Былой Петербург: проза будней и поэзия праздника - [140]
Экскурсии в природу как метод эстетического воспитания. 1922
14. Т. В. Сапожникова
Екатерина Павловна, дочь Павла I: Опыт исторической характеристики в связи с экскурсионным изучением имеющегося в Павловске материала. 1922
Классицизм в Павловске. 1922
Об экскурсионной работе в обществе «Старый Петербург». 1922
Об особняке Терликовой. 1922
Памятник и его отражение в поэзии. 1922
Камерон в Павловске. 1922
Античность в Павловске. 1922
Путеводитель по Павловску. 1922
Ораниенбаумский дворец как материал для экскурсий. 1923
Падение династии (в Петергофе). 1923
Ораниенбаум как объект экскурсий. 1923
О работе школьной экскурсионной станции. 1923
Портрет Елизаветы Алексеевны. 1924
Коллекция римских портретов в Эрмитаже. 1924
Об использовании художественных произведений как исторического документа. 1924
15. Н. Д. Флитнер
Как подойти к египетскому искусству с экскурсионной точки зрения. 1922
Египетское искусство. 1922
Шампольон и его экскурсия в Египет. 1922
16. Н. П. Черепнин
Изучение мемуаров и документов XVIII в. и извлечение из них материала для экскурсии по особнякам. 1922
Смольный при Екатерине II. 1922
Музейные экспозиции в преподавании русского языка и литературы. 1922
Экскурсии в Ферапонтов монастырь. 1922
Смолянки в портретах Левицкого. 1922
Спасо-Приморский монастырь. 1922
Художественная старина в связи с экскурсиями. 1922
Музейное экскурсионное дело. 1922
Жизнь и деятельность гуманитарных музеев с экскурсионной точки зрения. 1922
Мемуары и культурно-исторические экскурсии. 1922
Музеи как объект экскурсий. 1923
17. А. Ю. Якубовский.
Состояние гуманитарных экскурсий в современной школе II ступени. 1922
Историко-культурные экскурсии в трудовой школе II ступени. 1922
О границах познания историко-культурного объекта в связи с эмоциями историка. 1922
Экскурсия в петербургскую мечеть. 1922
18. А. Г. Ярошевский
Общая методика историко-культурных экскурсий. 1922
Бытовой материал Пскова в применении к экскурсиям. 1922
Экскурсии по уезду. 1922
Пограничье Эстонии с точки зрения средневековья как материал для экскурсий. 1922
Методика экскурсий по обществоведению. 1922
Северо-западные окраины России при построении школьного курса средних веков. 1922
ОБЩЕСТВО «СТАРЫЙ ПЕТЕРБУРГ – НОВЫЙ ЛЕНИНГРАД» (1921–1938)[1399]
По материалам Отдела рукописей Российской национальной библиотеки
Друзьям – Томоко и Токуаки Баннай
В послеоктябрьские годы, когда еще не было учреждений по изучению и охране культурно-художественного наследия Старого Петербурга, группа различных специалистов и энтузиастов активно включилась в работу по сохранению и популяризации произведений искусства, памятников архитектуры и материальной культуры города.
«В те годы, – вспоминает Николай Павлович Анциферов, – я принадлежал к среде, которая не верила в возможность в бурях гражданских войн большевикам уцелеть. История учила, что всякая революция кончается каким-нибудь термидором, либо каким-нибудь брюмером. Однако я [и] мои товарищи и друзья считали своим радостным долгом помочь Советской власти в области культурной революции. „Радостным“, т. к. все мы были захвачены сознанием, живым ощущением пробуждения могучих сил народа. Все бурлило. Открывались новые возможности для применения своих сил. Создавались новые учреждения, где мы могли работать, новой жизнью закипали старые. „Какие огненные дали открывала нам река“ (Блок). Новые люди, нет, не люди, а социальные слои хлынули в культуру. Я и мои друзья по Эрмитажному кружку (основан в 1910 году. – А. К.) прежде всего смогли приложить свои знания в области музейной и экскурсионной работы»[1400].
Так возникла, подобно столичной «Старой Москве»[1401], краеведческая организация – общество «Старый Петербург».
Материалы общества «Старый Петербург – Новый Ленинград» находятся в Государственном музее истории Санкт-Петербурга (ГМИ СПб; фонд не зашифрован), Центральном государственном архиве литературы и искусства Санкт-Петербурга (ЦГАЛИ СПб; ф. 32) и Российском государственном архиве литературы и искусства (РГАЛИ, ф. 2134 и 1900).
Значительный корпус документов Общества, наиболее полно раскрывающий его деятельность, хранится в двух фондах Отдела рукописей Российской национальной библиотеки (ОР РНБ): архивах В. М. Лосева (ф. 443) и П. Н. Столпянского (ф. 741, оп. 1 и 2).
Вячеслав Михайлович Лосев (1890–1942) – краевед, библиограф и коллекционер; учитель в земской школе (1911–1912), домашний учитель (1909–1913), обучался в Археологическом институте (1913–1916), служащий Петроградского государственного банка (1916–1920), работал в Петропрофобразовании (1920–1923) и Сельскохозяйственном институте (1923–1934). С мая 1931 по март 1938 года состоял членом Общества; председатель библиографической секции (1931–1938), ученый секретарь Общества (1935–1938) и заведующий библиотекой[1402]. Позже работал в Библиотеке Академии наук и Институте истории.
Петр Николаевич Столпянский (1872–1938) родился в Петербурге в семье педагога (автора народных и солдатских азбук); обучался во 2‐м Петербургском реальном училище (1882–1890; не окончил), в 1892 году поступил в Харьковский технологический институт, потом перевелся в Петербургский (не окончил); техник и чертежник на постройке железной дороги в городе Глухове, помощник машиниста и техник-изыскатель (1894–1896). В 1896–1900 годах жил в Смоленске, состоял репетитором, корректором и сотрудником «Смоленского вестника». В 1900 году работает в Петербурге в редакциях «Северного курьера» и «Санктпетербургских ведомостей»; в 1905 году редактор социал-демократической газеты «Оренбургский листок»; в 1906‐м арестован по политическим мотивам. С 1908 года постоянно жил в Петербурге, служил библиотекарем в Художественном отделе Русского музея, лектор политуправления Балтийского флота (1919–1924), сотрудник Госиздата.
ББК 84Р7 Б 88 Художник Ю.Боровицкий Оформление А.Катцов Анатолий Николаевич БУЗУЛУКСКИЙ Время сержанта Николаева: повести, рассказы. — СПб.: Изд-во «Белл», 1994. — 224 с. «Время сержанта Николаева» — книга молодого петербургского автора А. Бузулукского. Название символическое, в чем легко убедиться. В центре повестей и рассказов, представленных в сборнике, — наше Время, со всеми закономерными странностями, плавное и порывистое, мучительное и смешное. ISBN 5-85474-022-2 © А.Бузулукский, 1994. © Ю.Боровицкий, А.Катцов (оформление), 1994.
Карл Штерн живет в Берлине, ему четырнадцать лет, он хорошо учится, но больше всего любит рисовать и мечтает стать художником-иллюстратором. В последний день учебного года на Карла нападают члены банды «Волчья стая», убежденные нацисты из его школы. На дворе 1934 год. Гитлер уже у власти, и то, что Карл – еврей, теперь становится проблемой. В тот же день на вернисаже в галерее отца Карл встречает Макса Шмелинга, живую легенду бокса, «идеального арийца». Макс предлагает Карлу брать у него уроки бокса…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Роман Михаила Енотова — это одновременно триллер и эссе, попытка молодого человека найти место в современной истории. Главный герой — обычный современный интеллигент, который работает сценаристом, читает лекции о кино и нещадно тренируется, выковывая из себя воина. В церкви он заводит интересное знакомство и вскоре становится членом опричного братства.
Мэрилин Ялом рассматривает историю брака «с женской точки зрения». Героини этой книги – жены древнегреческие и древнеримские, католические и протестантские, жены времен покорения Фронтира и Второй мировой войны. Здесь есть рассказы о тех женщинах, которые страдали от жестокости общества и собственных мужей, о тех, для кого замужество стало желанным счастьем, и о тех, кто успешно боролся с несправедливостью. Этот экскурс в историю жены завершается нашей эпохой, когда брак, переставший быть обязанностью, претерпевает крупнейшие изменения.
Пятитомная «История частной жизни» — всеобъемлющее исследование, созданное в 1980-е годы группой французских, британских и американских ученых под руководством прославленных историков из Школы «Анналов» — Филиппа Арьеса и Жоржа Дюби. Пятитомник охватывает всю историю Запада с Античности до конца XX века. В первом томе — частная жизнь Древнего Рима, средневековой Европы, Византии: системы социальных взаимоотношений, разительно не похожих на известные нам. Анализ институтов семьи и рабовладения, религии и законотворчества, быта и архитектуры позволяет глубоко понять трансформации как уклада частной жизни, так и европейской ментальности, а также высвечивает вечный конфликт частного и общественного.
Джинсы, зараженные вшами, личинки под кожей африканского гостя, портрет Мао Цзедуна, проступающий ночью на китайском ковре, свастики, скрытые в конструкции домов, жвачки с толченым стеклом — вот неполный список советских городских легенд об опасных вещах. Книга известных фольклористов и антропологов А. Архиповой (РАНХиГС, РГГУ, РЭШ) и А. Кирзюк (РАНГХиГС) — первое антропологическое и фольклористическое исследование, посвященное страхам советского человека. Многие из них нашли выражение в текстах и практиках, малопонятных нашему современнику: в 1930‐х на спичечном коробке люди выискивали профиль Троцкого, а в 1970‐е передавали слухи об отравленных американцами угощениях.
Оноре де Бальзак (1799–1850) писал о браке на протяжении всей жизни, но два его произведения посвящены этой теме специально. «Физиология брака» (1829) – остроумный трактат о войне полов. Здесь перечислены все средства, к каким может прибегнуть муж, чтобы не стать рогоносцем. Впрочем, на перспективы брака Бальзак смотрит мрачно: рано или поздно жена все равно изменит мужу, и ему достанутся в лучшем случае «вознаграждения» в виде вкусной еды или высокой должности. «Мелкие неприятности супружеской жизни» (1846) изображают брак в другом ракурсе.