1829) – остроумный трактат о войне полов. Здесь перечислены все средства, к каким может прибегнуть муж, чтобы не стать рогоносцем. Впрочем, на перспективы брака Бальзак смотрит мрачно: рано или поздно жена все равно изменит мужу, и ему достанутся в лучшем случае «вознаграждения» в виде вкусной еды или высокой должности. «Мелкие неприятности супружеской жизни» (1846) изображают брак в другом ракурсе.