Божественный лик Византии [заметки]
1
Достоевский Ф.М. Дневник писателя. СПб., 1999. С. 691.
2
Быт. 14: 17—20.
3
Евр. 7: 7.
4
Асмус Валентин, протоиерей. Царь в Библии // Православная государственность: 12 писем об Империи / сб. ст. под ред. А.М. Величко, М.Б. Смолина. СПб., 2003. С. 230.
5
Быт. 31: 19, 29—30.
6
Быт. 41: 37 – 39.
7
Исх. 8: 8.
8
Исх. 9: 27, 28.
9
Исх. 18: 1, 8, 9.
10
Исх. 18: 10—12.
11
Исх. 18: 27.
12
Чис. 22: 2—19.
13
Стронин А. История общественности. СПб., 1885. С. 15, 16.
14
Исх. 6: 9.
15
Исх. 14: 31.
16
Исх. 32: 1—6.
17
Лопухин А.П. Законодательство Моисея. Исследование о семейных, социальноэкономических и государственных законах Моисея, с приложением трактата: Суд над Иисусом Христом, рассматриваемый с юридической точки зрения. СПб., 1882. С. 204.
18
Исх. 19: 3—6.
19
Исх. 20: 1—5, 23.
20
Исх. 22: 18.
21
Исх. 22: 20.
22
Втор. 15: 6—18.
23
Напр.: Лев. 1: 3—16; 2: 11—16.
24
Напр.: Лев. 14: 19—21;16: 1—5.
25
Чис. 1: 47—53.
26
Лев. 21: 7.
27
Лев. 21: 21.
28
Чис. 8: 23—26.
29
Тихомиров Л.А. Религиознофилософские основы истории. М., 1997. С. 127.
30
См., напр.: Лев. 23: 31.
31
Втор. 11: 18, 19.
32
Втор. 6: 2.
33
Втор. 6: 20—24.
34
Втор. 8: 19.
35
Втор. 8: 7—9.
36
Чис. 26: 65.
37
Чис. 1: 2.
38
Исх. 22: 19.
39
Лев. 20: 13.
40
Втор. 25: 5, 6.
41
Лопухин А.П. Законодательство Моисея. С. 62, 63.
42
Втор. 25: 7—10.
43
Втор. 7: 7, 8.
44
Втор. 9: 6.
45
Лопухин А.П. Законодательство Моисея. С. 207, 208.
46
Лев. 19: 33, 34.
47
Мф. 22: 39.
48
Софроний (Сахаров), архимандрит. Преподобный Силуан Афонский. СвятоТроицкая Сергиева Лавра, 2002. С. 54.
49
Там же. С. 127.
50
Лев. 19: 10; 23: 22.
51
Исх. 22: 21.
52
Исх. 23: 9.
53
Лев. 17: 3.
54
Лев. 22: 18, 19.
55
Лев. 20: 1, 2.
56
Лев. 17: 10.
57
Лев. 24: 22.
58
Чис. 9: 14.
59
Тихомиров Л.А. Религиознофилософские основы истории. С. 139, 140.
60
Исх. 23: 32, 33.
61
Лев. 18: 3—5.
62
Исх. 23: 23, 24.
63
Исх. 34: 15, 16.
64
Чис. 33: 55.
65
Кураев Андрей, диакон. Дары и анафемы. Что христианство принесло в мир. Размышления на пороге третьего тысячелетия. М., 2001. С. 149—151.
66
Василиадис Н. Библия и археология. СвятоТроицкая Сергиева Лавра, 2003. С. 132.
67
Втор. 7: 2, 4.
68
Втор. 7: 25.
69
Втор. 12: 31.
70
Чис. 31: 15—20.
71
Втор. 2: 2—13.
72
Втор. 20: 10—18.
73
Чис. 1: 2—4.
74
Чис. 11: 16, 17.
75
Исх. 18: 14—26.
76
Лопухин А.П. Законодательство Моисея. С. 207.
77
Чис. 1: 4.
78
Исх. 18: 17—26.
79
Исх. 18: 13.
80
Исх. 32: 26—28; Чис. 25: 3, 5.
81
Нав. 1: 6.
82
Нав. 1: 10—15; 2: 1; 6: 5; 7: 16.
83
Суд. 1: 2, 3.
84
Суд. 2: 16—19.
85
Суд. 3: 15, 30.
86
Суд. 4: 4, 5.
87
Суд. 8: 22.
88
Суд. 8: 23.
89
Быт. 17: 6. Чис. 24: 7. Втор. 28: 36.
90
Сапожников А.А. О царской власти с Библейской точки зрения. СПб., 1899. С. 8.
91
Там же.
92
1 Цар. 8: 20.
93
1 Цар. 8: 18.
94
Суд. 9: 2—6.
95
Суд. 9: 5.
96
Суд. 9: 16.
97
Суд. 9: 53— 56.
98
Суд. 10: 1—3.
99
Суд. 11: 29; 12: 9.
100
Суд. 12: 8—15.
101
Суд. 21: 25.
102
Пс. 28: 11.
103
См., напр.: Макарий (Булгаков), митрополит Московский и Коломенский. Православнодогматическое богословие. В 2 т. Т. 1. М., 1999. С. 548, 549.
104
Там же. С. 551.
105
1 Цар. 12: 13, 14.
106
1 Цар. 16: 1.
107
1 Цар. 16: 13, 14.
108
2 Цар. 1: 11, 17.
109
3 Цар. 14: 8.
110
3 Цар. 2: 12.
111
3 Цар. 3: 5, 12, 15.
112
3 Цар. 4: 29.
113
4 Цар. 23: 4—20.
114
4 Цар. 23: 25.
115
Втор. 17: 14, 15.
116
Втор. 17: 15.
117
Лопухин А.П. Законодательство Моисея. С. 242.
118
Втор. 17: 18, 19, 20.
119
2 Цар. 6: 13—14, 18.
120
2 Цар. 8: 15.
121
2 Цар. 19: 27.
122
3 Цар. 2: 35.
123
См., напр.: 3 Цар. 8: 14; 8: 55.
124
3 Цар. 2: 35; 3: 4, 3, 5, 12, 15; 10: 25.
125
2 Пар. 30: 25.
126
2 Пар. 30: 18—20.
127
4 Цар. 13: 2.
128
3 Цар. 11: 14—26.
129
3 Цар. 16: 1—3.
130
Лопухин А.П. Законодательство Моисея. С. 248.
131
См.: Тихомиров Л.А. Религиознофилософские основы истории. С. 541.
132
Иов. 8: 8, 10.
133
Иоанн Зизилуас, митрополит Пергамский. Церковь и Евхаристия. БогородицеСергиева пустынь, 2009. С. 22, 23.
134
«Первое послание святого отца нашего Григория, папы Римского, к императору Льву Исаврянину»// «Деяния Вселенских Соборов» (далее – «ДВС»). В 4 т. Т. 4. СПб., 1996. С. 325.
135
«Письмо Григория III к Карлу Мартеллу» // «История Средних веков. От падения Западной Римской империи до Карла Великого (476—768)»: сост. М.М. Стасюлевич. СПб. – М., 2001. С. 473, 474.
136
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта// Феофан Византиец. Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. Прииск Понтийский. Сказания Прииска Понтийского. Рязань, 2005. С. 345.
137
Рансимен С. Восточная схизма// Рансимен С. Восточная схизма. Византийская теократия. М., 1998. С. 29.
138
Никифор, патриарх Константинопольский. Краткая история со времени после царствования императора Маврикия. Ч. II.
139
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 375, 378.
140
Асмус Валентин, протоиерей. Лекции по истории Церкви. Лекция № 12.
141
Болотов В.В. История Церкви в период Вселенских Соборов. СПб., 2007. С. 603—606.
142
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 426, 427.
143
Терновский Ф.А., Терновский С.А. Грековосточная церковь в период Вселенских Соборов. Чтения по церковной истории Византии от императора Константина Великого до императрицы Феодоры (312—842). Киев, 1883. С. 486, 487.
144
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». СПб., 2009. Кн. II. Главы 18, 19. С. 48, 49.
145
Шафф Филип. История христианской Церкви. Т. 4. СПб., 2008. С. 291, 292.
146
Раевская Н.Ю. Священные изображения и изображения священного в христианской традиции. СПб., 2011. С. 48.
147
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 343.
148
Баранов В.А. Иконоборчество//Православная энциклопедия. Т. XXII. М., 2009. С. 37.
149
Норвич Джон. История Византии. М., 2009. С. 196.
150
Болотов В.В. История Церкви в период Вселенских Соборов. С. 583, 584.
151
«История Византии»/ под ред. С.Д. Сказкина. В 3 т. Т. 2. М., 1967. С. 53.
152
Норвич Джон. История Византии. С. 164.
153
«ДВС». Т. 2. СПб., 1996. С. 207, 208; «ДВС». Т. 3. СПб., 1996. С. 28, 29.
154
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Кн. IV. Гл. 7. С. 104.
155
Асмус Валентин, протоиерей. Лекции по истории Церкви. Лекция № 12.
156
Смирнов Ф.А. Иконоборчество//Христианство. Энциклопедический словарь в 3 т. Т. 1. М., 1993. С. 596.
157
Раевская Н.Ю. Священные изображения и изображения священного в христианской традиции. С. 29.
158
Остроумов М.А. Догматическое значение Седьмого Вселенского Собора. СПб., 1884. С. 60, 61, 64, 65.
159
Карташев А.В. Вселенские Соборы. М., 2006. С. 564, 565.
160
Раевская Н.Ю. Священные изображения и изображения священного в христианской традиции. С. 35.
161
«Первое послание святого отца нашего Григория, папы Римского, к императору Льву Исаврянину»// «ДВС». Т. 4. С. 325.
162
Баранов В.А. Иконоборчество. С. 32.
163
Раевская Н.Ю. Священные изображения и изображения священного в христианской традиции. С. 35, 41, 42.
164
Лемерль Поль. Первый византийский гуманизм. СПб., 2012. С. 155.
165
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 370, 381, 382.
166
«ДВС». Т. 4. С. 350, 351, 358.
167
Баранов В.А. Иконоборчество. С. 43.
168
«ДВС». Т. 4. С. 500, 501.
169
«ДВС». Т. 4. С. 345, 349.
170
Острогорский Г.А. История Византийского государства. М., 2011. С. 219
171
«Высочайшая и благочестивейшая грамота, отправленная августейшими Константином и Ириной к святейшему и блаженнейшему Адриану, папе древнего Рима»// «ДВС». Т. 4. С. 334, 335.
172
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 399, 400.
173
«Послание Адриана, святейшего папы древнего Рима к Константинопольскому патриарху Тарасию» //«ДВС». Т. 4. С. 382.
174
«Благочестивейшим государям и светлейшим императорам и победоносцам, возлюбленнейшим в Бозе и Господе нашем Иисусе Христе чадам, августейшим Константину и Ирине» //«ДВС». Т. 4. С. 380.
175
Острогорский Г.А. История Византийского государства. С. 245.
176
Альфан Луи. Великие империи варваров. М., 2006. С. 184.
177
Робертсон Дж.С. История христианской Церкви от апостольского века до наших дней. В 2 т. Т. 1. Пг., 1916. С. 659—661.
178
Успенский Ф.И. История Византийской империи. В 5 т. Т. 2. М., 2001. С. 418, 419.
179
Болотов В.В. История Церкви в период Вселенских Соборов. С. 671.
180
Васильевский В.Г. Лекции по истории Средних веков. СПб., 2008. С. 356.
181
Острогорский Г.А. История Византийского государства. С. 321.
182
«Продолжатель Феофана. Жизнеописания Византийских царей». Кн. IV. Гл. 2. С. 101.
183
Острогорский Г.А. История Византийского государства. С. 263.
184
Успенский Ф.И. Очерки по истории византийской образованности// Успенский Ф.И. Очерки по истории византийской образованности. История крестовых походов. М., 2001. С. 60, 61.
185
Шеррард Филипп. Греческий Восток и латинский Запад. С. 44.
186
Каплан Мишель. Византия. М., 2011. С. 249.
187
Браунворт Ларс. Забытая Византия, которая спасла Запад. С. 11, 12.
188
Лашкарев П.А. Право церковное в его основах, видах и источниках. Из чтений по церковному праву. Киев – СПб., 1889. С. 10.
189
Дюшен Л. История древней Церкви. В 2 т. Т. 2. М., 1914. С. 95, 96.
190
Лашкарев П.А. Право церковное в его основах, видах и источниках. Из чтений по церковному праву. С. 139, 140.
191
Дюшен Л. История древней Церкви. Т. 2. С. 102, 103.
192
Иоанн (Соколов), архимандрит. Опыт курса церковного законоведения. Т. 1. СПб., 1851. С. 115.
193
Павлов А.С. Курс церковного права. СПб., 2002. С. 204.
194
Цыпин Владислав, протоиерей. Курс церковного права. Клин, 2002. С. 159.
195
Бердников И.С. Краткий курс церковного права Православной Церкви. В 2 т. Т. 1. Казань, 1903. С. 50, 51. Ср.: «Деяния Вселенских Соборов». В 4 т. Т. 4. СПб., 1996. С. 266—270.
196
Карташев А.В. Вселенские Соборы. М., 2006. С. 554—556.
197
Никодим (Милаш), епископ ДалматинскоИстрийский. Правила Православной Церкви. В 2 т. М., 2001. Т. 2. С. 315, 316.
198
Лебедев А.П. Очерки внутренней истории ВизантийскоВосточной Церкви в IX, X и XI веках. СПб., 2003. С. 105, 106.
199
Лебедев А.П. Очерки внутренней истории ВизантийскоВосточной Церкви в IX, X и XI веках. СПб., 2003. С. 30—34.
200
Никодим (Милаш), епископ ДалматинскоИстрийский. Правила Православной Церкви. В 2 т. М., 2001. Т. 1. С. 436.
201
«Список высочайшего повеления Юстиниана августа, посланного к Иоанну, папе города Рима, в подтверждении Шестого Собора Константинопольского» // «ДВС». Т. 4. С. 264, 265.
202
См.: «Деяния Вселенских Соборов». Т. 4. С. 266, 267. См. также: Терновский Ф.А., Терновский С.А. Грековосточная церковь в период Вселенских Соборов. Чтения по церковной истории Византии от императора Константина Великого до императрицы Феодоры (312—842). Киев, 1883. С. 393.
203
Хониат Никита. Царствование Алексея Комнина, брата Исаака Ангела// История со времен царствования Иоанна Комнина. Кн. 3. Гл. 3. Рязань, 2003. С. 185—189.
204
Киннам Иоанн. Краткое обозрение царствования Иоанна и Мануила Комнинов. Кн. 2. Гл. 3. Рязань, 2003. С. 57, 58.
205
Дворкин А.Л. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви. С. 584.
206
«Св. Григорий Палама»// Православная энциклопедия. Т. 13. М., 2006. С. 11—14.
207
Скабаланович Н.А. Разделение Церквей при патриархе Михаиле Керулларии// Скабаланович Н.А. Византийское государство и Церковь от смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина. В 2 т. Т. 2. СПб., 2004. С. 317, 318.
208
Карташев А.В. Вселенские Соборы. С. 427, 428.
209
Асмус Валентин, протоиерей. V Вселенский Собор//Журнал Московской Патриархии № 12, 2003. С. 46.
210
«Деяния Вселенских Соборов». Т. 1. СПб., 1996. С. 282—286.
211
Тьерри Аммадей. Ерисиархи V века: Несторий и Евтихий. Минск, 2006. С. 107, 108.
212
Карташев А.В. Вселенские Соборы. С. 581.
213
Иоанн (Митропольский), епископ Аксайский. История Вселенских Соборов. Киев, 2004. С. 447.
214
Никодим (Милаш), епископ ДалматинскоИстрийский. Правила Православной Церкви. Т. 1. С. 303.
215
См. об этом: 1) Успенский Ф.И. История Византийской Империи. В 5 т. М., 2001. Т. 3. С. 221; 2) Лебедев А.П. История Константинопольских Соборов IX века. СПб., 2001. С. 266—268.
216
Суворов Н.С. Учебник церковного права. М., 1913. С. 199.
217
Болотов В.В. Лекции по истории древней Церкви. В 4 т. М., 1994. Т. 3. С. 327.
218
Горчаков Михаил, протоиерей. Вселенские Соборы // Христианство: энциклопедический словарь. В 3 т. Т. 1. М., 1993. С. 385.
219
Дюшен Л. История древней Церкви. Т. 2. С. 102.
220
Цыпин Владислав, протоиерей. Вселенский Собор // Православная энциклопедия. Т. 9. М., 2005. С. 566.
221
Павлов А.С. Курс церковного права. С. 204.
222
Покровский А.И. Соборы Древней Церкви с эпоху первых трех веков. Сергиев Посад, 1914. С. 95—134.
223
Карташев А.В. Вселенские Соборы. С. 51, 52. См. также: Иоанн, епископ Аксайский. История Вселенских Соборов. С. 37.
224
См., напр.: Тьерри Амадей. Ересиархи V века: Несторий и Евтихий. С. 79—82.
225
«Деяния Вселенских Соборов». Т. 4. С. 342, 349, 350, 351, 354, 366.
226
Там же. С. 395, 396.
227
Терновский Ф.А., Терновский С.А. Грековосточная Церковь в период Вселенских Соборов. Чтения по церковной истории Византии от императора Константина Великого до императрицы Феодоры (312—842). С. 228, 229.
228
Петр Люилье, архиепископ. Правила первых четырех Вселенских Соборов. М., 2005. С. 89, 90.
229
Гидулянов П.В. Из истории развития церковноправительственной власти. Восточные патриархи в период первых четырех Вселенских Соборов. Ярославль, 1908. С. 58, 59, 70.
230
Мышцын В.Н. Устройство христианской Церкви в первые два века. М., 2020. С. 78.
231
Солодовников В. Ранние соборы. Меровингская Галлия VI—VIII вв. М., 2004. С. 17, 18, 20.
232
Там же. С. 31—39.
233
«Вселенские Соборы». Издание СвятоУспенской Почаевской Лавры, б/г. С. 7, 8.
234
Лашкарев П.А. Право церковное в его основах, видах и источниках. Из чтений по церковному праву. С. 5, 6.
235
Лашкарев П.А. Право церковное в его основах, видах и источниках. Из чтений по церковному праву. С. 155, 156.
236
Карташев А.В. Вселенские Соборы. М., 1994. С. 360—361.
237
«Речь Императора Константина святому Собору»// «ДВС». Т. 1. С. 39.
238
«Грамота Императоров Феодосия и Валентиниана к епископу Александрийскому Кириллу»// Там же. С. 208.
239
Лашкарев П.А. Право церковное в его основах, видах и источниках. Из чтений по церковному праву. С. 153, 154.
240
Суворов Н.С. Объем дисциплинарного суда и юрисдикции Церкви в период Вселенских соборов. Ярославль, 1884. С. 14, 15.
241
Там же. С. 7.
242
Лашкарев П.А. Право церковное в его основах, видах и источниках. С. 5, 8, 66, 67.
243
Асмус Валентин, протоиерей. Церковные полномочия императоров в поздней Византии // Ежегодная богословская конференция Православного СвятоТихоновского богословского института. М., 2002.
244
Лашкарев П.А. Право церковное в его основах, видах и источниках. С. 65, 66, 103—107.
245
«Речь Императора Константина святому собору»// «ДВС». Т. 1. С. 44.
246
«Послание Императора Константина к Александрийской церкви против Ария»// Там же. С. 79.
247
Кулаковский Ю.А. История Византии. В 3 т. СПб., 2003. Т. 1. С. 139.
248
Суворов Н.С. Римское папство до разделения церквей // Временник Демидовского юридического лицея. Кн. 29. Ярославль, 1882. С. 18.
249
«ДВС». Т. 1. С. 391.
250
Михаил, иеромонах. Законодательство римовизантийских императоров о внешних правах и преимуществах Церкви (от 313 до 565 года). Казань, 1901. С. 127, 128.
251
Там же. С. 55.
252
Коновалов А.В. О церковном праве и церковном суде // «Имперское возрождение». №1 (5). 2006. С. 45.
253
Соколов П. Церковноимущественное право в Грекоримской Империи. Опыт историкоюридического исследования. Новгород, 1896. С. 92—94.
254
Михаил (Семенов), иеромонах. Законодательство римовизантийских императоров о внешних правах и преимуществах Церкви (от 313 до 565 года). С. 9.
255
Прокошев П. Церковное судопроизводство в период Вселенских соборов (accusatio) и влияние на него римовизантийского процессуального права. Казань, 1900. С. 64—67.
256
Соколов И.И. Вселенские судьи в Византии // Соколов И.И. Соч. СПб., 2003. С. 227, 235, 236.
257
Михаил (Семенов), иеромонах. Законодательство римовизантийских императоров о внешних правах и преимуществах Церкви (от 313 до 565 года). С. 35—37.
258
Соколов П. Церковноимущественное право в Грекоримской Империи. Опыт историкоюридического исследования. С. 125, 137.
259
Михаил (Семенов), иеромонах. Законодательство римовизантийских императоров о внешних правах и преимуществах Церкви (от 313 до 565 года). С. 40—42.
260
Прокошев П. Церковное судопроизводство в период Вселенских соборов (accusatio) и влияние на него римовизантийского процессуального права. Казань, 1900. С. 52—56, 59, 61.
261
Там же. С. 63.
262
Там же. С. 93, 94.
263
Никодим (Милаш), епископ ДалматинскоИстрийский. Правила Православной Церкви. Т. 1. С. 268.
264
Скворцов И.М. Записки по церковному законоведению. Киев, 1861. С. 62.
265
Цит. по: Лашкарев П.А. Право церковное в его основах, видах и источниках. Из чтений по церковному праву. С. 95, 96.
266
Павлов А.С. Курс церковного права.С. 330.
267
Карташев А.В. Вселенские Соборы. М., 2006. С. 519—524.
268
«Послание Императора Константина к Александрийской церкви против Ария»// «ДВС». Т. 1. С. 79.
269
Болотов В.В. Лекции по истории древней Церкви. Т. 3. С. 320, 321.
270
Там же. С. 324, С. 321.
271
Болотов В.В. Лекции по истории древней Церкви. Т. 3. С. 320, 321, 329.
272
Соколов Н.К. Из лекций по церковному праву. В 2 вып. Вып. 1. М., 1874. С. 78.
273
См.: Величко А.М. Нравственные основы права // Величко А.М. Нравственные и национальные основы права. СПб., 2002. С. 8—10.
274
Рансимен С. Великая Церковь в пленении. История Греческой Церкви от падения Константинополя в 1453 году до 1821 года. СПб., 2006. С. 20.
275
Второй Ватиканский Собор. Конституции, декреты, декларации. Брюссель, 1992. С. 30.
276
Суворов Н.С. Учебник церковного права. М., 1913. С. 198.
277
Асмус Валентин, протоиерей. Святитель Епифаний Кипрский // Журнал Московской Патриархии. № 5. 2003. С. 71.
278
Цит. по: Юркович И. Каноническое право о народе Божием и о браке. М., 2000. С. 48.
279
Джероза Либеро. Каноническое право. М., 1996. С. 343, 344.
280
Суворов Н.С. Курс церковного права. В 2 т. Т. 2. Ярославль, 1890. С. 39.
281
Суворов Н.С. Курс церковного права. В 2 т. Т. 1. Ярославль, 1889. С. 261, 262.
282
Вишневский А.А. Каноническое право. Древняя Церковь и Западная традиция. М., 2006. С. 126.
283
Второй Ватиканский Собор. Конституция. Декреты. Декларации. С. 26, 27.
284
Вишневский А.А. Каноническое право. Древняя Церковь и Западная традиция. С. 123.
285
Вишневский А.А. Каноническое право. Древняя Церковь и Западная традиция. С. 202.
286
Юркович И. Каноническое право о народе Божием и о браке. С. 208.
287
Юркович И. Каноническое право о народе Божием и о браке. С. 206, 207.
288
Огицкий Д.П. Первый Ватиканский собор (1869—1870) // Хрестоматия по сравнительному богословию. М., 2005. С. 316.
289
Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. СПб., 2007. С. 15, 16.
290
Суворов Н.С. К вопросу о западном влиянии на древнерусское право. По поводу книги профессора А.С. Павлова «Мнимые следы католического влияния в древнейших памятниках югославянского и древнерусского церковного права». Ярославль, 1893. С. 137.
291
Там же. С. 138.
292
Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 58—63.
293
Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 140.
294
Суворов Н.С. Римское папство до разделения церквей //Временник Демидовского юридического лицея. Кн. 29. Ярославль, 1882. С. 33.
295
Рожков Владимир, протоиерей. Очерки по истории Римокатолической церкви. М., 1998. С. 33.
296
Суворов Н.С. Римское папство до разделения церквей. С. 12.
297
Карташев А.В. Вселенские Соборы. М., 1994. С. 62.
298
Шафф Ф. История христианской Церкви. В 7 т. Т. 3. Никейское и посленикейское христианство (311—590 гг. по Р.Х.). СПб., 2007. С. 212.
299
Правила Святых Поместных Соборов с толкованиями. М., 2000. С. 292—319.
300
Тьерри Амадей. Ересиархи V века: Несторий и Евтихий. Минск, 2006. С. 48.
301
Деяния Вселенских Соборов. В 4 т. Т. 1. СПб., 1996. С. 293.
302
Там же. С. 301.
303
Владимир (Гетте), архимандрит. Римское папство как основа раскола Церквей, или Рим в своих сношениях с Восточной церковью. М., 2007. С. 58, 59, 73.
304
Болотов В.В. Притязания римского епископа на главенство в Церкви Вселенской: римский епископ как папа // Хрестоматия по сравнительному богословию. С. 201, 202.
305
Послание Льва, епископа города Рима, к императору Феодосию, которым просит его, чтобы особенный собор был назначен в Италии и более ни в каком ином месте; потому что собор Эфесский составлен был вопреки канонам (и деяния его считаются незаконными и неправильно совершенными)»// «ДВС». В 4 т. Т. 2. СПб., 1996. С. 33
306
«Послание папы Льва ко второму собору Эфесскому»// «ДВС». Т. 2. С. 27, 28.
307
«Высочайшие послания, отправленные от государя нашего Валентиана и блаженной памяти Плакиды и достопочтимой императрицы Евдокии к священной памяти Феодосию, чтобы он повелел созвать собор в странах Италии»// Деяния Вселенских Соборов. Т. 2. С. 42.
308
«Послание Галлы Плакиды к Пульхерии Августе, в котором осуждается второй Эфесский собор»// «ДВС». Т. 2. С. 44.
309
Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 87, 88.
310
Деяния Вселенских Соборов. Т. 2. С. 66.
311
Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 101.
312
Гиббон Э. Закат и падение Священной Римской империи. В 7 т. Т. 5. М., 2008. С. 243.
313
«ДВС». Т. 3. С. 159.
314
Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 131.
315
«Послание, отправленное от Святого Собора к святейшему папе Римской церкви Льву (о всех вообще деяниях)»// «ДВС». Т. 3. С. 168.
316
Шафф Ф. История христианской Церкви. Т. 3. Никейское и посленикейское христианство (311—590 гг. по Р.Х.). С. 219, 222.
317
Рожков Владимир, протоиерей. Очерки по истории Римокатолической церкви. С. 34.
318
Там же. С. 36.
319
Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 137.
320
Там же. С. 141, 142, 143.
321
Суворов Н.С. Курс церковного права. Т. 1. С. 93.
322
«Высочайшая грамота, посланная Домну, святейшему папе древнего Рима, но врученная Агафону, святейшему и блаженнейшему папе того же древнего Рима, потому что Домн отошел от жизни»// «ДВС». В 4 т. Т. 4. СПб., 1996. С. 13.
323
Болотов В.В. История Церкви в период Вселенских Соборов. М., 2007. С. 573, 574.
324
Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 279.
325
Жанэ Поль. История государственной науки в связи с нравственной философией. СПб., 1876. Кн. 1. С. 241.
326
Чичерин Б.Н. История политических учений. В 5 т. Т. 1. М., 1869. С. 138.
327
Берман Гарольд Дж. Западная традиция права: эпоха формирования. М., 1998. С. 102, 103.
328
Беляев Н.Я. Догмат папской непогрешимости. Историкокритический обзор. Выпуск первый: папский догмат в процессе образования и развития до XIV в. Казань, 1882. С. 138—140.
329
Там же. С. 101.
330
Жанэ Поль. История государственной науки в связи с нравственной философией. С. 250—251.
331
Суворов Н.С. Курс церковного права. Т. 1. С. 92.
332
Там же. С. 93.
333
Рожков Владимир, протоиерей. Очерки по истории Римокатолической церкви. С. 77.
334
Беляев Н.Я. Догмат папской непогрешимости. С. 6.
335
Суворов Н.С. Учебник церковного права. С. 56—59.
336
Беляев Н.Я. Догмат папской непогрешимости. С. 110.
337
Лебедев А.П. История Константинопольских соборов IX века. СПб., 2001. С. 263—264.
338
Катанский А. История попыток к соединению церквей Греческой и Латинской в первые четыре века по их разделении. СПб., 1868. С. 134.
339
Там же. С. 147, 148.
340
Воейков Н.Н. Церковь, Русь, и Рим. Минск, 2000. С. 403—411.
341
Вишневский А.А. Каноническое право. Древняя Церковь и Западная традиция. С. 167, 168.
342
Беляев Н.Я. Догмат папской непогрешимости. С. 197.
343
Киннам Иоанн. Краткое обозрение царствования Иоанна и Мануила Комнинов. Рязань, 2003. Кн. 5. Гл. 9. С. 180.
344
Чичерин Б.Н. История политических учений. Т. 1. С. 138.
345
Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 278.
346
Лебедев А.П. История разделения церквей в IX, X и XI веках. СПб., 2001. С. 32—42.
347
Фазоли Джина. Короли Италии. СПб., 2007. С. 144, 154.
348
Дилль Ш. История Византийской Империи. М., 1948. С. 80, 81.
349
Успенский Ф.И. История Византийской Империи. В 5 т. Т. 3. М., 2002. С. 392.
350
Там же. С. 245, 384, 385.
351
Фазоли Джина. Короли Италии. С. 144.
352
Рожков Владимир, протоиерей. Очерки по истории Римокатолической церкви. С. 59.
353
Робертсон Дж.С. История христианской Церкви. В 2 т. Т. 1. От апостольского века до разделения церквей. Пг., 1916. С. 673, 674.
354
Там же. С. 683, 684.
355
Корелин М.С. Важнейшие моменты в истории средневекового папства. СПб., 1901. С. 57.
356
Беляев Н.Я. Догмат папской непогрешимости. С. 136.
357
Беляев Н.Я. Догмат папской непогрешимости. С. 67—74.
358
Беляев Н.Я. Догмат папской непогрешимости. С. 197—200.
359
Там же. С. 76, 77.
360
Беляев Н.Я. Догмат папской непогрешимости. С. 77—82.
361
Там же. С. 86—91.
362
Фазоли Джинна. Короли Италии. С. 65, 66.
363
Робертсон Дж.С. История христианской Церкви. Т. 1. С. 897.
364
Фазоли Джинна. Короли Италии. С. 69.
365
Там же. С. 70.
366
Там же. С. 72, 73.
367
Огицкий Д.П. Сущность римского католицизма // Хрестоматия по сравнительному богословию. С. 262, 263.
368
Там же. С. 266.
369
Фазоли Джинна. Короли Италии. С. 97.
370
Огицкий Д.П. Сущность римского католицизма. С. 269—270.
371
Лиутпранд, епископ Кремонский. Книга об Оттоне //Лиутпранд, епископ Кремонский. Антаподонис. Книга об Оттоне. Отчет о посольстве в Константинополь. М., 2006. С. 114.
372
Робертсон Дж.С. История христианской Церкви. Т. 1. С. 898.
373
Лиутпранд, епископ Кремонский. Книга об Оттоне. С. 122.
374
Огицкий Д.П. Сущность римского католицизма. С. 273—276.
375
Блок М. Короличудотворцы. Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространенных преимущественно во Франции и Англии. М., 1998. С. 283.
376
Блок М. Короличудотворцы. Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространенных преимущественно во Франции и Англии. М., 1998. С. 286.
377
Там же. С. 301—304.
378
Бойцов М.А. Сидя на алтаре // Священное тело короля. Ритуалы и мифология власти/ сб. ст. М., 2006. С. 193, 196, 199.
379
Блок М. Короличудотворцы. Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространенных преимущественно во Франции и Англии. С. 291.
380
Варьяш И.И. Священное право короля творить право// Священное тело короля. Ритуалы и мифология власти/ сб. ст. С. 55.
381
Цатурова С.К. Священная миссия королясудии, ее вершители и их статус во Франции XIV—XV вв.// Священное тело короля. Ритуалы и мифология власти/ сб. ст. С. 81.
382
Рансимен С. Сицилийская вечеря. История Средиземноморья в XIII веке. СПб., 2007. С. 36, 37.
383
Гергей Е. История папства. М., 1996. С. 154.
384
Рансимен С. Сицилийская вечеря. История Средиземноморья в XIII веке. С. 34.
385
Чичерин Б.Н. История политических учений. Т. 1. С. 148.
386
Функ Ф.К. История христианской Церкви от времен апостольских до наших дней. М., 1911. С. 382.
387
Дворкин А.Л. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви. Нижний Новгород, 2006. С. 770, 771.
388
Лефевр Марсель, архиепископ. Они Его предали. От либерализма к отступничеству. СПб., 2007. С. 295.
389
Огицкий Д.П., Козлов Максим, священник. Православие и западное христианство. М., 1999. С. 72, 73.
390
Терновский С. Очерки из церковноисторической географии. Области восточных патриархов Православной Церкви до IX века. Казань, 1899. С. 118.
391
Деяния Вселенских Соборов. В 4 т. Т. 3. СПб., 1996. С. 24, 25.
392
Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 67, 68.
393
Никодим (Милаш), епископ ДалматинскоИстринский. Правила Православной Церкви. В 2 т. Т. 1. М., 2001. С. 256—258.
394
Никодим (Милаш), епископ ДалматинскоИстринский. Правила Православной Церкви. В 2 т. Т. 1. М., 2001. С. 258.
395
Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 70.
396
Там же. С. 76.
397
Кулаковский Ю.А. История Византии. В 3 т. Т. 1. СПб., 2003. С. 191—194.
398
Тьерри Амадей. Ересиархи V века: Несторий и Евтихий. С. 51.
399
Гиббон Э. Закат и падение Римской империи. Т. 5. С. 241.
400
Тьерри Амадей. Ересиархи V века: Несторий и Евтихий. С. 241.
401
Терновский С. Очерки из церковноисторической географии. С. 240.
402
Деяния Вселенских Соборов. Т. 3. С. 157.
403
«Послание, отправленное от Святого Собора к святейшему папе Римской церкви Льву (о всех вообще деяниях)». С. 168.
404
Болотов В.В. Лекции по истории древней Церкви. В 4 т. Т. 3. М., 1994. С. 74—77.
405
«Максим Исповедник. Полемика с оригенизмом и моноэнергизмом». СПб., 2007. С. 170, 171.
406
Терновский С. Очерки из церковноисторической географии. С. 9.
407
Карташев А.В. Вселенские Соборы. С. 468.
408
«ДВС». Т. 3. С. 70.
409
Кулаковский Ю.А. История Византии. В 3 т. Т. 2. СПб., 2003. С. 215—216.
410
Суворов Н.С. Учебник церковного права. С. 77.
411
Болотов В.В. Лекции по истории древней Церкви. Т. 3. С. 86.
412
Суворов Н.С. Объем дисциплинарного суда и юрисдикции Церкви в период Вселенских соборов. Ярославль, 1884. С. 225.
413
«Послание Льва, архиепископа Римского, к благочестивейшему императору Феодосию»// «ДВС». Т. 2. С. 23.
414
«Послание императрицы Ликинии Евдоксии к Феодосию (о возмущении Церкви кафолической)»// «ДВС». Т. 2. С. 43.
415
«ДВС». Т. 3. С. 68, 70.
416
Асмус Валентин, протоиерей. Афиногенов Д.Е. Константинопольский патриархат и иконоборческий кризис в Византии (784—847). М., 1997 (рецензия) // Богословский вестник. № 4. 2004. С. 501.
417
Успенский Ф.И. История Византийской Империи. В 5 т. Т. 2. М., 2001. С. 488—489.
418
Робертсон Дж.С. История христианской Церкви. Т. 1. С. 767.
419
Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 191, 192.
420
Успенский Ф.И. История Византийской империи. Т. 2. С. 482, 488, 489, 514, 518, 519.
421
Шафф Ф. История христианской Церкви. В 3 т. Т. 3. Никейское и посленикейское христианство (311—590 гг. по Р.Х.). С. 222—223.
422
Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 189.
423
Терновский С. Очерки из церковноисторической географии. С. 120, 121.
424
Болотов В.В. История Вселенской Церкви в период Вселенских Соборов. С. 424, 426.
425
«ДВС». Т. 4. С. 213.
426
Робертсон Дж.С. История христианской Церкви. Т. 1. С. 569, 570.
427
См.: «Высочайшая грамота, посланная Домну, святейшему папе древнего Рима, но врученная Агафону, святейшему и блаженнейшему папе того же древнего Рима, потому что Домн отошел из сей жизни»// «ДВС». Т. 4. С. 13.
428
Дилль Ш. История Византийской Империи. М., 1948. С. 68.
429
Скабаланович Н.А. Разделение церквей при Михаиле Керулларии// Скабаланович Н.А. Византийское государство и Церковь в XI веке. От смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина. В 2 т. Т. 2. СПб., 2004. С. 264, 265.
430
Лебедев А.П. История Константинопольских соборов IX века. СПб., 2001. С. 263, 264.
431
Там же. С. 283, 284.
432
Правила Святых Поместных Соборов с толкованиями. С. 866—868.
433
Лебедев А.П. История Константинопольских соборов IX века. С. 208, 209.
434
См., напр.: Герцберг Г.Ф. История Византии. М., 1896. С. 139. Ср.: Васильев А.А. История Византийской Империи. В 2 т. Т. 1. СПб., 1998. С. 436, 437.
435
Робертсон Дж.С. История христианской Церкви. Т. 1. С. 868.
436
Скабаланович Н.А. Разделение церквей при Михаиле Керулларии. С. 265, 266.
437
Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 270.
438
Дилль Ш. История Византийской Империи. С. 92.
439
Красножен М. Толкователи канонического права Восточной Церкви: Аристин, Зонара и Вальсамон. Юрьев, 1911. С. 71, 72.
440
Суворов Н.С. Византийский папа. Из истории церковногосударственных отношений в Византии. С. 131.
441
Правила Святых Поместных Соборов с толкованиями. С. 175, 176.
442
Суворов Н.С. Византийский папа. Из истории церковногосударственных отношений в Византии. С. 126, 127,
443
Правила Святых Поместных Соборов с толкованиями. С. 295.
444
Правила Святых Поместных Соборов с толкованиями. С. 302.
445
Правила Святых Поместных Соборов с толкованиями. С. 867, 868.
446
Асмус Валентин, протоиерей. Лекции по истории Церкви. Лекция № 15.
447
Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 306.
448
Грибовский В.М. Народ и власть в византийском государстве. Опыт историкодогматического исследования. СПб., 1897. С. 342.
449
Грибовский В.М. Народ и власть в византийском государстве. Опыт историкодогматического исследования. СПб., 1897. С. 343.
450
Успенский Ф.И. История Византийской Империи. В 5 т. Т. 3. М., 2002. С. 308.
451
Грибовский В.М. Народ и власть в византийском государстве. С. 343.
452
Там же. С. 325—326.
453
Сергеевич В.И. Русские юридические древности. В 3 т. Т. 2. СПб., 1893. С. 493—496.
454
Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 302.
455
Грибовский В.М. Народ и власть в византийском государстве. С. 327, 343, 385. См. также: Мейендорф Иоанн, протопресвитер. История Церкви и восточнохристианская мистика. М., 2003. С. 414—415.
456
Суворов Н.С. Византийский папа. Из истории церковногосударственных отношений в Византии. С. 134.
457
Грибовский В.М. Народ и власть в византийском государстве. С. 344.
458
Там же. С. 343, 371.
459
Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 305.
460
Сергеевич В.И. Русские юридические древности. Т. 2. С. 492.
461
Продолжатель Феофана. Жизнеописание византийских царей. СПб., 1992. Кн. 7. Гл. 2.
462
Дилль Ш. Византийские портреты. М., 1994. С. 136.
463
Дилль Ш. Византийские портреты. М., 1994. С. 137.
464
Суворов Н.С. Византийский папа. Из истории церковногосударственных отношений в Византии. С. 136, 137.
465
Дилль Ш. Византийские портреты. С. 138—141.
466
Дилль Ш. Византийские портреты. С. 146.
467
Лев Диакон. История. Кн. 2, 12. М., 1988. С. 22.
468
Лебедев А.П. Царствование Византийского императора Никифора Фоки в церковноисторическом отношении (963—969)// Лебедев А.П. История Византии. М., 2005. С. 223.
469
Там же. С. 224—225.
470
Там же. С. 226.
471
Суворов Н.С. Византийский папа. Из истории церковногосударственных отношений в Византии. С. 137—140.
472
См.: Успенский Ф.И. История Византийской Империи. Т. 3. С. 583, 584.
473
Лебедев А.П. Очерки внутренней истории Византийсковосточной Церкви в IX, X и XI веках. СПб., 2003. С. 69 —70.
474
Успенский Ф.И. История Византийской Империи. В 5 т. Т. 4. М., 2002. С. 39.
475
Пселл Михаил. Хронография. СПб., 2003. С. 150—157.
476
Лебедев А.П. Очерки внутренней истории Византийсковосточной Церкви в IX, X и XI веках. С. 54.
477
Успенский Ф.И. История Византийской империи. Т. 4. С. 42.
478
Суворов Н.С. Византийский папа. Из истории церковногосударственных отношений в Византии. С. 152.
479
Там же. С. 154, 155.
480
Гиббон Э. Закат и падение Священной Римской империи. Т. 5. С. 378.
481
«Дуки» // Православная энциклопедия. Т. XVI. М., 2007. С. 328.
482
Соколов И.И. Состояние монашества в Византийской Церкви с середины IX до начала XIII века (842—1204). СПб., 2003. С. 149.
483
Там же. С. 97.
484
Грибовский В.М. Народ и власть в византийском государстве. С. 379.
485
Лебедев А.П. Исторические очерки состояния Византийсковосточной Церкви от конца XI до середины XV века. СПб., 1998. С. 93—96.
486
Грибовский В.М. Народ и власть в византийском государстве. С. 380.
487
Там же. С. 378—379.
488
Успенский Ф.И. История Византийской Империи. Т. 4. С. 241.
489
Правила Святых Поместных Соборов с толкованиями. С. 175.
490
Хониат Никита. История царствования Исаака Ангела // История со времени царствования Иоанна Комнина. В 2 т. Т. 2. Рязань, 2003. Кн. 2. Гл. 4. С. 55, 56.
491
Мейендорф Иоанн, протопресвитер. История Церкви и восточнохристианская мистика. С. 412.
492
Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Рязань, 2004. Кн. 8. Гл. 12. Кн. 9. Гл. 4. С. 259, 287, 288.
493
Мейендорф Иоанн, протопресвитер. История Церкви и восточнохристианская мистика. С. 414.
494
Успенский Б.А. Царь и патриарх. Харизма власти в России (византийская модель и ее русское переосмысление). М., 1998. С. 361.
495
Лебедев А.П. Исторические очерки состояния Византийсковосточной Церкви от конца XI до середины XV века. С. 223.
496
Рансимен С. Великая Церковь в пленении. История Греческой церкви от падения Константинополя в 1453 г. до 1821 г. СПб., 2006. С. 174, 175.
497
См.: Суворов Н.С. Учебник церковного права. С. 80—81.
498
Соколов И.И. О византинизме в церковноисторическом отношении// Соколов И.И. Соч. СПб., 2003. С. 19
499
Суворов Н.С. Византийский папа. Из истории церковногосударственных отношений в Византии. С. 158.
500
Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. В 4 т. СПб., 1998. Т. 4. С. 59.
501
Святой Ириней Лионский. Против ересей // Ранние отцы Церкви. Брюссель, 1988. С. 720.
502
Святитель Игнатий (Брянчанинов). О христианстве// Святитель Игнатий (Брянчанинов). Соч. В 5 т. СПб., 1886. Т. 4. С. 144.
503
Мк. 12: 31.
504
Рим. 12: 7, 8.
505
Мк. 10: 42—44.
506
Священномученик Иларион (Троицкий). Христианство или Церковь? С. 62—63.
507
Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. М., 1991. С. 92—93.
508
Шестун Евгений, священник. Православная педагогика. М., 2001. С. 61.
509
Мф. 18: 12—14.
510
Святитель Филарет (Дроздов), митрополит Московский и Коломенский. Сборник мыслей и изречений митрополита Московского Филарета, извлеченных из переписки с разными лицами // Творения Филарета, митрополита Московского и Коломенского. М., 1994. С. 350.
511
«Церковь славная, не имущая скверны, или порока, или нечто от таковых», – говорит апостол Павел (Еф. 5: 27).
512
Отечник, составленный святителем Игнатием (Брянчаниновым). М., 1996. С. 119.
513
Там же. С. 328.
514
Мф. 16: 18.
515
Буфеев Константин, священник. Патриарх Сергий, обновленчество и несостоявшаяся реформация Русской Церкви XX в. // Благодатный огонь. 2001. № 6. С. 66—68.
516
Священномученик Иларион (Троицкий). Священное Писание и Церковь // Без Церкви нет спасения. С. 25.
517
Гегель Г.В.Ф. Философия религии. В 2 т. М., 1977. Т. 2. С. 109.
518
Огицкий Д.П., священник Максим Козлов. Православие и западное христианство. М., 1999. С. 60—61.
519
Лебедев А.П. История разделения церквей в IX, X и XI веках. СПб., 2001. С. 244.
520
Цыпин Владислав, протоиерей. Церковное право. Клин, 2002. С. 76.
521
Священномученик Иларион (Троицкий). Покаяние в Церкви и покаяние в католичестве // Священномученик Иларион (Троицкий). Без Церкви нет спасения. С. 188—191.
522
«Не стареют душой лютеране» // Коммерсантъ. 2000. 4 июля.
523
Хомяков А.С. Несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях. По поводу разных сочинений Латинских и Протестантских о предметах веры//Сочинения богословские. СПб., 1995. С. 198—202.
524
Кальвин Ж. О том, что избранность подтверждается Божьим призванием и что отверженные, напротив, навлекают на себя погибель, которая им справедливо предопределена // Кальвин Ж. Наставление в вере. В 3 т. М., 1998. Т. 2. Кн. III. С. 429.
525
ЗноскоБоровский Митрофан, протоиерей. Православие, Римокатоличество, протестантизм и сектантство. Челябинск, 1992. С. 91.
526
Впрочем, как справедливо писал еще архиепископ Никон (Рождественский) (1851— 1918), «кто против Церкви, тот всегда будет прав в глазах наших либералов: ведь для них важно иметь союзников повсюду, лишь бы те шли против Церкви» (Никон (Рождественский), архиепископ. Они боятся // Никон (Рождественский), архиепископ. Православие и грядущие судьбы России. М., 2000. С. 514—515).
527
Толстой М.В. История Русской Церкви. СпасоПреображенский Валаамский монастырь, 1991. С. 374—375.
528
Святитель Игнатий (Брянчанинов). О ереси и расколе. СПб., 1997. С. 35—36.
529
Зызыкин М.В. Патриарх Никон. Его государственные и канонические идеи. В 3 ч. М, 1995. Ч. 1. С. 203—204.
530
См. об этом: Катков М.Н. Отношение Православия к единоверию // Катков М.Н. Имперское слово. М., 2002. С. 215.
531
Соловьев В.С. Несколько слов в защиту Петра Великого//Соловьев В.С. Соч. В 12 т. Т. 5. Брюссель, 1966. С. 175.
532
Святой Ириней Лионский. О ересях. С. 634.
533
Михайлова Н. Церковь и раскол XVII века // Благодатный огонь. 1998. № 2. С. 16.
534
Мф. 24: 26; 25: 13. Мк. 13: 21—22; 31—32.
535
Цит. по: Михайлова Н. Церковь и раскол XVII века. С. 11.
536
Знаменский П.В. История Русской Церкви. С. 278.
537
Михайлова Н. Исторические очерки о старообрядчестве // Благодатный огонь. 2000. № 4. С. 66—67.
538
Филарет (Гумилевский), архиепископ. История Русской Церкви. М., 2001. С. 761—769.
539
Соловьев В.С. Несколько слов в защиту Петра Великого. С. 176.
540
Соловьев В.С. Несколько слов в защиту Петра Великого. С. 763—766.
541
Святитель Игнатий (Брянчанинов). О православии // Соч. Т. 4. С. 82.
542
Как точно отмечал П.В. Знаменский (1836—1917), «раскол сам ослаблял себя внутренним разделением; внутри его и поповщинских, и беспоповщинских толков шли постоянные споры о перекрещивании совращенных из православия, о приеме беглых попов, о браке, об отношении к правительству и молитве за царя, о титле на кресте и т. д. Все эти споры вели к новому дроблению раскола на толки; но такое разделение нисколько не ослабляло самого отделения раскола от господствующей Церкви; всякий, и старый и новый толк, относился к Ней с одинаковым фанатизмом (курсив мой. – А.В.)» (Знаменский П.В. История Русской Церкви. С. 425).
543
Буфеев Константин, священник. Патриарх Сергий, обновленчество и несостоявшаяся реформация Русской Церкви XX в. С. 66, 84.
544
Буфеев Константин, священник. Ересь кочетковщины // Благодатный огонь. 1998. № 1. С. 28—29,40.
545
Буфеев Константин, священник. Ересь ли кочетковщина? // Благодатный огонь. 1999. № 3. С. 35, 37—39.
546
Филарет (Гумилевский), архиепископ. История Русской Церкви. С. 762.
547
Мф. 24: 15.
548
О последних событиях, имеющих совершиться в конце мира. СвятоВведенская Оптина Пустынь, 2002. С. 50, 53.
549
Святитель Игнатий (Брянчанинов). О православии. С. 85.
550
Пападакис Аристидис. Христианский Восток и возвышение папства. Церковь в 1071—1453 годах. М., 2010. С. 35, 36.
551
Карсавин Л.П. Монашество в Средние века. М., 1992. С. 75.
552
Пападакис Аристидис. Христианский Восток и возвышение папства. Церковь в 1071—1453 годах. С. 48, 49, 52.
553
Карсавин Л.П. Монашество в Средние века. С. 88.
554
Пападакис Аристидис. Христианский Восток и возвышение папства. Церковь в 1071—1453 годах. С. 71, 89, 90.
555
Пападакис Аристидис. Христианский Восток и возвышение папства. Церковь в 1071—1453 годах. С. 79, 80.
556
Попов Николай, протоиерей. Император Лев VI Мудрый и его царствование. М., 2008. С. 257.
557
Пеликан Ярослав. Христианская традиция. История развития и вероучения. Т. 2. Дух восточного христианства (600—1700). М., 2009. С. 157.
558
«Правила Святых Поместных Соборов с толкованиями». М., 2000. С. 175, 176.
559
Суворов Н.С. Византийский папа. Из истории церковногосударственных отношений в Византии. М., 1902. С. 131.
560
Лебедев А.П. История Константинопольских соборов IX века. СПб., 2001. С. 262, 263.
561
Лебедев А.П. История разделения Церквей в IX, X и XI веках. СПб., 1999. С. 38—42.
562
Суворов Н.С. Византийский папа. Из истории церковногосударственных отношений в Византии. С. 30, 31.
563
Лебедев А.П. История разделения Церквей в IX, X и XI веках. СПб., 2001. С. 237, 238.
564
Пеликан Ярослав. Христианская традиция. История развития и вероучения. Т. 2. Дух восточного христианства (600—1700). С. 165.
565
Рансимен С. Восточная схизма// Рансимен С. Восточная схизма. Византийская теократия. М., 1998. С. 42.
566
Суворов Н.С. Византийский папа. Из истории церковногосударственных отношений в Византии. С. 38, 39.
567
Лебедев А.П. История разделения Церквей в IX, X и XI веках. С. 240.
568
Норвич Джон. Нормандцы в Сицилии. Второе норманнское завоевание 1016—1130. М., 2005. С. 113, 114.
569
Суворов Н.С. Византийский папа. Из истории церковногосударственных отношений в Византии. С. 32, 33.
570
Рансимен С. Восточная схизма. С. 45.
571
Суворов Н.С. Византийский папа. Из истории церковногосударственных отношений в Византии. С. 60, 61.
572
Там же. С. 72.
573
Рансимен С. Восточная схизма. С. 62, 63.
574
Скабаланович Н.А. Разделение Церквей при патриархе Михаиле Керулларии//Скабаланович Н.А. Византийское государство и Церковь в XI веке. От смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина. В 2 т. СПб., 2004. С. 320, 321.
575
Пападакис Аристидис. Христианский Восток и возвышение папства. Церковь в 1071—1453 годах. С. 141.
576
Рансимен С. Восточная схизма. С. 70, 71.
577
Рансимен С. Восточная схизма. С. 86, 87.
578
Балдуин В. Маршал. Александр XIII и Двенадцатый век. СПб., 2003. С. 196.
579
Рансимен С. Восточная схизма. С. 106, 107.
580
Мейендорф Иоанн, протопресвитер. Рим, Константинополь, Москва. Исторические и богословские исследования. М., 2005. С. 126.
581
Дворник Франтишек. Славяне в европейской истории и цивилизации. М., 2001. С. 136, 137.
582
Ломизе Е.М. Константинопольская патриархия и церковная политика императоров с конца XIV в. до ФеррароФлорентийского собора (1438—1439)//Византийский временник. 1994. № 80.
583
Мейендорф Иоанн, протопресвитер. Рим, Константинополь, Москва. Исторические и богословские исследования. С. 133, 134.
584
Дворник Франтишек. Славяне в европейской истории и цивилизации. С. 149.
585
Пападакис Аристидис. Христианский Восток и возвышение папства. Церковь в 1071—1453 годах. С. 232, 235, 325.
586
Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Рязань, 2004.Кн. 10. Гл. 8. С. 355.
587
Рансимен С. Великая церковь в пленении. История Константинопольской церкви от падения Константинополя в 1453 г. до 1821 г. СПб., 2006. С. 97.
588
Успенский Ф.И. Очерки по истории византийской образованности//Успенский Ф.И. Очерки по истории византийской образованности. История крестовых походов. М., 2001. С. 235, 236, 239.
589
Катанский А. История попыток к соединению церквей Греческой и Латинской в первые четыре века по их разделении. СПб., 1868. С. 209.
590
Поляковская М.А. Портреты византийских интеллектуалов. СПб., 1998. С. 55.
591
Успенский Ф.И. Очерки по истории византийской образованности. С. 260.
592
Пападакис Аристидис. Христианский Восток и возвышение папства. Церковь в 1071—1453 годах. С. 319, 320.
593
Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Кн. 5. Гл. 2. С. 108, 109.
594
Катанский А. История попыток к соединению церквей Греческой и Латинской в первые четыре века по их разделении. С. 146.
595
Грегоровиус Фердинанд. История города Рима в Средние века (от V до XVI столетия). М., 2008. С. 925.
596
Пахимер Георгий. История о Михаиле и Андронике Палеологах//Пахимер Георгий. История о Михаиле и Андронике Палеологах. Патриарх Фотий. Сокращение церковной истории Филосторгия. Рязань, 2004. Кн. 5. Гл. 18. С. 243, 244.
597
Васильев А.А. История Византийской империи. В 2 т. Т. 2. СПб., 1998. С. 291.
598
Рансимен С. Сицилийская вечерня. История Средиземноморья в XIII веке. СПб., 2007. С. 210, 211.
599
Успенский Ф.И. История Византийской империи. В 5 т. Т. 5. М., 2002. С. 356.
600
Рансимен С. Сицилийская вечерня. История Средиземноморья в XIII веке. С. 232, 233.
601
Кантакузен Иоанн. Беседа с папским легатом. Против иудеев//Кантакузен Иоанн. Беседа с папским легатом. СПб., 2008. С. 49.
602
Мейендорф Иоанн, протопресвитер. Рим, Константинополь, Москва. Исторические и богословские исследования. С. 131, 132.
603
Каллист Влатос. Марк Эфесский и Флорентийский Собор. М., 2009. С. 113, 114.
604
Сиропул Сильвестр. Воспоминания о ФеррароФлорентийском Соборе (1438—1439). М., 2010. Ч. IV. Гл. 32. С. 104.
605
Каллист Влатос. Марк Эфесский и Флорентийский Собор. С. 114—116.
606
Рансимен С. Великая церковь в пленении. История Константинопольской церкви от падения Константинополя в 1453 г. до 1821 г. С. 119.
607
Сиропул Сильвестр. Воспоминания о ФеррароФлорентийском Соборе (1438—1439). Ч. VIII. Гл. 28—30. С. 228—230.
608
Каллист Влатос. Марк Эфесский и Флорентийский Собор. С. 162—166.
609
Занемонец А.В. Иоанн Евгеник и православное сопротивление Флорентийской унии. СПб., 2008. С. 85, 86.
610
Мейендорф Иоанн, протопресвитер. Рим, Константинополь, Москва. Исторические и богословские исследования. С. 143.
611
Пападакис Аристидис. Христианский Восток и возвышение папства. Церковь в 1071—1453 годах. С. 581.
612
Занемонец А.В. Иоанн Евгеник и православное сопротивление Флорентийской унии. С. 35.
613
Каллист Влатос. Марк Эфесский и Флорентийский Собор. С. 199.
614
Занемонец А.В. Иоанн Евгеник и православное сопротивление Флорентийской унии. С. 46.
615
Кроули Рожер. Константинополь. Последняя осада 1453 г. М., 2008. С. 103.
616
Рансимен С. Великая церковь в пленении. История Константинопольской церкви от падения Константинополя в 1453 г. до 1821 г. С. 100.
617
Аксаков И.С. К чему ведет взгляд на Церковь как на государственное учреждение// Аксаков И.С. Соч. В 5 т. Т. 4. М., 1886. С. 121.
618
Бердников И.С. Церковь и Империя. История православной «симфонии» отношений. М., 2013. С. 120, 121.
619
Иоанн (Снычев), митрополит СанктПетербургский и Ладожский. Самодержавие Духа. СПб., 1996. С. 233.
620
Боханов А.Н. Русская идея от Владимира Святого до наших дней. М., 2005. С. 199.
621
См. об этом: Соловьев В.С. История и будущность теократии//Соловьев В.С. Собр. соч. Т. 4. СПб., б/г. С. 227.
622
Ключевский В.О. Петр Великий среди своих сотрудников// Ключевский В.О. Соч. В IX т. Т. VIII. М., 1990. С. 378, 379.
623
Соловьев В.С. Несколько слов в защиту Петра Великого//Соловьев В.С. Соч. В 2 т. Т. 1. М., 1989. С. 414.
624
Малицкий П.И. Руководство по истории Русской церкви. М., 2000. С. 385, 386.
625
Знаменский П.В. История Русской церкви. Париж—М., 2000. С. 344—361.
626
Доброклонский А.П. Руководство по истории Русской церкви. М., 2001. С. 465.
627
Смолич И.К. История Русской церкви. В 2 ч. Ч. 1. М., 1996. С. 21—23.
628
Суворов Н.С. Курс церковного права. В 2 т. Т. 2. Ярославль, 1890. С. 31.
629
Струве П.Б. Размышления о русской революции//Струве П.Б. Избранные труды. М., 2010. С. 441.
630
Голубинский Е.Е. О реформе в быте Русской церкви: сб. ст. М., 1913. С. 69, 70.
631
Там же. С. 77.
632
Сергеевич В.И. Лекции по истории русского права. СПб., 1890. С. 247, 248.
633
Соловьев В.С. Несколько слов в защиту Петра Великого. С. 414.
634
Крамер А.В. Раскол Русской церкви в середине XVII века. СПб., 2011. С. 56.
635
Кобзарева Е.И. Россия в Вестфальской системе. 1648—1686 гг.//От царства к Империи. Россия в системе международных отношений. Вторая половина XVI – начало XX века. М.—СПб., 2015. С. 83, 88, 89.
636
Зеньковский С.А. Русское старообрядчество. Минск, 2007. С. 200—205.
637
Соловьев В.С. Несколько слов в защиту Петра Великого. С. 417.
638
Суворов Н.С. О происхождении и развитии русского раскола. Ярославль, 1886. С. 7, 8.
639
Знаменский П.В. История Русской церкви. С. 273.
640
Соловьев С.М. История России с древнейших времен. В 18 кн. Кн. IV. Т. 7. М., 1989. С. 94, 95.
641
Флоровский Георгий, протоиерей. Пути русского богословия. Париж, 1983. С. 57, 58.
642
Карташев А.В. Русская церковь периода Империи//Карташев А.В. Церковь. История. Россия. М., 1996. С. 172.
643
Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. В 2 т. Т. 1. Сергиев Посад, 1909. С. 85, 97.
644
Трегубов С.И. Религиозный быт русских и состояние духовенства в XVIII в. по мемуарам иностранцев. М., 2015. С. 98, 99.
645
Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. IV. Т. 7. С. 181.
646
Скрынников Р.Г. Крест и корона. Церковь и государство на Руси IX—XVII вв. СПб., 2000. С. 230.
647
Паскаль Пьер. Протопоп Аввакум и начало раскола. М., 2011. С. 110, 127.
648
Челобитная Нижегородских попов в лето 7144//Неронов Иван, протопоп. Собрание документов эпохи. СПб., 2012. С. 68, 69.
649
Зеньковский С.А. Русское старообрядчество. С. 81, 82, 108, 117, 118.
650
Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 1. С. 103, 104.
651
Паскаль Пьер. Протопоп Аввакум и начало раскола. С. 205.
652
Карташев А.В. Очерки по истории Русской православной церкви. В 2 т. Т. 2. СПб., 2004. С. 124.
653
Паскаль Пьер. Протопоп Аввакум и начало раскола. С. 226—228.
654
Боханов А.Н. Российская империя. Образ и смысл. М., 2012. С. 261.
655
Суворов Н.С. О происхождении и развитии русского раскола. С. 14, 15.
656
Каптерев Н.Ф. Характер отношений России к православному Востоку в XVI и XVII столетиях//Каптерев Н.Ф. Соч. В 2 т. Т. 1. М., 2008. С. 55, 255, 256.
657
Скрынников Р.Г. Крест и корона. Церковь и государство на Руси IX–XVII вв. С. 393.
658
Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 1. С. 18—20.
659
Там же. Т. 1. С. 80.
660
Каптерев Н.Ф. Характер отношений России к православному Востоку в XVI и XVII столетиях. С. 55, 56.
661
Карташев А.В. Очерки по истории Русской православной церкви. Т. 2. С. 125, 126.
662
Крамер А.В. Раскол Русской церкви в середине XVII века. С. 59, 70.
663
Каптерев Н.Ф. Характер отношений России к православному Востоку в XVI и XVII столетиях. С. 306, 307, 311, 316, 321.
664
Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 1. С. 69.
665
Соловьев С.М. История России с древнейших времен. В 18 кн. Кн. VII. Т. 13. М., 1991. С. 110.
666
Карташев А.В. Очерки по истории Русской православной церкви. Т. 2. С. 178.
667
Самарин Ю.Ф. Стефан Яворский и Феофан Прокопович//Самарин Ю.Ф. Соч. М., 1996. С. 206.
668
Карташев А.В. Очерки по истории Русской православной церкви. Т. 2. С. 151, 152.
669
Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 2. Сергиев Посад, 1912. С. 50
670
Андреев И.Л. Алексей Михайлович. М., 2006. С. 199.
671
Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 1. С. 61, 62.
672
Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 1. С. 118.
673
Паскаль Пьер. Протопоп Аввакум и начало раскола. С. 264.
674
Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 1. С. 138, 146, 168—170, 179.
675
Макарий, митрополит Московский и Коломенский. История Русской церкви. В 7 т. Т. 7. М., 1996. С. 148.
676
Зеньковский С.А. Русское старообрядчество. С. 212—215.
677
Соловьев В.С. О расколе в русском народе и обществе//Соловьев В.С. Собр. соч. Т. 3. СПб., б/г. С. 221, 222.
678
Первое послание к царю Ивана Неронова//Неронов Иван, протопоп. Собрание документов эпохи. С. 79, 80.
679
Соловьев С.М. История России с древнейших времен. В 18 кн. Кн. VII. Т. 13. С. 115.
680
Паскаль Пьер. Протопоп Аввакум и начало раскола. С. 336, 356, 357.
681
Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 1. С. 504, 505.
682
Паскаль Пьер. Протопоп Аввакум и начало раскола. С. 346.
683
Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 1. С. 264, 265.
684
Карташев А.В. Очерки по истории Русской православной церкви. Т. 2. С. 169.
685
Паскаль Пьер. Протопоп Аввакум и начало раскола. С. 394.
686
Там же. С. 602, 603.
687
Белов Е.А. Русская история до реформы Петра Великого. СПб., 1895. С. 411.
688
Знаменский П.В. История Русской церкви. С. 280, 281.
689
Соловьев В.С. О расколе в русском народе и обществе. С. 235, 236.
690
Князьков С.А. Допетровская Русь. М., 2005. С. 213.
691
Соколов Н.М. О русской церковной традиции// Соколов Н.М. Об идеях и идеалах русской интеллигенции. СПб., 1904. С. 261.
692
Макарий (Булгаков), митрополит Московский и Коломенский. История Русской церкви. Т. 7. С. 349, 350.
693
Доброклонский А.П. Руководство по истории Русской церкви. С. 331, 332.
694
Богданов А.П. Русские патриархи. 1589—1700. В 2 т. Т. 1. М., 1999. С. 443.
695
Соловьев В.С. О духовной власти в России//Соловьев В.С. Собр. соч. Т. 3. СПб., б/г. С. 210, 211.
696
Гергей Е. История папства. М., 1996. С. 49.
697
Зызыкин М.В. Патриарх Никон, его государственные и канонические идеи. В 3 ч. Ч. 2. Варшава, 1934. С. 73.
698
Вальденберг В.Е. Древнерусские учения о пределах царской власти. М., 2006. С. 308, 311.
699
Послание Гильдебрандта к Герману, епископу Метца от 15 марта 1081 г.//История Средних веков. От Карла Великого до Крестовых походов (768—1096 гг.)/ под ред. М.М. Стасюлевича. СПб.– М., 2001. С. 586—591.
700
Соколов Н.М. О русской церковной традиции. С. 261.
701
Зызыкин М.В. Патриарх Никон, его государственные и канонические идеи. Ч. 2. С. 53—55.
702
Паскаль Пьер. Протопоп Аввакум и начало раскола. С. 268—272.
703
Жалобы старца Неронова Вселенским патриархам, 1666—1667 гг.//Протопоп Иван Неронов. Собрание документов эпохи. С. 141.
704
Платонов С.Ф. К истории Московских Земских соборов. Московское правительство при первых Романовых. М., 2014. С. 113.
705
Асмус Валентин, протоиерей. Лекции по патрологии. Лекция № 2.
706
Павлов А.С. Курс церковного права. СПб., 2002. С. 185, 186.
707
Белов Е.А. Русская история до реформы Петра Великого. С. 375.
708
Сергеевич В.И. Русские юридические древности. В 3 т. Т. 2. Вып. 2. СПб., 1896. С. 570, 571.
709
Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 1. С. 224, 225.
710
Сергеевский Н.Д. Наказания в русском праве XVII века. СПб., 1888. С. 288.
711
Паскаль Пьер. Протопоп Аввакум и начало раскола. С. 268.
712
Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 1. С. 112.
713
Знаменский П.В. История Русской церкви. С. 277, 278.
714
Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 2. С. 34, 35, 42, 44, 45.
715
Сергеевич В.И. Русские юридические древности. Т. 2. Вып. 2. С. 576, 577.
716
Суворов Н.С. О происхождении и развитии русского раскола. С. 20, 24.
717
Беляев И.Д. История русского законодательства. СПб., 1999. С. 584.
718
Каптерев Н.Ф. Характер отношений России к православному Востоку в XVI и XVII столетиях. С. 407.
719
Суворов Н.С. О происхождении и развитии русского раскола. С. 21.
720
Карташев А.В. Очерки по истории Русской православной церкви. Т. 2. С. 182—188.
721
Макарий (Булгаков), митрополит Московский и Коломенский. История Русской церкви. Т. 7. С. 363.
722
Карташев А.В. Очерки по истории Русской православной церкви. Т. 2. С. 218, 335.
723
Соловьев В.С. Несколько слов в защиту Петра Великого. С. 423.
724
Ответы четырех Вселенских патриархов на 25 вопросов//Протопоп Иван Неронов. Собрание документов эпохи. С. 275—277.
725
Соловьев В.С. Великий спор и христианская политика//Соловьев В.С. Собр. соч. Т. 4. СПб., б/г. С. 80, 81, 84.
726
Суворов Н.С. Курс церковного права. Т. 1. С. 142, 143.
727
Струве П.Б. Социальная и экономическая история России с древнейших времен до нашего в связи с развитием русской культуры и ростом российской государственности. Париж, 1952. С. 208, 209.
728
Беляев И.Д. История русского законодательства. С. 261—264.
729
Сергеевич В.И. Русские юридические древности. Т. 2. Вып. 2. С. 617.
730
Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 2. С. 52, 53.
731
Сергеевич В.И. Русские юридические древности. Т. 2. Вып. 2. С. 500, 522.
732
Каптерев Н.Ф. Характер отношений России к православному Востоку в XVI и XVII столетиях. С. 75, 76.
733
Успенский Б.А. Царь и патриарх. Харизма власти в России (византийская модель и ее русское переосмысление). М., 1998. С. 507.
734
Синицына Н.В. «Третий Рим». Истоки и эволюция русской средневековой концепции. М., 1998. С. 307, 308.
735
Сергеевич В.И. Русские юридические древности. Т. 2. Вып. 2. С. 501—502.
736
Зызыкин М.В. Патриарх Никон, его государственные и канонические идеи. Ч. 2. С. 57, 58.
737
Каптерев Н.Ф. Царь и церковные Московские соборы XVI и XVII столетий. М., 2015. С. 13, 14.
738
Ельяшевич В.Б. История права поземельной собственности в России. В 2 т. Т. 1. Париж, 1948. С. 307, 321—323.
739
Дьяконов М.А. Очерки истории сельского населения в Московском государстве XVI—XVII вв. Юрьев, 1898. С. 169, 170.
740
Зеньковский С.А. Русское старообрядчество. С. 124.
741
Доброклонский А.П. Руководство по истории Русской Церкви. С. 300.
742
Балалыкин Д.А. Проблема «священства» и «царства» в России во второй половине XVII века в отечественной историографии (1917—2000). М., 2006. С. 118.
743
Соловьев С.М. История России с древнейших времен. В 18 кн. Кн. VII. Т. 13. С. 118.
744
Андреев И.Л. Алексей Михайлович. С. 316.
745
Паскаль Пьер. Протопоп Аввакум и начало раскола. С. 78—80.
746
Духовный Регламент//Законодательство Петра I. М., 1997. С. 554.
747
Паскаль Пьер. Протопоп Аввакум и начало раскола. С. 344.
748
Вальденберг В.Е. Древнерусские учения о пределах царской власти. С. 322, 324, 326, 327.
749
Флоровский Георгий, протоиерей. Пути русского богословия. С. 67.
750
Жалобы старца Неронова Вселенским патриархам, 1666—1667 гг.//Протопоп Иван Неронов. Собрание документов эпохи. С. 141.
751
Устрялов Н.В. К вопросу о русском империализме//Устрялов Н.В. Избранные труды. М., 2010. С. 35.
752
Карташев А.В. Очерки по истории Русской православной церкви. Т. 2. С. 239, 240.
753
Соловьев С.М. История России с древнейших времен. В 18 кн. Кн. VII. Т. 13. С. 119, 122.
754
Карташев А.В. Очерки по истории Русской православной церкви. Т. 2. С. 242, 243.
755
Ключевский В.О. Курс русской истории. В 5 т. Т. 3. М., 1908. С. 299, 300.
756
Соловьев С.М. История России с древнейших времен. В 18 кн. Кн. VIII. Т. 16. М., 1993. C. 545.
757
Ельяшевич В.Б. История права поземельной собственности в России. Т. 1. С. 334.
758
Белов Е.А. Русская история до реформы Петра Великого. С. 412.
759
Духовный Регламент. С. 545.
760
Самарин Ю.Ф. Стефан Яворский и Феофан Прокопович. С. 218.
761
Карташев А.В. Очерки по истории Русской православной церкви. Т. 2. С. 341, 342.
762
Малицкий П.И. Руководство по истории Русской церкви. С. 369.
763
Самарин Ю.Ф. Стефан Яворский и Феофан Прокопович. С. 228.
764
Знаменский П.В. История Русской церкви. С. 298.
765
Карташев А.В. Очерки по истории Русской православной церкви. Т. 2. С. 342, 343.
766
Самарин Ю.Ф. Стефан Яворский и Феофан Прокопович. С. 236, 237.
767
Трегубов С.И. Религиозный быт русских и состояние духовенства в XVIII в. по мемуарам иностранцев. С. 143.
768
Знаменский П.В. История Русской церкви. С. 302. 303.
769
Беляев И.Д. История русского законодательства. С. 536.
770
Платонов С.Ф. К истории Московских Земских соборов. Московское правительство при первых Романовых. С. 106.
771
Заозерский Н.А. О церковной власти. Основоположения, характер и способы применения церковной власти в различных формах устройства Церкви по учению православноканонического права. Сергиев Посад, 1894. С. 328, 330.
772
Трегубов С.И. Религиозный быт русских и состояние духовенства в XVIII в. по мемуарам иностранцев. С. 143, 144.
773
Буранок О.М. Петр I и Феофан Прокопович: диалог двух культур (к постановке проблемы)//Монархия народовластии в культуре Просвещения. М., 1995. С. 21, 22.
774
Карташев А.В. Очерки по истории Русской православной церкви. Т. 2. С. 364, 365.
775
Филарет (Гумилевский), архиепископ Харьковский. История Русской церкви. В 2 т. Т. 2. Раздел V. М., 1857. С. 1, 2.
776
Карташев А.В. Очерки по истории Русской православной церкви. Т. 2. С. 359, 360, 364.
777
Каптерев Н.Ф. Царь и церковные Московские соборы XV и XVI столетий. С. 28.
778
Самарин Ю.Ф. Стефан Яворский и Феофан Прокопович. С. 265.
779
Тихомиров Л.А. Монархическая государственность. СПб., 1992. С. 300.
780
Доброклонский А.П. Руководство по истории Русской церкви. С. 286.
781
Градовский А.Д. Начала русского государственного права. В 3 т. Т. 2. СПб., 1876. С. 233.
782
Смолич И.К. История Русской церкви. Ч. I. С. 289, 290.
783
Знаменский П.В. История Русской церкви. С. 308—312.
784
Карташев А.В. Очерки по истории Русской православной церкви. Т. 2. С. 342.
785
Суворов Н.С. Курс церковного права. Т. 1. С. 151.
786
Каптерев Н.Ф. Характер отношений России к православному Востоку в XVI и XVII столетиях. С. 413, 414, 429, 430.
787
Градовский А.Д. Начала русского государственного права. Т. 2. С. 237, 238.
788
Духовный Регламент. С. 577—580.
789
Доброклонский А.П. Руководство по истории Русской церкви. С. 510, 511.
790
Знаменский П.В. История Русской церкви. С. 307, 308.
791
ВладимирскийБуданов М.Ф. Обзор истории русского права. Киев – СПб., 1905. С. 260.
792
Заозерский Н. О церковной власти (основоположения, характер и способы применения церковной власти в различных формах устройства Церкви по учению православноканонического права). С. 337.
793
Лазаревский Н.И. Русское государственное право. В 2 т. Т. 1. СПб., 1913. С. 170, 171.
794
Суворов Н.С. Курс церковного права. Т. 2. С. 31, 35.
795
Вернадский Г.В. История права. СПб., 1999. С. 13, 14.
796
Гурвич Г. «Правда Воли Монаршей» Феофана Прокоповича и ее западноевропейские источники. Юрьев, 1915. С. 12—14.
797
Вернадский Г.В. История права. С. 14.
798
Гурвич Г. «Правда Воли Монаршей» Феофана Прокоповича и ее западноевропейские источники. С. 42—44.
799
Вернадский Г.В. Начертание русской истории. СПб., 2000. С. 233, 234.
800
Ключевский В.О. Курс русской истории. В 5 т. Т. 4. М., 1910. С. 282, 283.
801
Терновский Ф.А. Религиозный характер Русских государей XVIII века. Киев, 1874. С. 4, 6, 10.
802
Флоровский Георгий, протоиерей. Пути русского богословия. С. 82, 83.
803
Карташев А.В. Очерки по истории Русской православной церкви. Т. 2. С. 322, 353.
804
Сергеевич В.И. Русские юридические древности. Т. 2. Вып. 2. С. 483.
805
Аксаков И.С. О смешении церковного с государственным; по поводу слухов о новом проекте духовного цензурного устава//Аксаков И.С. Соч. Т. 4. С. 34.
806
Мейендорф Иоанн, протопресвитер. Введение в Православие//Мейендорф Иоанн, протопресвитер. Пасхальная тайна. М., 2013. С. 47.
807
Флавий Иосиф. Иудейская война. Кн. 1. Гл. 2. М.—Иерусалим, 2008. С. 16.
808
Голубинский Е.Е. О реформе в быте Русской церкви: сб. ст. С. 71, 72.
809
Афанасьев Николай, протопресвитер. Вселенские Соборы//Афанасьев Николай, протопресвитер. Церковь Божия во Христе: сб. ст. М., 2015. С. 50—53.
810
Суворов Н.С. Объем дисциплинарного суда и юрисдикции Церкви в период Вселенских Соборов. Ярославль, 1884. С. 354.
811
Куланж Фюстель де. История общественного строя древней Франции. Перерождение королевской власти в Каролингскую эпоху. Петроград, 1916. С. 278, 279.
812
Там же. С. 632, 633.
813
Там же. С. 636, 637.
814
Куланж Фюстель де. История общественного строя древней Франции. Перерождение королевской власти в Каролингскую эпоху. Петроград, 1916. С. 642.
815
Там же. С. 676, 677.
816
Кирьянова Е. Образ короля в инаугурационных проповедях эпохи правления Карла I Стюарта// «Власть и образ: очерки потестарной имагологии»/сб. ст. под ред. М.А. Бойцова и Ф.Б. Успенского. СПб., 2010. С. 85, 86.
817
Юрьев Михаил. Карл Пятый и его время. Этюд. С. 90, 91.
818
Филиппсон М. Религиозная контрреволюция в XVI веке. Триентский собор. М., 2011. С. 66, 122, 180, 202, 213, 214.
819
Филиппсон М. Религиозная контрреволюция в XVI веке. Триентский собор. М., 2011. С. 216, 217.
820
Карташев А.В. Судьбы «Святой Руси»//Карташев А.В. Церковь. История. Россия. С. 138.
821
Павлов А.С. Курс церковного права. С. 121.
822
Суворов Н.С. Курс церковного права. Т. 1. С. 132.
823
Каптерев Н.Ф. Царь и церковные Московские соборы XVI и XVII столетий. С. 63.
824
Суворов Н.С. Светское законодательство и церковная дисциплина в России до издания Уложения о наказаниях. СПб., 1876. С. 11, 12.
825
Сергеевский Н.Д. Наказания в русском праве XVII века. С. 288—290.
826
Соловьев С.М. История России с древнейших времен. В 18 кн. Кн. IV. Т. 7. С. 292, 293.
827
Карташев А.В. Очерки по истории Русской православной церкви. Т. 2. С. 27.
828
Каптерев Н.Ф. Царь и церковные Московские соборы XVI и XVII столетий. С. 103, 105—108.
829
Там же. С. 65 67, 70.
830
Шмитт Карл. Номос земли в праве народов jus publicum europaeum. СПб., 2008. С. 39, 40.
831
Доброклонский А.П. Руководство по истории Русской церкви. С. 45, 46, 47.
832
Кричевский Б.В. Митрополичья власть в средневековой Руси. СПб., 2003. С. 176, 177.
833
Доброклонский А.П. Руководство по истории Русской церкви. С. 312.
834
Платонов С.Ф. К истории Московских Земских соборов. Московское правительство при первых Романовых. С. 11—13.
835
Паскаль Пьер. Протопоп Аввакум и начало раскола. С. 75—78, 182, 183, 224.
836
Дьяконов М. Очерки общественного и государственного строя Древней Руси. СПб., 1912. С. 387, 388.
837
Хомяков Д.А. Православие. Самодержавие. Народность. Минск, 1997. С. 103, 125.
838
Каптерев Н.Ф. Царь и церковные Московские соборы XVI и XVII столетий. С. 15, 16.
839
Соловьев В.С. Несколько слов в защиту Петра Великого. С. 427.
840
Голубинский Е.Е. О реформе в быте Русской церкви: сб. ст. С. 67.
841
Суворов Н.С. Курс церковного права. Т. 2. С. 492—494.
842
Хомяков А.С. По поводу брошюры господина Лоранси//Хомяков А.С. Богословские сочинения. С. 66.
843
Духовный Регламент. С. 540.
844
Самарин Ю.Ф. Стефан Яворский и Феофан Прокопович. С. 219.
845
Соколов Н.М. О русской церковной традиции. С. 262.
846
Трегубов С.И. Религиозный быт русских и состояние духовенства в XVIII в. по мемуарам иностранцев. С. 115, 116.
847
Катков М.Н. Истинные задачи комиссии для пересмотра учреждений губернского и уездного правления. Самоуправление в Англии и в России//Катков М.Н. Собр. соч. В 6 т. Т. 2. СПб., 2011. С. 451.
848
Казанский П.Е. Власть Всероссийского императора. М., 2007. С. 141, 142.
849
Аксаков И.С. О казенщине в церковном строе// Аксаков И.С. Соч. В 5 т. Т. 2. М., 1886. С. 436, 437.
850
Трегубов С.И. Религиозный быт русских и состояние духовенства в XVIII в. по мемуарам иностранцев. С. 99, 187.
851
Алексеев Н.Н. Религия, право и нравственность. Париж, 1930. С. 26—30.
852
Суворов Н.С. Учебник церковного права. М., 1913. С. 215.
853
Голубинский Е.Е. О реформе в быте Русской церкви: сб. ст. С. 74.
854
Свод законов Российской империи. В 10 т. Т. 1. СПб., 1912. С. 18.
855
Вернадский Г.В. Начертание русской истории. С. 235.
856
Смолич И.К. История Русской церкви. Ч. II. М., 1997. С. 146.
857
Полное собрание законов Российской Империи. Т. V. Ст. 200.
858
Там же. Т. VI. Ст. 641—642.
859
Там же. Т. VII. Ст. 368.
860
Московские Соборы 1660, 1666, 1667 годов. Собрание документов эпохи. В 2 т. Т. 2. СПб., 2014. С. 403.
861
Реснянский С.И. Церковногосударственная реформа Петра I: протестантская модель или византийское преемство. М., 2009. С. 87.
862
Полное собрание законов Российской Империи. Т. XV. Ст. 894—895.
863
Дьяконов М. Очерки общественного и государственного строя Древней Руси. С. 403, 404.
864
Карташев А.В. Русская церковь периода Империи. С. 172, 176, 177.
865
Градовский А.Д. Прошедшее и настоящее// Градовский А.Д. Трудные годы (1876—1880). Очерки и опыты. М., 2007. С. 297.
866
Константин (Зайцев), архимандрит. Петр и его время//Константин (Зайцев), архимандрит. Чудо русской истории. М., 2000. С. 654.
867
Достоевский Ф.М. Дневник писателя. 1880 г. СПб., 1999. С. 679—682.
868
Федоров В.А. Русская православная церковь и государство. Синодальный период (1700—1917). М., 2003. С. 29, 30.
869
Карташев А.В. Русская церковь периода Империи. С. 174, 175.
870
Федоров В.А. Русская православная церковь и государство. Синодальный период (1700—1917). С. 59—64.
871
Знаменский И.П. Положение духовенства в царствование Екатерины II и Павла I. М., 1880. С. 139, 146, 158.
872
Карташев А.В. Очерки по истории Русской православной церкви. Т. 2. С. 325, 326.
873
Каптерев Н.Ф. Характер отношений России к православному Востоку в XVI и XVII столетиях. С. 466.
874
Цыпин Владислав, протоиерей. Курс церковного права. С. 647.
875
Терновский Ф.А. Император Петр I и его отношение к католичеству и протестантству. Киев, 1869. С. 390.
876
Катков В.Д. Нравственная и религиозная санкция русского самодержавия// Катков В.Д. Христианство и государственность. М., 2013. С. 30, 31.
877
Катков М.Н. Празднование 200летнего юбилея Петра Великого//Катков М.Н. Собр. соч. Т. 2. С. 711.
878
Чичерин Б.Н. Опыты по истории русского права. М., 1858. С. 387.
879
Филиппов А.Н. Учебник по истории русского права (пособие к лекциям). В 2 ч. Ч. 1. Юрьев, 1912. С. 592, 593.
880
Терновский Ф.А. Религиозный характер Русских государей XVIII века. Киев, 1874. С. 11.
881
Аристотель. Политика. 1253 а. // Аристотель. Собр. соч. В 4 т. Т. 4. М., 1983. С. 378.
882
Дилль Ш. Основные проблемы византийской истории. М., 1947. С. 28.
883
Володин Э. Византийский дар. Наследие Византийской империи.
884
Суворов Н.С. Предисловие к книге Ф. Маасена «Девять глав о свободной Церкви и свободе совести» // Временник Демидовского юридического лицея. Кн. 29. Ярославль, 1882. С. XX, XXI.
885
Там же. С. XX.
886
Бейкер Дж. Константин Великий первый христианский император. М., 2004. С. 243.
887
Там же. С. 150.
888
Гиббон Э. Закат и падение Римской империи. В 7 т. Т. 1. М., 2008. С. 601, 602.
889
Там же. С. 222.
890
Соколов П. Церковноимущественное право в Грекоримской Империи. Опыт историкоюридического исследования. Новгород, 1896. С. 92—94.
891
Рудаков А. Империя Константина и спасение Рима // Рудаков Александр. Наследие Константина. М., 2007. С. 36.
892
Суворов Н.С. Учебник церковного права. М., 2004. С. 425.
893
Рудаков А. Империя Константина и спасение Рима. С. 17.
894
Острогорский Г.А. Эволюция византийского обряда коронования // Византия. Южные славяне и Древняя Русь. Западная Европа / Сб. ст. в честь В.Н. Лазарева. М., 1973.
895
Острогорский Г.А. Эволюция византийского обряда коронования // Византия. Южные славяне и Древняя Русь. Западная Европа / Сб. ст. в честь В.Н. Лазарева. Москва, 1973.
896
Там же.
897
Суворов Н.С. Предисловие к книге Ф. Маасена «Девять глав о свободной Церкви и свободе совести». С. XXVIII.
898
Люлилье Петр, архиепископ. Правила первых четырех Вселенских соборов. М., 2005. С. 59, 64.
899
Дилль Ш. Основные проблемы византийской истории. С. 21, 22.
900
Рансимен С. Падение Константинополя в 1453 году. М., 1983. С. 138, 139,
901
Там же. С. 139.
902
Цит. по: Соколов И.И. О поводах к разводу в Византии IX—XV вв.// Соколов И.И. Византологические традиции в СанктПетербургской Духовной Академии. Печалование патриархов перед василевсами в Византии IX—XV вв. Патриарший суд над убийцами в Византии IX—XV вв. О поводах к разводу в Византии IX—XV вв. СПб., 2005. С. 141.
903
Феофан Византиец. Летопись от Диоклектиана до царей Михаила и сына его Феофилакта // Феофан Византиец. Летопись от Диоклектиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. Прииск Панийский. Сказания Прииска Панийского. Рязань, 2005. С. 303.
904
Там же. С. 160, 201.
905
Азаревич Д. История византийского права. Т. 1. Ч. 1. Ярославль, 1876. С. VII, IX.
906
Суворов Н.С. Объем дисциплинарного суда и юрисдикции Церкви в период Вселенских соборов. Ярославль, 1884. С. 274.
907
Соколов И.И. О поводах к разводу в Византии IX—XV вв. С. 147—157.
908
Суворов Н.С. О церковных наказаниях. Опыт исследования по церковному праву. СПб., 1876. С. 54, 55.
909
Суворов Н.С. Объем дисциплинарного суда и юрисдикции Церкви в период Вселенских соборов. С. 335, 336.
910
Прокошев П. Церковное судопроизводство в период Вселенских соборов (accusatio) и влияние на него римовизантийского процессуального права. С. 67.
911
Бердников И.С. Краткий курс церковного права Православной Церкви. В 2 т. Т. 2. Казань, 1913. С. 767, 768.
912
Бриллиантов А.И. Император Константин Великий и Миланский эдикт 313 г.//Бриллиантов А.И. Император Константин Великий и Миланский эдикт 313 г. О месте кончины и погребения св. Максима Исповедника. СПб., 2006. С. 90.
913
Там же. С. 197, 198, 210, 211.
914
Бриллиантов А.И. Император Константин Великий и Миланский эдикт 313 г.//Бриллиантов А.И. Император Константин Великий и Миланский эдикт 313 г. О месте кончины и погребения св. Максима Исповедника. СПб., 2006. С. 239, 240.
915
Вертеловский И. О заслугах императора Феодосия Великого по отношению к вере и Церкви // Христианские императоры Рима: сб. ст. Пермь, 2005. С. 55—58.
916
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 1. С. 145.
917
Там же. С. 233.
918
Васильев А.А. История Византийской империи. В 2 т. Т. 1. СПб., 1998. С. 135—136.
919
Суворов Н.С. Объем дисциплинарного суда и юрисдикции Церкви в период Вселенских соборов. С. 175, 176.
920
Там же. С. 182, 183.
921
Суворов Н.С. Объем дисциплинарного суда и юрисдикции Церкви в период Вселенских соборов. С. 211.
922
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 1. С. 58—60.
923
Дилль Ш. История Византийской империи. М., 1948. С. 31, 32.
924
Дилль Ш. Основные проблемы византийской истории. М., 1947. С. 21.
925
Васильев А.А. История Византийской империи. Т. 1. С. 165, 166.
926
Маасен Фридрих. Девять глав о свободной Церкви и о свободе совести. Ярославль, 1882. С. 84.
927
Успенский Ф.И. История Византийской империи. В 5 т. Т. 2. М., 2001. С. 414, 420, 421, 436.
928
Там же. С. 439, 440.
929
Дилль Ш. История Византийской империи. С. 81, 82.
930
См.: Васильев А.А. История Византийской империи. Т. 1. С. 142—144.
931
Там же. С. 149—152.
932
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 1. С. 357, 358, 369, 370.
933
Дилль Ш. Основные проблемы византийской истории. С. 56.
934
Там же. С. 57—58.
935
Суворов Н.С. Церковные наказания. Опыт исследования по церковному праву. С. 8—11.
936
Памфил Евсевий. Церковная история. М., 2001. Кн. 7. Гл. 30. С. 346.
937
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 1. С. 145.
938
Цит. по: Лебедев А.П. Исторические очерки состояния Византийсковосточной Церкви от конца XI до середины XV века. СПб.,1998. С. 88.
939
Суворов Н.С. Девять глав о свободной Церкви доктора Фридриха Маасена. С. XXVIII.
940
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 3. СПб., 1996. С. 185, 186.
941
Павлов А.С. Курс церковного права. СПб., 2002. С. 143.
942
Никодим (Милаш), епископ ДалматинскоИстринский. Правила Православной Церкви. В 2 т. Т. 1. М., 2001. С. 161, 162.
943
Карташев А.В. Вселенские Соборы. М., 1994. С. 227—232.
944
См.: Лебедев А.П. Исторические очерки состояния Византийсковосточной Церкви от конца XI до середины XV века. От начала крестовых походов до падения Константинополя в 1453 г. СПб., 1998. С. 211—214. Ср.: Васильев А.А. История Византийской Империи. Т. 2. СПб., 1998. С. 377—379.
945
Суворов Н.С. Объем дисциплинарного суда и юрисдикции Церкви в период Вселенских соборов. С. 8, 9.
946
Там же. С. 14, 15.
947
Там же. С. 7.
948
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 1. С. 64, 69.
949
Горчаков Михаил, протоиерей. Церковное право. Краткий курс лекций. СПб., 1909. С. 324.
950
Суворов Н.С. Учебник церковного права. М., 2004. С. 425.
951
Феофан Византиец. Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 71.
952
Суворов Н.С. Объем дисциплинарного суда и юрисдикции Церкви в период Вселенских соборов. С. 256.
953
Петр Сицилийский. Полезная история //Византийский временник. Т. 18. М., 1961. Гл. 1.
954
Правила Святых Вселенских Соборов с толкованиями. М., 2000. С. 263—264.
955
Лебедев А.П. Вселенские Соборы VI, VII и VIII веков. СПб., 2004. С. 153, 154.
956
Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Рязань, 2004. Кн. 5. Гл. 7. С. 125, 126.
957
Цит. по: Успенский Б.А. Царь и патриарх. Харизма власти в России (Византийская модель и ее русское переосмысление). М., 1998. С. 359, 360.
958
Маасен Фридрих. Девять глав о свободной Церкви и о свободе совести. Ярославль, 1882. С. 60.
959
Суворов Н.С. Девять глав о свободной Церкви доктора Фридриха Маасена // Временник Демидовского юридического лицея. Кн. 29. Ярославль, 1882. С. XXIV.
960
«Второе послание святого отца нашего Григория, папы Римского, о святых иконах» // «ДВС». В 4 т. Т. 4. СПб., 1996. С. 327, 328, 330.
961
Феофан Византиец. Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 78.
962
Там же. С. 43.
963
«Святого отца нашего Амвросия Медиоланского слово на смерть Феодосия Великого»// Христианские императоры Рима. С. 202.
964
Ильин И.А. О монархии и республике // Ильин И.А. Соч. В 10 т. Т. 4. М., 1994. С. 425.
965
Показательно, что даже разделенные по времени исследователи сходятся в определении главных отличий между республикой и монархией. Ср., напр.: 1) Кокошкин Ф.Ф. Лекции по общему государственному праву. М., 2004. С. 243—246; 2) Поляков А.В. Общая теория права. СПб., 2001. С. 380—381.
966
Киннам Иоанн. Краткое обозрение царствования Иоанна и Мануила Комнинов // Киннам Иоанн. Краткое обозрение царствования Иоанна и Мануила Комнинов. Акрополит Георгий. Летопись великого логофета Георгия Акрополита. Рязань, 2003. С. 29.
967
Кулаковский Ю.А. История Византии. В 3 т. Т. 1. СПб., 2003. С. 297, 298.
968
Там же. Т. 1. С. 348, 349.
969
Там же. Т. 1. С. 350.
970
Там же. Т. 1. С. 393, 394.
971
Там же. Т. 1. С. 397.
972
Дилль Ш. Византийские портреты. В 2 т. Т. 2. М., 1914. С. 293, 294.
973
Вриенний Никифор. Исторические записки. М., 1997. С. 16, 17.
974
Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Рязань, 2004. С. 87, 88.
975
Пселл Михаил. Хронография. М., 1978. С. 21.
976
Там же. С. 34, 35.
977
Пселл Михаил. Хронография. М., 1978. С. 41, 42.
978
Скабаланович Н.А. Византийское государство и Церковь от смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина. В 2 т. Т. 1. СПб., 2004. С. 155.
979
Пселл Михаил. Хронография. С. 58—63.
980
Скабаланович Н.А. Византийское государство и Церковь от смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина. Т. 1. С. 174, 175.
981
Пселл Михаил. Хронография. С. 130, 131.
982
Скабаланович Н.А. Византийское государство и Церковь от смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина. Т. 1. С. 163.
983
Пселл Михаил. Хронография. С. 176—178.
984
Киннам Иоанн. Краткое обозрение царствования Иоанна и Мануила Комнинов. Кн. 1. Гл. 10. С. 29—31.
985
Успенский Ф.И. История Византийской империи. В 5 т. Т. 5. М., 2002. С. 490—491.
986
Пселл Михаил. Хронография. С. 167. Ср.: Дилль Ш. Византийские портреты. Т. 1. С. 348.
987
Васильев А.А. История Византийской империи. В 2 т. Т. 1. СПб., 1998. С. 311.
988
Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1 (1204—1341). Кн. 8. Рязань, 2004. С. 207, 208, 215, 227.
989
Там же. С. 215, 216.
990
Там же. С. 227.
991
Феофилакт Симокатта. История. Кн. 3. Гл. XI—XII. М., 1996. С. 85—87.
992
Там же. Кн. 1. Гл. I—II. С. 8—11.
993
Диакон Лев. История. Кн. 3. Гл. 4. М., 1988. С. 25, 26.
994
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 1. С. 296, 297.
995
Там же. Т. 2. СПб., 2003. С. 10.
996
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание византийских царей». СПб., 1992. Кн. 1, 2—3.
997
Дилль Ш. Византийские портреты. Т. 1. С. 171, 172.
998
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 3. СПб., 1996. С. 288.
999
Пахимер Георгий. История Михаила и Андроника Палеологов. Кн. 1. Гл. 11. С. 24, 25.
1000
Пахимер Георгий. История Михаила и Андроника Палеологов. Кн. 1. Гл. 11. Кн. 2. Гл. 25. С. 110.
1001
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 1. С. 228—240.
1002
Пселл Михаил. Хронография. С. 6.
1003
Пахимер Георгий. История о Михаиле и Андронике Палеологах. Кн. 1. Гл. 30; Кн. 2. Гл. 5, 8, 9 // Пахимер Георгий. История о Михаиле и Андронике Палеологах. Т. 1. Патриарх Фотий. Сокращение церковной истории Филосторгия. Рязань, 2004. С. 59, 69, 72—73.
1004
Хониат Никита. Царствование Алексея Порфирородного, сына царя Мануила. Гл. 18 // Хониат Никита. История со времени царствования Иоанна Комнина. В 2 т. Т. 1. Рязань, 2003. С. 283—286.
1005
Дилль Ш. Византийские портреты. Т. 1. С. 189, 190.
1006
Пахимер Георгий. История Михаила и Андроника Палеологов. Кн. 4. Гл. 29. С. 203.
1007
Феофилакт Симокатта. История. Кн. 3. Гл. XI. С. 86.
1008
Дилль Ш. Византийские портреты. Т. 1. С. 191—194.
1009
Успенский Ф.И. История Византийской Империи. В 5 т. Т. 3. М., 2002. С. 422—428.
1010
Успенский Ф.И. История Византийской Империи. В 5 т. Т. 3. М., 2002. С. 430—432.
1011
Прокопий Кесарийский. Война с персами. Кн. 1. Гл. XI, 6—10// Прокопий Кесарийский. Война с персами. Война с вандалами. Тайная история. СПб., 2001. С. 29.
1012
Скабаланович Н.А. Византийское государство и Церковь от смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина. Т. 1. С. 258.
1013
Юревич Октавиуш. Андроник I Комнин. СПб., 2004. С. 156, 157.
1014
Скабаланович Н.А. Византийское государство и Церковь от смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина. Т. 1. С. 261, 262.
1015
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 3. С. 19—26.
1016
Там же. Т. 3. С. 161—166, 169.
1017
Феофилакт Симокатта. История. Кн. 7. Гл. VII—XIII. С. 218—239.
1018
Мюллер А. История ислама. В 2 т. Т. 1. М., 2004. С. 587.
1019
Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Кн. 9. Гл. 2. С. 283, 284.
1020
Поляковская М.А. Портреты византийских интеллектуалов. СПб., 1998. С. 60, 121, 127.
1021
Вриенний Никифор. Исторические записки. С. 23.
1022
Дилль Ш. Основные проблемы византийской истории. М., 1947. С. 61.
1023
Дилль Ш. Византийские портреты. Т. 2. М., 1914. Гл. VI, VII, VIII, IX. Ср.: Гийу Андрэ. Византийская цивилизация. Екатеринбург, 2005. С. 167—169.
1024
Xониат Никита. Вторичное царствование Исаака Ангела вместе с сыном своим Алексеем. Гл 1. // Хониат Никита. История со времени царствования Иоанна Комнина. Т. 2. Рязань, 2003. С. 226, 227.
1025
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 3. С. 261, 272 и далее.
1026
Гийу Андрэ. Византийская цивилизация. С. 108.
1027
Колпакова Г.С. Искусство Византии. В 2 т. Т. 1. Ранний и Средний период. СПб., 2004. С. 15, 16.
1028
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание византийских императоров». Кн. 2, 13—16.
1029
Чичуров И.С. Политическая система и государственная идеология Византийской Империи // Православная энциклопедия. Т. VIII. М., 2004. С. 127.
1030
Скабаланович Н.А. Византийское государство и Церковь в XI веке от смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина. Т. 1. С. 270—272.
1031
Евагрий Схоластик. Церковная история. Кн. III. Гл. 1. В 3 т. Т. 2. СПб., 2001. С. 9.
1032
Правила Святых Поместных Соборов с толкованиями. М., 2000. С. 432.
1033
Цит. по: Грабар А. (А.Н.). Император в византийском искусстве. М., 2000. С. 107.
1034
Цит. по: Павлов А.С. Курс церковного права. СПб., 2002. С. 331.
1035
Цит. по: Лебедев А.П. Исторические очерки состояния Византийсковосточной Церкви от конца XI до середины XV века. СПб., 1999. С. 88.
1036
Цит. по: Дилль Ш. Основные проблемы византийской истории. С. 71.
1037
Правила Святых Поместных Соборов с толкованиями. С. 35, 36.
1038
Правила Святых Вселенских Соборов с толкованиями. С. 263—264.
1039
Асмус Валентин, протоиерей. Рецензия на книгу Афиногенова Д.Е. Константинопольский патриархат и иконоборческий кризис в Византии (784—847). М., 1997 // Богословский вестник. № 4. 2004. С. 509.
1040
Пахимер Григорий. История о Михаиле и Андронике Палеологах. С. 314.
1041
Гийу Андрэ. Византийская цивилизация. С. 109—111.
1042
Лебедев А.П. Вселенские Соборы VI, VII и VIII веков. СПб., 2004. С. 140, 141.
1043
Феофилакт Симокатта. История. Кн. 4. Гл. XIV. С. 124.
1044
Гийу Андрэ. Византийская цивилизация. С. 133, 134.
1045
Цит. по: Соколов И.И. Вселенские судьи в Византии // Соколов И.И. Соч. СПб., 2003. С. 222—223.
1046
Цит. по: Гийу Андрэ. Византийская цивилизация. С. 132.
1047
Цит. по: Лебедев А.П. Исторические очерки состояния Византийсковосточной Церкви от конца XI до середины XV века. С. 88.
1048
Соколов И.И. Вселенские судьи в Византии. С. 228 – 233.
1049
Правила Святых Поместных Соборов с толкованиями. С. 175.
1050
Правила Святых Вселенских Соборов. С. 335.
1051
Там же. С. 379—380.
1052
Там же. С. 447— 448.
1053
Там же. С. 637.
1054
Правила Святых Апостол и Святых Отец с толкованиями (репринт издания 1884 г.). М., 2000. С. 16.
1055
Лебедев А.П. Исторические очерки состояния Византийсковосточной Церкви от конца XI до середины XV века. СПб., 1998. С. 129—130.
1056
См., напр.: Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 2. С. 190.
1057
Асмус Валентин, протоиерей. Церковные полномочия императоров в поздней Византии // Ежегодная богословская конференция Православного СвятоТихоновского богословского института. М., 2002. С. 75.
1058
Лебедев А.П. Исторические очерки состояния Византийсковосточной Церкви от конца XI до середины XV века. С. 130.
1059
Суворов Н.С. Учебник церковного права. СПб., 1913. С. 76.
1060
Карташев А.В. Вселенские Соборы. М., 1994.С. 468.
1061
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 2. С. 50, 217.
1062
Скабаланович Н.А. Византийское государство и Церковь в XI веке от смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина. В 2 т. СПб., 2004. Т. 2. С. 80.
1063
Там же. С. 77, 78.
1064
Суворов Н.С. Учебник церковного права. С. 77.
1065
Киннам Иоанн. Краткое обозрение царствования Иоанна и Мануила Комнинов. Кн. 5. Гл. 9. С. 180.
1066
Асмус Валентин, протоиерей. Рецензия на книгу Афиногенова Д.Е. Константинопольский патриархат и иконоборческий кризис в Византии (784—847). С. 499.
1067
Скабаланович Н.А. Византийское государство и Церковь в XI веке от смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина. Т. 1. С. 310—313.
1068
Лев Диакон. История. Кн. 2, 12. С. 22.
1069
Тацит Корнелий. История// Соч. В 2 т. Т. 2. М., 1993. Кн. 1 (16). С. 12.
1070
Ростовцев М.И. Общество и хозяйство в Римской империи. В 2 т. Т. 1. СПб., 2000. С. 123.
1071
Бейкер Джордж. Август, первый император Рима. М., 2010. С. 264—267.
1072
Князький И.О. Император Диоклетиан и закат античного мира. СПб., 2010. С. 26, 27.
1073
Светоний Гай Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей. Калигула. Кн. 22. М., 1988. С. 150.
1074
Кравчук Александр. Галерея Римских императоров. Принципат. М., 2009. С. 205, 239.
1075
Светоний Гай Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей. Тиберий. Кн. 30. С. 119.
1076
Иванов А.А. Римское право. М., 2008.
1077
Покровский И.А. История римского права. СПб., 1915. С. 29, 95, 96.
1078
Хвостов В.М. История римского права. М., 1908. С. 23.
1079
Сокольский В. Пособие по изучению истории римского права. Ярославль, 1877. С. 45.
1080
Савиньи Фридрих Карл фон. Система современного римского права. В 2 т. Т. 2. М.—Одесса, 2012. С. 113.
1081
Покровский И.А. История римского права. С. 106, 107.
1082
Хвостов В.М. История римского права. С. 52, 53.
1083
Покровский И.А. История римского права. С. 126, 127.
1084
Сокольский В. Пособие по изучению истории римского права. С. 99.
1085
Ливий Тит. История Рима от основания города. В 3 т. Т. 1. М., 1989. Кн. II, 33. С. 89, 90.
1086
Сокольский В. Пособие по изучению истории римского права. С. 51.
1087
Гримм Э. Исследования по истории развития римской императорской власти. В 2 т. Т. 2. СПб., 1901. С. 296, 297.
1088
Хвостов В.М. История римского права. С. 171, 172.
1089
Вальденберг В.Е. История византийской политической литературы в связи с историей философских течений и законодательства. СПб., 2008. С. 130.
1090
Сокольский В. Пособие по изучению истории римского права. С. 127.
1091
Покровский И.А. История римского права. С. 198, 199.
1092
Сильверстова Е.В. Lex generalis. Императорская конституция в системе источников грекоримского права V—X вв. н.э. М., 2007. С. 29.
1093
Мышцын В.Н. Устройство христианской Церкви в первые два века. М., 2020. С. 328—342.
1094
Князький И.О. Тиберий: третий цезарь, второй август… СПб., 2012. С. 250.
1095
Гримм Э. Исследования по истории развития римской императорской власти. Т. 2. С. 94—96.
1096
Кассий Дион Коккейан. Римская история. Кн. LXIV—LXXX. СПб., 2011. Кн. LXVII (3). С. 65.
1097
Гримм Э. Исследования по истории развития римской императорской власти. Т. 2. С. 145.
1098
Гримм Э. Исследования по истории развития римской императорской власти. Т. 2. С. 189—191.
1099
Суворов Н.С. О юридических лицах по римскому праву. М., 2000. С. 194.
1100
Там же. С. 192—194.
1101
Покровский И.А. История римского права. С. 325.
1102
Кассий Дион Коккейан. Римская история. Кн. LXIV—LXXX. Кн. LXXX (2). С. 345.
1103
Ливий Тит. История Рима от основания города. Т. 1. Кн. 1, 20. С. 27, Кн. 4, 4.1. С. 181.
1104
Энман А. Легенда о Римских царях, ее происхождение и развитие. СПб., 1896. С. 124 126, 127, 142.
1105
Межерицкий Я.Ю. «Республиканская монархия»: метаморфозы идеологии и политики императора Августа. М.—Калуга, 1994. С. 179, 180.
1106
Кравчук Александр. Галерея Римских императоров. Принципат. С. 29.
1107
Светоний Гай Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей. Калигула. Кн. 20. С. 150.
1108
Мышцын В.Н. Устройство христианской Церкви в первые два века. С. 343.
1109
Князький И.О. Тиберий: третий цезарь, второй август… С. 267, 268.
1110
Ростовцев М.И. Общество и хозяйство в Римской империи. Т. 1. С. 124.
1111
Кассий Дион Коккейан. Римская история. Кн. LXIV—LXXX. Кн. LXIX(6). С. 128.
1112
Чекалова А.А. У истоков византийской государственности: сенат и сенаторская аристократия Константинополя. М., 2007. С. 112.
1113
Чекалова А.А. У истоков византийской государственности: сенат и сенаторская аристократия Константинополя. М., 2007. С. 183—185, 203.
1114
Сильверстова Е.В. Lex generalis. Императорская конституция в системе источников грекоримского права V—X вв. н.э. С. 47.
1115
Чекалова А.А. У истоков византийской государственности: сенат и сенаторская аристократия Константинополя. С. 107.
1116
Гиббон Э. Закат и падение Римской империи. В 7 т. Т. 4. М., 2008. С. 385.
1117
Чекалова А.А. У истоков византийской государственности: сенат и сенаторская аристократия Константинополя. С. 78, 79, 86.
1118
Хвостова К.В. Особенности византийской цивилизации. М., 2005. С. 88.
1119
Андреева Л.А. Сакрализация власти в истории христианской цивилизации. Латинский Запад и православный Восток. М., 2007. С. 140.
1120
Шмитт Карл. Номос земли в праве народов jus publicum europaeum. СПб., 2008. С. 39.
1121
Вальденберг В.Е. История византийской политической литературы в связи с историей философских течений и законодательства. СПб., 2008. С. 142, 143.
1122
«Приветственная речь императору Константину от Собора»//«ДВС». В 4 т. Т. 1. СПб., 1996. С. 38.
1123
«Речь императора Маркиана»// «ДВС». Т. 3. СПб., 1996. С. 54.
1124
Пухта Г.Ф. История римского права. М., 1864. С. 487.
1125
Вальденберг В.Е. История византийской политической литературы в связи с историей философских течений и законодательства. С. 130—132.
1126
Сильверстова Е.В. Lex generalis. Императорская конституция в системе источников грекоримского права V—X вв. н.э. С. 184.
1127
«Правила Святых Поместных Соборов с толкованиями». С. 432.
1128
Дагрон Жильбер. Император и священник. Этюд о византийском «цезаропапизме». СПб., 2010. С. 33, 34.
1129
Сильверстова Е.В. Lex generalis. Императорская конституция в системе источников грекоримского права V—X вв. н. э. С. 52.
1130
Каждан А.П. Византийская культура. СПб., 2006. С. 105—108.
1131
Асмус Валентин, протоиерей. Отношения Церкви и государства по законам императора Юстиниана I (Великого)// htp: oroik. Netda.chten_99/ asmus.htm. С. 4.
1132
«Грамота императора Юстиниана святому Собору об Оригене и его единомышленниках»//«ДВС». В 4 т. Т. 3. С. 537.
1133
Асмус Валентин, протоиерей. Полномочия императоров в поздней Византии// Ежегодная богословская конференция Православного СвятоТихоновского богословского института. М., 2002.
1134
«Правила Святых Вселенских Соборов с толкованиями». М., 2000. С. 506.
1135
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 2. С. 215.
1136
Соколов И.И. Состояние монашества в Византийской Церкви с середины IX до начала XIII века (842—1204). СПб., 2003. С. 149.
1137
Вернадский Г.В. Византийские учения о власти царя и патриарха//«Сборник статей, посвященных памяти Н.П. Кондакова». Прага, 1926. С. 144.
1138
«Правила Святых Вселенских Соборов с толкованиями». М., 2000. С. 194, 195.
1139
«Правила Святых Вселенских Соборов с толкованиями». М., 2000. С. 408.
1140
Кулаковский Ю.А. История Византии. В 3 т. Т. 2. СПб., 2003. С. 50.
1141
Кулаковский Ю.А. История Византии. В 3 т. Т. 3. СПб., 1996. С. 209, 210.
1142
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта// Феофан Византиец. Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. Прииск Понтийский. Сказания Прииска Понтийского. Рязань, 2005. С. 345.
1143
Васильев А.А. История Византийской Империи. В 2 т. Т. 1. СПб., 1998. С. 243.
1144
Лебедев А.П. Исторические очерки состояния Византийсковосточной Церкви от конца XI до середины XV века. СПб., 1998. С. 89, 90.
1145
Попов Николай, протоиерей. Император Лев VI Мудрый и его царствование. С. 220—222, 228—230.
1146
Асмус Валентин, протоиерей. Церковные полномочия императоров в поздней Византии.
1147
Успенский Ф.И. История Византийской империи. В 5 т. Т. 5. СПб., 2002. С. 287.
1148
Соколов И.И. Вселенские судьи в Византии//Соч. СПб., 2003. С. 225—229.
1149
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». СПб., 2009. Кн. III. Гл. 4. С. 62, 63.
1150
Успенский Ф.И. История Византийской империи. Т. 5. С. 446.
1151
Кроули Рожер. Константинополь. Последняя осада 1453 г. М., 2008. С. 73.
1152
Грибовский В.М. Народ и власть в Византийском государстве. Опыт историкодогматического исследования. СПб., 1897. С. 204, 207, 208.
1153
Пселл Михаил. Хронография. Михаил V. Гл. XXVI. СПб., 2003. С. 64.
1154
Асмус Валентин, протоиерей. VII Вселенский Собор 787 г. и власть императора в Церкви//Regnum Aeternum. М. – Париж, 1996. № 1. С. 61.
1155
Грибовский В.М. Народ и власть в Византийском государстве. Опыт историкодогматического исследования. С. 232.
1156
Гримм Э. Исследования по истории развития римской императорской власти. Т. 2. С. 284.
1157
Покровский И.А. История римского права. С. 313, 314.
1158
Савиньи Фридрих Карл фон. Система современного римского права. Т. 2. С. 112.
1159
Митюков К.А. Курс римского права. Киев, 1912. С. 19, 20.
1160
Савиньи Фридрих Карл фон. Система современного римского права. Т. 2. С. 33, 113.
1161
Пахимер Георгий. История Михаила и Андроника Палеологов//Пахимер Георгий. История о Михаиле и Андронике Палеологах. Патриарх Фотий. Сокращение церковной истории Филосторгия. Рязань, 2004. Кн. 4. Гл. 29. С. 203.
1162
Аверинцев С.С. Византия и Русь: два типа духовности//Аверинцев С.С. Другой Рим. СПб., 2005. С. 323, 326, 336.
1163
«Послание Святого Собора к благочестивейшему императору Феодосию Великому с приложением поставленных Отцами правил»//«ДВС». В 4 т. Т. 1. СПб., 1996. С. 116.
1164
«Донесение св. Собора благочестивейшим государям о низложении Нестория»//«ДВС». Т. 1. С. 270.
1165
«Послание Халкидонского Собора к императорам Валентиану и Маркиану»// «ДВС». Т. 2. СПб., 1996. С. 297.
1166
«Донесение святого Халкидонского Собора славной Пульхерии, Августе, об осуждении Диоскора, бывшего епископа Александрийского»// «ДВС». Т. 2. С. 299.
1167
«Послание Халкидонского Собора к императорам Валентиану и Маркиану»//«ДВС». Т. 2. С. 298.
1168
«ДВС». Т. 3. СПб., 1996. С. 116.
1169
«Приветственное слово Отцов, собравшихся в Константинополе в императорском дворце Трулле, к благочестивейшему императору Юстиниану»// «ДВС». Т. 4. С. 271.
1170
«ДВС». Т. 4. СПб., 1996. С. 569.
1171
Там же. С. 580.
1172
«Речь Императора Константина Святому Собору»// «ДВС». Т. 1. С. 44.
1173
«Послание Императора Константина к Александрийской церкви против Ария»// «ДВС». Т. 1. С. 79.
1174
«Послание Императора Константина из Никеи к епископам, не присутствовавшим на Соборе»// «ДВС». Т. 1. С. 80.
1175
«Послание Императора Константина ко всем епископам и народам»// «ДВС». Т. 1. С. 79, 80.
1176
Евсевий Памфил. Жизнь блаженного василевса Константина. Кн. I. Гл. 44.; Кн. IV. Гл. 24. М., 1998. С. 52, 152.
1177
Комнин Анна. Алексиада. Кн. 14. Гл. 8. СПб., 1996. С. 396.
1178
«Сакра Гонория Августа, посланная к Государю Востока Аркадию» // Святитель Иоанн Златоуст. Полное собрание творений. В 6 т. Т. 3. Кн. 2. М., 2006. С. 206.
1179
«Высочайшая грамота, посланная святому собору чрез придворного сановника Кандидиана, которому поручено и наблюдение благочиния на соборе»// «ДВС». Т. 1. С. 213.
1180
«Высочайшая грамота, посланная к епископу Кириллу и к епископам областных митрополий»// «ДВС». Т. 1. С. 210.
1181
«Послание блаженной памяти самодержца Феодосия к почтеннейшему Диоскору, епископу Александрийскому»//«ДВС». Т. 2. С. 68.
1182
«Послание папы Целестина к императору Феодосию»//«ДВС». Т. 1. С. 297.
1183
«Послание папы Льва к Маркиану, августу»//«ДВС». Т. 3. С. 189.
1184
«Послание папы Льва к императору Льву»// «ДВС». Т. 3. С. 205, 206.
1185
Суворов Н.С. Девять глав о свободной Церкви доктора Фридриха Маасена// Временник Демидовского юридического лицея. Кн. 29. Ярославль, 1882. С. XXVIII.
1186
Гидулянов П.В. Восточные патриархи в период четырех первых Вселенских Соборов. Из истории развития церковноправительственной власти. Историкоюридическое исследование. Ярославль, 1908. С. 305.
1187
Гидулянов П.В. Восточные патриархи в период четырех первых Вселенских Соборов. Из истории развития церковноправительственной власти. Историкоюридическое исследование. 1908. С. 87. 88, 128, 129.
1188
Барсов Е.В. Древнерусские памятники венчания царей на царство в связи с греческими их оригиналами. С историческим очерком чинов царского венчания в связи с развитием идеи царской власти на Руси. М., 1883. С. X, XI.
1189
Дмитриевский И.И. Историческое, догматическое и таинственное изъяснение Божественной Литургии. М., 2009. С. 262, 263.
1190
Виноградов А. Император и апостолы: храм и мавзолей // «Власть и образ: очерки потестарной имагологии»/ под ред. М.А. Бойцова и Ф.Б. Успенского. СПб., 2009. С. 111, 112.
1191
Иоанн (Зизиулас), митрополит Пергамский. Церковь и Евхаристия. БогородицеСергиева пустынь, 2009. С. 46—54.
1192
Там же. С. 57—61.
1193
Аверинцев С.С. Византия и Русь: два типа духовности. С. 325, 326.
1194
Дагрон Жильбер. Император и священник. Этюд о византийском «цезаропапизме». СПб., 2010. С. 10.
1195
Муравьев Алексей. Учение о христианском царстве у преп. Ефрема Сирина//Regnum Aeternum. № 1. М.—Париж, 1996. С. 72, 74, 75.
1196
Аверинцев С.С. Словарь—София—Логос. Киев, 2005. С. 302.
1197
Асмус Валентин, протоиерей. Происхождение царской власти (к истолкованию I Царств VIII) //Regnum Aeternum. № 1. С. 46.
1198
Суворов Н.С. Учебник церковного права. М., 2004. С. 425.
1199
Соколов И.И. Церковная политика Византийского императора Исаака II Ангела// Соколов И.И. Свт. Григорий Палама, архиепископ Фессалоникийский, его труды и учение об исихии. Никифор Влеммид, византийский ученый и церковный деятель XIII в. Церковная политика Византийского императора Исаака II Ангела. СПб., 2004. С. 162, 163.
1200
Суворов Н.С. Предисловие к книге Ф. Маасена «Девять глав о свободной Церкви и свободе совести». С. XV—XVI.
1201
Барсов Е.В. Древнерусские памятники венчания царей на царство в связи с греческими их оригиналами. С историческим очерком чинов царского венчания в связи с развитием идеи царской власти на Руси. С. IX.
1202
Асмус Валентин, протоиерей. Церковные полномочия императоров в поздней Византии.
1203
Асмус Валентин, протоиерей. Седьмой Вселенский Собор 787 г. и власть императора в Церкви//Regnum Aeternum. № 1. С. 67.
1204
Асмус Валентин, протоиерей. Церковные полномочия императоров в поздней Византии.
1205
Серафим (Соболев), архиепископ. Русская идеология//Серафим (Соболев), архиепископ. Русская идеология. М., 2000. С. 122.
1206
«Плач о Константинополе»// «Византийские историки о падении Константинополя в 1453 г.». СПб., 2006. С. 158.
1207
Акрополит Георгий. Эпитафия прославленному императору Иоанну Дуке//Акрополит Георгий. История. СПб., 2005. С. 142.
1208
Победоносцев К.П. Власть и начальство // Московский сборник. М., 1896. С. 248.
1209
Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Рязань, 2004. Кн. 10. Гл. 1. С. 327, 328.
1210
Асмус Валентин, протоиерей. Церковные полномочия Византийских императоров//Двенадцать писем об Империи/сб. ст. под ред. А.М. Величко, М.Б. Смолина. СПб., 2003. С. 43.
1211
Каллист Влатос. Марк Эфесский и Флорентийский Собор. М., 2009. С. 79, 80.
1212
Там же. С. 84, 93.
1213
Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1993. С. 897.
1214
Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Кн. 10. Гл. 8. С. 357, 358.
1215
Пахимер Георгий. История о Михаиле и Андронике Палеологах. Кн. 6. Гл. 31. С. 315.
1216
Поляковская М.А. Портреты византийских интеллектуалов. СПб., 1998. С. 60, 121, 127.
1217
Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Кн. 8.
1218
Мейендорф Иоанн, протопресвитер. Рим, Константинополь, Москва. Исторические и богословские исследования. М., 2005. С. 125.
1219
Ломизе Е.М. Константинопольская патриархия и церковная политика императоров с конца XIV в. до ФеррароФлорентийского собора (1438—1439)//Византийский временник. 1994. № 80.
1220
Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Кн. 8. Гл. 13. С. 267.
1221
Барсов Т. Константинопольский патриарх и его власть над Русской церковью. С. 246.
1222
Карташев А.В. IV Вселенский собор // Карташев А.В. Церковь. Россия. История. М., 1996. С. 81.
1223
Асмус Валентин, протоиерей. Пятый Вселенский Собор//Журнал Московской Патриархии № 12, 2003. С. 46, 48.
1224
Деяния Вселенских Соборов. В 4 т. Т. 1. СПб., 1996. С. 32.
1225
Рансимен С. Великая Церковь в пленении. История Греческой Церкви от падения Константинополя в 1453 году до 1821 года. СПб., 2006. С. 71, 72.
1226
Деяния Вселенских Соборов. Т. 4. СПб., 1996. С. 235.
1227
Асмус Валентин, протоиерей. Пятый Вселенский Собор. С. 38.
1228
Суворов Н.С. Объем дисциплинарного суда и юрисдикции Церкви в период Вселенских соборов. Ярославль, 1884. С. 8, 9, 14, 15.
1229
Гидулянов П.В. Из истории развития церковноправительственной власти. Восточные патриархи в период первых четырех Вселенских Соборов. Ярославль, 1908. С. 128, 129.
1230
Карташев А.В. Вселенские Соборы. М., 1993. С. 448, 449.
1231
Карташев А.В. Вселенские Соборы. М., 1993. С. 295.
1232
Евагрий Схоластик. Церковная история. Кн. II. Гл 9. СПб., 2006. С. 133.
1233
Никодим (Милаш), епископ Далматинский. Православное церковное право. СПб., 1897. С. 445.
1234
Тьерри Амадей. Ересиархи V века: Несторий и Евтихий. Минск, 2006. С. 105, 106.
1235
Гидулянов П.В. Из истории развития церковноправительственной власти. Восточные патриархи в период первых четырех Вселенских Соборов. С. 74—89.
1236
Гидулянов П.В. Из истории развития церковноправительственной власти. Восточные патриархи в период первых четырех Вселенских Соборов. С. 87, 88.
1237
Суворов Н.С. Учебник церковного права. М., 1913. С. 165.
1238
Гидулянов П.В. Из истории развития церковноправительственной власти. Восточные патриархи в период первых четырех Вселенских Соборов. С. 90.
1239
Кулаковский Ю.А. История Византии. В 3 т. Т. 3. СПб., 1996. С. 185, 186.
1240
Гидулянов П.В. Из истории развития церковноправительственной власти. Восточные патриархи в период первых четырех Вселенских Соборов. С. 64.
1241
Грабар Андрэ (А.Н.). Император в византийском искусстве. М., 2000. С. 110.
1242
Асмус Валентин, протоиерей. Церковные полномочия византийских императоров// Православная государственность: 12 писем об Империи/ под ред. А.М. Величко, М.Б. Смолина. СПб., 2003. С. 36.
1243
Кулаковский Ю.А. История Византии. В 3 т. Т. 1. СПб., 2003. С. 382.
1244
Цит. по: Аверкий (Таушев), архиепископ. Семь Вселенских Соборов. М.– СПб., 1996. С. 97.
1245
Евагрий Схоластик. Церковная история. Кн. IV. Гл. 10. С. 287.
1246
Тьерри Амадей. Ересиархи V века: Несторий и Евтихий. С. 280, 281.
1247
Асмус Валентин, протоиерей. Церковные полномочия византийских императоров. С. 37.
1248
Цит. по: Асмус Валентин, протоиерей. Церковные полномочия императоров в поздней Византии// Ежегодная богословская конференция Православного СвятоТихоновского богословского института. М., 2002.
1249
Памфил Евсевий. Жизнь блаженного василевса Константина. М., 1998. Кн. 12. С. 107.
1250
Там же. Кн. 13. С. 108.
1251
Лебедев А.П. Вселенские Соборы IV и V веков. СПб., 2004. С. 33, 34.
1252
Памфил Евсевий. Жизнь блаженного василевса Константина. Кн. 14. С. 108.
1253
Лебедев А.П. Вселенские Соборы IV и V веков. С. 35, 36.
1254
Цит. по: Гидулянов П.В. Из истории развития церковноправительственной власти. Восточные патриархи в период первых четырех Вселенских Соборов. С. 474, 475.
1255
Деяния Вселенских Соборов. Т. 1. С. 100.
1256
Соколов Василий, священник. Леонтий Византийский: его жизнь и литературные труды// «Леонтий Византийский: сборник исследований»/ под ред. А.Р. Фокина. М., 2006. С. 431.
1257
Васильев А.А. История Византийской Империи. В 2 т. Т. 1. СПб., 1998. С. 213—214.
1258
Соколов Василий, священник. Леонтий Византийский: его жизнь и литературные труды. С. 442, 443.
1259
Соколов Василий, священник. Леонтий Византийский: его жизнь и литературные труды. С. 447.
1260
Асмус Валентин, протоиерей. Пятый Вселенский Собор. С. 45.
1261
«ДВС». Т. 4. С. 12,13.
1262
«ДВС». Т. 2. СПб., 1996. С. 297.
1263
«ДВС». Т. 3. СПб., 1996. С. 268.
1264
Успенский Ф.И. Богословское и философское движение в Византии в XI и XII вв. М., 2001. С. 124.
1265
Киннам Иоанн. Краткое обозрение царствования Иоанна и Мануила Комнинов. Рязань, 2003. Кн. 2. Гл. 3. С. 57, 58.
1266
Лебедев А.П. Исторические очерки состояния Византийсковосточной Церкви от конца XI до середины XV века СПб., 1998. С. 102—103.
1267
Киннам Иоанн. Краткое обозрение царствования Иоанна и Мануила Комнинов. Кн. 6. Гл. 2. С. 200.
1268
Там же. С. 200, 201.
1269
Хониат Никита. Царствование Маниула Комнина // Хониат Никита. История со времени царствования Иоанна Комнина. В 2 т. Рязань, 2003. Т. 1. Кн. 7. Гл. 6. С. 231.
1270
Лебедев А.П. Исторические очерки состояния Византийсковосточной Церкви от конца XI до середины XV века. С. 109—112.
1271
Там же. С. 211—214.
1272
Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Рязань, 2004. Кн. 11. Гл. 11. С. 393.
1273
Асмус Валентин, протоиерей. Церковные полномочия императоров в поздней Византии С. 75.
1274
Суворов Н.С. Предисловие к книге Ф. Маасена «Девять глав о свободной Церкви и свободе совести» // Временник Демидовского юридического лицея. Кн. 29. Ярославль, 1882. С. XII.
1275
Лебедев А.П. Исторические очерки состояния Византийсковосточной Церкви от конца XI до середины XV века. С. 131.
1276
Суворов Н.С. Курс церковного права. В 2 т. Т. 1. Ярославль, 1889. С. 207, 208.
1277
Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей. Кн. 2. Гл. 3.
1278
Суворов Н.С. Предисловие к книге Ф. Маасена «Девять глав о свободной Церкви и свободе совести» // Временник Демидовского юридического лицея. Кн. 29. Ярославль, 1882. С. XVI.
1279
Суворов Н.С. Византийский папа. Из истории развития церковногосударственных отношений в Византии. М., 1902. С. 18—26.
1280
Скабаланович Н.А. Разделение Церквей при патриархе Михаиле Керулларии //Скабаланович Н.А. Византийское государство и Церковь от смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина. В 2 т. Т. 2. СПб., 2004. С. 264, 265. Ср.: Лебедев А.П. История Константинопольских соборов IX века. СПб., 2001. С. 61, 62.
1281
«ДВС». Т. 1. С. 30, 31.
1282
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 2. СПб., 2003. С. 208, 209.
1283
Тьерри Амадей. Ересиархи V века: Несторий и Евтихий. С. 16, 29, 30.
1284
«ДВС». Т. 3. С. 6.
1285
Суворов Н.С. Предисловие к книге Ф. Маасена «Девять глав о свободной Церкви и свободе совести». С. XV— XVI.
1286
Феофан Византиец. Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. Рязань, 2005. С. 43.
1287
Святитель Афанасий Великий. К епископам Египта и Ливии – окружное послание против ариан // Святитель Афанасий Великий. Творения. В 4 т. Т. 2. М., 1994. С. 17.
1288
Цит. по: Асмус Валентин, протоиерей. Церковные полномочия византийских императоров. С. 33.
1289
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 3. С. 204—205.
1290
Терновский Ф.А., Терновский С.А. Грековосточная Церковь в период Вселенских Соборов. Чтения по церковной истории Византии от императора Константина Великого до императрицы Феодоры (312—842). Киев, 1883. С. 429.
1291
Герцберг Г.Ф. История Византии. М., 1896. С. 90—93.
1292
Деяния Вселенских Соборов. Т. 1. С. 44.
1293
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 3. С. 179—180.
1294
Феофан Византиец. Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 430, 431.
1295
Продолжатель Феофана. Жизнеописание византийских царей. Кн. 1. Гл. 19.
1296
Успенский Ф.И. История Византийской Империи. В 5 т. Т. 2. М., 2001. С. 262.
1297
Азаревич Д. История византийского права. Т. 1. Ч. 1. Ярославль, 1876. С.VII, IX.
1298
Герцберг Г.Ф. История Византии. С. 94, 95.
1299
Шмеман Александр, протопресвитер. Исторический путь Православия. Киев, 2003. С. 261.
1300
Лебедев А.П. Вселенские Соборы VI, VII и VIII веков. СПб., 2004. С. 140, 141.
1301
Терновский Ф.А., Терновский С.А. Грековосточная Церковь в период Вселенских Соборов. Чтения по церковной истории Византии от императора Константина Великого до императрицы Феодоры (312—842). С. 452.
1302
Герцберг Г.Ф. История Византии. С. 100, 101.
1303
Соколов И.И. О византинизме в церковноисторическом отношении // Соколов И.И. Соч. СПб., 2003. С. 24—25.
1304
Асмус Валентин, протоиерей. Отношения Церкви и государства по законам императора Юстиниана I (Великого) // htp: oroik. Netda.chten_99/ asmus.htm. С. 4.
1305
Дилль Ш. История Византийской Империи. М., 1948. С. 130.
1306
Катанский А.Л. История попыток к соединению церквей Греческой и Латинской в первые четыре века по их разделении. СПб., 1868. С. 171—173.
1307
Васильев А.А. История Византии. Т. 2. СПб., 1998. С. 342.
1308
Кравчук Александр. Галерея Римских императоров. Принципат. М., 2009. С. 234, 295.
1309
Боголепов Н.П. Учебник истории римского права. М., 2004. С. 452.
1310
Хвостов В.М. История римского права. М., 1908. С. 171, 172.
1311
Вальденберг В.Е. История византийской политической литературы в связи с историей философских течений и законодательства. СПб., 2008. С. 130.
1312
Вальденберг В.Е. Государственное устройство Византии до конца VII века. СПб., 2008. С. 27, 28.
1313
Хвостов В.М. История римского права. С. 172, 173.
1314
Вальденберг В.Е. История византийской политической литературы в связи с историей философских течений и законодательства. С. 134.
1315
Боголепов Н.П. Учебник истории римского права. С. 454.
1316
Кравчук Александр. Императоры. М., 2012. С. 401.
1317
Бейкер Дж. Константин Великий. Первый христианский император. М., 2004. С. 63, 64.
1318
Марцеллин Аммиан. Римская история. М., 2005. Кн. XV. Гл. 8. С. 60.
1319
«ДВС». В 4 т. Т. 3. СПб., 1996. С. 298.
1320
Там же. Т. 4. СПб., 1996. С. 264.
1321
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта// Феофан Византиец. Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. Прииск Понтийский. Сказания Прииска Понтийского. Рязань, 2005. С. 309.
1322
Никифор, патриарх Константинопольский. Краткая история со времени после царствования императора Маврикия. Ч. I.
1323
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 3. СПб., 2003. С. 165, 166.
1324
Там же. Т. 3. С. 213, 214.
1325
Терновский Ф.А., Терновский С.А. Грековосточная церковь в период Вселенских Соборов. Чтения по церковной истории Византии от императора Константина Великого до императрицы Феодоры (312—842). Киев, 1883. С. 459.
1326
Пахимер Георгий. История Михаила и Андроника Палеологов//Пахимер Георгий. История о Михаиле и Андронике Палеологах. Патриарх Фотий. Сокращение церковной истории Филосторгия. Рязань, 2004. Кн. 4. Гл. 29. С. 203.
1327
Скабаланович Н.А. Византийское государство и Церковь в XI веке. От смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина. В 2 т. Т. 1. СПб., 2004. С. 218, 219.
1328
Дилль Ш. Византийские портреты. М., 1994. С. 121.
1329
Успенский Ф.И. История Византийской империи. В 5 т. Т. 5. М., 2002. С. 446.
1330
Святитель Иоанн Златоуст. О Сусанне// Святитель Иоанн Златоуст. Полное собрание творений. В 6 т. Т. VI. Кн. 2. М., 2008. С. 606.
1331
Кравчук Александр. Императоры. М., 2012. С. 27.
1332
Виллемс П. Римское государственное право. В 2 вып. Вып. 1. Киев, 1888. С. 406—409.
1333
Там же. Вып. 2. С. 509.
1334
Сокольский В. Пособие по изучению истории римского права. Ярославль, 1877. С. 51.
1335
Кравчук Александр. Императоры. С. 705, 723, 731, 789, 809, 825.
1336
Дилль Шарль. Византийские портреты. М., 2011. С. 28, 29.
1337
Святитель Иоанн Златоуст. Беседа по возвращении из первой ссылки //Святитель Иоанн Златоуст. Полное собрание творений. В 6 т. Т. 3. Кн. 2. М., 2006. С. 75, 76.
1338
Дилль Шарль. Византийские портреты. С. 434—437.
1339
Грабар Андре. Император в византийском искусстве. М., 2000. С. 46, 47.
1340
Там же. С. 128, 134.
1341
Барсов Е.В. Древнерусские памятники священного венчания царей на царство. В связи с греческими их оригиналами с историческим очерком чинов царского венчания в связи с развитием идеи царя на Руси. М., 1883. С. XI.
1342
Иоанн, иеромонах. Обрядник Византийского двора (De ceremoniis aulae Byzantine). М., 1895. С. 189, 190.
1343
Дилль Шарль. Византийские портреты. С. 38, 39.
1344
Блок Марк. Короличудотворцы. Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространенных преимущественно во Франции и в Англии. М., 1998. С. 288, 296.
1345
Успенский Б.А. Царь и патриарх, харизма власти в России (византийская модель и ее русское переосмысление). М., 1998 С. 123, 130, 133.
1346
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Лев VI. Кн. VI. Гл. 16. СПб., 2009. С. 227.
1347
Лев Диакон. История. Кн. 3. Гл. 9. М., 1988. С. 30.
1348
Феофан Византиец. Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта//Феофан Византиец. Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. Прииск Понтийский. Сказания Прииска Понтийского. Рязань, 2005. С. 223, 224.
1349
Успенский Ф.И. История Византийской империи. В 5 т. Т. 3. М., 2002. С. 785—787.
1350
Дилль Шарль. Византийские портреты. С. 38, 39.
1351
Кулаковский Ю.А. История Византии. В 3 т. Т. 1. СПб., 2003. С. 232.
1352
Успенский Ф.И. История Византийской Империи. Т. 1. М., 2001. С. 530.
1353
Прокопий Кесарийский. Война с персами//Прокопий Кесарийский. Война с персами. Война с вандалами. Тайная история. М., 1993. Кн. I. Гл. XIV. С. 79.
1354
Дилль Ш. Юстиниан и византийская цивилизация в VI веке. СПб., 1909. С. 57.
1355
Бейкер Дж. Юстиниан. Великий законодатель. М., 2004. С. 36, 37.
1356
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 170.
1357
Пселл Михаил. Хронография//Пселл Михаил. Хронография. Краткая история. Евдокия. Роман IV. Гл. I. СПб., 2004. С. 176.
1358
«Продолжатель Феофана. Жизнеописания Византийских царей». Кн. 1. Гл. 9.СПб., 2009. С. 16, 17.
1359
Хониат Никита. Царствование Алексея Комнина, брата Исаака Ангела//Хониат Никита. История со времени царствования Иоанна Комнина. Т. 2. Кн. 1. Гл. 3. Рязань, 2003. С. 119.
1360
Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Рязань, 2004. С. 55, 57.
1361
Прииск Панийский. Сказания// Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. Сказания Прииска Панийского. Рязань, 2005. Отрывок 12. С. 511.
1362
Терновский Ф.А., Терновский С.А. Грековосточная церковь в период Вселенских Соборов. Чтения по церковной истории Византии от императора Константина Великого до императрицы Феодоры (312—842). Киев, 1883. С. 468.
1363
Пселл Михаил. Хронография. Зоя и Феодора. Константин IX. Гл. III. С. 72.
1364
Пселл Михаил. Хронография. Самодержавное правление царицы Феодоры. Гл. XIII. C. 138.
1365
Пселл Михаил. Хронография. Самодержавное правление царицы Феодоры. Гл. IV, V. С. 135.
1366
Деяния Вселенских Соборов. В 4 т. Т. 3. СПб., 1996. С. 68, 69.
1367
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 392.
1368
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 390—392.
1369
Успенский Ф.И. История Византийской империи. Т. 2. М., 2001. С. 578.
1370
Скабаланович Н.А. Византийское государство и Церковь в XI веке. От смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина. В 2 т. Т. 1. СПб., 2004. С. 169, 170.
1371
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 1. С. 397.
1372
Скабаланович Н.А. Византийское государство и Церковь в XI веке. От смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина. Т. 1. С. 146.
1373
Пселл Михаил. Хронография. Зоя и Феодора. Константин IX. Гл. XIX, XX. С. 78.
1374
Пселл Михаил. Хронография. Самодержавное правление царицы Феодоры. Гл. XX, XXI. С. 140.
1375
Пселл Михаил. Хронография. Евдокия. Роман IV. Гл. VI—IX. С. 182, 183.
1376
Никифор, патриарх Константинопольский. Краткая история со времени после царствования императора Маврикия. Ч. I.
1377
Хониат Никита. Царствование Мануила Комнина. Кн. 3. Гл. 5. С. 127.
1378
Киннам Иоанн. Краткое обозрение царствования Иоанна и Мануила Комнинов// Киннам Иоанн. Краткое обозрение царствования Иоанна и Мануила Комнинов. Акрополит Георгий. Летопись великого логофета. Кн. 5. Гл. 4. Рязань, 2003. С. 166, 167.
1379
Успенский Ф.И. История Византийской империи. Т. 4. М., 2004. С. 357, 358.
1380
Хониат Никита. Царствование Алексея Порфирородного, сына царя Мануила. Гл. 4. С. 245, 246.
1381
Успенский Ф.И. История Византийской империи. Т. 4. М., 2002. С. 357.
1382
Хониат Никита. Царствование Алексея Порфирородного, сына царя Мануила. Гл. 17. С. 280—282.
1383
Дилль Ш. Византийские портреты. С. 143.
1384
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Кн. VI. Царствование Константина, сына Льва. Гл. 6. С. 241.
1385
Дилль Ш. Византийские портреты. С. 144.
1386
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Кн. VI. Царствование Константина, сына Льва. Гл. 11. С. 243—245.
1387
Дилль Ш. Византийские портреты. С. 387.
1388
Успенский Ф.И. История Византийской империи. Т. 5. М., 2002. С. 446.
1389
Пселл Михаил. Хронография. Евдокия. Роман IV. Кн. IV. С. 182.
1390
Хачатурян Н.А. Корольsacre в пространстве духовной и светской власти// «Священное тело короля: ритуалы и мифология власти»/ под ред. Н.А. Хачатуряна. М., 2006. С. 22.
1391
Григорий Турский. История франков. М., 2009. Кн. II. Гл. 30, 31. С. 119, 120.
1392
Васильевский В.Г. Лекции по истории Средних веков. СПб., 2008. С. 343.
1393
Грегоровиус Фердинанд. История города Рима в Средние века (от V до XVI столетия). М., 2008. С. 271, 272.
1394
Робертсон Дж.С. История христианской Церкви от апостольского века до наших дней. В 2 т. Т. 1. Пг., 1916. С. 650.
1395
Блок М. Короличудотворцы. Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространенных преимущественно во Франции и Англии. М., 1998. С. 147—150.
1396
Алексеев Н.Н. Идея государства. СПб., 2001. С. 195.
1397
ПтиДютайн Шарль. Феодальная монархия во Франции и в Англии X—XIII. Минск, 2010. С. 21—23.
1398
Блок М. Короличудотворцы. Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространенных преимущественно во Франции и Англии. С. 145.
1399
Грегоровиус Фердинанд. История города Рима в Средние века (от V до XVI столетия). С. 917.
1400
Калмыкова Е.В. Посмертный культ Английских королей//«Священное тело короля: ритуалы и мифология власти». С. 120, 121.
1401
Шафф Филип. История христианской Церкви. В 7 т. Т. V. СПб., 2008. С. 42—44.
1402
Норвич Джон. Норманны в Сицилии. Второе норманнское нашествие 1016—1130. М., 2005. С. 232, 233.
1403
Гарро Альберт. Людовик Святой и его королевство. СПб., 2002. С. 100, 101, 207.
1404
Бойцов М.А. Сидя на алтаре//«Священное тело короля: ритуалы и мифология власти». С. 190, 191, 210, 220.
1405
Блок М. Короличудотворцы. Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространенных преимущественно во Франции и Англии. С. 286.
1406
Там же. С. 291.
1407
Там же. С. 301—304.
1408
Федоров С. Liberregalis и английские королевские инсигнии// «Власть и образ: очерки потестарной имагологии»/сб. ст. под ред. М.А. Бойцова и Ф.Б. Успенского. СПб., 2010. С. 162.
1409
Данте Алигьери. Монархия. М., 2010. Кн. III, IV. С. 44.
1410
«Саксонское зерцало». М., 1985. С. 16, 100, 103.
1411
Цатурова С.К. Священная миссия королясудии, ее вершители и их статус во Франции XIV—XV вв.// «Священное тело короля: ритуалы и мифология власти». С. 78—80.
1412
Блок М. Короличудотворцы. Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространенных преимущественно во Франции и Англии. С. 242.
1413
Кирьянова Е. Образ короля в инаугурационных проповедях эпохи правления Карла I Стюарта// «Власть и образ: очерки потестарной имагологии»/сб. ст. под ред. М.А. Бойцова и Ф.Б. Успенского. СПб., 2010. С. 85, 86.
1414
Блок М. Короличудотворцы. Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространенных преимущественно во Франции и Англии. С. 292.
1415
Дюмезиль Брюно. Королева Брунгильда. СПб., 2012. С. 193, 194.
1416
Альфан Луи. Великие империи варваров. М., 2006. С. 184.
1417
Хэгерманн Дитер. Карл Великий. М., 2005. С. 241, 242.
1418
Лэмб Гарольд. Карл Великий, основатель империи Каролингов. М., 2010. С. 224, 225.
1419
Лебек Стефан. Происхождение франков. М., 1993. С. 294.
1420
Робертсон Дж.С. История христианской Церкви от апостольского века до наших дней. Т. 1. С. 659—661.
1421
«Капитулярии Карла Великого» // История Средних веков. От Карла Великого до Крестовых походов (768—1096 гг.)/ под ред. М.М. Стасюлевича. С. 49, 50.
1422
Эйкен Гейнрих. История и система средневекового миросозерцания. М., 2010. С. 155, 162, 164, 165.
1423
Лебек Стефан. Происхождение франков. С. 295.
1424
Болотов В.В. История Церкви в период Вселенских Соборов. М., 2007. С. 672.
1425
Успенский Ф.И. История Византийской империи. В 5 т. Т. 2. М., 2001. С. 418, 419.
1426
Шафф Филип. История христианской Церкви. Т. 4. СПб., 2008. С. 291, 292.
1427
Робертсон Дж.С. История христианской Церкви от апостольского века до наших дней. Т. 1. С. 677—680.
1428
Бармин А.В. Полемика и схизма. История Греколатинских споров IX—XII веков. М., 2006. С. 26, 29.
1429
Пеликан Ярослав. Христианская традиция: история развития вероучения. В 5 т. Т. 2. Дух восточного христианства (600—1700 гг.). М., 2009. С. 180, 181.
1430
«Саксонское зерцало». С. 29, 78.
1431
Филиппсон М. Религиозная контрреволюция в XVI веке. Триентский собор. М., 2011.С. 66, 180, 202.
1432
Там же. С. 213.
1433
Филиппсон М. Религиозная контрреволюция в XVI веке. Триентский собор. М., 2011. С. 122, 213, 214.
1434
Лебек Стефан. Происхождение франков. С. 62.
1435
Куланж Фюстель де. История общественного строя Древней Франции. В 6 т. Т. 3. Франкская монархия. СПб., 1907. С. 639, 685, 686.
1436
УоллесХедрилл Дж.М. Варварский Запад. Раннее Средневековье. СПб., 2002. С. 126.
1437
Пападакис Аристидис. Христианский Восток и возвышение папства. Церковь в 1071—1453 годах. М., 2010. С. 34, 35.
1438
Шафф Филип. История христианской Церкви. Т. V. С. 39.
1439
Куланж Фюстель де. История общественного строя Древней Франции. Т. 3. Франкская монархия. С. 696, 697.
1440
Пападакис Аристидис. Христианский Восток и возвышение папства. Церковь в 1071—1453 годах. С. 31.
1441
Гергей Е. История папства. М., 1996. С. 84, 85.
1442
Пападакис Аристидис. Христианский Восток и возвышение папства. Церковь в 1071—1453 годах. С. 44, 45.
1443
Лиутпранд, епископ Кремонский. Отчет о посольстве в Константинополь//Лиутпранд, епископ Кремонский. Антаподонис. Книга об Оттоне. Отчет о посольстве в Константинополь. М., 2006. Гл. IV, V. С. 126.
1444
Грегоровиус Фердинанд. История города Рима в Средние века (от V до XVI столетия). С. 476, 477.
1445
Хефер Манфред. Император Генрих II. М., 2006. С. 50.
1446
Колесницкий Н.Ф. «Священная Римская империя»: притязания и действительность.
1447
Рапп Франсис. Священная Римская империя Германской нации. СПб., 2008. С. 79.
1448
Колесницкий Н.Ф. Священная Римская империя: притязания и действительность.
1449
Норвич Джон. Нормандцы в Сицилии. Второе норманнское завоевание 1016—1130. С. 83, 84.
1450
Флори Жан. Алиенора Аквитанская, непокорная королева. СПб., 2012. С. 85.
1451
«Эпоха Крестовых походов»/ под ред. Э. Лависса и А. Рамбо. Смоленск, 2002. С. 265—267, 371.
1452
Гарро Альберт. Людовик Святой и его королевство. С. 15.
1453
Перес Жозеф. Изабелла Католичка. СПб., 2012. С. 65, 71, 72, 76, 78.
1454
Пападакис Аристидис. Христианский Восток и возвышение папства. Церковь в 1071—1453 годах. С. 522, 523.
1455
Лозинский С.Г. История папства. Смоленск, 2004. С. 229.
1456
Филиппсон М. Религиозная контрреволюция в XVI веке. Триентский собор. С. 214, 215.
1457
Филиппсон М. Религиозная контрреволюция в XVI веке. Триентский собор. С. 216, 217.
1458
Филиппсон М. Религиозная контрреволюция в XVI веке. Триентский собор. С. 390, 391.
1459
Суворов Н.С. Учебник церковного права. М., 1913. С. 60.
1460
Суворов Н.С. Курс церковного права. В 2 т. Т. 1. Ярославль, 1889. С. 101.
1461
Эйкен Гейнрих. История и система средневекового миросозерцания. М., 2010. С. 170, 171.
1462
Суворов Н.С. Учебник церковного права. С. 68.
1463
Троицкий С.В. Единство Церкви. М., 2016. С. 371.
1464
Рансимен Стивен. Великая Церковь в пленении. История Греческой церкви от падения Константинополя в 1453 г. до 1821 г. СПб., 2006. С. 23.
1465
Григора Никифор. История ромеев. В 2 т. Т. 2. СПб., 2015. Кн. 13. Гл. 11. С. 88.
1466
Рансимен Стивен. Великая Церковь в пленении. История Греческой церкви от падения Константинополя в 1453 г. до 1821 г. С. 52.
1467
Рансимен Стивен. Великая Церковь в пленении. История Греческой церкви от падения Константинополя в 1453 г. до 1821 г. С. 132—135.
1468
Акрополит Георгий. Эпитафия прославленному императору Иоанну Дуке//Акрополит Георгий. История. СПб., 2005. С. 142.
1469
Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Рязань, 2004. Кн. 10. Гл. 1. С. 327, 328.
1470
Каллист Влатос. Марк Эфесский и Флорентийский Собор. М., 2009. С. 93.
1471
Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Кн. 8. Гл. 2. С. 213.
1472
Пахимер Георгий. История о Михаиле и Андронике Палеологах//Пахимер Георгий. История о Михаиле и Андронике Палеологах. Патриарх Фотий. Сокращение церковной истории Филосторгия. Рязань, 2004. Кн. 5. Гл. 14, 15. С. 238, 239.
1473
Григора Никифор. История ромеев. Т. 2. Кн. 12. Гл. 10. С. 30, 31.
1474
Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Кн. 7. Гл. 9. С. 193—195.
1475
Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Кн. 9. Гл. 6, 7. С. 299—303.
1476
Лебедев А.П. Исторические очерки состояния Византийсковосточной Церкви от конца XI до середины XV века. СПб., 1998. С. 204, 205.
1477
Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Кн. 6. Гл. 5. С. 144, 145.
1478
Лебедев А.П. Исторические очерки состояния Византийсковосточной церкви от конца XI до середины XV века. С. 191—194.
1479
Григора Никифор. История ромеев. Т. 2. Кн. 18. Гл. 1. С. 252.
1480
Рансимен Стивен. Великая Церковь в пленении. История Греческой церкви от падения Константинополя в 1453 г. до 1821 г. С. 82.
1481
Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Кн. 4. Гл. 4. С. 88, 89.
1482
Там же. Кн. 4. Гл. 17, 18, 21. С. 186, 191, 192.
1483
Пахимер Георгий. История о Михаиле и Андронике Палеологах. Кн. 4. Гл. 25. С. 195, 196.
1484
Соколов И.И. Печалование патриархов перед василевсами в Византии X— XV вв. СПб., 2003. С. 58, 59.
1485
Лебедев А.П. Исторические очерки состояния Византийсковосточной Церкви от конца XI до середины XV века. С. 197.
1486
Сиропул Сильвестр. Воспоминания о ФеррароФлорентийском Соборе (1438—1439). СПб., 2010. Ч. IV. Гл. 32. С. 104.
1487
Рансимен Стивен. Великая Церковь в пленении. История Греческой церкви от падения Константинополя в 1453 г. до 1821 г. С. 42, 43.
1488
Григора Никифор. История ромеев. Т. 2. Кн. 15. Гл. 5. С. 160.
1489
Троицкий С.В. О церковной автокефалии//Троицкий С.В. Единство Церкви. М., 2016. С. 376.
1490
Властарь Матфей, иеромонах. Алфавитная синтагма. Гл. 8. Буква «Пи». М., 2006. С. 339, 340.
1491
Асмус Валентин, протоиерей. О Константинопольской кафедре//Вестник русского христианского движения. № 195. 2009. С. 96—98.
1492
Мейендорф Иоанн, протопресвитер. История Церкви и восточно—христианская мистика. М., 2003. С. 412, 413.
1493
Григора Никифор. История ромеев. Т. 2. Кн. 12. Гл. 10. С. 31.
1494
Пахимер Георгий. История о Михаиле и Андронике Палеологах. Кн. 5. Гл. 18. С. 243, 244.
1495
Лебедев А.П. Исторические очерки состояния Византийсковосточной Церкви от конца XI до середины XV века. С. 266—269.
1496
Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Кн. 3. Гл. 26. С. 154.
1497
Лебедев А.П. Исторические очерки состояния Византийсковосточной Церкви от конца XI до середины XV века. С. 93.
1498
Нуждин О.И. Византийскосербский мирный договор 1298/99 г.: причины, условия, последствия// Византийский временник. № 57. 1997. С. 96.
1499
Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Кн. 6. Гл. 9. С. 157.
1500
Соколов И.И. Печалование патриархов перед василевсами в Византии X—XV вв.// Соколов И.И. Византологическая традиция в СанктПетербургской Духовной академии. Печалование патриархов перед василевсами в Византии X—XV вв. Патриарший суд над убийцами в Византии X—XV вв. О поводах к разводу в Византии IX—XV вв. СПб., 2005. С. 56, 57.
1501
Григора Никифор. История ромеев. Т. 2. Кн. 12. Гл. 2. С. 9, 10.
1502
Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Кн. 4. Гл. 1. С. 78.
1503
Там же. Т. 1. Кн. 9. Гл. 3. С. 286, 287.
1504
Ломизе Е.М. Константинопольская патриархия и церковная политика императоров с конца XIV в. до ФеррароФлорентийского собора (1438—1439)//Византийский временник. 1994. № 80.
1505
Грегоровиус Фердинанд. История города Афин в Средние века (от эпохи Юстиниана до турецкого завоевания). М., 2009. С. 412, 413.
1506
Успенский Ф.И. История Византийской империи. В 5 т. Т. 5. СПб., 2002. С. 484, 485.
1507
Норвич Джон. История Византии. М., 2009. С. 500.
1508
Левченко М.В. История Византии. М.—Л., 1940. С. 241.
1509
Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Кн. 5. Гл. 7. С. 125, 126.
1510
Герцберг Г.Ф. История Византии. М., 1896. С. 361.
1511
Акрополит Георгий. Летопись великого логофета. Гл. 18. С. 290.
1512
Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Кн. 1. Гл. 3, 4. С. 39—42.
1513
Успенский Ф.И. История Византийской империи. Т. 5. С. 203.
1514
Успенский Ф.И. История Византийской империи. Т 5. С. 267, 268.
1515
Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Кн. 9. Гл. 2. С. 283—285.
1516
Там же. Т. 1. Кн. 9. Гл. 3. С. 286, 287.
1517
Критовул Михаил. Историческое сочинение// Византийские историки о падении Константинополя в 1453 г. СПб., 2006. Гл. 72. С. 75.
1518
Катанский А. История попыток к соединению церквей Греческой и Латинской в первые четыре века по их разделении. СПб., 1868. С. 171—173.
1519
Дилль Ш. Византийские портреты. М., 1994. С. 391.
1520
Кроули Рожер. Константинополь. Последняя осада 1453 г. М., 2008. С. 73.
1521
Норвич Джон. История Венецианской республики. М., 2009. С. 203.
1522
Каллист Влатос. Марк Эфесский и Флорентийский Собор. С. 79, 80, 84.
1523
Васильев А.А. Падение Византии. Эпоха Палеологов (1261—1453). Л., 1925. С. 55.
1524
Дилль Ш. Византийские портреты. С. 398, 399.
1525
Каллист Влатос. Марк Эфесский и Флорентийский Собор. Ч. VIII. Гл. 11. С. 216, 217.
1526
Мейендорф Иоанн, протопресвитер. Рим, Константинополь, Москва. Исторические и богословские исследования. М., 2005. С. 125.
1527
Асмус Валентин, протоиерей. Церковные полномочия императоров в поздней Византии.
1528
Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1993. С. 897.
1529
Вальденберг В.Е. История византийской политической литературы в связи с историей философских течений и законодательства. СПб., 2008. 269, 270.
1530
Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Кн. 8. Гл. 13. С. 267.
1531
Асмус Валентин, протоиерей. Полномочия императоров в поздней Византии.
1532
Рансимен Стивен. Великая Церковь в пленении. История Греческой церкви от падения Константинополя в 1453 г. до 1821 г. С. 52.
![История византийских императоров. От Константина Великого до Анастасия I](/storage/book-covers/f0/f02bc7f917b444771a0de29f9854079585bf0381.jpg)
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷Пятитомное сочинение А.М. Величко «История Византийских императоров» раскрывает события царствования всех монархических династий Священной Римской (Византийской) империи — от св. Константина Великого до падения Константинополя в 1453 г. Это первое комплексное исследование, в котором исторические события из политической жизни Византийского государства изображаются в их органической взаимосвязи с жизнью древней Церкви и личностью конкретных царей. В работе детально и обстоятельно изображены интереснейшие перипетии истории Византийской державы, в том числе в части межцерковных отношений Рима и Константинополя.
![Византия в эпоху иконоборчества](/storage/book-covers/7a/7a00b211fa9bcd9956fa5bf9a26cca28a92b4052.jpg)
Настоящая книга повествует об иконоборческом этапе в истории Византийской империи (VIII–IX века), характером не только церковными спорами по данному поводу, которые разрешил последний, VII Вселенский Собор, но и важнейшими внешнеполитическими событиями. В первую очередь к ним следует отнести образование новой Западной Римской империи во главе с Карлом Великим и его преемниками и так называемую «папскую революцию», ставшую предвестником грядущего раскола между Восточной и Римской церквами в 1054 г., — эти события изложены детально и обстоятельно.
![История византийских императоров. От Юстина до Феодосия III](/storage/book-covers/fa/fa6cfe38ac5ee18e21cae4e3f7b99d49e3855e99.jpg)
Пятитомное сочинение А.М. Величко «История Византийских императоров» раскрывает события царствования всех монархических династий Священной Римской (Византийской) империи — от св. Константина Великого до падения Константинополя в 1453 г. Это первое комплексное исследование, в котором исторические события из политической жизни Византийского государства изображаются в их органической взаимосвязи с жизнью древней Церкви и личностью конкретных царей. В работе детально и обстоятельно изображены интереснейшие перипетии истории Византийской державы, в том числе в части межцерковных отношений Рима и Константинополя.
![«13-й апостол» Византии и Крестовые походы](/storage/book-covers/19/192ae0e4fc2b7311ff6016892d0b1dffa48433bc.jpg)
Настоящая книга охватывает обширный период истории Византийской империи от воцарения династии Комниных до падения Константинополя в 1204 г. В центре повествования находится фигура императора Алексея I, которого современники назвали «13-м апостолом», а также его деятельность по восстановлению целостности Византии и ликвидации смертельной угрозы со стороны турок и печенегов в конце XI века. Кроме этого, в книге раскрываются обстоятельства и ход первых Крестовых походов.
![«Македонские легенды» Византии](/storage/book-covers/6c/6c01528c779688ef2340a1d87cdb3a7b02ea3646.jpg)
Настоящая книга раскрывает события царствования великой Македонской династии византийских императоров. Приняв царство в минуту глубокого политического, экономического и военного кризиса, императоры Василий I Македонянин, Лев VI Мудрый, св. Никифор I Фока, Иоанн I Цимисхий и другие в скором времени отвоевали для Византии практически все ранее утраченные территории на Востоке, вернув империи блеск, могущество и силу. Именно при них арабская экспансия практически завершилась, исчерпав свои потенциальные возможности; начался медленный закат Халифата.
![«Священные войны» Византии](/storage/book-covers/df/df7006908d1a0f3166a97ae8fd72ae6547b90cc9.jpg)
Настоящее сочинение раскрывает историю восстановления Римской империи в прежних границах при императорах династий Юстиниана и Ираклидах, когда впервые Византии пришлось вести «священные войны» с вестготами, вандалами и персами. На этот же период выпадают ее первые и весьма трагичные столкновения с зарождающимся миром Ислама, которые будут сопровождать всю ее последующую историю. Это время характерно и ожесточенными догматическими спорами, для разрешения которых были созваны Пятый, Шестой и Трулльский (Пято-Шестой) Вселенские Соборы, спасительные для Кафолической Церкви.
![Советский век](/storage/book-covers/e1/e1a521e681b5fa11dcc21775747dfb77a709cea8.jpg)
О чем книга «Советский век»? (Вызывающее название, на Западе Левину за него досталось.) Это книга о советской школе политики. О советском типе властвования, возникшем спонтанно (взятием лидерской ответственности за гибнущую страну) - и сумевшем закрепиться в истории, но дорогой ценой. Это практикум советской политики в ее реальном - историческом - контексте. Ленин, Косыгин или Андропов актуальны для историка как действующие политики - то удачливые, то нет, - что делает разбор их композиций актуальной для современника политучебой. Моше Левин начинает процесс реабилитации советского феномена - не в качестве цели, а в роли культурного навыка.
![Веселая Эрата. Секс и любовь в мире русского Средневековья](/storage/book-covers/52/520027098d1167719e4c2da8c7b217c1db2253ce.jpg)
Книга Евгения Мороза посвящена исследованию секса и эротики в повседневной жизни людей Древней Руси. Автор рассматривает обширный и разнообразный материал: епитимийники, берестяные грамоты, граффити, фольклорные и литературные тексты, записки иностранцев о России. Предложена новая интерпретация ряда фольклорных и литературных произведений.
![Неизвестная крепость Российской Империи](/storage/book-covers/fe/fe93552232dbd1e48152b5c82dc14642b26aea5d.jpg)
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
![История экономики Дальнего Востока](/storage/book-covers/49/4965e1a0f1e73c942ff49390b05aff9be34f5dd4.jpg)
Рекомендовано учебно-методическим объединением вузов России по образованию в области национальной экономики и экономики труда в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений, обучающихся по специальности 06.07.00 - "Национальная экономика" и другим экономическим специальностям. Рецензенты: Р. Г. Леонтьев, доктор экономических наук, главный научный сотрудник Института комплексного анализа региональных проблем ДВО РАН, профессор кафедры финансов и кредита Дальневосточного государственного университета путей сообщения, Ю.
![ГУЛАГ без ретуши](/storage/book-covers/43/431c3013a1fef2b912b36e28d5900c697b9d8068.jpg)
Эта книга — как зеркало. Посвящённая ГУЛАГу, она рассказывает не только о его истории, создателях, руководителях, лагерной жизни и кадровой политике, но рисует портрет сегодняшнего общества, поднимая проблемы вневременные. Факты и цифры неумолимо свидетельствуют об истинной истории и трудностях становления молодого Советского Союза. Списки реальных врагов и их география впечатляют, но могло ли быть иначе, когда весь мир был против одной страны?.. Судьбы сменявших друг друга наркомов НКВД Ягоды, Ежова, Берии, а затем и Хрущёва обнажают реальное лицо проводимой ими политики, когда несогласные были опаснее уголовников. Кому спасла жизнь гулаговская система? Ответ на этот вопрос напрямую связан с развалом СССР, так же как и вооружённая ненависть теперешних националистов Украины.
![Тоётоми Хидэёси](/storage/book-covers/f0/f0fcfc9702606631904749d1f8b05c16f33da47c.jpg)
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.