Большая починка - [42]
Что было дальше, уже известно: Леша помчался домой, оттуда по вызову в штаб зоны, где удивил ребят «Сообщением красного следопыта А. Помазанцева», а из штаба снова домой, где поразил дедушку печальной вестью. Поразил ли? Что-то не похоже. Сперва дедушка Помазанцев как будто даже обрадовался. Потом прикинулся опечаленным. Именно прикинулся, потому что от Леши не ускользнул блеск злой радости в дедушкиных глазах. Что же происходило с дедушкой Помазанцевым? Он и сам не мог в этом разобраться. Но подсознательно чувствовал, что не с добром явился к нему сосед по лагерному клейму-номеру. Дедушка Помазанцев носил на руке 000456 номер, а Курт Миллер 000457. Иначе зачем бы он стал, даря фотографии, напоминать ему о постыдных событиях в его жизни и вызывать из прошлого унизительное прозвище, которым наградили его фашисты: Чуде́нок?
— Эх, — сказал Леша, — жаль.
— Да, — протянул дедушка Помазанцев, — был человек, и нет.
— Не того жаль, — сказал Леша и тут спохватился. — Я не о нем. Я о другом.
— О чем же? — спросил дедушка Помазанцев.
— Сообщение не успел ему показать.
— Какое сообщение? — удивился дедушка.
— А, — сказал Леша, нарочно умаляя значение того, что он сделал, чтобы потом потрясти дедушку Помазанцева. — Так… Занимательная арифметика.
Все дедушки любопытны, как дети. Иначе почему говорят, что они впадают в детство? Дедушка Помазанцев не был в данном случае исключением.
— Покажи, — насел он на внука.
И Леша показал.
— Черновик, — сказал он, — беловик я в штаб отнес.
Леша в мыслях не держал, что дедушка Помазанцев будет так потрясен его сообщением красного следопыта. Ну, чего-то похожего он ждал, но такого, чтобы дедушка Помазанцев рухнул на крыльцо, возле которого они разговаривали, Леше и присниться не могло.
— Дедушка, что с тобой? Дедушка! — закричал Леша, глядя в безумные дедушкины глаза.
Но тот не отвечал. Тому наяву пригрезился концлагерь и немец в больших, как обручи, очках на тощем, как топор, личике. Вспомнить тошно, как донимал он Чуде́нка этой самой «занимательной арифметикой»: «Сколько поездов проходит через Зарецк ежедневно, что везут, в каком направлении?» Андрей Помазанцев выкручивался, как мог: да, он из Зарецка, да, Зарецк большой железнодорожный узел, но, честное слово, если он и бывал в своем городе на станции, то лишь в качестве пассажира. О том, сколько и каких поездов проходит через Зарецк, он сказать не может, потому что не считал, да и на кой они сдались господину офицеру, эти, виденные им, поезда, если они давно прошли, лучше он сыграет ему что-нибудь на гармошке…
Офицер-гестаповец хватался за голову.
— О-о! Чуде́нок… — орал он. — Вон… К черту!
«Хоть к черту, лишь подальше от тебя», — думал, скрывая усмешку, Чуде́нок-Помазанцев, ретируясь из комендатуры в барак.
…И вот его внук, Леша, добровольно отвечает на те самые вопросы. Нет, недаром, недаром сомневался он в Курте Миллере, не с добром он к нему пожаловал. Ишь чему научил внука. Что же делать? Что делать? Голова была, как в тумане. И вдруг, как луч солнца, сквозь туман пробилась мысль: бежать, лететь, мчаться, спешить, торопиться, и как можно скорей, туда, где людям помогают беречь военные и государственные тайны.
Дедушка Помазанцев вскочил — мрачный, решительный — и с Лешиным черновиком выбежал за ворота. Леша кинулся следом, но дедушка, услышав шаги, обернулся и погрозил пальцем: не велел уходить из дому.
Дедушка бежал, бежал и вдруг остановился как вкопанный. Зачем он бежит? Чтобы рассказать о Курте Миллере? Но ведь Миллер мертв, утонул. Он только что слышал об этом от внука Леши. Значит, что же? Значит, молчать — и точка!
Лицо у дедушки Помазанцева прояснилось. Он было повернул обратно, потом снова остановился, потоптался, потоптался и решительно двинулся по избранному ранее направлению. Курт Миллер мог быть не один. Мог подучить «занимательной арифметике» других простаков. Да и небезынтересно будет чекистам узнать, кто такой Курт Миллер. Он, например, его уже раскусил.
Дедушка Помазанцев опоздал. Чекисты и без него все знали. И то, что Курт Миллер после освобождения из концлагеря был арестован и судим по подозрению в предательстве товарищей по несчастью, но освобожден из-за недостатка улик. И то, что он давно не является гражданином ГДР, а живет в другой части Германии. И то, наконец, что, навестив дедушку Помазанцева, он обманул его и выдал себя за гражданина дружеской социалистической страны. Ну а цель, что ж, цель у него была двоякая: во-первых, прощупать дедушку Помазанцева, запугать и… Тут капитан Терехов, беседующий с дедушкой Помазанцевым, сделал паузу и махнул рукой. Но дедушка Помазанцев и без слов понял, что могло последовать за этим «запугать и…». Понял и зло усмехнулся: «Не последовало бы». На родине дедушка Помазанцев был храбрый.
— А, во-вторых, — капитан Терехов испытующе посмотрел на дедушку Помазанцева, — через вас войти в доверие к другим людям. Интересовался, поди, кто к вам в гости ходит и к кому вы ходите?
Дедушка Помазанцев молча кивнул бородой.
— Ну, вот, — продолжал капитан Терехов. — А тут ему подвернулся ваш внук Леша. — Капитан похлопал по черновику. — Другой бы подумал, зачем эта «занимательная арифметика» понадобилась иностранному гражданину, а ваш Леша — нет, он думать не привык. — Терехов строго посмотрел на дедушку Помазанцева. — Говорят, вы за него обо всем думаете, все за него делаете. За это вас будто из почетных друзей вон…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга рассказов о пионерах и пионерских делах, ребятах, неистощимых на выдумку, умеющих помочь хорошим людям в беде, а плохих людей — просто высмеять.Рассказы из циклов «Отряд уходит в зону», «Пропавшая буква», «Праздник последнего воскресенья» печатались до 27 мая 1973 г.
Цикл рассказов «Приключения юных мстителей» посвящен пионерам-партизанам, героям Великой Отечественной войны. Действие повести «Я, Лешка, рабочий класс» происходит в наши дни: автор прослеживает, как развивается в подростке, юноше его призвание в жизни — труд рабочего-пекаря.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книгу вошли повести о делах пионеров: «Сын браконьера», «Красные следопыты», «Равелатс», «Журавли» и «цапли», а также цикл рассказов «Артек» о жизни ребят во всесоюзном пионерском лагере.
Василий Семенович Голышкин известен читателям по книгам «Красные следопыты», «Большая починка», «Улица становится нашей», «Веселый улей». «Журавли» и «цапли» — новая приключенческая повесть детского писателя. В ней автор рассказывает о патриотическом поиске пионеров-юнармейцев, устанавливающих имена героев-партизан Великой Отечественной войны. В книгу также включены повесть «Сын браконьера» и рассказы о долге и подвиге.
Новая книга И. Ирошниковой «Эльжуня» — о детях, оказавшихся в невероятных, трудно постижимых человеческим сознанием условиях, о трагической незащищенности их перед лицом войны. Она повествует также о мужчинах и женщинах разных национальностей, оказавшихся в гитлеровских лагерях смерти, рядом с детьми и ежеминутно рисковавших собственной жизнью ради их спасения. Это советские русские женщины Нина Гусева и Ольга Клименко, польская коммунистка Алина Тетмайер, югославка Юличка, чешка Манци, немецкая коммунистка Герда и многие другие. Эта книга обвиняет фашизм и призывает к борьбе за мир.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Жил-был на свете обыкновенный мальчик по прозвищу Клепа. Больше всего на свете он любил сочинять и рассказывать невероятные истории. Но Клепа и представить себе не мог, в какую историю попадет он сам, променяв путевку в лагерь на поездку в Кудрино к тетушке Марго. Родители надеялись, что ребенок тихо-мирно отдохнет на свежем воздухе, загорит как следует. Но у Клепы и его таксы Зубастика другие планы на каникулы.
Без аннотации Мохан Ракеш — индийский писатель. Выступил в печати в 1945 г. В рассказах М. Ракеша, посвященных в основном жизни средних городских слоев, обличаются теневые стороны индийской действительности. В сборник вошли такие произведения как: Запретная черта, Хозяин пепелища, Жена художника, Лепешки для мужа и др.
Без аннотации Рассказы молодого индийского прозаика переносят нас в глухие индийские селения, в их глинобитные хижины, где под каждой соломенной кровлей — свои заботы, радости и печали. Красочно и правдиво изображает автор жизнь и труд, народную мудрость и старинные обычаи индийских крестьян. О печальной истории юной танцовщицы Чамелии, о верной любви Кумарии и Пьярии, о старом деревенском силаче — хозяине Гульяры, о горестной жизни нищего певца Баркаса и о многих других судьбах рассказывает эта книга.
Без аннотации Предлагаемая вниманию читателей книга «Это было в Южном Бантене» выпущена в свет индонезийским министерством общественных работ и трудовых резервов. Она предназначена в основном для сельского населения и в доходчивой форме разъясняет необходимость взаимопомощи и совместных усилий в борьбе против дарульисламовских банд и в строительстве мирной жизни. Действие книги происходит в одном из районов Западной Явы, где до сих пор бесчинствуют дарульисламовцы — совершают налеты на деревни, поджигают дома, грабят и убивают мирных жителей.