Былой Петербург: проза будней и поэзия праздника - [140]

Экскурсии в природу как метод эстетического воспитания. 1922

14. Т. В. Сапожникова

Екатерина Павловна, дочь Павла I: Опыт исторической характеристики в связи с экскурсионным изучением имеющегося в Павловске материала. 1922

Классицизм в Павловске. 1922

Об экскурсионной работе в обществе «Старый Петербург». 1922

Об особняке Терликовой. 1922

Памятник и его отражение в поэзии. 1922

Камерон в Павловске. 1922

Античность в Павловске. 1922

Путеводитель по Павловску. 1922

Ораниенбаумский дворец как материал для экскурсий. 1923

Падение династии (в Петергофе). 1923

Ораниенбаум как объект экскурсий. 1923

О работе школьной экскурсионной станции. 1923

Портрет Елизаветы Алексеевны. 1924

Коллекция римских портретов в Эрмитаже. 1924

Об использовании художественных произведений как исторического документа. 1924

15. Н. Д. Флитнер

Как подойти к египетскому искусству с экскурсионной точки зрения. 1922

Египетское искусство. 1922

Шампольон и его экскурсия в Египет. 1922

16. Н. П. Черепнин

Изучение мемуаров и документов XVIII в. и извлечение из них материала для экскурсии по особнякам. 1922

Смольный при Екатерине II. 1922

Музейные экспозиции в преподавании русского языка и литературы. 1922

Экскурсии в Ферапонтов монастырь. 1922

Смолянки в портретах Левицкого. 1922

Спасо-Приморский монастырь. 1922

Художественная старина в связи с экскурсиями. 1922

Музейное экскурсионное дело. 1922

Жизнь и деятельность гуманитарных музеев с экскурсионной точки зрения. 1922

Мемуары и культурно-исторические экскурсии. 1922

Музеи как объект экскурсий. 1923

17. А. Ю. Якубовский.

Состояние гуманитарных экскурсий в современной школе II ступени. 1922

Историко-культурные экскурсии в трудовой школе II ступени. 1922

О границах познания историко-культурного объекта в связи с эмоциями историка. 1922

Экскурсия в петербургскую мечеть. 1922

18. А. Г. Ярошевский

Общая методика историко-культурных экскурсий. 1922

Бытовой материал Пскова в применении к экскурсиям. 1922

Экскурсии по уезду. 1922

Пограничье Эстонии с точки зрения средневековья как материал для экскурсий. 1922

Методика экскурсий по обществоведению. 1922

Северо-западные окраины России при построении школьного курса средних веков. 1922

ОБЩЕСТВО «СТАРЫЙ ПЕТЕРБУРГ – НОВЫЙ ЛЕНИНГРАД» (1921–1938) [1399] По материалам Отдела рукописей Российской национальной библиотеки

Друзьям – Томоко и Токуаки Баннай

В послеоктябрьские годы, когда еще не было учреждений по изучению и охране культурно-художественного наследия Старого Петербурга, группа различных специалистов и энтузиастов активно включилась в работу по сохранению и популяризации произведений искусства, памятников архитектуры и материальной культуры города.

«В те годы, – вспоминает Николай Павлович Анциферов, – я принадлежал к среде, которая не верила в возможность в бурях гражданских войн большевикам уцелеть. История учила, что всякая революция кончается каким-нибудь термидором, либо каким-нибудь брюмером. Однако я [и] мои товарищи и друзья считали своим радостным долгом помочь Советской власти в области культурной революции. „Радостным“, т. к. все мы были захвачены сознанием, живым ощущением пробуждения могучих сил народа. Все бурлило. Открывались новые возможности для применения своих сил. Создавались новые учреждения, где мы могли работать, новой жизнью закипали старые. „Какие огненные дали открывала нам река“ (Блок). Новые люди, нет, не люди, а социальные слои хлынули в культуру. Я и мои друзья по Эрмитажному кружку (основан в 1910 году. – А. К.) прежде всего смогли приложить свои знания в области музейной и экскурсионной работы»[1400].

Так возникла, подобно столичной «Старой Москве»[1401], краеведческая организация – общество «Старый Петербург».

Материалы общества «Старый Петербург – Новый Ленинград» находятся в Государственном музее истории Санкт-Петербурга (ГМИ СПб; фонд не зашифрован), Центральном государственном архиве литературы и искусства Санкт-Петербурга (ЦГАЛИ СПб; ф. 32) и Российском государственном архиве литературы и искусства (РГАЛИ, ф. 2134 и 1900).

Значительный корпус документов Общества, наиболее полно раскрывающий его деятельность, хранится в двух фондах Отдела рукописей Российской национальной библиотеки (ОР РНБ): архивах В. М. Лосева (ф. 443) и П. Н. Столпянского (ф. 741, оп. 1 и 2).

Вячеслав Михайлович Лосев (1890–1942) – краевед, библиограф и коллекционер; учитель в земской школе (1911–1912), домашний учитель (1909–1913), обучался в Археологическом институте (1913–1916), служащий Петроградского государственного банка (1916–1920), работал в Петропрофобразовании (1920–1923) и Сельскохозяйственном институте (1923–1934). С мая 1931 по март 1938 года состоял членом Общества; председатель библиографической секции (1931–1938), ученый секретарь Общества (1935–1938) и заведующий библиотекой[1402]. Позже работал в Библиотеке Академии наук и Институте истории.

Петр Николаевич Столпянский (1872–1938) родился в Петербурге в семье педагога (автора народных и солдатских азбук); обучался во 2‐м Петербургском реальном училище (1882–1890; не окончил), в 1892 году поступил в Харьковский технологический институт, потом перевелся в Петербургский (не окончил); техник и чертежник на постройке железной дороги в городе Глухове, помощник машиниста и техник-изыскатель (1894–1896). В 1896–1900 годах жил в Смоленске, состоял репетитором, корректором и сотрудником «Смоленского вестника». В 1900 году работает в Петербурге в редакциях «Северного курьера» и «Санктпетербургских ведомостей»; в 1905 году редактор социал-демократической газеты «Оренбургский листок»; в 1906‐м арестован по политическим мотивам. С 1908 года постоянно жил в Петербурге, служил библиотекарем в Художественном отделе Русского музея, лектор политуправления Балтийского флота (1919–1924), сотрудник Госиздата.