Былой Петербург: проза будней и поэзия праздника - [141]
Один из первых петербургских историков-краеведов, автор многочисленных работ по истории города; состоял в Обществе «Старый Петербург» со дня основания, был членом его совета и председателем (1928–1930). Столпянский руководил экскурсиями по городу, в частности по Петропавловской и Шлиссельбургской крепостям, выступал с лекциями (прочитал более 1500 лекций), состоял хранителем кабинета газетных вырезок в Музее города (1919) и Музее революции (1920), заведовал историко-революционным отделом газеты «Красная звезда» (с 1920-го)[1403].
В Отделе рукописей РНБ (ф. 443 и 741) хранятся следующие документы: проект постановления Общества (б. д.); уставы Общества (1926, 1932, 1933); отчеты (в том числе и краткие) о деятельности Общества (1928–1935; часть из них датирована); бумаги Общества (1925–1930); протоколы заседаний совета (пять; 1935–1937) и президиума Общества (два; 1935–1938); протоколы общего собрания и резолюции (три; 1935); протоколы заседаний секции благоустройства и охраны памятников (четыре; 1935–1936); протоколы заседаний секции соцреконструкции (пять; 1935–1936); планы работы Общества, научных собраний, лекций и летних экскурсий (1934–1938); картотека членов Общества (с указанием даты избрания, домашнего адреса); документы В. М. Лосева и П. Н. Столпянского.
Отсутствующие в архивах материалы о начале деятельности организации частично восполняются изданием «Общество „Старый Петербург“. 1921–1923» (СПб., 1923), в котором излагается история возникновения этой организации и приводится отчет о деятельности краеведов за эти годы.
Возникновению общества «Старый Петербург», основанного 20 ноября 1921 года, предшествовал Семинарий по изучению Павловска, проведенный летом 1921-го[1404]. По инициативе искусствоведа Сергея Николаевича Жарновского и членов созданного им кружка ИЗО «были приглашены на организационное собрание все, кому могла быть дорога мысль о сохранении и изучении Петербурга. В результате этого Собрания сконструировалось Общество изучения, популяризации и художественной охраны Старого Петербурга и его окрестностей».
По выработанному и принятому уставу во главе Общества стоял совет из десяти человек, избираемый общим собранием. В первый совет вошли: председатель Лев Ильин (1880–1942) – искусствовед и архитектор, организатор и первый директор Музея города (1918–1928); вице-председатель, искусствовед Сергей Жарновский (1895 – после 1973); Борис Асафьев (псевд. Игорь Глебов; 1884–1949) – композитор, музыковед, заведующий музыкальной частью Академического центра Наркомпроса; Александр Бенуа (1870–1960) – заведующий Художественным отделом Эрмитажа; Петр Вейнер (1879–1931, расстрелян) – издатель, заведующий музеем Старого Петербурга (1918–1925); Валентин Зубов (1885–1969) – граф, основатель и директор Института истории искусств (1912–1925); Владимир Курбатов (1878–1957) – историк архитектуры, профессор Института истории искусств; Петр Столпянский (1872–1938); Сергей Тройницкий[1405] (1882–1948, репрессирован в 1935 году) – искусствовед, директор Эрмитажа (1918–1927), и Марк Философов (1892–1938, расстрелян) – заведующий Отделом памятников искусства и старины.
«Кроме того, было постановлено, для обмена живыми научными силами войти в сношение с Российским Институтом Истории Искусств и Союзом работников искусств»[1406].
5 декабря 1921 года состоялось первое заседание Совета, на котором сообщили «о легализации Общества, зарегистрированного за № 31 в Отделе Управления Петрогубисполкома 28/I-22 г.», и было предложено «организовать Бюро: Охраны, Музыкальное, Художественное и Бюро по семинариям».
Художественное Бюро, учрежденное 12 декабря 1921 года при участии членов Совета Льва Ильина и Александра Бенуа[1407], занималось устройством выставок.
Бюро по семинариям (в 1923 году преобразовано в экскурсионное), во главе которого стояли Л. А. Ильин, В. Я. Курбатов и С. Н. Жарновский, начало свою деятельность 1 января 1922 года открытием Семинария по изучению Старого Петербурга, в работе которого приняли участие 116 слушателей и профессора А. Ф. Кони, С. Ф. Платонов, А. Е. Пресняков, В. Я. Курбатов, Б. Е. Райков, Л. А. Ильин, С. В. Рождественский и др., проведшие ряд лекций и экскурсий. При семинарии организовались группы: архитектурная, охраны памятников и художественная.
Продолжал свою деятельность Семинарий по изучению Павловска, основанный 10 мая 1921 года, под руководством Николая Анциферова и Георгия Петри[1408]. В течение лета 1922 года было проведено 127 экскурсий по дворцу и 17 – по парку. Для детей и младших школьников было разработано 35 специальных экскурсий («Сказка дворца», «Что говорят статуи (мифы)», «Красота в природе», «Празднества в Павловске», «Литературная экскурсия по Жуковскому» и др.)[1409].
Бюро охраны под руководством М. Д. Философова начало свою деятельность 15 мая 1922 года и, «поставив себе целью прежде всего произвести регистрацию художественно-исторических памятников, разбило город на 25 участков». Был полностью обследован Василеостровский район. Сотрудники Бюро (227 человек) вели обмеры, зарисовки и фотографирование памятников, заботились о принятии мер по их сохранению. Только за 1923 год было обследовано с составлением регистрационных карточек 352 дома, сфотографировано 130 памятников, сняты и переданы в Музей Старого Петербурга 18 уличных вывесок, представляющих художественную ценность; сотрудники Бюро прочли 41 лекцию и провели экскурсии
Дебютный роман Влада Ридоша посвящен будням и праздникам рабочих современной России. Автор внимательно, с любовью вглядывается в их бытовое и профессиональное поведение, демонстрирует глубокое знание их смеховой и разговорной культуры, с болью задумывается о перспективах рабочего движения в нашей стране. Книга содержит нецензурную брань.
Роман Юлии Краковской поднимает самые актуальные темы сегодняшней общественной дискуссии – темы абьюза и манипуляции. Оказавшись в чужой стране, с новой семьей и на новой работе, героиня книги, кажется, может рассчитывать на поддержку самых близких людей – любимого мужа и лучшей подруги. Но именно эти люди начинают искать у нее слабые места… Содержит нецензурную брань.
Автор много лет исследовала судьбы и творчество крымских поэтов первой половины ХХ века. Отдельный пласт — это очерки о крымском периоде жизни Марины Цветаевой. Рассказы Е. Скрябиной во многом биографичны, посвящены крымским путешествиям и встречам. Первая книга автора «Дорогами Киммерии» вышла в 2001 году в Феодосии (Издательский дом «Коктебель») и включала в себя ранние рассказы, очерки о крымских писателях и ученых. Иллюстрировали сборник петербургские художники Оксана Хейлик и Сергей Ломако.
Перед вами книга человека, которому есть что сказать. Она написана моряком, потому — о возвращении. Мужчиной, потому — о женщинах. Современником — о людях, среди людей. Человеком, знающим цену каждому часу, прожитому на земле и на море. Значит — вдвойне. Он обладает талантом писать достоверно и зримо, просто и трогательно. Поэтому читатель становится участником событий. Перо автора заряжает энергией, хочется понять и искать тот исток, который питает человеческую душу.
Когда в Южной Дакоте происходит кровавая резня индейских племен, трехлетняя Эмили остается без матери. Путешествующий английский фотограф забирает сиротку с собой, чтобы воспитывать ее в своем особняке в Йоркшире. Девочка растет, ходит в школу, учится читать. Вся деревня полнится слухами и вопросами: откуда на самом деле взялась Эмили и какого она происхождения? Фотограф вынужден идти на уловки и дарит уже выросшей девушке неожиданный подарок — велосипед. Вскоре вылазки в отдаленные уголки приводят Эмили к открытию тайны, которая поделит всю деревню пополам.
Генерал-лейтенант Александр Александрович Боровский зачитал приказ командующего Добровольческой армии генерала от инфантерии Лавра Георгиевича Корнилова, который гласил, что прапорщик де Боде украл петуха, то есть совершил акт мародёрства, прапорщика отдать под суд, суду разобраться с данным делом и сурово наказать виновного, о выполнении — доложить.
Мэрилин Ялом рассматривает историю брака «с женской точки зрения». Героини этой книги – жены древнегреческие и древнеримские, католические и протестантские, жены времен покорения Фронтира и Второй мировой войны. Здесь есть рассказы о тех женщинах, которые страдали от жестокости общества и собственных мужей, о тех, для кого замужество стало желанным счастьем, и о тех, кто успешно боролся с несправедливостью. Этот экскурс в историю жены завершается нашей эпохой, когда брак, переставший быть обязанностью, претерпевает крупнейшие изменения.
Пятитомная «История частной жизни» — всеобъемлющее исследование, созданное в 1980-е годы группой французских, британских и американских ученых под руководством прославленных историков из Школы «Анналов» — Филиппа Арьеса и Жоржа Дюби. Пятитомник охватывает всю историю Запада с Античности до конца XX века. В первом томе — частная жизнь Древнего Рима, средневековой Европы, Византии: системы социальных взаимоотношений, разительно не похожих на известные нам. Анализ институтов семьи и рабовладения, религии и законотворчества, быта и архитектуры позволяет глубоко понять трансформации как уклада частной жизни, так и европейской ментальности, а также высвечивает вечный конфликт частного и общественного.
Джинсы, зараженные вшами, личинки под кожей африканского гостя, портрет Мао Цзедуна, проступающий ночью на китайском ковре, свастики, скрытые в конструкции домов, жвачки с толченым стеклом — вот неполный список советских городских легенд об опасных вещах. Книга известных фольклористов и антропологов А. Архиповой (РАНХиГС, РГГУ, РЭШ) и А. Кирзюк (РАНГХиГС) — первое антропологическое и фольклористическое исследование, посвященное страхам советского человека. Многие из них нашли выражение в текстах и практиках, малопонятных нашему современнику: в 1930‐х на спичечном коробке люди выискивали профиль Троцкого, а в 1970‐е передавали слухи об отравленных американцами угощениях.
Оноре де Бальзак (1799–1850) писал о браке на протяжении всей жизни, но два его произведения посвящены этой теме специально. «Физиология брака» (1829) – остроумный трактат о войне полов. Здесь перечислены все средства, к каким может прибегнуть муж, чтобы не стать рогоносцем. Впрочем, на перспективы брака Бальзак смотрит мрачно: рано или поздно жена все равно изменит мужу, и ему достанутся в лучшем случае «вознаграждения» в виде вкусной еды или высокой должности. «Мелкие неприятности супружеской жизни» (1846) изображают брак в другом ракурсе.