Боги Тропической Африки - [93]

Шрифт
Интервал

Афлави Ньамие наа — "тот-кто-близнец-но-остается-один", прозвище бога-творца Алуко Ньамие Кадио (анья)

Африканская объединенная церковь — протестанты, Нигерия

Ахмадийя — мусульманская секта суннитского направления

Ахозо — религиозно-политическая организация в традиционном государстве ибо, ограничивающая власть царя. Организована по принципу системы возвратных классов

Бабалаво — гадатель по системе ифа, жрец бога Ифа (йоруба)

Багре — тайный союз, находящийся под покровительством хтонических божеств (лоби, дагари)

баефве — колдун (бауле-анья)

Базельское евангелическое миссионерское общество — протестанты

Бансундии (Какиламбе) — божественный змей, выступает как супруг черепахи Абуль (бага, налу)

барака — сверхъестественная сила у мусульман

Барка — божество (лоби-бирифор)

бату — колдун "третьей категории" (байомбе)

Башня стражи (Свидетели Иеговы) — протестантская секта

Белые отцы (Белые отцы божьей матери африканской) — католический орден

Белые сестры — католический орден

Бенедиктинцы — католический орден

Биа — речной бог, дитя богов неба и земли (ашанти, бауле)

бину — обожествленные предки "второго ранга" (догон)

Богоматери апостолов сестры — католический орден

Бодава — синкретическая секта (Дагомея)

боконо — гадатель по системе ифа, жрец бога Ифа (эве)

бори — духи, в честь которых проводятся обряды (хауса, маури)

борупи — бессмертная жизненная субстанция (эфе)

Бременская миссия (Северогерманское миссионерское общество) — протестанты

бресуе — возрастной класс юношей (эбрие)

Бугуи — божество, порожденное Дигбё; в его компетенцию входят организация управления и власть в человеческом обществе, а также войны (бете)

Бук — речная богиня, мать Денга (нуэр)

бунду — женские тайные союзы (менде)

Бунси — богиня земли (банту на юге бассейна Конго)

ваве — индивидуальная жизненная сила (бауле)

Вак — божество неба (галла)

Валата — богиня, супруга Заколо — Лаго, мать Гбогбоменэ (бете, дида, годье)

Ватил — божество (лоби-бирифор)

Вахиби — общество колдунов, в которое верит население пограничного района БСК-Либерия

Веле хакаба — верховный бог, бог-творец у вагусу

Веслеянская миссия — методисты

Виу — божество (лоби-бирифор)

воду — духи (эве)

воклову (вокло) — духи-воришки (манде)

Вокон — божество (лоби-бирифор)

Воло — прапредок-охотник (диэли)

вон — божества "второго ранга" (га)

Второго Ильи-пророка секта — христиано-африканская, Нигерия

вудуда — железная змея, один из символов тайного общества Йеве (йоруба, эве)

Вуи-Нионсва — божество, выражающее свою волю через служителя-гадателя (бакве, кру, гере, дан)

вуйве — гигантская маска на ходулях, воплощающая всю жизненную субстанцию группы (тура)

Вулу — верховное божество (мано)

вулумо — гадатель, "охотник за колдунами" (киси)

Вулоно — первая женщина, созданная Кулотиоло для Вулото (сенуфо)

Вулото — первый человек (сверхчеловек), созданный Кулотиоло (сенуфо)

Вульбари — высшее божество (крачи)

Гамаб — верховный бог-охотник (дамара)

ганза — название инициируемых (манджа)

Тару — одна из семей, которая возводит свое происхождение к Лебэ и откуда выбираются служители культа Лебэ (догон)

гбакологи — маска, воплощающая духа-покровителя инициации (лома)

гбворо — "ученичество", первый период первой фазы поро (сенуфо)

Гбе — мифический создатель первого могильного сооружения (сенуфо)

Гбекре — бог, осуществляющий функции судьи в загробном мире, изображается в виде получеловека-полуживотного: человек-павиан, человек-гиена (бауле)

гбекрефве — гадатель (гуро, бауле, йауре)

гбене — название дома, где живет самый почитаемый старец рода (тура)

гбенегбомбе — малые божества, потомки доисторических людей (конкомба)

Гбили — змей-тотем родовой группы Наиломе-Сумауро (тура)

Гбогбоменэ — божественный змей, дитя Заколо — Лаго и Валата, находится в подчинении бога Тети; служит также персонажем синкретического культа Деима (бете, дида, годье)

гбон — обряды инициации (тура)

гбонвуо — тайный язык, на котором говорят во время гбон

гбулу — белое вещество, которым намазывают лицо в ритуальных целях в пограничном районе БСК — Либерии

гвейараме — гадатели, разбрасывающие кварцевые камушки или зерна латерита (тура)

ге гбе — большая маска на ходулях (мано)

ге гбле — большая маска на ходулях (дан)

Гейи — творческая сила "второго периода", вышедшая из Пео. В космологии бете предстает как воплощение бесконечности, вечности

гекполо — реликварий, содержащий части тела гекполоме, в которых сосредоточена их сверхъестественная сила (тура)

гекполоме — старик-хранитель тайн родовой группы, живущий в настоящее время (тура)

Геледе — тайное общество, занимающееся культовой деятельностью (йоруба Дагомеи)

Гено (или Дундари) — Всевышний (или Всемогущий), верховный бог, бог-творец (фульбе)

Гле — божество племен лесной зоны БСК

глоссолалия — выкрикивание в состоянии одержимости нечленораздельных звуков, выдаваемое за вещание на неведомых языках

гля — первоначальная пустота (бамбара)

Голландская реформатская церковь — протестанты

Голубые сестры — католический орден

Гомана — божество, сотворенное Бугуи. От него берут начало все расы людей со светлой кожей. Выступает то как собрат, то как потомок Сели (бете)

Гор — божество, распределяющее дичь; по облику напоминает большого слона (пигмеи Габона)


Рекомендуем почитать
Положение духовного сословия в церковной публицистике середины XIX века

В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.


Сияние славы самурайского сословия

Слово «самурай» – синоним отважного воина, сражающегося за высокие идеалы и ставящего честь выше своей жизни. Влияние самурайского военного сословия, долгое время первенствующего в Японии, способствовало превращению всего японского народа в «нацию самураев». Новая книга Вольфганга Акунова выходит в серии «Документы и материалы древней и новой истории Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма», ибо самурайство – японский аналог христианского рыцарства, архетипом которого стал Орден бедных соратников Христа и Храма Соломонова.


Данте, который видел Бога. «Божественная комедия» для всех

Тридцатилетний опыт преподавания «Божественной комедии» в самых разных аудиториях — от школьных уроков до лекций для домохозяек — воплотился в этой книге, сразу ставшей в Италии бестселлером. Теперь и у русского читателя есть возможность познакомиться с текстами бесед выдающегося итальянского педагога, мыслителя и писателя Франко Нембрини. «Божественная комедия» — не просто бессмертный средневековый шедевр. Это неустаревающий призыв Данте на все века и ко всем поколениям людей, живущих на земле. Призыв следовать тому высокому предназначению, тому исконному желанию истинного блага, которым наделил человека Господь.


Посттоталитарная теология. Современный кризис христианства и его преодоление

Библия учит нас понимать историю как Божественное откровение, как пространство диалога человека и Творца. Как в этой связи осмыслить событие тоталитаризма, отбросившее свою тень на весь XX век? Были ли у него духовные причины? Если сейчас, после краха нацистского и советского режимов, происходит исход в некое посттоталитарное время, то что это значит? Как должно измениться христианство и другие религии? Какое в духовном смысле будущее может ждать Россию и Русскую православную церковь? Что произойдет с иудео-христианскими отношениями после возвращения евреев на Святую Землю? Какое место русской святости в новой духовной реальности? И что такое русская святость сейчас? В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.


Священный Коран. Хронологический порядок

Коран с хронологическим порядком сур. В наиболее точном переводе на русский язык.


Восточнославянское язычество: религиоведческий анализ

Книга является переработанной и дополненной версией кандидатской диссертации на тему «Анализ мифологической составляющей восточнославянского язычества», которая была защищена автором в 2008 году в Нижегородском государственном педагогическом университете. В книге рассматривается вопрос о сущности такого сложного явления, как восточнославянское язычество, намечаются возможные направления его изучения на современном этапе развития науки, делается попытка реконструкции представлений восточных славян о солярных божествах. Книга делится на два взаимосвязанных блока: теоретико-методологический и историко-этнографический.