Божественный лик Византии [заметки]

Шрифт

Интервал

Достоевский Ф.М. Дневник писателя. СПб., 1999. С. 691.

Быт. 14: 17—20.

Евр. 7: 7.

Асмус Валентин, протоиерей. Царь в Библии // Православная государственность: 12 писем об Империи / сб. ст. под ред. А.М. Величко, М.Б. Смолина. СПб., 2003. С. 230.

Быт. 31: 19, 29—30.

Быт. 41: 37 – 39.

Исх. 8: 8.

Исх. 9: 27, 28.

Исх. 18: 1, 8, 9.

Исх. 18: 10—12.

Исх. 18: 27.

Чис. 22: 2—19.

Стронин А. История общественности. СПб., 1885. С. 15, 16.

Исх. 6: 9.

Исх. 14: 31.

Исх. 32: 1—6.

Лопухин А.П. Законодательство Моисея. Исследование о семейных, социальноэкономических и государственных законах Моисея, с приложением трактата: Суд над Иисусом Христом, рассматриваемый с юридической точки зрения. СПб., 1882. С. 204.

Исх. 19: 3—6.

Исх. 20: 1—5, 23.

Исх. 22: 18.

Исх. 22: 20.

Втор. 15: 6—18.

Напр.: Лев. 1: 3—16; 2: 11—16.

Напр.: Лев. 14: 19—21;16: 1—5.

Чис. 1: 47—53.

Лев. 21: 7.

Лев. 21: 21.

Чис. 8: 23—26.

Тихомиров Л.А. Религиознофилософские основы истории. М., 1997. С. 127.

См., напр.: Лев. 23: 31.

Втор. 11: 18, 19.

Втор. 6: 2.

Втор. 6: 20—24.

Втор. 8: 19.

Втор. 8: 7—9.

Чис. 26: 65.

Чис. 1: 2.

Исх. 22: 19.

Лев. 20: 13.

Втор. 25: 5, 6.

Лопухин А.П. Законодательство Моисея. С. 62, 63.

Втор. 25: 7—10.

Втор. 7: 7, 8.

Втор. 9: 6.

Лопухин А.П. Законодательство Моисея. С. 207, 208.

Лев. 19: 33, 34.

Мф. 22: 39.

Софроний (Сахаров), архимандрит. Преподобный Силуан Афонский. СвятоТроицкая Сергиева Лавра, 2002. С. 54.

Там же. С. 127.

Лев. 19: 10; 23: 22.

Исх. 22: 21.

Исх. 23: 9.

Лев. 17: 3.

Лев. 22: 18, 19.

Лев. 20: 1, 2.

Лев. 17: 10.

Лев. 24: 22.

Чис. 9: 14.

Тихомиров Л.А. Религиознофилософские основы истории. С. 139, 140.

Исх. 23: 32, 33.

Лев. 18: 3—5.

Исх. 23: 23, 24.

Исх. 34: 15, 16.

Чис. 33: 55.

Кураев Андрей, диакон. Дары и анафемы. Что христианство принесло в мир. Размышления на пороге третьего тысячелетия. М., 2001. С. 149—151.

Василиадис Н. Библия и археология. СвятоТроицкая Сергиева Лавра, 2003. С. 132.

Втор. 7: 2, 4.

Втор. 7: 25.

Втор. 12: 31.

Чис. 31: 15—20.

Втор. 2: 2—13.

Втор. 20: 10—18.

Чис. 1: 2—4.

Чис. 11: 16, 17.

Исх. 18: 14—26.

Лопухин А.П. Законодательство Моисея. С. 207.

Чис. 1: 4.

Исх. 18: 17—26.

Исх. 18: 13.

Исх. 32: 26—28; Чис. 25: 3, 5.

Нав. 1: 6.

Нав. 1: 10—15; 2: 1; 6: 5; 7: 16.

Суд. 1: 2, 3.

Суд. 2: 16—19.

Суд. 3: 15, 30.

Суд. 4: 4, 5.

Суд. 8: 22.

Суд. 8: 23.

Быт. 17: 6. Чис. 24: 7. Втор. 28: 36.

Сапожников А.А. О царской власти с Библейской точки зрения. СПб., 1899. С. 8.

Там же.

1 Цар. 8: 20.

1 Цар. 8: 18.

Суд. 9: 2—6.

Суд. 9: 5.

Суд. 9: 16.

Суд. 9: 53— 56.

Суд. 10: 1—3.

Суд. 11: 29; 12: 9.

100

Суд. 12: 8—15.

101

Суд. 21: 25.

102

Пс. 28: 11.

103

См., напр.: Макарий (Булгаков), митрополит Московский и Коломенский. Православнодогматическое богословие. В 2 т. Т. 1. М., 1999. С. 548, 549.

104

Там же. С. 551.

105

1 Цар. 12: 13, 14.

106

1 Цар. 16: 1.

107

1 Цар. 16: 13, 14.

108

2 Цар. 1: 11, 17.

109

3 Цар. 14: 8.

110

3 Цар. 2: 12.

111

3 Цар. 3: 5, 12, 15.

112

3 Цар. 4: 29.

113

4 Цар. 23: 4—20.

114

4 Цар. 23: 25.

115

Втор. 17: 14, 15.

116

Втор. 17: 15.

117

Лопухин А.П. Законодательство Моисея. С. 242.

118

Втор. 17: 18, 19, 20.

119

2 Цар. 6: 13—14, 18.

120

2 Цар. 8: 15.

121

2 Цар. 19: 27.

122

3 Цар. 2: 35.

123

См., напр.: 3 Цар. 8: 14; 8: 55.

124

3 Цар. 2: 35; 3: 4, 3, 5, 12, 15; 10: 25.

125

2 Пар. 30: 25.

126

2 Пар. 30: 18—20.

127

4 Цар. 13: 2.

128

3 Цар. 11: 14—26.

129

3 Цар. 16: 1—3.

130

Лопухин А.П. Законодательство Моисея. С. 248.

131

См.: Тихомиров Л.А. Религиознофилософские основы истории. С. 541.

132

Иов. 8: 8, 10.

133

Иоанн Зизилуас, митрополит Пергамский. Церковь и Евхаристия. БогородицеСергиева пустынь, 2009. С. 22, 23.

134

«Первое послание святого отца нашего Григория, папы Римского, к императору Льву Исаврянину»// «Деяния Вселенских Соборов» (далее – «ДВС»). В 4 т. Т. 4. СПб., 1996. С. 325.

135

«Письмо Григория III к Карлу Мартеллу» // «История Средних веков. От падения Западной Римской империи до Карла Великого (476—768)»: сост. М.М. Стасюлевич. СПб. – М., 2001. С. 473, 474.

136

Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта// Феофан Византиец. Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. Прииск Понтийский. Сказания Прииска Понтийского. Рязань, 2005. С. 345.

137

Рансимен С. Восточная схизма// Рансимен С. Восточная схизма. Византийская теократия. М., 1998. С. 29.

138

Никифор, патриарх Константинопольский. Краткая история со времени после царствования императора Маврикия. Ч. II.

139

Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 375, 378.

140

Асмус Валентин, протоиерей. Лекции по истории Церкви. Лекция № 12.

141

Болотов В.В. История Церкви в период Вселенских Соборов. СПб., 2007. С. 603—606.

142

Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 426, 427.

143

Терновский Ф.А., Терновский С.А. Грековосточная церковь в период Вселенских Соборов. Чтения по церковной истории Византии от императора Константина Великого до императрицы Феодоры (312—842). Киев, 1883. С. 486, 487.

144

«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». СПб., 2009. Кн. II. Главы 18, 19. С. 48, 49.

145

Шафф Филип. История христианской Церкви. Т. 4. СПб., 2008. С. 291, 292.

146

Раевская Н.Ю. Священные изображения и изображения священного в христианской традиции. СПб., 2011. С. 48.

147

Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 343.

148

Баранов В.А. Иконоборчество//Православная энциклопедия. Т. XXII. М., 2009. С. 37.

149

Норвич Джон. История Византии. М., 2009. С. 196.

150

Болотов В.В. История Церкви в период Вселенских Соборов. С. 583, 584.

151

«История Византии»/ под ред. С.Д. Сказкина. В 3 т. Т. 2. М., 1967. С. 53.

152

Норвич Джон. История Византии. С. 164.

153

«ДВС». Т. 2. СПб., 1996. С. 207, 208; «ДВС». Т. 3. СПб., 1996. С. 28, 29.

154

«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Кн. IV. Гл. 7. С. 104.

155

Асмус Валентин, протоиерей. Лекции по истории Церкви. Лекция № 12.

156

Смирнов Ф.А. Иконоборчество//Христианство. Энциклопедический словарь в 3 т. Т. 1. М., 1993. С. 596.

157

Раевская Н.Ю. Священные изображения и изображения священного в христианской традиции. С. 29.

158

Остроумов М.А. Догматическое значение Седьмого Вселенского Собора. СПб., 1884. С. 60, 61, 64, 65.

159

Карташев А.В. Вселенские Соборы. М., 2006. С. 564, 565.

160

Раевская Н.Ю. Священные изображения и изображения священного в христианской традиции. С. 35.

161

«Первое послание святого отца нашего Григория, папы Римского, к императору Льву Исаврянину»// «ДВС». Т. 4. С. 325.

162

Баранов В.А. Иконоборчество. С. 32.

163

Раевская Н.Ю. Священные изображения и изображения священного в христианской традиции. С. 35, 41, 42.

164

Лемерль Поль. Первый византийский гуманизм. СПб., 2012. С. 155.

165

Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 370, 381, 382.

166

«ДВС». Т. 4. С. 350, 351, 358.

167

Баранов В.А. Иконоборчество. С. 43.

168

«ДВС». Т. 4. С. 500, 501.

169

«ДВС». Т. 4. С. 345, 349.

170

Острогорский Г.А. История Византийского государства. М., 2011. С. 219

171

«Высочайшая и благочестивейшая грамота, отправленная августейшими Константином и Ириной к святейшему и блаженнейшему Адриану, папе древнего Рима»// «ДВС». Т. 4. С. 334, 335.

172

Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 399, 400.

173

«Послание Адриана, святейшего папы древнего Рима к Константинопольскому патриарху Тарасию» //«ДВС». Т. 4. С. 382.

174

«Благочестивейшим государям и светлейшим императорам и победоносцам, возлюбленнейшим в Бозе и Господе нашем Иисусе Христе чадам, августейшим Константину и Ирине» //«ДВС». Т. 4. С. 380.

175

Острогорский Г.А. История Византийского государства. С. 245.

176

Альфан Луи. Великие империи варваров. М., 2006. С. 184.

177

Робертсон Дж.С. История христианской Церкви от апостольского века до наших дней. В 2 т. Т. 1. Пг., 1916. С. 659—661.

178

Успенский Ф.И. История Византийской империи. В 5 т. Т. 2. М., 2001. С. 418, 419.

179

Болотов В.В. История Церкви в период Вселенских Соборов. С. 671.

180

Васильевский В.Г. Лекции по истории Средних веков. СПб., 2008. С. 356.

181

Острогорский Г.А. История Византийского государства. С. 321.

182

«Продолжатель Феофана. Жизнеописания Византийских царей». Кн. IV. Гл. 2. С. 101.

183

Острогорский Г.А. История Византийского государства. С. 263.

184

Успенский Ф.И. Очерки по истории византийской образованности// Успенский Ф.И. Очерки по истории византийской образованности. История крестовых походов. М., 2001. С. 60, 61.

185

Шеррард Филипп. Греческий Восток и латинский Запад. С. 44.

186

Каплан Мишель. Византия. М., 2011. С. 249.

187

Браунворт Ларс. Забытая Византия, которая спасла Запад. С. 11, 12.

188

Лашкарев П.А. Право церковное в его основах, видах и источниках. Из чтений по церковному праву. Киев – СПб., 1889. С. 10.

189

Дюшен Л. История древней Церкви. В 2 т. Т. 2. М., 1914. С. 95, 96.

190

Лашкарев П.А. Право церковное в его основах, видах и источниках. Из чтений по церковному праву. С. 139, 140.

191

Дюшен Л. История древней Церкви. Т. 2. С. 102, 103.

192

Иоанн (Соколов), архимандрит. Опыт курса церковного законоведения. Т. 1. СПб., 1851. С. 115.

193

Павлов А.С. Курс церковного права. СПб., 2002. С. 204.

194

Цыпин Владислав, протоиерей. Курс церковного права. Клин, 2002. С. 159.

195

Бердников И.С. Краткий курс церковного права Православной Церкви. В 2 т. Т. 1. Казань, 1903. С. 50, 51. Ср.: «Деяния Вселенских Соборов». В 4 т. Т. 4. СПб., 1996. С. 266—270.

196

Карташев А.В. Вселенские Соборы. М., 2006. С. 554—556.

197

Никодим (Милаш), епископ ДалматинскоИстрийский. Правила Православной Церкви. В 2 т. М., 2001. Т. 2. С. 315, 316.

198

Лебедев А.П. Очерки внутренней истории ВизантийскоВосточной Церкви в IX, X и XI веках. СПб., 2003. С. 105, 106.

199

Лебедев А.П. Очерки внутренней истории ВизантийскоВосточной Церкви в IX, X и XI веках. СПб., 2003. С. 30—34.

200

Никодим (Милаш), епископ ДалматинскоИстрийский. Правила Православной Церкви. В 2 т. М., 2001. Т. 1. С. 436.

201

«Список высочайшего повеления Юстиниана августа, посланного к Иоанну, папе города Рима, в подтверждении Шестого Собора Константинопольского» // «ДВС». Т. 4. С. 264, 265.

202

См.: «Деяния Вселенских Соборов». Т. 4. С. 266, 267. См. также: Терновский Ф.А., Терновский С.А. Грековосточная церковь в период Вселенских Соборов. Чтения по церковной истории Византии от императора Константина Великого до императрицы Феодоры (312—842). Киев, 1883. С. 393.

203

Хониат Никита. Царствование Алексея Комнина, брата Исаака Ангела// История со времен царствования Иоанна Комнина. Кн. 3. Гл. 3. Рязань, 2003. С. 185—189.

204

Киннам Иоанн. Краткое обозрение царствования Иоанна и Мануила Комнинов. Кн. 2. Гл. 3. Рязань, 2003. С. 57, 58.

205

Дворкин А.Л. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви. С. 584.

206

«Св. Григорий Палама»// Православная энциклопедия. Т. 13. М., 2006. С. 11—14.

207

Скабаланович Н.А. Разделение Церквей при патриархе Михаиле Керулларии// Скабаланович Н.А. Византийское государство и Церковь от смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина. В 2 т. Т. 2. СПб., 2004. С. 317, 318.

208

Карташев А.В. Вселенские Соборы. С. 427, 428.

209

Асмус Валентин, протоиерей. V Вселенский Собор//Журнал Московской Патриархии № 12, 2003. С. 46.

210

«Деяния Вселенских Соборов». Т. 1. СПб., 1996. С. 282—286.

211

Тьерри Аммадей. Ерисиархи V века: Несторий и Евтихий. Минск, 2006. С. 107, 108.

212

Карташев А.В. Вселенские Соборы. С. 581.

213

Иоанн (Митропольский), епископ Аксайский. История Вселенских Соборов. Киев, 2004. С. 447.

214

Никодим (Милаш), епископ ДалматинскоИстрийский. Правила Православной Церкви. Т. 1. С. 303.

215

См. об этом: 1) Успенский Ф.И. История Византийской Империи. В 5 т. М., 2001. Т. 3. С. 221; 2) Лебедев А.П. История Константинопольских Соборов IX века. СПб., 2001. С. 266—268.

216

Суворов Н.С. Учебник церковного права. М., 1913. С. 199.

217

Болотов В.В. Лекции по истории древней Церкви. В 4 т. М., 1994. Т. 3. С. 327.

218

Горчаков Михаил, протоиерей. Вселенские Соборы // Христианство: энциклопедический словарь. В 3 т. Т. 1. М., 1993. С. 385.

219

Дюшен Л. История древней Церкви. Т. 2. С. 102.

220

Цыпин Владислав, протоиерей. Вселенский Собор // Православная энциклопедия. Т. 9. М., 2005. С. 566.

221

Павлов А.С. Курс церковного права. С. 204.

222

Покровский А.И. Соборы Древней Церкви с эпоху первых трех веков. Сергиев Посад, 1914. С. 95—134.

223

Карташев А.В. Вселенские Соборы. С. 51, 52. См. также: Иоанн, епископ Аксайский. История Вселенских Соборов. С. 37.

224

См., напр.: Тьерри Амадей. Ересиархи V века: Несторий и Евтихий. С. 79—82.

225

«Деяния Вселенских Соборов». Т. 4. С. 342, 349, 350, 351, 354, 366.

226

Там же. С. 395, 396.

227

Терновский Ф.А., Терновский С.А. Грековосточная Церковь в период Вселенских Соборов. Чтения по церковной истории Византии от императора Константина Великого до императрицы Феодоры (312—842). С. 228, 229.

228

Петр Люилье, архиепископ. Правила первых четырех Вселенских Соборов. М., 2005. С. 89, 90.

229

Гидулянов П.В. Из истории развития церковноправительственной власти. Восточные патриархи в период первых четырех Вселенских Соборов. Ярославль, 1908. С. 58, 59, 70.

230

Мышцын В.Н. Устройство христианской Церкви в первые два века. М., 2020. С. 78.

231

Солодовников В. Ранние соборы. Меровингская Галлия VI—VIII вв. М., 2004. С. 17, 18, 20.

232

Там же. С. 31—39.

233

«Вселенские Соборы». Издание СвятоУспенской Почаевской Лавры, б/г. С. 7, 8.

234

Лашкарев П.А. Право церковное в его основах, видах и источниках. Из чтений по церковному праву. С. 5, 6.

235

Лашкарев П.А. Право церковное в его основах, видах и источниках. Из чтений по церковному праву. С. 155, 156.

236

Карташев А.В. Вселенские Соборы. М., 1994. С. 360—361.

237

«Речь Императора Константина святому Собору»// «ДВС». Т. 1. С. 39.

238

«Грамота Императоров Феодосия и Валентиниана к епископу Александрийскому Кириллу»// Там же. С. 208.

239

Лашкарев П.А. Право церковное в его основах, видах и источниках. Из чтений по церковному праву. С. 153, 154.

240

Суворов Н.С. Объем дисциплинарного суда и юрисдикции Церкви в период Вселенских соборов. Ярославль, 1884. С. 14, 15.

241

Там же. С. 7.

242

Лашкарев П.А. Право церковное в его основах, видах и источниках. С. 5, 8, 66, 67.

243

Асмус Валентин, протоиерей. Церковные полномочия императоров в поздней Византии // Ежегодная богословская конференция Православного СвятоТихоновского богословского института. М., 2002.

244

Лашкарев П.А. Право церковное в его основах, видах и источниках. С. 65, 66, 103—107.

245

«Речь Императора Константина святому собору»// «ДВС». Т. 1. С. 44.

246

«Послание Императора Константина к Александрийской церкви против Ария»// Там же. С. 79.

247

Кулаковский Ю.А. История Византии. В 3 т. СПб., 2003. Т. 1. С. 139.

248

Суворов Н.С. Римское папство до разделения церквей // Временник Демидовского юридического лицея. Кн. 29. Ярославль, 1882. С. 18.

249

«ДВС». Т. 1. С. 391.

250

Михаил, иеромонах. Законодательство римовизантийских императоров о внешних правах и преимуществах Церкви (от 313 до 565 года). Казань, 1901. С. 127, 128.

251

Там же. С. 55.

252

Коновалов А.В. О церковном праве и церковном суде // «Имперское возрождение». №1 (5). 2006. С. 45.

253

Соколов П. Церковноимущественное право в Грекоримской Империи. Опыт историкоюридического исследования. Новгород, 1896. С. 92—94.

254

Михаил (Семенов), иеромонах. Законодательство римовизантийских императоров о внешних правах и преимуществах Церкви (от 313 до 565 года). С. 9.

255

Прокошев П. Церковное судопроизводство в период Вселенских соборов (accusatio) и влияние на него римовизантийского процессуального права. Казань, 1900. С. 64—67.

256

Соколов И.И. Вселенские судьи в Византии // Соколов И.И. Соч. СПб., 2003. С. 227, 235, 236.

257

Михаил (Семенов), иеромонах. Законодательство римовизантийских императоров о внешних правах и преимуществах Церкви (от 313 до 565 года). С. 35—37.

258

Соколов П. Церковноимущественное право в Грекоримской Империи. Опыт историкоюридического исследования. С. 125, 137.

259

Михаил (Семенов), иеромонах. Законодательство римовизантийских императоров о внешних правах и преимуществах Церкви (от 313 до 565 года). С. 40—42.

260

Прокошев П. Церковное судопроизводство в период Вселенских соборов (accusatio) и влияние на него римовизантийского процессуального права. Казань, 1900. С. 52—56, 59, 61.

261

Там же. С. 63.

262

Там же. С. 93, 94.

263

Никодим (Милаш), епископ ДалматинскоИстрийский. Правила Православной Церкви. Т. 1. С. 268.

264

Скворцов И.М. Записки по церковному законоведению. Киев, 1861. С. 62.

265

Цит. по: Лашкарев П.А. Право церковное в его основах, видах и источниках. Из чтений по церковному праву. С. 95, 96.

266

Павлов А.С. Курс церковного права.С. 330.

267

Карташев А.В. Вселенские Соборы. М., 2006. С. 519—524.

268

«Послание Императора Константина к Александрийской церкви против Ария»// «ДВС». Т. 1. С. 79.

269

Болотов В.В. Лекции по истории древней Церкви. Т. 3. С. 320, 321.

270

Там же. С. 324, С. 321.

271

Болотов В.В. Лекции по истории древней Церкви. Т. 3. С. 320, 321, 329.

272

Соколов Н.К. Из лекций по церковному праву. В 2 вып. Вып. 1. М., 1874. С. 78.

273

См.: Величко А.М. Нравственные основы права // Величко А.М. Нравственные и национальные основы права. СПб., 2002. С. 8—10.

274

Рансимен С. Великая Церковь в пленении. История Греческой Церкви от падения Константинополя в 1453 году до 1821 года. СПб., 2006. С. 20.

275

Второй Ватиканский Собор. Конституции, декреты, декларации. Брюссель, 1992. С. 30.

276

Суворов Н.С. Учебник церковного права. М., 1913. С. 198.

277

Асмус Валентин, протоиерей. Святитель Епифаний Кипрский // Журнал Московской Патриархии. № 5. 2003. С. 71.

278

Цит. по: Юркович И. Каноническое право о народе Божием и о браке. М., 2000. С. 48.

279

Джероза Либеро. Каноническое право. М., 1996. С. 343, 344.

280

Суворов Н.С. Курс церковного права. В 2 т. Т. 2. Ярославль, 1890. С. 39.

281

Суворов Н.С. Курс церковного права. В 2 т. Т. 1. Ярославль, 1889. С. 261, 262.

282

Вишневский А.А. Каноническое право. Древняя Церковь и Западная традиция. М., 2006. С. 126.

283

Второй Ватиканский Собор. Конституция. Декреты. Декларации. С. 26, 27.

284

Вишневский А.А. Каноническое право. Древняя Церковь и Западная традиция. С. 123.

285

Вишневский А.А. Каноническое право. Древняя Церковь и Западная традиция. С. 202.

286

Юркович И. Каноническое право о народе Божием и о браке. С. 208.

287

Юркович И. Каноническое право о народе Божием и о браке. С. 206, 207.

288

Огицкий Д.П. Первый Ватиканский собор (1869—1870) // Хрестоматия по сравнительному богословию. М., 2005. С. 316.

289

Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. СПб., 2007. С. 15, 16.

290

Суворов Н.С. К вопросу о западном влиянии на древнерусское право. По поводу книги профессора А.С. Павлова «Мнимые следы католического влияния в древнейших памятниках югославянского и древнерусского церковного права». Ярославль, 1893. С. 137.

291

Там же. С. 138.

292

Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 58—63.

293

Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 140.

294

Суворов Н.С. Римское папство до разделения церквей //Временник Демидовского юридического лицея. Кн. 29. Ярославль, 1882. С. 33.

295

Рожков Владимир, протоиерей. Очерки по истории Римокатолической церкви. М., 1998. С. 33.

296

Суворов Н.С. Римское папство до разделения церквей. С. 12.

297

Карташев А.В. Вселенские Соборы. М., 1994. С. 62.

298

Шафф Ф. История христианской Церкви. В 7 т. Т. 3. Никейское и посленикейское христианство (311—590 гг. по Р.Х.). СПб., 2007. С. 212.

299

Правила Святых Поместных Соборов с толкованиями. М., 2000. С. 292—319.

300

Тьерри Амадей. Ересиархи V века: Несторий и Евтихий. Минск, 2006. С. 48.

301

Деяния Вселенских Соборов. В 4 т. Т. 1. СПб., 1996. С. 293.

302

Там же. С. 301.

303

Владимир (Гетте), архимандрит. Римское папство как основа раскола Церквей, или Рим в своих сношениях с Восточной церковью. М., 2007. С. 58, 59, 73.

304

Болотов В.В. Притязания римского епископа на главенство в Церкви Вселенской: римский епископ как папа // Хрестоматия по сравнительному богословию. С. 201, 202.

305

Послание Льва, епископа города Рима, к императору Феодосию, которым просит его, чтобы особенный собор был назначен в Италии и более ни в каком ином месте; потому что собор Эфесский составлен был вопреки канонам (и деяния его считаются незаконными и неправильно совершенными)»// «ДВС». В 4 т. Т. 2. СПб., 1996. С. 33

306

«Послание папы Льва ко второму собору Эфесскому»// «ДВС». Т. 2. С. 27, 28.

307

«Высочайшие послания, отправленные от государя нашего Валентиана и блаженной памяти Плакиды и достопочтимой императрицы Евдокии к священной памяти Феодосию, чтобы он повелел созвать собор в странах Италии»// Деяния Вселенских Соборов. Т. 2. С. 42.

308

«Послание Галлы Плакиды к Пульхерии Августе, в котором осуждается второй Эфесский собор»// «ДВС». Т. 2. С. 44.

309

Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 87, 88.

310

Деяния Вселенских Соборов. Т. 2. С. 66.

311

Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 101.

312

Гиббон Э. Закат и падение Священной Римской империи. В 7 т. Т. 5. М., 2008. С. 243.

313

«ДВС». Т. 3. С. 159.

314

Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 131.

315

«Послание, отправленное от Святого Собора к святейшему папе Римской церкви Льву (о всех вообще деяниях)»// «ДВС». Т. 3. С. 168.

316

Шафф Ф. История христианской Церкви. Т. 3. Никейское и посленикейское христианство (311—590 гг. по Р.Х.). С. 219, 222.

317

Рожков Владимир, протоиерей. Очерки по истории Римокатолической церкви. С. 34.

318

Там же. С. 36.

319

Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 137.

320

Там же. С. 141, 142, 143.

321

Суворов Н.С. Курс церковного права. Т. 1. С. 93.

322

«Высочайшая грамота, посланная Домну, святейшему папе древнего Рима, но врученная Агафону, святейшему и блаженнейшему папе того же древнего Рима, потому что Домн отошел от жизни»// «ДВС». В 4 т. Т. 4. СПб., 1996. С. 13.

323

Болотов В.В. История Церкви в период Вселенских Соборов. М., 2007. С. 573, 574.

324

Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 279.

325

Жанэ Поль. История государственной науки в связи с нравственной философией. СПб., 1876. Кн. 1. С. 241.

326

Чичерин Б.Н. История политических учений. В 5 т. Т. 1. М., 1869. С. 138.

327

Берман Гарольд Дж. Западная традиция права: эпоха формирования. М., 1998. С. 102, 103.

328

Беляев Н.Я. Догмат папской непогрешимости. Историкокритический обзор. Выпуск первый: папский догмат в процессе образования и развития до XIV в. Казань, 1882. С. 138—140.

329

Там же. С. 101.

330

Жанэ Поль. История государственной науки в связи с нравственной философией. С. 250—251.

331

Суворов Н.С. Курс церковного права. Т. 1. С. 92.

332

Там же. С. 93.

333

Рожков Владимир, протоиерей. Очерки по истории Римокатолической церкви. С. 77.

334

Беляев Н.Я. Догмат папской непогрешимости. С. 6.

335

Суворов Н.С. Учебник церковного права. С. 56—59.

336

Беляев Н.Я. Догмат папской непогрешимости. С. 110.

337

Лебедев А.П. История Константинопольских соборов IX века. СПб., 2001. С. 263—264.

338

Катанский А. История попыток к соединению церквей Греческой и Латинской в первые четыре века по их разделении. СПб., 1868. С. 134.

339

Там же. С. 147, 148.

340

Воейков Н.Н. Церковь, Русь, и Рим. Минск, 2000. С. 403—411.

341

Вишневский А.А. Каноническое право. Древняя Церковь и Западная традиция. С. 167, 168.

342

Беляев Н.Я. Догмат папской непогрешимости. С. 197.

343

Киннам Иоанн. Краткое обозрение царствования Иоанна и Мануила Комнинов. Рязань, 2003. Кн. 5. Гл. 9. С. 180.

344

Чичерин Б.Н. История политических учений. Т. 1. С. 138.

345

Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 278.

346

Лебедев А.П. История разделения церквей в IX, X и XI веках. СПб., 2001. С. 32—42.

347

Фазоли Джина. Короли Италии. СПб., 2007. С. 144, 154.

348

Дилль Ш. История Византийской Империи. М., 1948. С. 80, 81.

349

Успенский Ф.И. История Византийской Империи. В 5 т. Т. 3. М., 2002. С. 392.

350

Там же. С. 245, 384, 385.

351

Фазоли Джина. Короли Италии. С. 144.

352

Рожков Владимир, протоиерей. Очерки по истории Римокатолической церкви. С. 59.

353

Робертсон Дж.С. История христианской Церкви. В 2 т. Т. 1. От апостольского века до разделения церквей. Пг., 1916. С. 673, 674.

354

Там же. С. 683, 684.

355

Корелин М.С. Важнейшие моменты в истории средневекового папства. СПб., 1901. С. 57.

356

Беляев Н.Я. Догмат папской непогрешимости. С. 136.

357

Беляев Н.Я. Догмат папской непогрешимости. С. 67—74.

358

Беляев Н.Я. Догмат папской непогрешимости. С. 197—200.

359

Там же. С. 76, 77.

360

Беляев Н.Я. Догмат папской непогрешимости. С. 77—82.

361

Там же. С. 86—91.

362

Фазоли Джинна. Короли Италии. С. 65, 66.

363

Робертсон Дж.С. История христианской Церкви. Т. 1. С. 897.

364

Фазоли Джинна. Короли Италии. С. 69.

365

Там же. С. 70.

366

Там же. С. 72, 73.

367

Огицкий Д.П. Сущность римского католицизма // Хрестоматия по сравнительному богословию. С. 262, 263.

368

Там же. С. 266.

369

Фазоли Джинна. Короли Италии. С. 97.

370

Огицкий Д.П. Сущность римского католицизма. С. 269—270.

371

Лиутпранд, епископ Кремонский. Книга об Оттоне //Лиутпранд, епископ Кремонский. Антаподонис. Книга об Оттоне. Отчет о посольстве в Константинополь. М., 2006. С. 114.

372

Робертсон Дж.С. История христианской Церкви. Т. 1. С. 898.

373

Лиутпранд, епископ Кремонский. Книга об Оттоне. С. 122.

374

Огицкий Д.П. Сущность римского католицизма. С. 273—276.

375

Блок М. Короличудотворцы. Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространенных преимущественно во Франции и Англии. М., 1998. С. 283.

376

Блок М. Короличудотворцы. Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространенных преимущественно во Франции и Англии. М., 1998. С. 286.

377

Там же. С. 301—304.

378

Бойцов М.А. Сидя на алтаре // Священное тело короля. Ритуалы и мифология власти/ сб. ст. М., 2006. С. 193, 196, 199.

379

Блок М. Короличудотворцы. Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространенных преимущественно во Франции и Англии. С. 291.

380

Варьяш И.И. Священное право короля творить право// Священное тело короля. Ритуалы и мифология власти/ сб. ст. С. 55.

381

Цатурова С.К. Священная миссия королясудии, ее вершители и их статус во Франции XIV—XV вв.// Священное тело короля. Ритуалы и мифология власти/ сб. ст. С. 81.

382

Рансимен С. Сицилийская вечеря. История Средиземноморья в XIII веке. СПб., 2007. С. 36, 37.

383

Гергей Е. История папства. М., 1996. С. 154.

384

Рансимен С. Сицилийская вечеря. История Средиземноморья в XIII веке. С. 34.

385

Чичерин Б.Н. История политических учений. Т. 1. С. 148.

386

Функ Ф.К. История христианской Церкви от времен апостольских до наших дней. М., 1911. С. 382.

387

Дворкин А.Л. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви. Нижний Новгород, 2006. С. 770, 771.

388

Лефевр Марсель, архиепископ. Они Его предали. От либерализма к отступничеству. СПб., 2007. С. 295.

389

Огицкий Д.П., Козлов Максим, священник. Православие и западное христианство. М., 1999. С. 72, 73.

390

Терновский С. Очерки из церковноисторической географии. Области восточных патриархов Православной Церкви до IX века. Казань, 1899. С. 118.

391

Деяния Вселенских Соборов. В 4 т. Т. 3. СПб., 1996. С. 24, 25.

392

Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 67, 68.

393

Никодим (Милаш), епископ ДалматинскоИстринский. Правила Православной Церкви. В 2 т. Т. 1. М., 2001. С. 256—258.

394

Никодим (Милаш), епископ ДалматинскоИстринский. Правила Православной Церкви. В 2 т. Т. 1. М., 2001. С. 258.

395

Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 70.

396

Там же. С. 76.

397

Кулаковский Ю.А. История Византии. В 3 т. Т. 1. СПб., 2003. С. 191—194.

398

Тьерри Амадей. Ересиархи V века: Несторий и Евтихий. С. 51.

399

Гиббон Э. Закат и падение Римской империи. Т. 5. С. 241.

400

Тьерри Амадей. Ересиархи V века: Несторий и Евтихий. С. 241.

401

Терновский С. Очерки из церковноисторической географии. С. 240.

402

Деяния Вселенских Соборов. Т. 3. С. 157.

403

«Послание, отправленное от Святого Собора к святейшему папе Римской церкви Льву (о всех вообще деяниях)». С. 168.

404

Болотов В.В. Лекции по истории древней Церкви. В 4 т. Т. 3. М., 1994. С. 74—77.

405

«Максим Исповедник. Полемика с оригенизмом и моноэнергизмом». СПб., 2007. С. 170, 171.

406

Терновский С. Очерки из церковноисторической географии. С. 9.

407

Карташев А.В. Вселенские Соборы. С. 468.

408

«ДВС». Т. 3. С. 70.

409

Кулаковский Ю.А. История Византии. В 3 т. Т. 2. СПб., 2003. С. 215—216.

410

Суворов Н.С. Учебник церковного права. С. 77.

411

Болотов В.В. Лекции по истории древней Церкви. Т. 3. С. 86.

412

Суворов Н.С. Объем дисциплинарного суда и юрисдикции Церкви в период Вселенских соборов. Ярославль, 1884. С. 225.

413

«Послание Льва, архиепископа Римского, к благочестивейшему императору Феодосию»// «ДВС». Т. 2. С. 23.

414

«Послание императрицы Ликинии Евдоксии к Феодосию (о возмущении Церкви кафолической)»// «ДВС». Т. 2. С. 43.

415

«ДВС». Т. 3. С. 68, 70.

416

Асмус Валентин, протоиерей. Афиногенов Д.Е. Константинопольский патриархат и иконоборческий кризис в Византии (784—847). М., 1997 (рецензия) // Богословский вестник. № 4. 2004. С. 501.

417

Успенский Ф.И. История Византийской Империи. В 5 т. Т. 2. М., 2001. С. 488—489.

418

Робертсон Дж.С. История христианской Церкви. Т. 1. С. 767.

419

Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 191, 192.

420

Успенский Ф.И. История Византийской империи. Т. 2. С. 482, 488, 489, 514, 518, 519.

421

Шафф Ф. История христианской Церкви. В 3 т. Т. 3. Никейское и посленикейское христианство (311—590 гг. по Р.Х.). С. 222—223.

422

Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 189.

423

Терновский С. Очерки из церковноисторической географии. С. 120, 121.

424

Болотов В.В. История Вселенской Церкви в период Вселенских Соборов. С. 424, 426.

425

«ДВС». Т. 4. С. 213.

426

Робертсон Дж.С. История христианской Церкви. Т. 1. С. 569, 570.

427

См.: «Высочайшая грамота, посланная Домну, святейшему папе древнего Рима, но врученная Агафону, святейшему и блаженнейшему папе того же древнего Рима, потому что Домн отошел из сей жизни»// «ДВС». Т. 4. С. 13.

428

Дилль Ш. История Византийской Империи. М., 1948. С. 68.

429

Скабаланович Н.А. Разделение церквей при Михаиле Керулларии// Скабаланович Н.А. Византийское государство и Церковь в XI веке. От смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина. В 2 т. Т. 2. СПб., 2004. С. 264, 265.

430

Лебедев А.П. История Константинопольских соборов IX века. СПб., 2001. С. 263, 264.

431

Там же. С. 283, 284.

432

Правила Святых Поместных Соборов с толкованиями. С. 866—868.

433

Лебедев А.П. История Константинопольских соборов IX века. С. 208, 209.

434

См., напр.: Герцберг Г.Ф. История Византии. М., 1896. С. 139. Ср.: Васильев А.А. История Византийской Империи. В 2 т. Т. 1. СПб., 1998. С. 436, 437.

435

Робертсон Дж.С. История христианской Церкви. Т. 1. С. 868.

436

Скабаланович Н.А. Разделение церквей при Михаиле Керулларии. С. 265, 266.

437

Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 270.

438

Дилль Ш. История Византийской Империи. С. 92.

439

Красножен М. Толкователи канонического права Восточной Церкви: Аристин, Зонара и Вальсамон. Юрьев, 1911. С. 71, 72.

440

Суворов Н.С. Византийский папа. Из истории церковногосударственных отношений в Византии. С. 131.

441

Правила Святых Поместных Соборов с толкованиями. С. 175, 176.

442

Суворов Н.С. Византийский папа. Из истории церковногосударственных отношений в Византии. С. 126, 127,

443

Правила Святых Поместных Соборов с толкованиями. С. 295.

444

Правила Святых Поместных Соборов с толкованиями. С. 302.

445

Правила Святых Поместных Соборов с толкованиями. С. 867, 868.

446

Асмус Валентин, протоиерей. Лекции по истории Церкви. Лекция № 15.

447

Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 306.

448

Грибовский В.М. Народ и власть в византийском государстве. Опыт историкодогматического исследования. СПб., 1897. С. 342.

449

Грибовский В.М. Народ и власть в византийском государстве. Опыт историкодогматического исследования. СПб., 1897. С. 343.

450

Успенский Ф.И. История Византийской Империи. В 5 т. Т. 3. М., 2002. С. 308.

451

Грибовский В.М. Народ и власть в византийском государстве. С. 343.

452

Там же. С. 325—326.

453

Сергеевич В.И. Русские юридические древности. В 3 т. Т. 2. СПб., 1893. С. 493—496.

454

Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 302.

455

Грибовский В.М. Народ и власть в византийском государстве. С. 327, 343, 385. См. также: Мейендорф Иоанн, протопресвитер. История Церкви и восточнохристианская мистика. М., 2003. С. 414—415.

456

Суворов Н.С. Византийский папа. Из истории церковногосударственных отношений в Византии. С. 134.

457

Грибовский В.М. Народ и власть в византийском государстве. С. 344.

458

Там же. С. 343, 371.

459

Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 305.

460

Сергеевич В.И. Русские юридические древности. Т. 2. С. 492.

461

Продолжатель Феофана. Жизнеописание византийских царей. СПб., 1992. Кн. 7. Гл. 2.

462

Дилль Ш. Византийские портреты. М., 1994. С. 136.

463

Дилль Ш. Византийские портреты. М., 1994. С. 137.

464

Суворов Н.С. Византийский папа. Из истории церковногосударственных отношений в Византии. С. 136, 137.

465

Дилль Ш. Византийские портреты. С. 138—141.

466

Дилль Ш. Византийские портреты. С. 146.

467

Лев Диакон. История. Кн. 2, 12. М., 1988. С. 22.

468

Лебедев А.П. Царствование Византийского императора Никифора Фоки в церковноисторическом отношении (963—969)// Лебедев А.П. История Византии. М., 2005. С. 223.

469

Там же. С. 224—225.

470

Там же. С. 226.

471

Суворов Н.С. Византийский папа. Из истории церковногосударственных отношений в Византии. С. 137—140.

472

См.: Успенский Ф.И. История Византийской Империи. Т. 3. С. 583, 584.

473

Лебедев А.П. Очерки внутренней истории Византийсковосточной Церкви в IX, X и XI веках. СПб., 2003. С. 69 —70.

474

Успенский Ф.И. История Византийской Империи. В 5 т. Т. 4. М., 2002. С. 39.

475

Пселл Михаил. Хронография. СПб., 2003. С. 150—157.

476

Лебедев А.П. Очерки внутренней истории Византийсковосточной Церкви в IX, X и XI веках. С. 54.

477

Успенский Ф.И. История Византийской империи. Т. 4. С. 42.

478

Суворов Н.С. Византийский папа. Из истории церковногосударственных отношений в Византии. С. 152.

479

Там же. С. 154, 155.

480

Гиббон Э. Закат и падение Священной Римской империи. Т. 5. С. 378.

481

«Дуки» // Православная энциклопедия. Т. XVI. М., 2007. С. 328.

482

Соколов И.И. Состояние монашества в Византийской Церкви с середины IX до начала XIII века (842—1204). СПб., 2003. С. 149.

483

Там же. С. 97.

484

Грибовский В.М. Народ и власть в византийском государстве. С. 379.

485

Лебедев А.П. Исторические очерки состояния Византийсковосточной Церкви от конца XI до середины XV века. СПб., 1998. С. 93—96.

486

Грибовский В.М. Народ и власть в византийском государстве. С. 380.

487

Там же. С. 378—379.

488

Успенский Ф.И. История Византийской Империи. Т. 4. С. 241.

489

Правила Святых Поместных Соборов с толкованиями. С. 175.

490

Хониат Никита. История царствования Исаака Ангела // История со времени царствования Иоанна Комнина. В 2 т. Т. 2. Рязань, 2003. Кн. 2. Гл. 4. С. 55, 56.

491

Мейендорф Иоанн, протопресвитер. История Церкви и восточнохристианская мистика. С. 412.

492

Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Рязань, 2004. Кн. 8. Гл. 12. Кн. 9. Гл. 4. С. 259, 287, 288.

493

Мейендорф Иоанн, протопресвитер. История Церкви и восточнохристианская мистика. С. 414.

494

Успенский Б.А. Царь и патриарх. Харизма власти в России (византийская модель и ее русское переосмысление). М., 1998. С. 361.

495

Лебедев А.П. Исторические очерки состояния Византийсковосточной Церкви от конца XI до середины XV века. С. 223.

496

Рансимен С. Великая Церковь в пленении. История Греческой церкви от падения Константинополя в 1453 г. до 1821 г. СПб., 2006. С. 174, 175.

497

См.: Суворов Н.С. Учебник церковного права. С. 80—81.

498

Соколов И.И. О византинизме в церковноисторическом отношении// Соколов И.И. Соч. СПб., 2003. С. 19

499

Суворов Н.С. Византийский папа. Из истории церковногосударственных отношений в Византии. С. 158.

500

Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. В 4 т. СПб., 1998. Т. 4. С. 59.

501

Святой Ириней Лионский. Против ересей // Ранние отцы Церкви. Брюссель, 1988. С. 720.

502

Святитель Игнатий (Брянчанинов). О христианстве// Святитель Игнатий (Брянчанинов). Соч. В 5 т. СПб., 1886. Т. 4. С. 144.

503

Мк. 12: 31.

504

Рим. 12: 7, 8.

505

Мк. 10: 42—44.

506

Священномученик Иларион (Троицкий). Христианство или Церковь? С. 62—63.

507

Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. М., 1991. С. 92—93.

508

Шестун Евгений, священник. Православная педагогика. М., 2001. С. 61.

509

Мф. 18: 12—14.

510

Святитель Филарет (Дроздов), митрополит Московский и Коломенский. Сборник мыслей и изречений митрополита Московского Филарета, извлеченных из переписки с разными лицами // Творения Филарета, митрополита Московского и Коломенского. М., 1994. С. 350.

511

«Церковь славная, не имущая скверны, или порока, или нечто от таковых», – говорит апостол Павел (Еф. 5: 27).

512

Отечник, составленный святителем Игнатием (Брянчаниновым). М., 1996. С. 119.

513

Там же. С. 328.

514

Мф. 16: 18.

515

Буфеев Константин, священник. Патриарх Сергий, обновленчество и несостоявшаяся реформация Русской Церкви XX в. // Благодатный огонь. 2001. № 6. С. 66—68.

516

Священномученик Иларион (Троицкий). Священное Писание и Церковь // Без Церкви нет спасения. С. 25.

517

Гегель Г.В.Ф. Философия религии. В 2 т. М., 1977. Т. 2. С. 109.

518

Огицкий Д.П., священник Максим Козлов. Православие и западное христианство. М., 1999. С. 60—61.

519

Лебедев А.П. История разделения церквей в IX, X и XI веках. СПб., 2001. С. 244.

520

Цыпин Владислав, протоиерей. Церковное право. Клин, 2002. С. 76.

521

Священномученик Иларион (Троицкий). Покаяние в Церкви и покаяние в католичестве // Священномученик Иларион (Троицкий). Без Церкви нет спасения. С. 188—191.

522

«Не стареют душой лютеране» // Коммерсантъ. 2000. 4 июля.

523

Хомяков А.С. Несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях. По поводу разных сочинений Латинских и Протестантских о предметах веры//Сочинения богословские. СПб., 1995. С. 198—202.

524

Кальвин Ж. О том, что избранность подтверждается Божьим призванием и что отверженные, напротив, навлекают на себя погибель, которая им справедливо предопределена // Кальвин Ж. Наставление в вере. В 3 т. М., 1998. Т. 2. Кн. III. С. 429.

525

ЗноскоБоровский Митрофан, протоиерей. Православие, Римокатоличество, протестантизм и сектантство. Челябинск, 1992. С. 91.

526

Впрочем, как справедливо писал еще архиепископ Никон (Рождественский) (1851— 1918), «кто против Церкви, тот всегда будет прав в глазах наших либералов: ведь для них важно иметь союзников повсюду, лишь бы те шли против Церкви» (Никон (Рождественский), архиепископ. Они боятся // Никон (Рождественский), архиепископ. Православие и грядущие судьбы России. М., 2000. С. 514—515).

527

Толстой М.В. История Русской Церкви. СпасоПреображенский Валаамский монастырь, 1991. С. 374—375.

528

Святитель Игнатий (Брянчанинов). О ереси и расколе. СПб., 1997. С. 35—36.

529

Зызыкин М.В. Патриарх Никон. Его государственные и канонические идеи. В 3 ч. М, 1995. Ч. 1. С. 203—204.

530

См. об этом: Катков М.Н. Отношение Православия к единоверию // Катков М.Н. Имперское слово. М., 2002. С. 215.

531

Соловьев В.С. Несколько слов в защиту Петра Великого//Соловьев В.С. Соч. В 12 т. Т. 5. Брюссель, 1966. С. 175.

532

Святой Ириней Лионский. О ересях. С. 634.

533

Михайлова Н. Церковь и раскол XVII века // Благодатный огонь. 1998. № 2. С. 16.

534

Мф. 24: 26; 25: 13. Мк. 13: 21—22; 31—32.

535

Цит. по: Михайлова Н. Церковь и раскол XVII века. С. 11.

536

Знаменский П.В. История Русской Церкви. С. 278.

537

Михайлова Н. Исторические очерки о старообрядчестве // Благодатный огонь. 2000. № 4. С. 66—67.

538

Филарет (Гумилевский), архиепископ. История Русской Церкви. М., 2001. С. 761—769.

539

Соловьев В.С. Несколько слов в защиту Петра Великого. С. 176.

540

Соловьев В.С. Несколько слов в защиту Петра Великого. С. 763—766.

541

Святитель Игнатий (Брянчанинов). О православии // Соч. Т. 4. С. 82.

542

Как точно отмечал П.В. Знаменский (1836—1917), «раскол сам ослаблял себя внутренним разделением; внутри его и поповщинских, и беспоповщинских толков шли постоянные споры о перекрещивании совращенных из православия, о приеме беглых попов, о браке, об отношении к правительству и молитве за царя, о титле на кресте и т. д. Все эти споры вели к новому дроблению раскола на толки; но такое разделение нисколько не ослабляло самого отделения раскола от господствующей Церкви; всякий, и старый и новый толк, относился к Ней с одинаковым фанатизмом (курсив мой. – А.В.)» (Знаменский П.В. История Русской Церкви. С. 425).

543

Буфеев Константин, священник. Патриарх Сергий, обновленчество и несостоявшаяся реформация Русской Церкви XX в. С. 66, 84.

544

Буфеев Константин, священник. Ересь кочетковщины // Благодатный огонь. 1998. № 1. С. 28—29,40.

545

Буфеев Константин, священник. Ересь ли кочетковщина? // Благодатный огонь. 1999. № 3. С. 35, 37—39.

546

Филарет (Гумилевский), архиепископ. История Русской Церкви. С. 762.

547

Мф. 24: 15.

548

О последних событиях, имеющих совершиться в конце мира. СвятоВведенская Оптина Пустынь, 2002. С. 50, 53.

549

Святитель Игнатий (Брянчанинов). О православии. С. 85.

550

Пападакис Аристидис. Христианский Восток и возвышение папства. Церковь в 1071—1453 годах. М., 2010. С. 35, 36.

551

Карсавин Л.П. Монашество в Средние века. М., 1992. С. 75.

552

Пападакис Аристидис. Христианский Восток и возвышение папства. Церковь в 1071—1453 годах. С. 48, 49, 52.

553

Карсавин Л.П. Монашество в Средние века. С. 88.

554

Пападакис Аристидис. Христианский Восток и возвышение папства. Церковь в 1071—1453 годах. С. 71, 89, 90.

555

Пападакис Аристидис. Христианский Восток и возвышение папства. Церковь в 1071—1453 годах. С. 79, 80.

556

Попов Николай, протоиерей. Император Лев VI Мудрый и его царствование. М., 2008. С. 257.

557

Пеликан Ярослав. Христианская традиция. История развития и вероучения. Т. 2. Дух восточного христианства (600—1700). М., 2009. С. 157.

558

«Правила Святых Поместных Соборов с толкованиями». М., 2000. С. 175, 176.

559

Суворов Н.С. Византийский папа. Из истории церковногосударственных отношений в Византии. М., 1902. С. 131.

560

Лебедев А.П. История Константинопольских соборов IX века. СПб., 2001. С. 262, 263.

561

Лебедев А.П. История разделения Церквей в IX, X и XI веках. СПб., 1999. С. 38—42.

562

Суворов Н.С. Византийский папа. Из истории церковногосударственных отношений в Византии. С. 30, 31.

563

Лебедев А.П. История разделения Церквей в IX, X и XI веках. СПб., 2001. С. 237, 238.

564

Пеликан Ярослав. Христианская традиция. История развития и вероучения. Т. 2. Дух восточного христианства (600—1700). С. 165.

565

Рансимен С. Восточная схизма// Рансимен С. Восточная схизма. Византийская теократия. М., 1998. С. 42.

566

Суворов Н.С. Византийский папа. Из истории церковногосударственных отношений в Византии. С. 38, 39.

567

Лебедев А.П. История разделения Церквей в IX, X и XI веках. С. 240.

568

Норвич Джон. Нормандцы в Сицилии. Второе норманнское завоевание 1016—1130. М., 2005. С. 113, 114.

569

Суворов Н.С. Византийский папа. Из истории церковногосударственных отношений в Византии. С. 32, 33.

570

Рансимен С. Восточная схизма. С. 45.

571

Суворов Н.С. Византийский папа. Из истории церковногосударственных отношений в Византии. С. 60, 61.

572

Там же. С. 72.

573

Рансимен С. Восточная схизма. С. 62, 63.

574

Скабаланович Н.А. Разделение Церквей при патриархе Михаиле Керулларии//Скабаланович Н.А. Византийское государство и Церковь в XI веке. От смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина. В 2 т. СПб., 2004. С. 320, 321.

575

Пападакис Аристидис. Христианский Восток и возвышение папства. Церковь в 1071—1453 годах. С. 141.

576

Рансимен С. Восточная схизма. С. 70, 71.

577

Рансимен С. Восточная схизма. С. 86, 87.

578

Балдуин В. Маршал. Александр XIII и Двенадцатый век. СПб., 2003. С. 196.

579

Рансимен С. Восточная схизма. С. 106, 107.

580

Мейендорф Иоанн, протопресвитер. Рим, Константинополь, Москва. Исторические и богословские исследования. М., 2005. С. 126.

581

Дворник Франтишек. Славяне в европейской истории и цивилизации. М., 2001. С. 136, 137.

582

Ломизе Е.М. Константинопольская патриархия и церковная политика императоров с конца XIV в. до ФеррароФлорентийского собора (1438—1439)//Византийский временник. 1994. № 80.

583

Мейендорф Иоанн, протопресвитер. Рим, Константинополь, Москва. Исторические и богословские исследования. С. 133, 134.

584

Дворник Франтишек. Славяне в европейской истории и цивилизации. С. 149.

585

Пападакис Аристидис. Христианский Восток и возвышение папства. Церковь в 1071—1453 годах. С. 232, 235, 325.

586

Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Рязань, 2004.Кн. 10. Гл. 8. С. 355.

587

Рансимен С. Великая церковь в пленении. История Константинопольской церкви от падения Константинополя в 1453 г. до 1821 г. СПб., 2006. С. 97.

588

Успенский Ф.И. Очерки по истории византийской образованности//Успенский Ф.И. Очерки по истории византийской образованности. История крестовых походов. М., 2001. С. 235, 236, 239.

589

Катанский А. История попыток к соединению церквей Греческой и Латинской в первые четыре века по их разделении. СПб., 1868. С. 209.

590

Поляковская М.А. Портреты византийских интеллектуалов. СПб., 1998. С. 55.

591

Успенский Ф.И. Очерки по истории византийской образованности. С. 260.

592

Пападакис Аристидис. Христианский Восток и возвышение папства. Церковь в 1071—1453 годах. С. 319, 320.

593

Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Кн. 5. Гл. 2. С. 108, 109.

594

Катанский А. История попыток к соединению церквей Греческой и Латинской в первые четыре века по их разделении. С. 146.

595

Грегоровиус Фердинанд. История города Рима в Средние века (от V до XVI столетия). М., 2008. С. 925.

596

Пахимер Георгий. История о Михаиле и Андронике Палеологах//Пахимер Георгий. История о Михаиле и Андронике Палеологах. Патриарх Фотий. Сокращение церковной истории Филосторгия. Рязань, 2004. Кн. 5. Гл. 18. С. 243, 244.

597

Васильев А.А. История Византийской империи. В 2 т. Т. 2. СПб., 1998. С. 291.

598

Рансимен С. Сицилийская вечерня. История Средиземноморья в XIII веке. СПб., 2007. С. 210, 211.

599

Успенский Ф.И. История Византийской империи. В 5 т. Т. 5. М., 2002. С. 356.

600

Рансимен С. Сицилийская вечерня. История Средиземноморья в XIII веке. С. 232, 233.

601

Кантакузен Иоанн. Беседа с папским легатом. Против иудеев//Кантакузен Иоанн. Беседа с папским легатом. СПб., 2008. С. 49.

602

Мейендорф Иоанн, протопресвитер. Рим, Константинополь, Москва. Исторические и богословские исследования. С. 131, 132.

603

Каллист Влатос. Марк Эфесский и Флорентийский Собор. М., 2009. С. 113, 114.

604

Сиропул Сильвестр. Воспоминания о ФеррароФлорентийском Соборе (1438—1439). М., 2010. Ч. IV. Гл. 32. С. 104.

605

Каллист Влатос. Марк Эфесский и Флорентийский Собор. С. 114—116.

606

Рансимен С. Великая церковь в пленении. История Константинопольской церкви от падения Константинополя в 1453 г. до 1821 г. С. 119.

607

Сиропул Сильвестр. Воспоминания о ФеррароФлорентийском Соборе (1438—1439). Ч. VIII. Гл. 28—30. С. 228—230.

608

Каллист Влатос. Марк Эфесский и Флорентийский Собор. С. 162—166.

609

Занемонец А.В. Иоанн Евгеник и православное сопротивление Флорентийской унии. СПб., 2008. С. 85, 86.

610

Мейендорф Иоанн, протопресвитер. Рим, Константинополь, Москва. Исторические и богословские исследования. С. 143.

611

Пападакис Аристидис. Христианский Восток и возвышение папства. Церковь в 1071—1453 годах. С. 581.

612

Занемонец А.В. Иоанн Евгеник и православное сопротивление Флорентийской унии. С. 35.

613

Каллист Влатос. Марк Эфесский и Флорентийский Собор. С. 199.

614

Занемонец А.В. Иоанн Евгеник и православное сопротивление Флорентийской унии. С. 46.

615

Кроули Рожер. Константинополь. Последняя осада 1453 г. М., 2008. С. 103.

616

Рансимен С. Великая церковь в пленении. История Константинопольской церкви от падения Константинополя в 1453 г. до 1821 г. С. 100.

617

Аксаков И.С. К чему ведет взгляд на Церковь как на государственное учреждение// Аксаков И.С. Соч. В 5 т. Т. 4. М., 1886. С. 121.

618

Бердников И.С. Церковь и Империя. История православной «симфонии» отношений. М., 2013. С. 120, 121.

619

Иоанн (Снычев), митрополит СанктПетербургский и Ладожский. Самодержавие Духа. СПб., 1996. С. 233.

620

Боханов А.Н. Русская идея от Владимира Святого до наших дней. М., 2005. С. 199.

621

См. об этом: Соловьев В.С. История и будущность теократии//Соловьев В.С. Собр. соч. Т. 4. СПб., б/г. С. 227.

622

Ключевский В.О. Петр Великий среди своих сотрудников// Ключевский В.О. Соч. В IX т. Т. VIII. М., 1990. С. 378, 379.

623

Соловьев В.С. Несколько слов в защиту Петра Великого//Соловьев В.С. Соч. В 2 т. Т. 1. М., 1989. С. 414.

624

Малицкий П.И. Руководство по истории Русской церкви. М., 2000. С. 385, 386.

625

Знаменский П.В. История Русской церкви. Париж—М., 2000. С. 344—361.

626

Доброклонский А.П. Руководство по истории Русской церкви. М., 2001. С. 465.

627

Смолич И.К. История Русской церкви. В 2 ч. Ч. 1. М., 1996. С. 21—23.

628

Суворов Н.С. Курс церковного права. В 2 т. Т. 2. Ярославль, 1890. С. 31.

629

Струве П.Б. Размышления о русской революции//Струве П.Б. Избранные труды. М., 2010. С. 441.

630

Голубинский Е.Е. О реформе в быте Русской церкви: сб. ст. М., 1913. С. 69, 70.

631

Там же. С. 77.

632

Сергеевич В.И. Лекции по истории русского права. СПб., 1890. С. 247, 248.

633

Соловьев В.С. Несколько слов в защиту Петра Великого. С. 414.

634

Крамер А.В. Раскол Русской церкви в середине XVII века. СПб., 2011. С. 56.

635

Кобзарева Е.И. Россия в Вестфальской системе. 1648—1686 гг.//От царства к Империи. Россия в системе международных отношений. Вторая половина XVI – начало XX века. М.—СПб., 2015. С. 83, 88, 89.

636

Зеньковский С.А. Русское старообрядчество. Минск, 2007. С. 200—205.

637

Соловьев В.С. Несколько слов в защиту Петра Великого. С. 417.

638

Суворов Н.С. О происхождении и развитии русского раскола. Ярославль, 1886. С. 7, 8.

639

Знаменский П.В. История Русской церкви. С. 273.

640

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. В 18 кн. Кн. IV. Т. 7. М., 1989. С. 94, 95.

641

Флоровский Георгий, протоиерей. Пути русского богословия. Париж, 1983. С. 57, 58.

642

Карташев А.В. Русская церковь периода Империи//Карташев А.В. Церковь. История. Россия. М., 1996. С. 172.

643

Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. В 2 т. Т. 1. Сергиев Посад, 1909. С. 85, 97.

644

Трегубов С.И. Религиозный быт русских и состояние духовенства в XVIII в. по мемуарам иностранцев. М., 2015. С. 98, 99.

645

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. IV. Т. 7. С. 181.

646

Скрынников Р.Г. Крест и корона. Церковь и государство на Руси IX—XVII вв. СПб., 2000. С. 230.

647

Паскаль Пьер. Протопоп Аввакум и начало раскола. М., 2011. С. 110, 127.

648

Челобитная Нижегородских попов в лето 7144//Неронов Иван, протопоп. Собрание документов эпохи. СПб., 2012. С. 68, 69.

649

Зеньковский С.А. Русское старообрядчество. С. 81, 82, 108, 117, 118.

650

Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 1. С. 103, 104.

651

Паскаль Пьер. Протопоп Аввакум и начало раскола. С. 205.

652

Карташев А.В. Очерки по истории Русской православной церкви. В 2 т. Т. 2. СПб., 2004. С. 124.

653

Паскаль Пьер. Протопоп Аввакум и начало раскола. С. 226—228.

654

Боханов А.Н. Российская империя. Образ и смысл. М., 2012. С. 261.

655

Суворов Н.С. О происхождении и развитии русского раскола. С. 14, 15.

656

Каптерев Н.Ф. Характер отношений России к православному Востоку в XVI и XVII столетиях//Каптерев Н.Ф. Соч. В 2 т. Т. 1. М., 2008. С. 55, 255, 256.

657

Скрынников Р.Г. Крест и корона. Церковь и государство на Руси IX–XVII вв. С. 393.

658

Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 1. С. 18—20.

659

Там же. Т. 1. С. 80.

660

Каптерев Н.Ф. Характер отношений России к православному Востоку в XVI и XVII столетиях. С. 55, 56.

661

Карташев А.В. Очерки по истории Русской православной церкви. Т. 2. С. 125, 126.

662

Крамер А.В. Раскол Русской церкви в середине XVII века. С. 59, 70.

663

Каптерев Н.Ф. Характер отношений России к православному Востоку в XVI и XVII столетиях. С. 306, 307, 311, 316, 321.

664

Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 1. С. 69.

665

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. В 18 кн. Кн. VII. Т. 13. М., 1991. С. 110.

666

Карташев А.В. Очерки по истории Русской православной церкви. Т. 2. С. 178.

667

Самарин Ю.Ф. Стефан Яворский и Феофан Прокопович//Самарин Ю.Ф. Соч. М., 1996. С. 206.

668

Карташев А.В. Очерки по истории Русской православной церкви. Т. 2. С. 151, 152.

669

Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 2. Сергиев Посад, 1912. С. 50

670

Андреев И.Л. Алексей Михайлович. М., 2006. С. 199.

671

Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 1. С. 61, 62.

672

Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 1. С. 118.

673

Паскаль Пьер. Протопоп Аввакум и начало раскола. С. 264.

674

Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 1. С. 138, 146, 168—170, 179.

675

Макарий, митрополит Московский и Коломенский. История Русской церкви. В 7 т. Т. 7. М., 1996. С. 148.

676

Зеньковский С.А. Русское старообрядчество. С. 212—215.

677

Соловьев В.С. О расколе в русском народе и обществе//Соловьев В.С. Собр. соч. Т. 3. СПб., б/г. С. 221, 222.

678

Первое послание к царю Ивана Неронова//Неронов Иван, протопоп. Собрание документов эпохи. С. 79, 80.

679

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. В 18 кн. Кн. VII. Т. 13. С. 115.

680

Паскаль Пьер. Протопоп Аввакум и начало раскола. С. 336, 356, 357.

681

Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 1. С. 504, 505.

682

Паскаль Пьер. Протопоп Аввакум и начало раскола. С. 346.

683

Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 1. С. 264, 265.

684

Карташев А.В. Очерки по истории Русской православной церкви. Т. 2. С. 169.

685

Паскаль Пьер. Протопоп Аввакум и начало раскола. С. 394.

686

Там же. С. 602, 603.

687

Белов Е.А. Русская история до реформы Петра Великого. СПб., 1895. С. 411.

688

Знаменский П.В. История Русской церкви. С. 280, 281.

689

Соловьев В.С. О расколе в русском народе и обществе. С. 235, 236.

690

Князьков С.А. Допетровская Русь. М., 2005. С. 213.

691

Соколов Н.М. О русской церковной традиции// Соколов Н.М. Об идеях и идеалах русской интеллигенции. СПб., 1904. С. 261.

692

Макарий (Булгаков), митрополит Московский и Коломенский. История Русской церкви. Т. 7. С. 349, 350.

693

Доброклонский А.П. Руководство по истории Русской церкви. С. 331, 332.

694

Богданов А.П. Русские патриархи. 1589—1700. В 2 т. Т. 1. М., 1999. С. 443.

695

Соловьев В.С. О духовной власти в России//Соловьев В.С. Собр. соч. Т. 3. СПб., б/г. С. 210, 211.

696

Гергей Е. История папства. М., 1996. С. 49.

697

Зызыкин М.В. Патриарх Никон, его государственные и канонические идеи. В 3 ч. Ч. 2. Варшава, 1934. С. 73.

698

Вальденберг В.Е. Древнерусские учения о пределах царской власти. М., 2006. С. 308, 311.

699

Послание Гильдебрандта к Герману, епископу Метца от 15 марта 1081 г.//История Средних веков. От Карла Великого до Крестовых походов (768—1096 гг.)/ под ред. М.М. Стасюлевича. СПб.– М., 2001. С. 586—591.

700

Соколов Н.М. О русской церковной традиции. С. 261.

701

Зызыкин М.В. Патриарх Никон, его государственные и канонические идеи. Ч. 2. С. 53—55.

702

Паскаль Пьер. Протопоп Аввакум и начало раскола. С. 268—272.

703

Жалобы старца Неронова Вселенским патриархам, 1666—1667 гг.//Протопоп Иван Неронов. Собрание документов эпохи. С. 141.

704

Платонов С.Ф. К истории Московских Земских соборов. Московское правительство при первых Романовых. М., 2014. С. 113.

705

Асмус Валентин, протоиерей. Лекции по патрологии. Лекция № 2.

706

Павлов А.С. Курс церковного права. СПб., 2002. С. 185, 186.

707

Белов Е.А. Русская история до реформы Петра Великого. С. 375.

708

Сергеевич В.И. Русские юридические древности. В 3 т. Т. 2. Вып. 2. СПб., 1896. С. 570, 571.

709

Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 1. С. 224, 225.

710

Сергеевский Н.Д. Наказания в русском праве XVII века. СПб., 1888. С. 288.

711

Паскаль Пьер. Протопоп Аввакум и начало раскола. С. 268.

712

Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 1. С. 112.

713

Знаменский П.В. История Русской церкви. С. 277, 278.

714

Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 2. С. 34, 35, 42, 44, 45.

715

Сергеевич В.И. Русские юридические древности. Т. 2. Вып. 2. С. 576, 577.

716

Суворов Н.С. О происхождении и развитии русского раскола. С. 20, 24.

717

Беляев И.Д. История русского законодательства. СПб., 1999. С. 584.

718

Каптерев Н.Ф. Характер отношений России к православному Востоку в XVI и XVII столетиях. С. 407.

719

Суворов Н.С. О происхождении и развитии русского раскола. С. 21.

720

Карташев А.В. Очерки по истории Русской православной церкви. Т. 2. С. 182—188.

721

Макарий (Булгаков), митрополит Московский и Коломенский. История Русской церкви. Т. 7. С. 363.

722

Карташев А.В. Очерки по истории Русской православной церкви. Т. 2. С. 218, 335.

723

Соловьев В.С. Несколько слов в защиту Петра Великого. С. 423.

724

Ответы четырех Вселенских патриархов на 25 вопросов//Протопоп Иван Неронов. Собрание документов эпохи. С. 275—277.

725

Соловьев В.С. Великий спор и христианская политика//Соловьев В.С. Собр. соч. Т. 4. СПб., б/г. С. 80, 81, 84.

726

Суворов Н.С. Курс церковного права. Т. 1. С. 142, 143.

727

Струве П.Б. Социальная и экономическая история России с древнейших времен до нашего в связи с развитием русской культуры и ростом российской государственности. Париж, 1952. С. 208, 209.

728

Беляев И.Д. История русского законодательства. С. 261—264.

729

Сергеевич В.И. Русские юридические древности. Т. 2. Вып. 2. С. 617.

730

Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 2. С. 52, 53.

731

Сергеевич В.И. Русские юридические древности. Т. 2. Вып. 2. С. 500, 522.

732

Каптерев Н.Ф. Характер отношений России к православному Востоку в XVI и XVII столетиях. С. 75, 76.

733

Успенский Б.А. Царь и патриарх. Харизма власти в России (византийская модель и ее русское переосмысление). М., 1998. С. 507.

734

Синицына Н.В. «Третий Рим». Истоки и эволюция русской средневековой концепции. М., 1998. С. 307, 308.

735

Сергеевич В.И. Русские юридические древности. Т. 2. Вып. 2. С. 501—502.

736

Зызыкин М.В. Патриарх Никон, его государственные и канонические идеи. Ч. 2. С. 57, 58.

737

Каптерев Н.Ф. Царь и церковные Московские соборы XVI и XVII столетий. М., 2015. С. 13, 14.

738

Ельяшевич В.Б. История права поземельной собственности в России. В 2 т. Т. 1. Париж, 1948. С. 307, 321—323.

739

Дьяконов М.А. Очерки истории сельского населения в Московском государстве XVI—XVII вв. Юрьев, 1898. С. 169, 170.

740

Зеньковский С.А. Русское старообрядчество. С. 124.

741

Доброклонский А.П. Руководство по истории Русской Церкви. С. 300.

742

Балалыкин Д.А. Проблема «священства» и «царства» в России во второй половине XVII века в отечественной историографии (1917—2000). М., 2006. С. 118.

743

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. В 18 кн. Кн. VII. Т. 13. С. 118.

744

Андреев И.Л. Алексей Михайлович. С. 316.

745

Паскаль Пьер. Протопоп Аввакум и начало раскола. С. 78—80.

746

Духовный Регламент//Законодательство Петра I. М., 1997. С. 554.

747

Паскаль Пьер. Протопоп Аввакум и начало раскола. С. 344.

748

Вальденберг В.Е. Древнерусские учения о пределах царской власти. С. 322, 324, 326, 327.

749

Флоровский Георгий, протоиерей. Пути русского богословия. С. 67.

750

751

Устрялов Н.В. К вопросу о русском империализме//Устрялов Н.В. Избранные труды. М., 2010. С. 35.

752

Карташев А.В. Очерки по истории Русской православной церкви. Т. 2. С. 239, 240.

753

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. В 18 кн. Кн. VII. Т. 13. С. 119, 122.

754

Карташев А.В. Очерки по истории Русской православной церкви. Т. 2. С. 242, 243.

755

Ключевский В.О. Курс русской истории. В 5 т. Т. 3. М., 1908. С. 299, 300.

756

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. В 18 кн. Кн. VIII. Т. 16. М., 1993. C. 545.

757

Ельяшевич В.Б. История права поземельной собственности в России. Т. 1. С. 334.

758

Белов Е.А. Русская история до реформы Петра Великого. С. 412.

759

Духовный Регламент. С. 545.

760

Самарин Ю.Ф. Стефан Яворский и Феофан Прокопович. С. 218.

761

Карташев А.В. Очерки по истории Русской православной церкви. Т. 2. С. 341, 342.

762

Малицкий П.И. Руководство по истории Русской церкви. С. 369.

763

Самарин Ю.Ф. Стефан Яворский и Феофан Прокопович. С. 228.

764

Знаменский П.В. История Русской церкви. С. 298.

765

Карташев А.В. Очерки по истории Русской православной церкви. Т. 2. С. 342, 343.

766

Самарин Ю.Ф. Стефан Яворский и Феофан Прокопович. С. 236, 237.

767

Трегубов С.И. Религиозный быт русских и состояние духовенства в XVIII в. по мемуарам иностранцев. С. 143.

768

Знаменский П.В. История Русской церкви. С. 302. 303.

769

Беляев И.Д. История русского законодательства. С. 536.

770

Платонов С.Ф. К истории Московских Земских соборов. Московское правительство при первых Романовых. С. 106.

771

Заозерский Н.А. О церковной власти. Основоположения, характер и способы применения церковной власти в различных формах устройства Церкви по учению православноканонического права. Сергиев Посад, 1894. С. 328, 330.

772

Трегубов С.И. Религиозный быт русских и состояние духовенства в XVIII в. по мемуарам иностранцев. С. 143, 144.

773

Буранок О.М. Петр I и Феофан Прокопович: диалог двух культур (к постановке проблемы)//Монархия народовластии в культуре Просвещения. М., 1995. С. 21, 22.

774

Карташев А.В. Очерки по истории Русской православной церкви. Т. 2. С. 364, 365.

775

Филарет (Гумилевский), архиепископ Харьковский. История Русской церкви. В 2 т. Т. 2. Раздел V. М., 1857. С. 1, 2.

776

Карташев А.В. Очерки по истории Русской православной церкви. Т. 2. С. 359, 360, 364.

777

Каптерев Н.Ф. Царь и церковные Московские соборы XV и XVI столетий. С. 28.

778

Самарин Ю.Ф. Стефан Яворский и Феофан Прокопович. С. 265.

779

Тихомиров Л.А. Монархическая государственность. СПб., 1992. С. 300.

780

Доброклонский А.П. Руководство по истории Русской церкви. С. 286.

781

Градовский А.Д. Начала русского государственного права. В 3 т. Т. 2. СПб., 1876. С. 233.

782

Смолич И.К. История Русской церкви. Ч. I. С. 289, 290.

783

Знаменский П.В. История Русской церкви. С. 308—312.

784

Карташев А.В. Очерки по истории Русской православной церкви. Т. 2. С. 342.

785

Суворов Н.С. Курс церковного права. Т. 1. С. 151.

786

Каптерев Н.Ф. Характер отношений России к православному Востоку в XVI и XVII столетиях. С. 413, 414, 429, 430.

787

Градовский А.Д. Начала русского государственного права. Т. 2. С. 237, 238.

788

Духовный Регламент. С. 577—580.

789

Доброклонский А.П. Руководство по истории Русской церкви. С. 510, 511.

790

Знаменский П.В. История Русской церкви. С. 307, 308.

791

ВладимирскийБуданов М.Ф. Обзор истории русского права. Киев – СПб., 1905. С. 260.

792

Заозерский Н. О церковной власти (основоположения, характер и способы применения церковной власти в различных формах устройства Церкви по учению православноканонического права). С. 337.

793

Лазаревский Н.И. Русское государственное право. В 2 т. Т. 1. СПб., 1913. С. 170, 171.

794

Суворов Н.С. Курс церковного права. Т. 2. С. 31, 35.

795

Вернадский Г.В. История права. СПб., 1999. С. 13, 14.

796

Гурвич Г. «Правда Воли Монаршей» Феофана Прокоповича и ее западноевропейские источники. Юрьев, 1915. С. 12—14.

797

Вернадский Г.В. История права. С. 14.

798

Гурвич Г. «Правда Воли Монаршей» Феофана Прокоповича и ее западноевропейские источники. С. 42—44.

799

Вернадский Г.В. Начертание русской истории. СПб., 2000. С. 233, 234.

800

Ключевский В.О. Курс русской истории. В 5 т. Т. 4. М., 1910. С. 282, 283.

801

Терновский Ф.А. Религиозный характер Русских государей XVIII века. Киев, 1874. С. 4, 6, 10.

802

Флоровский Георгий, протоиерей. Пути русского богословия. С. 82, 83.

803

Карташев А.В. Очерки по истории Русской православной церкви. Т. 2. С. 322, 353.

804

Сергеевич В.И. Русские юридические древности. Т. 2. Вып. 2. С. 483.

805

Аксаков И.С. О смешении церковного с государственным; по поводу слухов о новом проекте духовного цензурного устава//Аксаков И.С. Соч. Т. 4. С. 34.

806

Мейендорф Иоанн, протопресвитер. Введение в Православие//Мейендорф Иоанн, протопресвитер. Пасхальная тайна. М., 2013. С. 47.

807

Флавий Иосиф. Иудейская война. Кн. 1. Гл. 2. М.—Иерусалим, 2008. С. 16.

808

Голубинский Е.Е. О реформе в быте Русской церкви: сб. ст. С. 71, 72.

809

Афанасьев Николай, протопресвитер. Вселенские Соборы//Афанасьев Николай, протопресвитер. Церковь Божия во Христе: сб. ст. М., 2015. С. 50—53.

810

Суворов Н.С. Объем дисциплинарного суда и юрисдикции Церкви в период Вселенских Соборов. Ярославль, 1884. С. 354.

811

Куланж Фюстель де. История общественного строя древней Франции. Перерождение королевской власти в Каролингскую эпоху. Петроград, 1916. С. 278, 279.

812

Там же. С. 632, 633.

813

Там же. С. 636, 637.

814

Куланж Фюстель де. История общественного строя древней Франции. Перерождение королевской власти в Каролингскую эпоху. Петроград, 1916. С. 642.

815

Там же. С. 676, 677.

816

Кирьянова Е. Образ короля в инаугурационных проповедях эпохи правления Карла I Стюарта// «Власть и образ: очерки потестарной имагологии»/сб. ст. под ред. М.А. Бойцова и Ф.Б. Успенского. СПб., 2010. С. 85, 86.

817

Юрьев Михаил. Карл Пятый и его время. Этюд. С. 90, 91.

818

Филиппсон М. Религиозная контрреволюция в XVI веке. Триентский собор. М., 2011. С. 66, 122, 180, 202, 213, 214.

819

Филиппсон М. Религиозная контрреволюция в XVI веке. Триентский собор. М., 2011. С. 216, 217.

820

Карташев А.В. Судьбы «Святой Руси»//Карташев А.В. Церковь. История. Россия. С. 138.

821

Павлов А.С. Курс церковного права. С. 121.

822

Суворов Н.С. Курс церковного права. Т. 1. С. 132.

823

Каптерев Н.Ф. Царь и церковные Московские соборы XVI и XVII столетий. С. 63.

824

Суворов Н.С. Светское законодательство и церковная дисциплина в России до издания Уложения о наказаниях. СПб., 1876. С. 11, 12.

825

Сергеевский Н.Д. Наказания в русском праве XVII века. С. 288—290.

826

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. В 18 кн. Кн. IV. Т. 7. С. 292, 293.

827

Карташев А.В. Очерки по истории Русской православной церкви. Т. 2. С. 27.

828

Каптерев Н.Ф. Царь и церковные Московские соборы XVI и XVII столетий. С. 103, 105—108.

829

Там же. С. 65 67, 70.

830

Шмитт Карл. Номос земли в праве народов jus publicum europaeum. СПб., 2008. С. 39, 40.

831

Доброклонский А.П. Руководство по истории Русской церкви. С. 45, 46, 47.

832

Кричевский Б.В. Митрополичья власть в средневековой Руси. СПб., 2003. С. 176, 177.

833

Доброклонский А.П. Руководство по истории Русской церкви. С. 312.

834

Платонов С.Ф. К истории Московских Земских соборов. Московское правительство при первых Романовых. С. 11—13.

835

Паскаль Пьер. Протопоп Аввакум и начало раскола. С. 75—78, 182, 183, 224.

836

Дьяконов М. Очерки общественного и государственного строя Древней Руси. СПб., 1912. С. 387, 388.

837

Хомяков Д.А. Православие. Самодержавие. Народность. Минск, 1997. С. 103, 125.

838

Каптерев Н.Ф. Царь и церковные Московские соборы XVI и XVII столетий. С. 15, 16.

839

Соловьев В.С. Несколько слов в защиту Петра Великого. С. 427.

840

Голубинский Е.Е. О реформе в быте Русской церкви: сб. ст. С. 67.

841

Суворов Н.С. Курс церковного права. Т. 2. С. 492—494.

842

Хомяков А.С. По поводу брошюры господина Лоранси//Хомяков А.С. Богословские сочинения. С. 66.

843

Духовный Регламент. С. 540.

844

Самарин Ю.Ф. Стефан Яворский и Феофан Прокопович. С. 219.

845

Соколов Н.М. О русской церковной традиции. С. 262.

846

Трегубов С.И. Религиозный быт русских и состояние духовенства в XVIII в. по мемуарам иностранцев. С. 115, 116.

847

Катков М.Н. Истинные задачи комиссии для пересмотра учреждений губернского и уездного правления. Самоуправление в Англии и в России//Катков М.Н. Собр. соч. В 6 т. Т. 2. СПб., 2011. С. 451.

848

Казанский П.Е. Власть Всероссийского императора. М., 2007. С. 141, 142.

849

Аксаков И.С. О казенщине в церковном строе// Аксаков И.С. Соч. В 5 т. Т. 2. М., 1886. С. 436, 437.

850

Трегубов С.И. Религиозный быт русских и состояние духовенства в XVIII в. по мемуарам иностранцев. С. 99, 187.

851

Алексеев Н.Н. Религия, право и нравственность. Париж, 1930. С. 26—30.

852

Суворов Н.С. Учебник церковного права. М., 1913. С. 215.

853

Голубинский Е.Е. О реформе в быте Русской церкви: сб. ст. С. 74.

854

Свод законов Российской империи. В 10 т. Т. 1. СПб., 1912. С. 18.

855

Вернадский Г.В. Начертание русской истории. С. 235.

856

Смолич И.К. История Русской церкви. Ч. II. М., 1997. С. 146.

857

Полное собрание законов Российской Империи. Т. V. Ст. 200.

858

Там же. Т. VI. Ст. 641—642.

859

Там же. Т. VII. Ст. 368.

860

Московские Соборы 1660, 1666, 1667 годов. Собрание документов эпохи. В 2 т. Т. 2. СПб., 2014. С. 403.

861

Реснянский С.И. Церковногосударственная реформа Петра I: протестантская модель или византийское преемство. М., 2009. С. 87.

862

Полное собрание законов Российской Империи. Т. XV. Ст. 894—895.

863

Дьяконов М. Очерки общественного и государственного строя Древней Руси. С. 403, 404.

864

Карташев А.В. Русская церковь периода Империи. С. 172, 176, 177.

865

Градовский А.Д. Прошедшее и настоящее// Градовский А.Д. Трудные годы (1876—1880). Очерки и опыты. М., 2007. С. 297.

866

Константин (Зайцев), архимандрит. Петр и его время//Константин (Зайцев), архимандрит. Чудо русской истории. М., 2000. С. 654.

867

Достоевский Ф.М. Дневник писателя. 1880 г. СПб., 1999. С. 679—682.

868

Федоров В.А. Русская православная церковь и государство. Синодальный период (1700—1917). М., 2003. С. 29, 30.

869

Карташев А.В. Русская церковь периода Империи. С. 174, 175.

870

Федоров В.А. Русская православная церковь и государство. Синодальный период (1700—1917). С. 59—64.

871

Знаменский И.П. Положение духовенства в царствование Екатерины II и Павла I. М., 1880. С. 139, 146, 158.

872

Карташев А.В. Очерки по истории Русской православной церкви. Т. 2. С. 325, 326.

873

Каптерев Н.Ф. Характер отношений России к православному Востоку в XVI и XVII столетиях. С. 466.

874

Цыпин Владислав, протоиерей. Курс церковного права. С. 647.

875

Терновский Ф.А. Император Петр I и его отношение к католичеству и протестантству. Киев, 1869. С. 390.

876

Катков В.Д. Нравственная и религиозная санкция русского самодержавия// Катков В.Д. Христианство и государственность. М., 2013. С. 30, 31.

877

Катков М.Н. Празднование 200летнего юбилея Петра Великого//Катков М.Н. Собр. соч. Т. 2. С. 711.

878

Чичерин Б.Н. Опыты по истории русского права. М., 1858. С. 387.

879

Филиппов А.Н. Учебник по истории русского права (пособие к лекциям). В 2 ч. Ч. 1. Юрьев, 1912. С. 592, 593.

880

Терновский Ф.А. Религиозный характер Русских государей XVIII века. Киев, 1874. С. 11.

881

Аристотель. Политика. 1253 а. // Аристотель. Собр. соч. В 4 т. Т. 4. М., 1983. С. 378.

882

Дилль Ш. Основные проблемы византийской истории. М., 1947. С. 28.

883

Володин Э. Византийский дар. Наследие Византийской империи.

884

Суворов Н.С. Предисловие к книге Ф. Маасена «Девять глав о свободной Церкви и свободе совести» // Временник Демидовского юридического лицея. Кн. 29. Ярославль, 1882. С. XX, XXI.

885

Там же. С. XX.

886

Бейкер Дж. Константин Великий первый христианский император. М., 2004. С. 243.

887

Там же. С. 150.

888

Гиббон Э. Закат и падение Римской империи. В 7 т. Т. 1. М., 2008. С. 601, 602.

889

Там же. С. 222.

890

891

Рудаков А. Империя Константина и спасение Рима // Рудаков Александр. Наследие Константина. М., 2007. С. 36.

892

Суворов Н.С. Учебник церковного права. М., 2004. С. 425.

893

Рудаков А. Империя Константина и спасение Рима. С. 17.

894

Острогорский Г.А. Эволюция византийского обряда коронования // Византия. Южные славяне и Древняя Русь. Западная Европа / Сб. ст. в честь В.Н. Лазарева. М., 1973.

895

Острогорский Г.А. Эволюция византийского обряда коронования // Византия. Южные славяне и Древняя Русь. Западная Европа / Сб. ст. в честь В.Н. Лазарева. Москва, 1973.

896

Там же.

897

Суворов Н.С. Предисловие к книге Ф. Маасена «Девять глав о свободной Церкви и свободе совести». С. XXVIII.

898

Люлилье Петр, архиепископ. Правила первых четырех Вселенских соборов. М., 2005. С. 59, 64.

899

Дилль Ш. Основные проблемы византийской истории. С. 21, 22.

900

Рансимен С. Падение Константинополя в 1453 году. М., 1983. С. 138, 139,

901

Там же. С. 139.

902

Цит. по: Соколов И.И. О поводах к разводу в Византии IX—XV вв.// Соколов И.И. Византологические традиции в СанктПетербургской Духовной Академии. Печалование патриархов перед василевсами в Византии IX—XV вв. Патриарший суд над убийцами в Византии IX—XV вв. О поводах к разводу в Византии IX—XV вв. СПб., 2005. С. 141.

903

Феофан Византиец. Летопись от Диоклектиана до царей Михаила и сына его Феофилакта // Феофан Византиец. Летопись от Диоклектиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. Прииск Панийский. Сказания Прииска Панийского. Рязань, 2005. С. 303.

904

Там же. С. 160, 201.

905

Азаревич Д. История византийского права. Т. 1. Ч. 1. Ярославль, 1876. С. VII, IX.

906

Суворов Н.С. Объем дисциплинарного суда и юрисдикции Церкви в период Вселенских соборов. Ярославль, 1884. С. 274.

907

Соколов И.И. О поводах к разводу в Византии IX—XV вв. С. 147—157.

908

Суворов Н.С. О церковных наказаниях. Опыт исследования по церковному праву. СПб., 1876. С. 54, 55.

909

Суворов Н.С. Объем дисциплинарного суда и юрисдикции Церкви в период Вселенских соборов. С. 335, 336.

910

Прокошев П. Церковное судопроизводство в период Вселенских соборов (accusatio) и влияние на него римовизантийского процессуального права. С. 67.

911

Бердников И.С. Краткий курс церковного права Православной Церкви. В 2 т. Т. 2. Казань, 1913. С. 767, 768.

912

Бриллиантов А.И. Император Константин Великий и Миланский эдикт 313 г.//Бриллиантов А.И. Император Константин Великий и Миланский эдикт 313 г. О месте кончины и погребения св. Максима Исповедника. СПб., 2006. С. 90.

913

Там же. С. 197, 198, 210, 211.

914

915

Вертеловский И. О заслугах императора Феодосия Великого по отношению к вере и Церкви // Христианские императоры Рима: сб. ст. Пермь, 2005. С. 55—58.

916

Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 1. С. 145.

917

Там же. С. 233.

918

Васильев А.А. История Византийской империи. В 2 т. Т. 1. СПб., 1998. С. 135—136.

919

Суворов Н.С. Объем дисциплинарного суда и юрисдикции Церкви в период Вселенских соборов. С. 175, 176.

920

Там же. С. 182, 183.

921

Суворов Н.С. Объем дисциплинарного суда и юрисдикции Церкви в период Вселенских соборов. С. 211.

922

Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 1. С. 58—60.

923

Дилль Ш. История Византийской империи. М., 1948. С. 31, 32.

924

Дилль Ш. Основные проблемы византийской истории. М., 1947. С. 21.

925

Васильев А.А. История Византийской империи. Т. 1. С. 165, 166.

926

Маасен Фридрих. Девять глав о свободной Церкви и о свободе совести. Ярославль, 1882. С. 84.

927

Успенский Ф.И. История Византийской империи. В 5 т. Т. 2. М., 2001. С. 414, 420, 421, 436.

928

Там же. С. 439, 440.

929

Дилль Ш. История Византийской империи. С. 81, 82.

930

См.: Васильев А.А. История Византийской империи. Т. 1. С. 142—144.

931

Там же. С. 149—152.

932

Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 1. С. 357, 358, 369, 370.

933

Дилль Ш. Основные проблемы византийской истории. С. 56.

934

Там же. С. 57—58.

935

Суворов Н.С. Церковные наказания. Опыт исследования по церковному праву. С. 8—11.

936

Памфил Евсевий. Церковная история. М., 2001. Кн. 7. Гл. 30. С. 346.

937

Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 1. С. 145.

938

Цит. по: Лебедев А.П. Исторические очерки состояния Византийсковосточной Церкви от конца XI до середины XV века. СПб.,1998. С. 88.

939

Суворов Н.С. Девять глав о свободной Церкви доктора Фридриха Маасена. С. XXVIII.

940

Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 3. СПб., 1996. С. 185, 186.

941

Павлов А.С. Курс церковного права. СПб., 2002. С. 143.

942

Никодим (Милаш), епископ ДалматинскоИстринский. Правила Православной Церкви. В 2 т. Т. 1. М., 2001. С. 161, 162.

943

Карташев А.В. Вселенские Соборы. М., 1994. С. 227—232.

944

См.: Лебедев А.П. Исторические очерки состояния Византийсковосточной Церкви от конца XI до середины XV века. От начала крестовых походов до падения Константинополя в 1453 г. СПб., 1998. С. 211—214. Ср.: Васильев А.А. История Византийской Империи. Т. 2. СПб., 1998. С. 377—379.

945

Суворов Н.С. Объем дисциплинарного суда и юрисдикции Церкви в период Вселенских соборов. С. 8, 9.

946

Там же. С. 14, 15.

947

Там же. С. 7.

948

Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 1. С. 64, 69.

949

Горчаков Михаил, протоиерей. Церковное право. Краткий курс лекций. СПб., 1909. С. 324.

950

Суворов Н.С. Учебник церковного права. М., 2004. С. 425.

951

Феофан Византиец. Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 71.

952

Суворов Н.С. Объем дисциплинарного суда и юрисдикции Церкви в период Вселенских соборов. С. 256.

953

Петр Сицилийский. Полезная история //Византийский временник. Т. 18. М., 1961. Гл. 1.

954

Правила Святых Вселенских Соборов с толкованиями. М., 2000. С. 263—264.

955

Лебедев А.П. Вселенские Соборы VI, VII и VIII веков. СПб., 2004. С. 153, 154.

956

Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Рязань, 2004. Кн. 5. Гл. 7. С. 125, 126.

957

Цит. по: Успенский Б.А. Царь и патриарх. Харизма власти в России (Византийская модель и ее русское переосмысление). М., 1998. С. 359, 360.

958

Маасен Фридрих. Девять глав о свободной Церкви и о свободе совести. Ярославль, 1882. С. 60.

959

Суворов Н.С. Девять глав о свободной Церкви доктора Фридриха Маасена // Временник Демидовского юридического лицея. Кн. 29. Ярославль, 1882. С. XXIV.

960

«Второе послание святого отца нашего Григория, папы Римского, о святых иконах» // «ДВС». В 4 т. Т. 4. СПб., 1996. С. 327, 328, 330.

961

Феофан Византиец. Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 78.

962

Там же. С. 43.

963

«Святого отца нашего Амвросия Медиоланского слово на смерть Феодосия Великого»// Христианские императоры Рима. С. 202.

964

Ильин И.А. О монархии и республике // Ильин И.А. Соч. В 10 т. Т. 4. М., 1994. С. 425.

965

Показательно, что даже разделенные по времени исследователи сходятся в определении главных отличий между республикой и монархией. Ср., напр.: 1) Кокошкин Ф.Ф. Лекции по общему государственному праву. М., 2004. С. 243—246; 2) Поляков А.В. Общая теория права. СПб., 2001. С. 380—381.

966

Киннам Иоанн. Краткое обозрение царствования Иоанна и Мануила Комнинов // Киннам Иоанн. Краткое обозрение царствования Иоанна и Мануила Комнинов. Акрополит Георгий. Летопись великого логофета Георгия Акрополита. Рязань, 2003. С. 29.

967

Кулаковский Ю.А. История Византии. В 3 т. Т. 1. СПб., 2003. С. 297, 298.

968

Там же. Т. 1. С. 348, 349.

969

Там же. Т. 1. С. 350.

970

Там же. Т. 1. С. 393, 394.

971

Там же. Т. 1. С. 397.

972

Дилль Ш. Византийские портреты. В 2 т. Т. 2. М., 1914. С. 293, 294.

973

Вриенний Никифор. Исторические записки. М., 1997. С. 16, 17.

974

Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Рязань, 2004. С. 87, 88.

975

Пселл Михаил. Хронография. М., 1978. С. 21.

976

Там же. С. 34, 35.

977

Пселл Михаил. Хронография. М., 1978. С. 41, 42.

978

Скабаланович Н.А. Византийское государство и Церковь от смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина. В 2 т. Т. 1. СПб., 2004. С. 155.

979

Пселл Михаил. Хронография. С. 58—63.

980

Скабаланович Н.А. Византийское государство и Церковь от смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина. Т. 1. С. 174, 175.

981

Пселл Михаил. Хронография. С. 130, 131.

982

Скабаланович Н.А. Византийское государство и Церковь от смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина. Т. 1. С. 163.

983

Пселл Михаил. Хронография. С. 176—178.

984

Киннам Иоанн. Краткое обозрение царствования Иоанна и Мануила Комнинов. Кн. 1. Гл. 10. С. 29—31.

985

Успенский Ф.И. История Византийской империи. В 5 т. Т. 5. М., 2002. С. 490—491.

986

Пселл Михаил. Хронография. С. 167. Ср.: Дилль Ш. Византийские портреты. Т. 1. С. 348.

987

Васильев А.А. История Византийской империи. В 2 т. Т. 1. СПб., 1998. С. 311.

988

Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1 (1204—1341). Кн. 8. Рязань, 2004. С. 207, 208, 215, 227.

989

Там же. С. 215, 216.

990

Там же. С. 227.

991

Феофилакт Симокатта. История. Кн. 3. Гл. XI—XII. М., 1996. С. 85—87.

992

Там же. Кн. 1. Гл. I—II. С. 8—11.

993

Диакон Лев. История. Кн. 3. Гл. 4. М., 1988. С. 25, 26.

994

Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 1. С. 296, 297.

995

Там же. Т. 2. СПб., 2003. С. 10.

996

«Продолжатель Феофана. Жизнеописание византийских царей». СПб., 1992. Кн. 1, 2—3.

997

Дилль Ш. Византийские портреты. Т. 1. С. 171, 172.

998

Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 3. СПб., 1996. С. 288.

999

Пахимер Георгий. История Михаила и Андроника Палеологов. Кн. 1. Гл. 11. С. 24, 25.

1000

Пахимер Георгий. История Михаила и Андроника Палеологов. Кн. 1. Гл. 11. Кн. 2. Гл. 25. С. 110.

1001

Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 1. С. 228—240.

1002

Пселл Михаил. Хронография. С. 6.

1003

Пахимер Георгий. История о Михаиле и Андронике Палеологах. Кн. 1. Гл. 30; Кн. 2. Гл. 5, 8, 9 // Пахимер Георгий. История о Михаиле и Андронике Палеологах. Т. 1. Патриарх Фотий. Сокращение церковной истории Филосторгия. Рязань, 2004. С. 59, 69, 72—73.

1004

Хониат Никита. Царствование Алексея Порфирородного, сына царя Мануила. Гл. 18 // Хониат Никита. История со времени царствования Иоанна Комнина. В 2 т. Т. 1. Рязань, 2003. С. 283—286.

1005

Дилль Ш. Византийские портреты. Т. 1. С. 189, 190.

1006

Пахимер Георгий. История Михаила и Андроника Палеологов. Кн. 4. Гл. 29. С. 203.

1007

Феофилакт Симокатта. История. Кн. 3. Гл. XI. С. 86.

1008

Дилль Ш. Византийские портреты. Т. 1. С. 191—194.

1009

Успенский Ф.И. История Византийской Империи. В 5 т. Т. 3. М., 2002. С. 422—428.

1010

Успенский Ф.И. История Византийской Империи. В 5 т. Т. 3. М., 2002. С. 430—432.

1011

Прокопий Кесарийский. Война с персами. Кн. 1. Гл. XI, 6—10// Прокопий Кесарийский. Война с персами. Война с вандалами. Тайная история. СПб., 2001. С. 29.

1012

Скабаланович Н.А. Византийское государство и Церковь от смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина. Т. 1. С. 258.

1013

Юревич Октавиуш. Андроник I Комнин. СПб., 2004. С. 156, 157.

1014

Скабаланович Н.А. Византийское государство и Церковь от смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина. Т. 1. С. 261, 262.

1015

Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 3. С. 19—26.

1016

Там же. Т. 3. С. 161—166, 169.

1017

Феофилакт Симокатта. История. Кн. 7. Гл. VII—XIII. С. 218—239.

1018

Мюллер А. История ислама. В 2 т. Т. 1. М., 2004. С. 587.

1019

Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Кн. 9. Гл. 2. С. 283, 284.

1020

Поляковская М.А. Портреты византийских интеллектуалов. СПб., 1998. С. 60, 121, 127.

1021

Вриенний Никифор. Исторические записки. С. 23.

1022

Дилль Ш. Основные проблемы византийской истории. М., 1947. С. 61.

1023

Дилль Ш. Византийские портреты. Т. 2. М., 1914. Гл. VI, VII, VIII, IX. Ср.: Гийу Андрэ. Византийская цивилизация. Екатеринбург, 2005. С. 167—169.

1024

Xониат Никита. Вторичное царствование Исаака Ангела вместе с сыном своим Алексеем. Гл 1. // Хониат Никита. История со времени царствования Иоанна Комнина. Т. 2. Рязань, 2003. С. 226, 227.

1025

Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 3. С. 261, 272 и далее.

1026

Гийу Андрэ. Византийская цивилизация. С. 108.

1027

Колпакова Г.С. Искусство Византии. В 2 т. Т. 1. Ранний и Средний период. СПб., 2004. С. 15, 16.

1028

«Продолжатель Феофана. Жизнеописание византийских императоров». Кн. 2, 13—16.

1029

Чичуров И.С. Политическая система и государственная идеология Византийской Империи // Православная энциклопедия. Т. VIII. М., 2004. С. 127.

1030

Скабаланович Н.А. Византийское государство и Церковь в XI веке от смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина. Т. 1. С. 270—272.

1031

Евагрий Схоластик. Церковная история. Кн. III. Гл. 1. В 3 т. Т. 2. СПб., 2001. С. 9.

1032

Правила Святых Поместных Соборов с толкованиями. М., 2000. С. 432.

1033

Цит. по: Грабар А. (А.Н.). Император в византийском искусстве. М., 2000. С. 107.

1034

Цит. по: Павлов А.С. Курс церковного права. СПб., 2002. С. 331.

1035

Цит. по: Лебедев А.П. Исторические очерки состояния Византийсковосточной Церкви от конца XI до середины XV века. СПб., 1999. С. 88.

1036

Цит. по: Дилль Ш. Основные проблемы византийской истории. С. 71.

1037

Правила Святых Поместных Соборов с толкованиями. С. 35, 36.

1038

Правила Святых Вселенских Соборов с толкованиями. С. 263—264.

1039

Асмус Валентин, протоиерей. Рецензия на книгу Афиногенова Д.Е. Константинопольский патриархат и иконоборческий кризис в Византии (784—847). М., 1997 // Богословский вестник. № 4. 2004. С. 509.

1040

Пахимер Григорий. История о Михаиле и Андронике Палеологах. С. 314.

1041

Гийу Андрэ. Византийская цивилизация. С. 109—111.

1042

Лебедев А.П. Вселенские Соборы VI, VII и VIII веков. СПб., 2004. С. 140, 141.

1043

Феофилакт Симокатта. История. Кн. 4. Гл. XIV. С. 124.

1044

Гийу Андрэ. Византийская цивилизация. С. 133, 134.

1045

Цит. по: Соколов И.И. Вселенские судьи в Византии // Соколов И.И. Соч. СПб., 2003. С. 222—223.

1046

Цит. по: Гийу Андрэ. Византийская цивилизация. С. 132.

1047

Цит. по: Лебедев А.П. Исторические очерки состояния Византийсковосточной Церкви от конца XI до середины XV века. С. 88.

1048

Соколов И.И. Вселенские судьи в Византии. С. 228 – 233.

1049

Правила Святых Поместных Соборов с толкованиями. С. 175.

1050

Правила Святых Вселенских Соборов. С. 335.

1051

Там же. С. 379—380.

1052

Там же. С. 447— 448.

1053

Там же. С. 637.

1054

Правила Святых Апостол и Святых Отец с толкованиями (репринт издания 1884 г.). М., 2000. С. 16.

1055

Лебедев А.П. Исторические очерки состояния Византийсковосточной Церкви от конца XI до середины XV века. СПб., 1998. С. 129—130.

1056

См., напр.: Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 2. С. 190.

1057

1058

Лебедев А.П. Исторические очерки состояния Византийсковосточной Церкви от конца XI до середины XV века. С. 130.

1059

Суворов Н.С. Учебник церковного права. СПб., 1913. С. 76.

1060

Карташев А.В. Вселенские Соборы. М., 1994.С. 468.

1061

Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 2. С. 50, 217.

1062

Скабаланович Н.А. Византийское государство и Церковь в XI веке от смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина. В 2 т. СПб., 2004. Т. 2. С. 80.

1063

Там же. С. 77, 78.

1064

Суворов Н.С. Учебник церковного права. С. 77.

1065

Киннам Иоанн. Краткое обозрение царствования Иоанна и Мануила Комнинов. Кн. 5. Гл. 9. С. 180.

1066

Асмус Валентин, протоиерей. Рецензия на книгу Афиногенова Д.Е. Константинопольский патриархат и иконоборческий кризис в Византии (784—847). С. 499.

1067

Скабаланович Н.А. Византийское государство и Церковь в XI веке от смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина. Т. 1. С. 310—313.

1068

Лев Диакон. История. Кн. 2, 12. С. 22.

1069

Тацит Корнелий. История// Соч. В 2 т. Т. 2. М., 1993. Кн. 1 (16). С. 12.

1070

Ростовцев М.И. Общество и хозяйство в Римской империи. В 2 т. Т. 1. СПб., 2000. С. 123.

1071

Бейкер Джордж. Август, первый император Рима. М., 2010. С. 264—267.

1072

Князький И.О. Император Диоклетиан и закат античного мира. СПб., 2010. С. 26, 27.

1073

Светоний Гай Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей. Калигула. Кн. 22. М., 1988. С. 150.

1074

Кравчук Александр. Галерея Римских императоров. Принципат. М., 2009. С. 205, 239.

1075

Светоний Гай Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей. Тиберий. Кн. 30. С. 119.

1076

Иванов А.А. Римское право. М., 2008.

1077

Покровский И.А. История римского права. СПб., 1915. С. 29, 95, 96.

1078

Хвостов В.М. История римского права. М., 1908. С. 23.

1079

Сокольский В. Пособие по изучению истории римского права. Ярославль, 1877. С. 45.

1080

Савиньи Фридрих Карл фон. Система современного римского права. В 2 т. Т. 2. М.—Одесса, 2012. С. 113.

1081

Покровский И.А. История римского права. С. 106, 107.

1082

Хвостов В.М. История римского права. С. 52, 53.

1083

Покровский И.А. История римского права. С. 126, 127.

1084

Сокольский В. Пособие по изучению истории римского права. С. 99.

1085

Ливий Тит. История Рима от основания города. В 3 т. Т. 1. М., 1989. Кн. II, 33. С. 89, 90.

1086

Сокольский В. Пособие по изучению истории римского права. С. 51.

1087

Гримм Э. Исследования по истории развития римской императорской власти. В 2 т. Т. 2. СПб., 1901. С. 296, 297.

1088

Хвостов В.М. История римского права. С. 171, 172.

1089

Вальденберг В.Е. История византийской политической литературы в связи с историей философских течений и законодательства. СПб., 2008. С. 130.

1090

Сокольский В. Пособие по изучению истории римского права. С. 127.

1091

Покровский И.А. История римского права. С. 198, 199.

1092

Сильверстова Е.В. Lex generalis. Императорская конституция в системе источников грекоримского права V—X вв. н.э. М., 2007. С. 29.

1093

Мышцын В.Н. Устройство христианской Церкви в первые два века. М., 2020. С. 328—342.

1094

Князький И.О. Тиберий: третий цезарь, второй август… СПб., 2012. С. 250.

1095

Гримм Э. Исследования по истории развития римской императорской власти. Т. 2. С. 94—96.

1096

Кассий Дион Коккейан. Римская история. Кн. LXIV—LXXX. СПб., 2011. Кн. LXVII (3). С. 65.

1097

Гримм Э. Исследования по истории развития римской императорской власти. Т. 2. С. 145.

1098

Гримм Э. Исследования по истории развития римской императорской власти. Т. 2. С. 189—191.

1099

Суворов Н.С. О юридических лицах по римскому праву. М., 2000. С. 194.

1100

Там же. С. 192—194.

1101

Покровский И.А. История римского права. С. 325.

1102

Кассий Дион Коккейан. Римская история. Кн. LXIV—LXXX. Кн. LXXX (2). С. 345.

1103

Ливий Тит. История Рима от основания города. Т. 1. Кн. 1, 20. С. 27, Кн. 4, 4.1. С. 181.

1104

Энман А. Легенда о Римских царях, ее происхождение и развитие. СПб., 1896. С. 124 126, 127, 142.

1105

Межерицкий Я.Ю. «Республиканская монархия»: метаморфозы идеологии и политики императора Августа. М.—Калуга, 1994. С. 179, 180.

1106

Кравчук Александр. Галерея Римских императоров. Принципат. С. 29.

1107

Светоний Гай Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей. Калигула. Кн. 20. С. 150.

1108

Мышцын В.Н. Устройство христианской Церкви в первые два века. С. 343.

1109

Князький И.О. Тиберий: третий цезарь, второй август… С. 267, 268.

1110

Ростовцев М.И. Общество и хозяйство в Римской империи. Т. 1. С. 124.

1111

Кассий Дион Коккейан. Римская история. Кн. LXIV—LXXX. Кн. LXIX(6). С. 128.

1112

Чекалова А.А. У истоков византийской государственности: сенат и сенаторская аристократия Константинополя. М., 2007. С. 112.

1113

Чекалова А.А. У истоков византийской государственности: сенат и сенаторская аристократия Константинополя. М., 2007. С. 183—185, 203.

1114

Сильверстова Е.В. Lex generalis. Императорская конституция в системе источников грекоримского права V—X вв. н.э. С. 47.

1115

Чекалова А.А. У истоков византийской государственности: сенат и сенаторская аристократия Константинополя. С. 107.

1116

Гиббон Э. Закат и падение Римской империи. В 7 т. Т. 4. М., 2008. С. 385.

1117

Чекалова А.А. У истоков византийской государственности: сенат и сенаторская аристократия Константинополя. С. 78, 79, 86.

1118

Хвостова К.В. Особенности византийской цивилизации. М., 2005. С. 88.

1119

Андреева Л.А. Сакрализация власти в истории христианской цивилизации. Латинский Запад и православный Восток. М., 2007. С. 140.

1120

Шмитт Карл. Номос земли в праве народов jus publicum europaeum. СПб., 2008. С. 39.

1121

Вальденберг В.Е. История византийской политической литературы в связи с историей философских течений и законодательства. СПб., 2008. С. 142, 143.

1122

«Приветственная речь императору Константину от Собора»//«ДВС». В 4 т. Т. 1. СПб., 1996. С. 38.

1123

«Речь императора Маркиана»// «ДВС». Т. 3. СПб., 1996. С. 54.

1124

Пухта Г.Ф. История римского права. М., 1864. С. 487.

1125

Вальденберг В.Е. История византийской политической литературы в связи с историей философских течений и законодательства. С. 130—132.

1126

Сильверстова Е.В. Lex generalis. Императорская конституция в системе источников грекоримского права V—X вв. н.э. С. 184.

1127

«Правила Святых Поместных Соборов с толкованиями». С. 432.

1128

Дагрон Жильбер. Император и священник. Этюд о византийском «цезаропапизме». СПб., 2010. С. 33, 34.

1129

Сильверстова Е.В. Lex generalis. Императорская конституция в системе источников грекоримского права V—X вв. н. э. С. 52.

1130

Каждан А.П. Византийская культура. СПб., 2006. С. 105—108.

1131

Асмус Валентин, протоиерей. Отношения Церкви и государства по законам императора Юстиниана I (Великого)// htp: oroik. Netda.chten_99/ asmus.htm. С. 4.

1132

«Грамота императора Юстиниана святому Собору об Оригене и его единомышленниках»//«ДВС». В 4 т. Т. 3. С. 537.

1133

Асмус Валентин, протоиерей. Полномочия императоров в поздней Византии// Ежегодная богословская конференция Православного СвятоТихоновского богословского института. М., 2002.

1134

«Правила Святых Вселенских Соборов с толкованиями». М., 2000. С. 506.

1135

Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 2. С. 215.

1136

Соколов И.И. Состояние монашества в Византийской Церкви с середины IX до начала XIII века (842—1204). СПб., 2003. С. 149.

1137

Вернадский Г.В. Византийские учения о власти царя и патриарха//«Сборник статей, посвященных памяти Н.П. Кондакова». Прага, 1926. С. 144.

1138

«Правила Святых Вселенских Соборов с толкованиями». М., 2000. С. 194, 195.

1139

«Правила Святых Вселенских Соборов с толкованиями». М., 2000. С. 408.

1140

Кулаковский Ю.А. История Византии. В 3 т. Т. 2. СПб., 2003. С. 50.

1141

Кулаковский Ю.А. История Византии. В 3 т. Т. 3. СПб., 1996. С. 209, 210.

1142

1143

Васильев А.А. История Византийской Империи. В 2 т. Т. 1. СПб., 1998. С. 243.

1144

Лебедев А.П. Исторические очерки состояния Византийсковосточной Церкви от конца XI до середины XV века. СПб., 1998. С. 89, 90.

1145

Попов Николай, протоиерей. Император Лев VI Мудрый и его царствование. С. 220—222, 228—230.

1146

Асмус Валентин, протоиерей. Церковные полномочия императоров в поздней Византии.

1147

Успенский Ф.И. История Византийской империи. В 5 т. Т. 5. СПб., 2002. С. 287.

1148

Соколов И.И. Вселенские судьи в Византии//Соч. СПб., 2003. С. 225—229.

1149

«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». СПб., 2009. Кн. III. Гл. 4. С. 62, 63.

1150

Успенский Ф.И. История Византийской империи. Т. 5. С. 446.

1151

Кроули Рожер. Константинополь. Последняя осада 1453 г. М., 2008. С. 73.

1152

Грибовский В.М. Народ и власть в Византийском государстве. Опыт историкодогматического исследования. СПб., 1897. С. 204, 207, 208.

1153

Пселл Михаил. Хронография. Михаил V. Гл. XXVI. СПб., 2003. С. 64.

1154

Асмус Валентин, протоиерей. VII Вселенский Собор 787 г. и власть императора в Церкви//Regnum Aeternum. М. – Париж, 1996. № 1. С. 61.

1155

Грибовский В.М. Народ и власть в Византийском государстве. Опыт историкодогматического исследования. С. 232.

1156

Гримм Э. Исследования по истории развития римской императорской власти. Т. 2. С. 284.

1157

Покровский И.А. История римского права. С. 313, 314.

1158

Савиньи Фридрих Карл фон. Система современного римского права. Т. 2. С. 112.

1159

Митюков К.А. Курс римского права. Киев, 1912. С. 19, 20.

1160

Савиньи Фридрих Карл фон. Система современного римского права. Т. 2. С. 33, 113.

1161

Пахимер Георгий. История Михаила и Андроника Палеологов//Пахимер Георгий. История о Михаиле и Андронике Палеологах. Патриарх Фотий. Сокращение церковной истории Филосторгия. Рязань, 2004. Кн. 4. Гл. 29. С. 203.

1162

Аверинцев С.С. Византия и Русь: два типа духовности//Аверинцев С.С. Другой Рим. СПб., 2005. С. 323, 326, 336.

1163

«Послание Святого Собора к благочестивейшему императору Феодосию Великому с приложением поставленных Отцами правил»//«ДВС». В 4 т. Т. 1. СПб., 1996. С. 116.

1164

«Донесение св. Собора благочестивейшим государям о низложении Нестория»//«ДВС». Т. 1. С. 270.

1165

«Послание Халкидонского Собора к императорам Валентиану и Маркиану»// «ДВС». Т. 2. СПб., 1996. С. 297.

1166

«Донесение святого Халкидонского Собора славной Пульхерии, Августе, об осуждении Диоскора, бывшего епископа Александрийского»// «ДВС». Т. 2. С. 299.

1167

«Послание Халкидонского Собора к императорам Валентиану и Маркиану»//«ДВС». Т. 2. С. 298.

1168

«ДВС». Т. 3. СПб., 1996. С. 116.

1169

«Приветственное слово Отцов, собравшихся в Константинополе в императорском дворце Трулле, к благочестивейшему императору Юстиниану»// «ДВС». Т. 4. С. 271.

1170

«ДВС». Т. 4. СПб., 1996. С. 569.

1171

Там же. С. 580.

1172

«Речь Императора Константина Святому Собору»// «ДВС». Т. 1. С. 44.

1173

«Послание Императора Константина к Александрийской церкви против Ария»// «ДВС». Т. 1. С. 79.

1174

«Послание Императора Константина из Никеи к епископам, не присутствовавшим на Соборе»// «ДВС». Т. 1. С. 80.

1175

«Послание Императора Константина ко всем епископам и народам»// «ДВС». Т. 1. С. 79, 80.

1176

Евсевий Памфил. Жизнь блаженного василевса Константина. Кн. I. Гл. 44.; Кн. IV. Гл. 24. М., 1998. С. 52, 152.

1177

Комнин Анна. Алексиада. Кн. 14. Гл. 8. СПб., 1996. С. 396.

1178

«Сакра Гонория Августа, посланная к Государю Востока Аркадию» // Святитель Иоанн Златоуст. Полное собрание творений. В 6 т. Т. 3. Кн. 2. М., 2006. С. 206.

1179

«Высочайшая грамота, посланная святому собору чрез придворного сановника Кандидиана, которому поручено и наблюдение благочиния на соборе»// «ДВС». Т. 1. С. 213.

1180

«Высочайшая грамота, посланная к епископу Кириллу и к епископам областных митрополий»// «ДВС». Т. 1. С. 210.

1181

«Послание блаженной памяти самодержца Феодосия к почтеннейшему Диоскору, епископу Александрийскому»//«ДВС». Т. 2. С. 68.

1182

«Послание папы Целестина к императору Феодосию»//«ДВС». Т. 1. С. 297.

1183

«Послание папы Льва к Маркиану, августу»//«ДВС». Т. 3. С. 189.

1184

«Послание папы Льва к императору Льву»// «ДВС». Т. 3. С. 205, 206.

1185

Суворов Н.С. Девять глав о свободной Церкви доктора Фридриха Маасена// Временник Демидовского юридического лицея. Кн. 29. Ярославль, 1882. С. XXVIII.

1186

Гидулянов П.В. Восточные патриархи в период четырех первых Вселенских Соборов. Из истории развития церковноправительственной власти. Историкоюридическое исследование. Ярославль, 1908. С. 305.

1187

1188

Барсов Е.В. Древнерусские памятники венчания царей на царство в связи с греческими их оригиналами. С историческим очерком чинов царского венчания в связи с развитием идеи царской власти на Руси. М., 1883. С. X, XI.

1189

Дмитриевский И.И. Историческое, догматическое и таинственное изъяснение Божественной Литургии. М., 2009. С. 262, 263.

1190

Виноградов А. Император и апостолы: храм и мавзолей // «Власть и образ: очерки потестарной имагологии»/ под ред. М.А. Бойцова и Ф.Б. Успенского. СПб., 2009. С. 111, 112.

1191

Иоанн (Зизиулас), митрополит Пергамский. Церковь и Евхаристия. БогородицеСергиева пустынь, 2009. С. 46—54.

1192

Там же. С. 57—61.

1193

Аверинцев С.С. Византия и Русь: два типа духовности. С. 325, 326.

1194

Дагрон Жильбер. Император и священник. Этюд о византийском «цезаропапизме». СПб., 2010. С. 10.

1195

Муравьев Алексей. Учение о христианском царстве у преп. Ефрема Сирина//Regnum Aeternum. № 1. М.—Париж, 1996. С. 72, 74, 75.

1196

Аверинцев С.С. Словарь—София—Логос. Киев, 2005. С. 302.

1197

Асмус Валентин, протоиерей. Происхождение царской власти (к истолкованию I Царств VIII) //Regnum Aeternum. № 1. С. 46.

1198

Суворов Н.С. Учебник церковного права. М., 2004. С. 425.

1199

Соколов И.И. Церковная политика Византийского императора Исаака II Ангела// Соколов И.И. Свт. Григорий Палама, архиепископ Фессалоникийский, его труды и учение об исихии. Никифор Влеммид, византийский ученый и церковный деятель XIII в. Церковная политика Византийского императора Исаака II Ангела. СПб., 2004. С. 162, 163.

1200

Суворов Н.С. Предисловие к книге Ф. Маасена «Девять глав о свободной Церкви и свободе совести». С. XV—XVI.

1201

1202

Асмус Валентин, протоиерей. Церковные полномочия императоров в поздней Византии.

1203

Асмус Валентин, протоиерей. Седьмой Вселенский Собор 787 г. и власть императора в Церкви//Regnum Aeternum. № 1. С. 67.

1204

Асмус Валентин, протоиерей. Церковные полномочия императоров в поздней Византии.

1205

Серафим (Соболев), архиепископ. Русская идеология//Серафим (Соболев), архиепископ. Русская идеология. М., 2000. С. 122.

1206

«Плач о Константинополе»// «Византийские историки о падении Константинополя в 1453 г.». СПб., 2006. С. 158.

1207

Акрополит Георгий. Эпитафия прославленному императору Иоанну Дуке//Акрополит Георгий. История. СПб., 2005. С. 142.

1208

Победоносцев К.П. Власть и начальство // Московский сборник. М., 1896. С. 248.

1209

Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Рязань, 2004. Кн. 10. Гл. 1. С. 327, 328.

1210

Асмус Валентин, протоиерей. Церковные полномочия Византийских императоров//Двенадцать писем об Империи/сб. ст. под ред. А.М. Величко, М.Б. Смолина. СПб., 2003. С. 43.

1211

Каллист Влатос. Марк Эфесский и Флорентийский Собор. М., 2009. С. 79, 80.

1212

Там же. С. 84, 93.

1213

Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1993. С. 897.

1214

Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Кн. 10. Гл. 8. С. 357, 358.

1215

Пахимер Георгий. История о Михаиле и Андронике Палеологах. Кн. 6. Гл. 31. С. 315.

1216

Поляковская М.А. Портреты византийских интеллектуалов. СПб., 1998. С. 60, 121, 127.

1217

Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Кн. 8.

1218

Мейендорф Иоанн, протопресвитер. Рим, Константинополь, Москва. Исторические и богословские исследования. М., 2005. С. 125.

1219

1220

Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Кн. 8. Гл. 13. С. 267.

1221

Барсов Т. Константинопольский патриарх и его власть над Русской церковью. С. 246.

1222

Карташев А.В. IV Вселенский собор // Карташев А.В. Церковь. Россия. История. М., 1996. С. 81.

1223

Асмус Валентин, протоиерей. Пятый Вселенский Собор//Журнал Московской Патриархии № 12, 2003. С. 46, 48.

1224

Деяния Вселенских Соборов. В 4 т. Т. 1. СПб., 1996. С. 32.

1225

Рансимен С. Великая Церковь в пленении. История Греческой Церкви от падения Константинополя в 1453 году до 1821 года. СПб., 2006. С. 71, 72.

1226

Деяния Вселенских Соборов. Т. 4. СПб., 1996. С. 235.

1227

Асмус Валентин, протоиерей. Пятый Вселенский Собор. С. 38.

1228

Суворов Н.С. Объем дисциплинарного суда и юрисдикции Церкви в период Вселенских соборов. Ярославль, 1884. С. 8, 9, 14, 15.

1229

Гидулянов П.В. Из истории развития церковноправительственной власти. Восточные патриархи в период первых четырех Вселенских Соборов. Ярославль, 1908. С. 128, 129.

1230

Карташев А.В. Вселенские Соборы. М., 1993. С. 448, 449.

1231

Карташев А.В. Вселенские Соборы. М., 1993. С. 295.

1232

Евагрий Схоластик. Церковная история. Кн. II. Гл 9. СПб., 2006. С. 133.

1233

Никодим (Милаш), епископ Далматинский. Православное церковное право. СПб., 1897. С. 445.

1234

Тьерри Амадей. Ересиархи V века: Несторий и Евтихий. Минск, 2006. С. 105, 106.

1235

Гидулянов П.В. Из истории развития церковноправительственной власти. Восточные патриархи в период первых четырех Вселенских Соборов. С. 74—89.

1236

Гидулянов П.В. Из истории развития церковноправительственной власти. Восточные патриархи в период первых четырех Вселенских Соборов. С. 87, 88.

1237

Суворов Н.С. Учебник церковного права. М., 1913. С. 165.

1238

Гидулянов П.В. Из истории развития церковноправительственной власти. Восточные патриархи в период первых четырех Вселенских Соборов. С. 90.

1239

Кулаковский Ю.А. История Византии. В 3 т. Т. 3. СПб., 1996. С. 185, 186.

1240

Гидулянов П.В. Из истории развития церковноправительственной власти. Восточные патриархи в период первых четырех Вселенских Соборов. С. 64.

1241

Грабар Андрэ (А.Н.). Император в византийском искусстве. М., 2000. С. 110.

1242

Асмус Валентин, протоиерей. Церковные полномочия византийских императоров// Православная государственность: 12 писем об Империи/ под ред. А.М. Величко, М.Б. Смолина. СПб., 2003. С. 36.

1243

Кулаковский Ю.А. История Византии. В 3 т. Т. 1. СПб., 2003. С. 382.

1244

Цит. по: Аверкий (Таушев), архиепископ. Семь Вселенских Соборов. М.– СПб., 1996. С. 97.

1245

Евагрий Схоластик. Церковная история. Кн. IV. Гл. 10. С. 287.

1246

Тьерри Амадей. Ересиархи V века: Несторий и Евтихий. С. 280, 281.

1247

Асмус Валентин, протоиерей. Церковные полномочия византийских императоров. С. 37.

1248

Цит. по: Асмус Валентин, протоиерей. Церковные полномочия императоров в поздней Византии// Ежегодная богословская конференция Православного СвятоТихоновского богословского института. М., 2002.

1249

Памфил Евсевий. Жизнь блаженного василевса Константина. М., 1998. Кн. 12. С. 107.

1250

Там же. Кн. 13. С. 108.

1251

Лебедев А.П. Вселенские Соборы IV и V веков. СПб., 2004. С. 33, 34.

1252

Памфил Евсевий. Жизнь блаженного василевса Константина. Кн. 14. С. 108.

1253

Лебедев А.П. Вселенские Соборы IV и V веков. С. 35, 36.

1254

Цит. по: Гидулянов П.В. Из истории развития церковноправительственной власти. Восточные патриархи в период первых четырех Вселенских Соборов. С. 474, 475.

1255

Деяния Вселенских Соборов. Т. 1. С. 100.

1256

Соколов Василий, священник. Леонтий Византийский: его жизнь и литературные труды// «Леонтий Византийский: сборник исследований»/ под ред. А.Р. Фокина. М., 2006. С. 431.

1257

Васильев А.А. История Византийской Империи. В 2 т. Т. 1. СПб., 1998. С. 213—214.

1258

Соколов Василий, священник. Леонтий Византийский: его жизнь и литературные труды. С. 442, 443.

1259

Соколов Василий, священник. Леонтий Византийский: его жизнь и литературные труды. С. 447.

1260

Асмус Валентин, протоиерей. Пятый Вселенский Собор. С. 45.

1261

«ДВС». Т. 4. С. 12,13.

1262

«ДВС». Т. 2. СПб., 1996. С. 297.

1263

«ДВС». Т. 3. СПб., 1996. С. 268.

1264

Успенский Ф.И. Богословское и философское движение в Византии в XI и XII вв. М., 2001. С. 124.

1265

Киннам Иоанн. Краткое обозрение царствования Иоанна и Мануила Комнинов. Рязань, 2003. Кн. 2. Гл. 3. С. 57, 58.

1266

Лебедев А.П. Исторические очерки состояния Византийсковосточной Церкви от конца XI до середины XV века СПб., 1998. С. 102—103.

1267

Киннам Иоанн. Краткое обозрение царствования Иоанна и Мануила Комнинов. Кн. 6. Гл. 2. С. 200.

1268

Там же. С. 200, 201.

1269

Хониат Никита. Царствование Маниула Комнина // Хониат Никита. История со времени царствования Иоанна Комнина. В 2 т. Рязань, 2003. Т. 1. Кн. 7. Гл. 6. С. 231.

1270

Лебедев А.П. Исторические очерки состояния Византийсковосточной Церкви от конца XI до середины XV века. С. 109—112.

1271

Там же. С. 211—214.

1272

Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Рязань, 2004. Кн. 11. Гл. 11. С. 393.

1273

Асмус Валентин, протоиерей. Церковные полномочия императоров в поздней Византии С. 75.

1274

Суворов Н.С. Предисловие к книге Ф. Маасена «Девять глав о свободной Церкви и свободе совести» // Временник Демидовского юридического лицея. Кн. 29. Ярославль, 1882. С. XII.

1275

Лебедев А.П. Исторические очерки состояния Византийсковосточной Церкви от конца XI до середины XV века. С. 131.

1276

Суворов Н.С. Курс церковного права. В 2 т. Т. 1. Ярославль, 1889. С. 207, 208.

1277

Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей. Кн. 2. Гл. 3.

1278

Суворов Н.С. Предисловие к книге Ф. Маасена «Девять глав о свободной Церкви и свободе совести» // Временник Демидовского юридического лицея. Кн. 29. Ярославль, 1882. С. XVI.

1279

Суворов Н.С. Византийский папа. Из истории развития церковногосударственных отношений в Византии. М., 1902. С. 18—26.

1280

Скабаланович Н.А. Разделение Церквей при патриархе Михаиле Керулларии //Скабаланович Н.А. Византийское государство и Церковь от смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина. В 2 т. Т. 2. СПб., 2004. С. 264, 265. Ср.: Лебедев А.П. История Константинопольских соборов IX века. СПб., 2001. С. 61, 62.

1281

«ДВС». Т. 1. С. 30, 31.

1282

Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 2. СПб., 2003. С. 208, 209.

1283

Тьерри Амадей. Ересиархи V века: Несторий и Евтихий. С. 16, 29, 30.

1284

«ДВС». Т. 3. С. 6.

1285

Суворов Н.С. Предисловие к книге Ф. Маасена «Девять глав о свободной Церкви и свободе совести». С. XV— XVI.

1286

Феофан Византиец. Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. Рязань, 2005. С. 43.

1287

Святитель Афанасий Великий. К епископам Египта и Ливии – окружное послание против ариан // Святитель Афанасий Великий. Творения. В 4 т. Т. 2. М., 1994. С. 17.

1288

Цит. по: Асмус Валентин, протоиерей. Церковные полномочия византийских императоров. С. 33.

1289

Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 3. С. 204—205.

1290

1291

Герцберг Г.Ф. История Византии. М., 1896. С. 90—93.

1292

Деяния Вселенских Соборов. Т. 1. С. 44.

1293

Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 3. С. 179—180.

1294

Феофан Византиец. Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 430, 431.

1295

Продолжатель Феофана. Жизнеописание византийских царей. Кн. 1. Гл. 19.

1296

Успенский Ф.И. История Византийской Империи. В 5 т. Т. 2. М., 2001. С. 262.

1297

Азаревич Д. История византийского права. Т. 1. Ч. 1. Ярославль, 1876. С.VII, IX.

1298

Герцберг Г.Ф. История Византии. С. 94, 95.

1299

Шмеман Александр, протопресвитер. Исторический путь Православия. Киев, 2003. С. 261.

1300

Лебедев А.П. Вселенские Соборы VI, VII и VIII веков. СПб., 2004. С. 140, 141.

1301

1302

Герцберг Г.Ф. История Византии. С. 100, 101.

1303

Соколов И.И. О византинизме в церковноисторическом отношении // Соколов И.И. Соч. СПб., 2003. С. 24—25.

1304

1305

Дилль Ш. История Византийской Империи. М., 1948. С. 130.

1306

Катанский А.Л. История попыток к соединению церквей Греческой и Латинской в первые четыре века по их разделении. СПб., 1868. С. 171—173.

1307

Васильев А.А. История Византии. Т. 2. СПб., 1998. С. 342.

1308

Кравчук Александр. Галерея Римских императоров. Принципат. М., 2009. С. 234, 295.

1309

Боголепов Н.П. Учебник истории римского права. М., 2004. С. 452.

1310

Хвостов В.М. История римского права. М., 1908. С. 171, 172.

1311

1312

Вальденберг В.Е. Государственное устройство Византии до конца VII века. СПб., 2008. С. 27, 28.

1313

Хвостов В.М. История римского права. С. 172, 173.

1314

Вальденберг В.Е. История византийской политической литературы в связи с историей философских течений и законодательства. С. 134.

1315

Боголепов Н.П. Учебник истории римского права. С. 454.

1316

Кравчук Александр. Императоры. М., 2012. С. 401.

1317

Бейкер Дж. Константин Великий. Первый христианский император. М., 2004. С. 63, 64.

1318

Марцеллин Аммиан. Римская история. М., 2005. Кн. XV. Гл. 8. С. 60.

1319

«ДВС». В 4 т. Т. 3. СПб., 1996. С. 298.

1320

Там же. Т. 4. СПб., 1996. С. 264.

1321

1322

Никифор, патриарх Константинопольский. Краткая история со времени после царствования императора Маврикия. Ч. I.

1323

Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 3. СПб., 2003. С. 165, 166.

1324

Там же. Т. 3. С. 213, 214.

1325

1326

1327

Скабаланович Н.А. Византийское государство и Церковь в XI веке. От смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина. В 2 т. Т. 1. СПб., 2004. С. 218, 219.

1328

Дилль Ш. Византийские портреты. М., 1994. С. 121.

1329

Успенский Ф.И. История Византийской империи. В 5 т. Т. 5. М., 2002. С. 446.

1330

Святитель Иоанн Златоуст. О Сусанне// Святитель Иоанн Златоуст. Полное собрание творений. В 6 т. Т. VI. Кн. 2. М., 2008. С. 606.

1331

Кравчук Александр. Императоры. М., 2012. С. 27.

1332

Виллемс П. Римское государственное право. В 2 вып. Вып. 1. Киев, 1888. С. 406—409.

1333

Там же. Вып. 2. С. 509.

1334

Сокольский В. Пособие по изучению истории римского права. Ярославль, 1877. С. 51.

1335

Кравчук Александр. Императоры. С. 705, 723, 731, 789, 809, 825.

1336

Дилль Шарль. Византийские портреты. М., 2011. С. 28, 29.

1337

Святитель Иоанн Златоуст. Беседа по возвращении из первой ссылки //Святитель Иоанн Златоуст. Полное собрание творений. В 6 т. Т. 3. Кн. 2. М., 2006. С. 75, 76.

1338

Дилль Шарль. Византийские портреты. С. 434—437.

1339

Грабар Андре. Император в византийском искусстве. М., 2000. С. 46, 47.

1340

Там же. С. 128, 134.

1341

Барсов Е.В. Древнерусские памятники священного венчания царей на царство. В связи с греческими их оригиналами с историческим очерком чинов царского венчания в связи с развитием идеи царя на Руси. М., 1883. С. XI.

1342

Иоанн, иеромонах. Обрядник Византийского двора (De ceremoniis aulae Byzantine). М., 1895. С. 189, 190.

1343

Дилль Шарль. Византийские портреты. С. 38, 39.

1344

Блок Марк. Короличудотворцы. Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространенных преимущественно во Франции и в Англии. М., 1998. С. 288, 296.

1345

Успенский Б.А. Царь и патриарх, харизма власти в России (византийская модель и ее русское переосмысление). М., 1998 С. 123, 130, 133.

1346

«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Лев VI. Кн. VI. Гл. 16. СПб., 2009. С. 227.

1347

Лев Диакон. История. Кн. 3. Гл. 9. М., 1988. С. 30.

1348

Феофан Византиец. Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта//Феофан Византиец. Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. Прииск Понтийский. Сказания Прииска Понтийского. Рязань, 2005. С. 223, 224.

1349

Успенский Ф.И. История Византийской империи. В 5 т. Т. 3. М., 2002. С. 785—787.

1350

Дилль Шарль. Византийские портреты. С. 38, 39.

1351

Кулаковский Ю.А. История Византии. В 3 т. Т. 1. СПб., 2003. С. 232.

1352

Успенский Ф.И. История Византийской Империи. Т. 1. М., 2001. С. 530.

1353

Прокопий Кесарийский. Война с персами//Прокопий Кесарийский. Война с персами. Война с вандалами. Тайная история. М., 1993. Кн. I. Гл. XIV. С. 79.

1354

Дилль Ш. Юстиниан и византийская цивилизация в VI веке. СПб., 1909. С. 57.

1355

Бейкер Дж. Юстиниан. Великий законодатель. М., 2004. С. 36, 37.

1356

Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 170.

1357

Пселл Михаил. Хронография//Пселл Михаил. Хронография. Краткая история. Евдокия. Роман IV. Гл. I. СПб., 2004. С. 176.

1358

«Продолжатель Феофана. Жизнеописания Византийских царей». Кн. 1. Гл. 9.СПб., 2009. С. 16, 17.

1359

Хониат Никита. Царствование Алексея Комнина, брата Исаака Ангела//Хониат Никита. История со времени царствования Иоанна Комнина. Т. 2. Кн. 1. Гл. 3. Рязань, 2003. С. 119.

1360

Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Рязань, 2004. С. 55, 57.

1361

Прииск Панийский. Сказания// Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. Сказания Прииска Панийского. Рязань, 2005. Отрывок 12. С. 511.

1362

1363

Пселл Михаил. Хронография. Зоя и Феодора. Константин IX. Гл. III. С. 72.

1364

Пселл Михаил. Хронография. Самодержавное правление царицы Феодоры. Гл. XIII. C. 138.

1365

Пселл Михаил. Хронография. Самодержавное правление царицы Феодоры. Гл. IV, V. С. 135.

1366

Деяния Вселенских Соборов. В 4 т. Т. 3. СПб., 1996. С. 68, 69.

1367

Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 392.

1368

Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 390—392.

1369

Успенский Ф.И. История Византийской империи. Т. 2. М., 2001. С. 578.

1370

Скабаланович Н.А. Византийское государство и Церковь в XI веке. От смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина. В 2 т. Т. 1. СПб., 2004. С. 169, 170.

1371

Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 1. С. 397.

1372

Скабаланович Н.А. Византийское государство и Церковь в XI веке. От смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина. Т. 1. С. 146.

1373

Пселл Михаил. Хронография. Зоя и Феодора. Константин IX. Гл. XIX, XX. С. 78.

1374

Пселл Михаил. Хронография. Самодержавное правление царицы Феодоры. Гл. XX, XXI. С. 140.

1375

Пселл Михаил. Хронография. Евдокия. Роман IV. Гл. VI—IX. С. 182, 183.

1376

1377

Хониат Никита. Царствование Мануила Комнина. Кн. 3. Гл. 5. С. 127.

1378

Киннам Иоанн. Краткое обозрение царствования Иоанна и Мануила Комнинов// Киннам Иоанн. Краткое обозрение царствования Иоанна и Мануила Комнинов. Акрополит Георгий. Летопись великого логофета. Кн. 5. Гл. 4. Рязань, 2003. С. 166, 167.

1379

Успенский Ф.И. История Византийской империи. Т. 4. М., 2004. С. 357, 358.

1380

Хониат Никита. Царствование Алексея Порфирородного, сына царя Мануила. Гл. 4. С. 245, 246.

1381

Успенский Ф.И. История Византийской империи. Т. 4. М., 2002. С. 357.

1382

Хониат Никита. Царствование Алексея Порфирородного, сына царя Мануила. Гл. 17. С. 280—282.

1383

Дилль Ш. Византийские портреты. С. 143.

1384

«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Кн. VI. Царствование Константина, сына Льва. Гл. 6. С. 241.

1385

Дилль Ш. Византийские портреты. С. 144.

1386

«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Кн. VI. Царствование Константина, сына Льва. Гл. 11. С. 243—245.

1387

Дилль Ш. Византийские портреты. С. 387.

1388

Успенский Ф.И. История Византийской империи. Т. 5. М., 2002. С. 446.

1389

Пселл Михаил. Хронография. Евдокия. Роман IV. Кн. IV. С. 182.

1390

Хачатурян Н.А. Корольsacre в пространстве духовной и светской власти// «Священное тело короля: ритуалы и мифология власти»/ под ред. Н.А. Хачатуряна. М., 2006. С. 22.

1391

Григорий Турский. История франков. М., 2009. Кн. II. Гл. 30, 31. С. 119, 120.

1392

Васильевский В.Г. Лекции по истории Средних веков. СПб., 2008. С. 343.

1393

Грегоровиус Фердинанд. История города Рима в Средние века (от V до XVI столетия). М., 2008. С. 271, 272.

1394

Робертсон Дж.С. История христианской Церкви от апостольского века до наших дней. В 2 т. Т. 1. Пг., 1916. С. 650.

1395

Блок М. Короличудотворцы. Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространенных преимущественно во Франции и Англии. М., 1998. С. 147—150.

1396

Алексеев Н.Н. Идея государства. СПб., 2001. С. 195.

1397

ПтиДютайн Шарль. Феодальная монархия во Франции и в Англии X—XIII. Минск, 2010. С. 21—23.

1398

Блок М. Короличудотворцы. Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространенных преимущественно во Франции и Англии. С. 145.

1399

Грегоровиус Фердинанд. История города Рима в Средние века (от V до XVI столетия). С. 917.

1400

Калмыкова Е.В. Посмертный культ Английских королей//«Священное тело короля: ритуалы и мифология власти». С. 120, 121.

1401

Шафф Филип. История христианской Церкви. В 7 т. Т. V. СПб., 2008. С. 42—44.

1402

Норвич Джон. Норманны в Сицилии. Второе норманнское нашествие 1016—1130. М., 2005. С. 232, 233.

1403

Гарро Альберт. Людовик Святой и его королевство. СПб., 2002. С. 100, 101, 207.

1404

Бойцов М.А. Сидя на алтаре//«Священное тело короля: ритуалы и мифология власти». С. 190, 191, 210, 220.

1405

Блок М. Короличудотворцы. Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространенных преимущественно во Франции и Англии. С. 286.

1406

Там же. С. 291.

1407

Там же. С. 301—304.

1408

Федоров С. Liberregalis и английские королевские инсигнии// «Власть и образ: очерки потестарной имагологии»/сб. ст. под ред. М.А. Бойцова и Ф.Б. Успенского. СПб., 2010. С. 162.

1409

Данте Алигьери. Монархия. М., 2010. Кн. III, IV. С. 44.

1410

«Саксонское зерцало». М., 1985. С. 16, 100, 103.

1411

Цатурова С.К. Священная миссия королясудии, ее вершители и их статус во Франции XIV—XV вв.// «Священное тело короля: ритуалы и мифология власти». С. 78—80.

1412

Блок М. Короличудотворцы. Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространенных преимущественно во Франции и Англии. С. 242.

1413

1414

Блок М. Короличудотворцы. Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространенных преимущественно во Франции и Англии. С. 292.

1415

Дюмезиль Брюно. Королева Брунгильда. СПб., 2012. С. 193, 194.

1416

Альфан Луи. Великие империи варваров. М., 2006. С. 184.

1417

Хэгерманн Дитер. Карл Великий. М., 2005. С. 241, 242.

1418

Лэмб Гарольд. Карл Великий, основатель империи Каролингов. М., 2010. С. 224, 225.

1419

Лебек Стефан. Происхождение франков. М., 1993. С. 294.

1420

Робертсон Дж.С. История христианской Церкви от апостольского века до наших дней. Т. 1. С. 659—661.

1421

«Капитулярии Карла Великого» // История Средних веков. От Карла Великого до Крестовых походов (768—1096 гг.)/ под ред. М.М. Стасюлевича. С. 49, 50.

1422

Эйкен Гейнрих. История и система средневекового миросозерцания. М., 2010. С. 155, 162, 164, 165.

1423

Лебек Стефан. Происхождение франков. С. 295.

1424

Болотов В.В. История Церкви в период Вселенских Соборов. М., 2007. С. 672.

1425

Успенский Ф.И. История Византийской империи. В 5 т. Т. 2. М., 2001. С. 418, 419.

1426

Шафф Филип. История христианской Церкви. Т. 4. СПб., 2008. С. 291, 292.

1427

Робертсон Дж.С. История христианской Церкви от апостольского века до наших дней. Т. 1. С. 677—680.

1428

Бармин А.В. Полемика и схизма. История Греколатинских споров IX—XII веков. М., 2006. С. 26, 29.

1429

Пеликан Ярослав. Христианская традиция: история развития вероучения. В 5 т. Т. 2. Дух восточного христианства (600—1700 гг.). М., 2009. С. 180, 181.

1430

«Саксонское зерцало». С. 29, 78.

1431

Филиппсон М. Религиозная контрреволюция в XVI веке. Триентский собор. М., 2011.С. 66, 180, 202.

1432

Там же. С. 213.

1433

Филиппсон М. Религиозная контрреволюция в XVI веке. Триентский собор. М., 2011. С. 122, 213, 214.

1434

Лебек Стефан. Происхождение франков. С. 62.

1435

Куланж Фюстель де. История общественного строя Древней Франции. В 6 т. Т. 3. Франкская монархия. СПб., 1907. С. 639, 685, 686.

1436

УоллесХедрилл Дж.М. Варварский Запад. Раннее Средневековье. СПб., 2002. С. 126.

1437

Пападакис Аристидис. Христианский Восток и возвышение папства. Церковь в 1071—1453 годах. М., 2010. С. 34, 35.

1438

Шафф Филип. История христианской Церкви. Т. V. С. 39.

1439

Куланж Фюстель де. История общественного строя Древней Франции. Т. 3. Франкская монархия. С. 696, 697.

1440

Пападакис Аристидис. Христианский Восток и возвышение папства. Церковь в 1071—1453 годах. С. 31.

1441

Гергей Е. История папства. М., 1996. С. 84, 85.

1442

Пападакис Аристидис. Христианский Восток и возвышение папства. Церковь в 1071—1453 годах. С. 44, 45.

1443

Лиутпранд, епископ Кремонский. Отчет о посольстве в Константинополь//Лиутпранд, епископ Кремонский. Антаподонис. Книга об Оттоне. Отчет о посольстве в Константинополь. М., 2006. Гл. IV, V. С. 126.

1444

Грегоровиус Фердинанд. История города Рима в Средние века (от V до XVI столетия). С. 476, 477.

1445

Хефер Манфред. Император Генрих II. М., 2006. С. 50.

1446

Колесницкий Н.Ф. «Священная Римская империя»: притязания и действительность.

1447

Рапп Франсис. Священная Римская империя Германской нации. СПб., 2008. С. 79.

1448

Колесницкий Н.Ф. Священная Римская империя: притязания и действительность.

1449

Норвич Джон. Нормандцы в Сицилии. Второе норманнское завоевание 1016—1130. С. 83, 84.

1450

Флори Жан. Алиенора Аквитанская, непокорная королева. СПб., 2012. С. 85.

1451

«Эпоха Крестовых походов»/ под ред. Э. Лависса и А. Рамбо. Смоленск, 2002. С. 265—267, 371.

1452

Гарро Альберт. Людовик Святой и его королевство. С. 15.

1453

Перес Жозеф. Изабелла Католичка. СПб., 2012. С. 65, 71, 72, 76, 78.

1454

Пападакис Аристидис. Христианский Восток и возвышение папства. Церковь в 1071—1453 годах. С. 522, 523.

1455

Лозинский С.Г. История папства. Смоленск, 2004. С. 229.

1456

Филиппсон М. Религиозная контрреволюция в XVI веке. Триентский собор. С. 214, 215.

1457

Филиппсон М. Религиозная контрреволюция в XVI веке. Триентский собор. С. 216, 217.

1458

Филиппсон М. Религиозная контрреволюция в XVI веке. Триентский собор. С. 390, 391.

1459

Суворов Н.С. Учебник церковного права. М., 1913. С. 60.

1460

Суворов Н.С. Курс церковного права. В 2 т. Т. 1. Ярославль, 1889. С. 101.

1461

Эйкен Гейнрих. История и система средневекового миросозерцания. М., 2010. С. 170, 171.

1462

Суворов Н.С. Учебник церковного права. С. 68.

1463

Троицкий С.В. Единство Церкви. М., 2016. С. 371.

1464

Рансимен Стивен. Великая Церковь в пленении. История Греческой церкви от падения Константинополя в 1453 г. до 1821 г. СПб., 2006. С. 23.

1465

Григора Никифор. История ромеев. В 2 т. Т. 2. СПб., 2015. Кн. 13. Гл. 11. С. 88.

1466

Рансимен Стивен. Великая Церковь в пленении. История Греческой церкви от падения Константинополя в 1453 г. до 1821 г. С. 52.

1467

Рансимен Стивен. Великая Церковь в пленении. История Греческой церкви от падения Константинополя в 1453 г. до 1821 г. С. 132—135.

1468

1469

1470

Каллист Влатос. Марк Эфесский и Флорентийский Собор. М., 2009. С. 93.

1471

Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Кн. 8. Гл. 2. С. 213.

1472

1473

Григора Никифор. История ромеев. Т. 2. Кн. 12. Гл. 10. С. 30, 31.

1474

Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Кн. 7. Гл. 9. С. 193—195.

1475

Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Кн. 9. Гл. 6, 7. С. 299—303.

1476

Лебедев А.П. Исторические очерки состояния Византийсковосточной Церкви от конца XI до середины XV века. СПб., 1998. С. 204, 205.

1477

Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Кн. 6. Гл. 5. С. 144, 145.

1478

Лебедев А.П. Исторические очерки состояния Византийсковосточной церкви от конца XI до середины XV века. С. 191—194.

1479

Григора Никифор. История ромеев. Т. 2. Кн. 18. Гл. 1. С. 252.

1480

Рансимен Стивен. Великая Церковь в пленении. История Греческой церкви от падения Константинополя в 1453 г. до 1821 г. С. 82.

1481

Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Кн. 4. Гл. 4. С. 88, 89.

1482

Там же. Кн. 4. Гл. 17, 18, 21. С. 186, 191, 192.

1483

Пахимер Георгий. История о Михаиле и Андронике Палеологах. Кн. 4. Гл. 25. С. 195, 196.

1484

Соколов И.И. Печалование патриархов перед василевсами в Византии X— XV вв. СПб., 2003. С. 58, 59.

1485

Лебедев А.П. Исторические очерки состояния Византийсковосточной Церкви от конца XI до середины XV века. С. 197.

1486

Сиропул Сильвестр. Воспоминания о ФеррароФлорентийском Соборе (1438—1439). СПб., 2010. Ч. IV. Гл. 32. С. 104.

1487

Рансимен Стивен. Великая Церковь в пленении. История Греческой церкви от падения Константинополя в 1453 г. до 1821 г. С. 42, 43.

1488

Григора Никифор. История ромеев. Т. 2. Кн. 15. Гл. 5. С. 160.

1489

Троицкий С.В. О церковной автокефалии//Троицкий С.В. Единство Церкви. М., 2016. С. 376.

1490

Властарь Матфей, иеромонах. Алфавитная синтагма. Гл. 8. Буква «Пи». М., 2006. С. 339, 340.

1491

Асмус Валентин, протоиерей. О Константинопольской кафедре//Вестник русского христианского движения. № 195. 2009. С. 96—98.

1492

Мейендорф Иоанн, протопресвитер. История Церкви и восточно—христианская мистика. М., 2003. С. 412, 413.

1493

Григора Никифор. История ромеев. Т. 2. Кн. 12. Гл. 10. С. 31.

1494

Пахимер Георгий. История о Михаиле и Андронике Палеологах. Кн. 5. Гл. 18. С. 243, 244.

1495

Лебедев А.П. Исторические очерки состояния Византийсковосточной Церкви от конца XI до середины XV века. С. 266—269.

1496

Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Кн. 3. Гл. 26. С. 154.

1497

Лебедев А.П. Исторические очерки состояния Византийсковосточной Церкви от конца XI до середины XV века. С. 93.

1498

Нуждин О.И. Византийскосербский мирный договор 1298/99 г.: причины, условия, последствия// Византийский временник. № 57. 1997. С. 96.

1499

Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Кн. 6. Гл. 9. С. 157.

1500

Соколов И.И. Печалование патриархов перед василевсами в Византии X—XV вв.// Соколов И.И. Византологическая традиция в СанктПетербургской Духовной академии. Печалование патриархов перед василевсами в Византии X—XV вв. Патриарший суд над убийцами в Византии X—XV вв. О поводах к разводу в Византии IX—XV вв. СПб., 2005. С. 56, 57.

1501

Григора Никифор. История ромеев. Т. 2. Кн. 12. Гл. 2. С. 9, 10.

1502

Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Кн. 4. Гл. 1. С. 78.

1503

Там же. Т. 1. Кн. 9. Гл. 3. С. 286, 287.

1504

1505

Грегоровиус Фердинанд. История города Афин в Средние века (от эпохи Юстиниана до турецкого завоевания). М., 2009. С. 412, 413.

1506

Успенский Ф.И. История Византийской империи. В 5 т. Т. 5. СПб., 2002. С. 484, 485.

1507

Норвич Джон. История Византии. М., 2009. С. 500.

1508

Левченко М.В. История Византии. М.—Л., 1940. С. 241.

1509

Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Кн. 5. Гл. 7. С. 125, 126.

1510

Герцберг Г.Ф. История Византии. М., 1896. С. 361.

1511

Акрополит Георгий. Летопись великого логофета. Гл. 18. С. 290.

1512

Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Кн. 1. Гл. 3, 4. С. 39—42.

1513

Успенский Ф.И. История Византийской империи. Т. 5. С. 203.

1514

Успенский Ф.И. История Византийской империи. Т 5. С. 267, 268.

1515

Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Кн. 9. Гл. 2. С. 283—285.

1516

Там же. Т. 1. Кн. 9. Гл. 3. С. 286, 287.

1517

Критовул Михаил. Историческое сочинение// Византийские историки о падении Константинополя в 1453 г. СПб., 2006. Гл. 72. С. 75.

1518

Катанский А. История попыток к соединению церквей Греческой и Латинской в первые четыре века по их разделении. СПб., 1868. С. 171—173.

1519

Дилль Ш. Византийские портреты. М., 1994. С. 391.

1520

Кроули Рожер. Константинополь. Последняя осада 1453 г. М., 2008. С. 73.

1521

Норвич Джон. История Венецианской республики. М., 2009. С. 203.

1522

Каллист Влатос. Марк Эфесский и Флорентийский Собор. С. 79, 80, 84.

1523

Васильев А.А. Падение Византии. Эпоха Палеологов (1261—1453). Л., 1925. С. 55.

1524

Дилль Ш. Византийские портреты. С. 398, 399.

1525

Каллист Влатос. Марк Эфесский и Флорентийский Собор. Ч. VIII. Гл. 11. С. 216, 217.

1526

1527

Асмус Валентин, протоиерей. Церковные полномочия императоров в поздней Византии.

1528

Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1993. С. 897.

1529

Вальденберг В.Е. История византийской политической литературы в связи с историей философских течений и законодательства. СПб., 2008. 269, 270.

1530

Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Кн. 8. Гл. 13. С. 267.

1531

Асмус Валентин, протоиерей. Полномочия императоров в поздней Византии.

1532

Еще от автора Алексей Михайлович Величко

Алексей Величко

История византийских императоров. От Константина Великого до Анастасия I

÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷Пятитомное сочинение А.М. Величко «История Византийских императоров» раскрывает события царствования всех монархических династий Священной Римской (Византийской) империи — от св. Константина Великого до падения Константинополя в 1453 г. Это первое комплексное исследование, в котором исторические события из политической жизни Византийского государства изображаются в их органической взаимосвязи с жизнью древней Церкви и личностью конкретных царей. В работе детально и обстоятельно изображены интереснейшие перипетии истории Византийской державы, в том числе в части межцерковных отношений Рима и Константинополя.

Алексей Величко

Византия в эпоху иконоборчества

Настоящая книга повествует об иконоборческом этапе в истории Византийской империи (VIII–IX века), характером не только церковными спорами по данному поводу, которые разрешил последний, VII Вселенский Собор, но и важнейшими внешнеполитическими событиями. В первую очередь к ним следует отнести образование новой Западной Римской империи во главе с Карлом Великим и его преемниками и так называемую «папскую революцию», ставшую предвестником грядущего раскола между Восточной и Римской церквами в 1054 г., — эти события изложены детально и обстоятельно.

Алексей Величко

История византийских императоров. От Юстина до Феодосия III

Пятитомное сочинение А.М. Величко «История Византийских императоров» раскрывает события царствования всех монархических династий Священной Римской (Византийской) империи — от св. Константина Великого до падения Константинополя в 1453 г. Это первое комплексное исследование, в котором исторические события из политической жизни Византийского государства изображаются в их органической взаимосвязи с жизнью древней Церкви и личностью конкретных царей. В работе детально и обстоятельно изображены интереснейшие перипетии истории Византийской державы, в том числе в части межцерковных отношений Рима и Константинополя.

Алексей Величко

«Священные войны» Византии

Настоящее сочинение раскрывает историю восстановления Римской империи в прежних границах при императорах династий Юстиниана и Ираклидах, когда впервые Византии пришлось вести «священные войны» с вестготами, вандалами и персами. На этот же период выпадают ее первые и весьма трагичные столкновения с зарождающимся миром Ислама, которые будут сопровождать всю ее последующую историю. Это время характерно и ожесточенными догматическими спорами, для разрешения которых были созваны Пятый, Шестой и Трулльский (Пято-Шестой) Вселенские Соборы, спасительные для Кафолической Церкви.

Алексей Величко

«13-й апостол» Византии и Крестовые походы

Настоящая книга охватывает обширный период истории Византийской империи от воцарения династии Комниных до падения Константинополя в 1204 г. В центре повествования находится фигура императора Алексея I, которого современники назвали «13-м апостолом», а также его деятельность по восстановлению целостности Византии и ликвидации смертельной угрозы со стороны турок и печенегов в конце XI века. Кроме этого, в книге раскрываются обстоятельства и ход первых Крестовых походов.

Алексей Величко

«Македонские легенды» Византии

Настоящая книга раскрывает события царствования великой Македонской династии византийских императоров. Приняв царство в минуту глубокого политического, экономического и военного кризиса, императоры Василий I Македонянин, Лев VI Мудрый, св. Никифор I Фока, Иоанн I Цимисхий и другие в скором времени отвоевали для Византии практически все ранее утраченные территории на Востоке, вернув империи блеск, могущество и силу. Именно при них арабская экспансия практически завершилась, исчерпав свои потенциальные возможности; начался медленный закат Халифата.