Былой Петербург: проза будней и поэзия праздника - [145]

Шрифт
Интервал

.

Общество, видя, что «вопросы изучения архитектуры не привлекают к себе внимания советской общественности», осенью 1933 года организовало цикл лекций по истории архитектуры. К чтению были привлечены крупнейшие историки архитектуры: академик Г. И. Котов, профессора Н. Б. Бакланов, О. Ф. Вальдгауер, Я. Г. Гевирц, В. Я. Курбатов, К. К. Романов и Ф. И. Шмидт[1445].

В 1935 году состоялось 94 заседания, было заслушано 56 докладов, проведено 40 экскурсий; организованы курсы для «поднятия квалификации младших домовых работников» (дворников; охвачено 100 человек). С учетом конъюнктуры и обстановки того времени в отчете указано: «Общество использовало в своей работе принципы стахановского движения, а также удалило из своих рядов „балластный элемент“».

Для Облплана составлена библиография по истории города, в связи с генеральным планом его реконструкции; члены Общества редактировали историко-художественную часть справочника «Весь Ленинград» и путеводители по городу. Давались справки и отдельным лицам (например, Демьяну Бедному и профессору Николаю Пиксанову).

Проведено обследование Державинского дома (набережная реки Фонтанки, 118), Иезуитского дома (набережная канала Грибоедова, 8), здания Артиллерийского музея в Кронверке и др.

Общество разработало план и указало технические способы реставрации памятников и устранения коррозии. Эксперты внесли ценные указания в проекты реконструкции (в связи с генеральным планом соцреконструкции города) Петропавловской крепости и прилегающей к ней местности, Русского музея, Смольного, оформления пристаней и причалов на Неве и каналах. На предприятиях и учреждениях прочитано 70 лекций и докладов[1446].

По инициативе общества и при его участии в 1935 году были открыты мемориальные доски на домах, связанных с памятью А. С. Пушкина (Красная улица, 53; ныне Галерная) и М. Ю. Лермонтова (улица 3 Июля, 61; ныне Садовая). Общество ходатайствовало об установлении памятной доски на доме № 26 по проспекту Майорова (ныне Вознесенский), где находился исполком «Народной воли», и о снесении часовни у Летнего сада, на месте покушения на Александра II (снесена в 1930 году)[1447].

Регулярно проводились экскурсии для рабочих, на предприятиях читались лекции по истории и реконструкции города. Специалисты Общества оказывали постоянную научную и практическую помощь в разработке мероприятий по охране, реставрации и восстановлению памятников и исторических зданий, по благоустройству города; участвовали в работе инспекции по переименованию улиц.

Общество объединяло не только авторитетных знатоков старины, но и людей самых различных профессий: литераторов, педагогов, врачей, научных работников, инженеров, рабочих, учащихся – всех, кому было дорого прошлое и будущее города.

25 апреля 1935 года профессор Осипов на очередном заседании сообщил, что Обществу «в довольно некультурной форме» отказали пользоваться помещениями Аничкова дворца, а сотрудник Ленсовета «дал совет о желательной самоликвидации Общества, как не проявившего себя», и предложил изменить название на «Общество изучения Ленинграда», а также пересмотреть устав. Однако Общество не изменило название и сохранило прежний устав[1448],[1449].

Общество продолжало активную деятельность и в последующие годы, проводя ежемесячно до десяти заседаний. В марте 1936 года на секции благоустройства и охраны памятников Б. Я. Митник выступил с программным докладом «Реставрация ленинградских памятников в 1935 году и перспективы реставрации на 1936 год»[1450]. На заседаниях секций охраны, благоустройства и соцреконструкции обсуждались сообщения сотрудников «о домах интересных в архитектурном, бытовом и общественных отношениях», об истории наименований улиц, о состоянии дворца принца Ольденбургского на Дворцовой набережной и памятника Глинке на Театральной площади, о принятии мер по охране памятников в Детском (Царском) Селе и верстового столба у Нарвских ворот, о приведении в порядок места дуэли Пушкина, о превращении улицы Зелениной в транспортную магистраль, ведущую в Центральный парк культуры и отдыха на Крестовском острове. Обсудили новый путеводитель по городу, и даже был составлен план работы на 1938 год[1451].

Павел Блинов в публикации «Общество Старый Петербург – новый Ленинград» пишет: «В середине тридцатых годов снизилась активность в научной и культмассовой работе многих его (Общества. – А. К.) членов. Значительно уменьшился состав Общества к концу 1937 года. Организационные принципы, на которых строилась его деятельность, уже не могли в тех условиях удовлетворять растущих интересов города. Охраной и пропагандой стали заниматься учреждения, имеющие постоянные штаты сотрудников. Это и послужило причиной ликвидации Общества. Оно было упразднено по предложению сектора надзора Ленинградского Совета в начале февраля 1938 года»[1452].

Блинов, мягко говоря, лукавит. На 1 декабря 1934 года в Обществе числилось 467 членов (в 1932‐м – 207; в 1933‐м – 301)[1453], а о его активной деятельности уже говорилось выше. Автор этой публикации обошел вниманием главное. Уже в середине 1920‐х годов началось идеологическое наступление на исторические науки (к которым относились как к «старому хламу»): это, в частности, коснулось краеведческого движения, гуманитарного экскурсиеведения и музейного дела, а охрану памятников передали местным властям. Погромом науки и культуры в эти годы занималась Надежда Крупская; при ее участии в 1924 году был ликвидирован Петроградский научно-исследовательский экскурсионный институт.


Рекомендуем почитать
Митькины родители

Опубликовано в журнале «Огонёк» № 15 1987 год.


Митино счастье

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Обыкновенный русский роман

Роман Михаила Енотова — это одновременно триллер и эссе, попытка молодого человека найти место в современной истории. Главный герой — обычный современный интеллигент, который работает сценаристом, читает лекции о кино и нещадно тренируется, выковывая из себя воина. В церкви он заводит интересное знакомство и вскоре становится членом опричного братства.


Поклажи святых

Деньги можно делать не только из воздуха, но и из… В общем, история предприимчивого парня и одной весьма необычной реликвии.


Конец черного лета

События повести не придуманы. Судьба главного героя — Федора Завьялова — это реальная жизнь многих тысяч молодых людей, преступивших закон и отбывающих за это наказание, освобожденных из мест лишения свободы и ищущих свое место в жизни. Для широкого круга читателей.


Сказки из Волшебного Леса: Находчивые гномы

«Сказки из Волшебного Леса: Находчивые Гномы» — третья повесть-сказка из серии. Маша и Марис отдыхают в посёлке Заозёрье. У Дома культуры находят маленькую гномиху Макуленьку из Северного Леса. История о строительстве Гномограда с Серебряным Озером, о получении волшебства лепреконов, о биостанции гномов, где вылупились три необычных питомца из гигантских яиц профессора Аполи. Кто держит в страхе округу: заморская Чупакабра, Дракон, доисторическая Сколопендра или Птица Феникс? Победит ли добро?


История жены

Мэрилин Ялом рассматривает историю брака «с женской точки зрения». Героини этой книги – жены древнегреческие и древнеримские, католические и протестантские, жены времен покорения Фронтира и Второй мировой войны. Здесь есть рассказы о тех женщинах, которые страдали от жестокости общества и собственных мужей, о тех, для кого замужество стало желанным счастьем, и о тех, кто успешно боролся с несправедливостью. Этот экскурс в историю жены завершается нашей эпохой, когда брак, переставший быть обязанностью, претерпевает крупнейшие изменения.


От римской империи до начала второго тысячелетия

Пятитомная «История частной жизни» — всеобъемлющее исследование, созданное в 1980-е годы группой французских, британских и американских ученых под руководством прославленных историков из Школы «Анналов» — Филиппа Арьеса и Жоржа Дюби. Пятитомник охватывает всю историю Запада с Античности до конца XX века. В первом томе — частная жизнь Древнего Рима, средневековой Европы, Византии: системы социальных взаимоотношений, разительно не похожих на известные нам. Анализ институтов семьи и рабовладения, религии и законотворчества, быта и архитектуры позволяет глубоко понять трансформации как уклада частной жизни, так и европейской ментальности, а также высвечивает вечный конфликт частного и общественного.


Опасные советские вещи

Джинсы, зараженные вшами, личинки под кожей африканского гостя, портрет Мао Цзедуна, проступающий ночью на китайском ковре, свастики, скрытые в конструкции домов, жвачки с толченым стеклом — вот неполный список советских городских легенд об опасных вещах. Книга известных фольклористов и антропологов А. Архиповой (РАНХиГС, РГГУ, РЭШ) и А. Кирзюк (РАНГХиГС) — первое антропологическое и фольклористическое исследование, посвященное страхам советского человека. Многие из них нашли выражение в текстах и практиках, малопонятных нашему современнику: в 1930‐х на спичечном коробке люди выискивали профиль Троцкого, а в 1970‐е передавали слухи об отравленных американцами угощениях.


Мелкие неприятности супружеской жизни

Оноре де Бальзак (1799–1850) писал о браке на протяжении всей жизни, но два его произведения посвящены этой теме специально. «Физиология брака» (1829) – остроумный трактат о войне полов. Здесь перечислены все средства, к каким может прибегнуть муж, чтобы не стать рогоносцем. Впрочем, на перспективы брака Бальзак смотрит мрачно: рано или поздно жена все равно изменит мужу, и ему достанутся в лучшем случае «вознаграждения» в виде вкусной еды или высокой должности. «Мелкие неприятности супружеской жизни» (1846) изображают брак в другом ракурсе.