Боги Тропической Африки - [95]
келе — индивидуальная жизненная сила у лоби
кимбангизм (Симона Кимбангу церковь) — христианско-африканское движение (Заир)
Кинда — божество, хозяин необработанной земли и водных путей (байомбе)
киндоки — см. ндоки
кита — божества "третьей категории" (байомбе)
Кловеки — богиня земли (кробо)
кой — духи (сара)
Кол — дух (кут), который управляет грозами и поражает людей молниями (нуэр)
Комо — тайный союз, объединяющий всех мужчин деревни, прошедших обряд инициации и поставленных под начало кузнеца (бамбара)
Коно — тайное общество (бамбара)
Копоро — божество (лоби-бирифор)
Коре — тайное общество (бамбара)
корте — проклятие колдуна (бамбара, малинке, киси, коранко)
кохерамики — колдуны с дополнительной парой глаз (сусу)
Кпакпаньинидьепо — божественный муравей, воплощающий человеческую совесть (бете)
Кпвинтин — божество (лоби-бирифор)
кполон — обряды инициации (герзе, кпелле, коно, мано, лома, дан)
кра — добрые души умерших людей (бауле)
куба — могила мусульманского святого
кубеле ка — подземное убежище, где собираются бессмертные души умерших (сенуфо)
Кубо — божество у населения лесной зоны БСК
куино — колдуны (киси)
куино бенду — великий колдун, глава тайного союза колдунов (киси)
Кулотиоло — верховное божество, создатель мироздания, растворившийся в нем (сенуфо)
куто — маска-акушер при обрядах инициации поро (тиембара, нафана и фодомбеле)
куты — духи (нуэр)
кханиапа — гадатели, "читающие" на поверхности воды (басуто)
Лаби — тайное общество (байя)
Лаго (Лаго тапе) — верховное божество бете, производное от одной из главных сил вселенной — Пео — через потенцию Гейи. Выступает как творческая сила, выражающая себя через все формы бытия, и как верховный бог, символ власти правителя, отца (Дигбё и Тане), супруга (Майе). Его образ сосуществует или сливается воедино с божественным пауком — Заколо
Лебэ — один из мифических предков у догонов, связанный с творческой энергией земли
Легба — бог, охраняющий семейный очаг, урожай и потомство (эве, фон)
Леза — верховное божество, духовный отец вселенной (ила, ламба)
леме — колдун (тура)
Лиза — одно из главных божеств, солнечный бог (эве, фон)
лилимы — духи, живущие в кронах высоких деревьев (котоколи)
Лионское миссионерское африканское общество — католики
Литургия — система обрядов
ло — система возрастных классов у адиукру
Ломпо — божество (лоби-бирифор)
Лондонское миссионерское общество — протестанты
луго (луголони) — культовые каменные изваяния в виде головок богов (герзе-кпелле, коно, мано, коньянка, лома)
Лутиеле — первопредок, представитель верховного бога Леза (ила, ламба)
ма — посмертное глиняное изображение, служащее объектом семейного культа (анья)
Маву — одно из главных божеств (эве, фон)
Майе — одно из главных божеств бете, производное от Ибо через Догбозу. Выступает как божественная супруга Лаго, мать Тане и Дигбё
малангала — алтарь, сооружаемый в центре лагеря, где проводятся обряды инициации (баганда-ханья)
маликитский толк — религиозно-правовая система в исламе
мамаду — верховный жрец Нионсва (кру)
Мамбела — см. Аниото
мами-вата — морская гидра, бесполое божество у народов побережья Гвинейского залива. Иногда выступает в образе белой женщины в европейской одежде
Мани — дух (кут) войны (нуэр)
Манийри — древнее морское божество, покровитель рыбаков БСК и Либерии. Изображался в виде ламантина
манкунду — самый страшный колдун (баконго)
Манто — древнее морское божество, покровитель рыбаков БСК и Либерии. Изображался в виде ламантина
марабут — человек, отмеченный благодатью и считающийся святым у мусульман
Масапару — божество, олицетворяющее животворную воду и жи вущее в священных колодцах (бобовуле)
Масса — синкретическая секта у сенуфо в пограничном районе Мали, БСК и Верхней Вольты. На некоторых деталях ее догматической структуры заметно влияние ислама
массо — "поле ма", священное место деревни, где хранятся изображения предков всех родовых групп (анья)
Матиоли — тайное общество у населения Гвинейского побережья
Мбола мвунгу — малое божество байомбе, живущее в водоемах. Изображается в виде горбатого безносого человечка
Мбумба — бог войны и покровитель инициации (байомбе)
мбонго — целители-экзорцисты (байомбе)
Мвамбу — первый мужчина, которого создал бог Веле хакаба (вагусу)
мвами — титул правителя традиционного государства баньяруанда
мегбе — индивидуальная жизненная сила по верованиям пигмеев Итури
мезру — индивидуальная жизненная сила (дан)
мекпа — старик, уважаемый человек (тура)
Методистская церковь Южной Африки — протестанты
Ммо — тайное общество, религиозно-политическая организация в традиционном государстве ибо, ограничивающая власть царя и выполняющая функции тайного суда
моа — старик, глава рода (тура)
монедозан — гадатель (гуро, бауле, йауре)
монофизитство — направление в восточном христианстве
монсуну — священное место, предназначенное для отправления культа малых богов-покровителей
моро-наба — титул правителя традиционного государства моей
мукама — титул правителя государства Китара-Уньоро
Мукуру — первопредок, культурный герой (гереро)
Мулунгу — верховное божество (маконде, ваньямвези, акамба, акикуйю, чага)
мунту — человеческая личность у центральных банту
![Сияние славы самурайского сословия](/storage/book-covers/bd/bd7ffa631fa0016e01deaa607ab703223b7bfa4e.jpg)
Слово «самурай» – синоним отважного воина, сражающегося за высокие идеалы и ставящего честь выше своей жизни. Влияние самурайского военного сословия, долгое время первенствующего в Японии, способствовало превращению всего японского народа в «нацию самураев». Новая книга Вольфганга Акунова выходит в серии «Документы и материалы древней и новой истории Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма», ибо самурайство – японский аналог христианского рыцарства, архетипом которого стал Орден бедных соратников Христа и Храма Соломонова.
![Данте, который видел Бога. «Божественная комедия» для всех](/storage/book-covers/8d/8d7163342ca97bc35c6eb18d52888ef7e9d7ec9b.jpg)
Тридцатилетний опыт преподавания «Божественной комедии» в самых разных аудиториях — от школьных уроков до лекций для домохозяек — воплотился в этой книге, сразу ставшей в Италии бестселлером. Теперь и у русского читателя есть возможность познакомиться с текстами бесед выдающегося итальянского педагога, мыслителя и писателя Франко Нембрини. «Божественная комедия» — не просто бессмертный средневековый шедевр. Это неустаревающий призыв Данте на все века и ко всем поколениям людей, живущих на земле. Призыв следовать тому высокому предназначению, тому исконному желанию истинного блага, которым наделил человека Господь.
![Посттоталитарная теология. Современный кризис христианства и его преодоление](/storage/book-covers/2e/2e204d106ac2c567a3b3f6912c9e3dd4a57a3d56.jpg)
Библия учит нас понимать историю как Божественное откровение, как пространство диалога человека и Творца. Как в этой связи осмыслить событие тоталитаризма, отбросившее свою тень на весь XX век? Были ли у него духовные причины? Если сейчас, после краха нацистского и советского режимов, происходит исход в некое посттоталитарное время, то что это значит? Как должно измениться христианство и другие религии? Какое в духовном смысле будущее может ждать Россию и Русскую православную церковь? Что произойдет с иудео-христианскими отношениями после возвращения евреев на Святую Землю? Какое место русской святости в новой духовной реальности? И что такое русская святость сейчас? В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
![Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники](/storage/book-covers/07/0701f35ea4f99c2d93a0b9ab25200c4ff496fc21.jpg)
Вниманию читателей предлагается книга П.М. Сладкопевцева «Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники», впервые изданная в 1895–1896 годах в Санкт-Петербурге. Как писал сам автор, «для благочестивого христианина, желающего в судьбах минувшего поучаться неисповедимым путям Божиим и примером благочестивой жизни подвижников Христовых и словом назидания их умудряться во спасение, драгоценны сведения об этих обителях и пустынях, мужах и женах, в них подвизавшихся». При работе над изданием текст был приведен в соответствие с современными нормами грамматики, орфографии и пунктуации, даны дополнительные библейские ссылки (особенности авторского цитирования сохранены) и примечания; в некоторых случаях уточнены авторские примечания (добавления редакции – в квадратных скобках)
![Восточнославянское язычество: религиоведческий анализ](/storage/book-covers/30/30bda514071dad3998bc544fd6f66af4b3a29035.jpg)
Книга является переработанной и дополненной версией кандидатской диссертации на тему «Анализ мифологической составляющей восточнославянского язычества», которая была защищена автором в 2008 году в Нижегородском государственном педагогическом университете. В книге рассматривается вопрос о сущности такого сложного явления, как восточнославянское язычество, намечаются возможные направления его изучения на современном этапе развития науки, делается попытка реконструкции представлений восточных славян о солярных божествах. Книга делится на два взаимосвязанных блока: теоретико-методологический и историко-этнографический.