Божественный лик Византии - [257]

Историкам Церкви памятна эпоха «порнократии», когда только родоначальнику Саксонской династии Оттону I Великому (962—973) оказалось по силам изгнать из Рима пап, место которым было не на кафедре, а в тюрьме. Ему же выпала честь реставрировать Каролингскую империю. Сильный правитель и великолепный воин, он сделал папу своим капелланом, орудием императора, его «частной церковью» и вассалом.

Когда поставленный императором Западной империи новый Римский епископ Лев VIII (963—965) летом 964 г. был свергнут вследствие интриг бывшего папы Иоанна XII (955—963), подкупившего часть жителей Рима, дабы они избрали себе нового папу Бенедикта V (964), Оттон вернулся в Рим в очередной раз, низложил Бенедикта V и вернул Льва VIII на кафедру[1441]. И в ближайшие 25 лет практически все Римские епископы будут поставлены императорской властью[1442].

Замечательная сцена возникла в ходе приема посла Оттона Великого, епископа Лиутпранда, в Константинополе. Когда византийцы стали упрекать посланника великого саксонца в том, что тот узурпировал власть Византийского императора, епископ парировал: «Мой государь вступил в Рим не как тиран или разбойник. Вы пренебрегли своими обязанностями Римского императора, а мой государь вернул наместникам святых апостолов их владения, власть и почести»[1443]. Прав был Лиутпранд или нет – сейчас не столь важно. Характерно то, что сам Оттон искренне считал себя защитником Церкви и главой церковного управления.

Сын и внук великого саксонца, Оттон II (973—983) и Оттон III (983—1002), также с полным правом видели себя во главе Римокатолической церкви, поставляя понтификов и оберегая их же от врагов. Папы, выдвигаемые различными аристократическими партиями, менялись один за другим, постоянно становясь креатурами, а потом и жертвами борющихся соперников. Все их надежды были связаны исключительно с императором, своим хранителем и защитником. Не случайно, например, папа Бенедикт VI (973—974) почти полгода ждал своего утверждения Германским императором, опасаясь без его согласия начать понтификат. Но затем жители Рима организовали восстание, свергли апостолика, заключили в тюрьму и в июле 974 г. задушили[1444]. А когда скончался папа Иоанн XV (985—996), к императору Оттону III в Верону прибыла делегация из Рима с просьбой поставить своим решением нового понтифика, поскольку иных способов умиротворить все партии просто не существовало[1445].

После смерти папы Григория V (996—999) германец поставил понтификом своего любимца и воспитателя Герберта, дав тому новое имя Сильвестра II (999—1003) – мнение клира и населения Рима его совершенно не интересовало. В дипломе об утверждении Сильвестра II было прямо написано: «Господина Сильвестра, нашего учителя, избираем и по воле Божьей ставим и определяем светлейшим папой. Вся власть в Риме и Римской области должна исходить от императора, а папа является его верным помощником».

Примечательны и другие детали. После своей коронации Оттон III, потомок по материнской линии блистательных Византийских самодержцев, без всяких внутренних сомнений велел именовать себя «Августейшим императором римлян» («Romanorum imperator augustum»). На королевских документах вместо восковой печати подвешивался свинцовый медальон, на одной стороне которого была изображена голова Карла Великого, а на другой – щит со знаменем и надписью: «Renovatio imperii Romanorum» («Возрождение Римской империи»). Чуть позже была изготовлена печать самого Оттона III с надписью «Aurea Roma» («Золотой Рим»)[1446].

В январе 1001 г. в торжественной речи, произнесенной перед понтификом и папским двором, Оттон III без обиняков заявил, что «Константинов дар» – подделка (!), да и поведение предыдущих апостоликов в любом случае его полностью обесценило. Тем самым он указал, что не Божественный Промысел лежал в основе публичных прав и полномочий понтификов, а воля императора св. Константина Великого. Древние папы были достойны такой награды – и император делегировал им свои права; теперь же, вследствие постыдного поведения апостоликов в последние столетия, эти дары можно считать отозванными. Поскольку император св. Константин I Великий именовал себя Isapostolos («равноапостольный»), Оттон III принял титул servus Jesu Christi («раб Иисуса Христа»). Это означало, что Христос непосредственно дал ему право расширять и укреплять Римскую империю и Кафолическую Церковь, и папа, как уже говорилось выше, может быть лишь помощником императора[1447].

Не раз и не два Римская церковь агонизировала вследствие смертельной борьбы различных кандидатов на Апостольскую кафедру и задыхалась в удушливом дыму симонии. После смерти папы Бенедикта VIII (1012—1024) папский престол путем подкупа через какоето время занял его племянник Бенедикт IX (1032—1044, 1045, 1047—1048), трижды (!) становившийся Римским епископом. Некоторые утверждали, будто на момент хиротонии ему исполнилось всего 12 лет (!), но в любом случае все соглашались в том, что новый апостолик являлся величайшим распутником. Его успех у женщин был таков, что папу считали колдуном, в самом Риме его презирали настолько, что в 1044 г. просто изгнали из города. Вместо него престол занял ставленник партии Кресценциев Сильвестр III (1045), но Бенедикт IX вовсе не считал себя свободным от папского титула. Впрочем, его дебоши были столь шокирующие, что Рим при всем желании не смог перенести такого апостолика. Особенно поразило всех известие, что «новый старый» папа всерьез подумывал о женитьбе (!). Возникла настоятельная необходимость избрать очередного Римского епископа.