Блатные сказочки - [3]

Чтой-то я с тропки сбился, дай отдохну. Вишь, был у меня в мешочке заветный сухарик, думал им силы подкрепить... Чтой-то у тебя цвета непристойного? Али денатура? Ох, хорош матросский коньяк «две косточки»! Аж в башке завертелось... Ну и понесу я теперь такое, только держись!

Значит, так: одни самозванствовали, а другие, башковитые люди, о том соображали. Жил в городе Париже один ученый очкарик, думал и додумался: собственность, говорит, есть кража. Ловко придумал, верно, не хуже блатного! Стало быть, у кого собственность, тот и вор, а раз вор, то почему бы у него краденое не отобрать, то есть перекрасть? Кради, милый, собственность, кради, все одно она ворованная! Придумано хорошо и вашему брату по вкусу. А Емеля наш на сто лет раньше сказал своим молодцам: грабь награбленное! Пограбили сколько могли, а дограбить не сумели, войска Емеле не хватило, похорохорился он, и ему тож, как петуху, башку снесли.

Но дело на том не кончается. Ученые мудрецы стали соображать, как бы получше пограбить награбленное, поелику собственность есть кража. Вот ты, простой вор, залезешь к собственнику и унесешь что сможешь, так тебе за это суд и расправа, а надо по-ученому так сделать, чтоб и богатство раздуванить, и над проклятым богачом расправиться, и чтоб тебя за это похвалили. Работа чистая, рук марать не надо, фомками-отмычками не орудовать, а только книжечки пописывать да слова разные придумывать, к примеру, не вор, а экспроприатор, не грабеж, а экспроприация. Думали и надумали, как сделать то, что у Гришки-Стеньки-Емельки сорвалось.

Перво-наперво объявили, что грабить награбленное не только хорошо, но и справедливо. Вор только для себя старается, а мы-де для всех - вроде как Стеня горстьми золото швырял. А во-вторых, все дозволено, все средства для цели хороши, чтоб произвести эту самую экспроприацию. Ну а потом, как произведем и всех экспроприаторов экспроприируем, останемся как бы связанные круговой порукой - в законе вроде - и на куче награбленного, то бишь экспроприированного, начнем все вместе богатеть и счастливлеть и уж больше не воровать!

Прямо так, может, и не писалось, но подразумевалось. Да мало кто понимал, что одно это дело с Гришей-Стеней-Емелей, а попробуй скажи - такой крик подымут, как ваш брат на базаре: «А ты видел? А ты докажи!» Мы-де за народ, мы-де за справедливость! А те, самозванцы-воры, тоже ведь не против народа? Видишь, что жулят, а сказать не смеешь. Потому что по высокому классу все делается и очень уж чистенько. Ведь кто по копейке крадет - тот вор, а кто весь мир задумал украсть, он кто? Гений, не иначе...

Стало быть, мы вот о чем говорим... Дай-ка еще матросского... Скопляется некое богатство, государственное ли, частное ли, и всякое посягательство на него по старому закону есть воровство. Таков закон, и Прокурор Истории суров. Но всегда есть Адвокат Истории и найдет смягчающие по человечности обстоятельства, что такова-де жизнь несчастная, что отчаяние толкает к самовольству, и много всего наговорит, а хоть и от нужды - ведь воровство?

Один человек схватил было жуликов за руки, да отбились, извернулись. Сам-то он поначалу тоже полагал, что собственность есть кража, за то и в каторгу пошел. Всякого в неволе насмотрелся, многое передумал и понял он, братцы блатненькие - тут я вас обрадую, - что вы, то есть предшественники ваши, самая смелая и талантливая часть народа, только не туда повернутая. А когда вышел на волю, посмотрел на других, которые по книжкам орудовали, нашел много общего и понял, что это тоже самая решительная и тоже талантливая часть народа, и возьмут они верх, чего не дай Бог! Победят же через преступление, через море крови, через слезиночку замученного ребеночка. Все им будет дозволено и оправдано, потому что исстрадался народ и жаждет бунтовать. Но ничего не получит народ, потому что после бунта новые, пришедшие во имя свое, еще круче скрутят его, так что прежняя немилая жизнь покажется райской, и не царство свободы наступит, а царство зверя. А возглавит все дело новый Великий Самозванец, которому, вроде сказочного Ивана-царевича, прежнего дурачка, все царство-государство само в руки свалится.

Так оно и вышло. Множество больших и малых самозванцев заворовало по Руси великой. Иные из них и не знали, что они самозванцы, а были таковы. Это прежде годилось, когда простоват был народ и легковерен - царское имя взять. Ныне объявляют себя великими благодетелями человечества или великими страдальцами за народ, страдают и погибают даже. А ведь самозванство это и есть - самочинно себе звание присвоить наивысшее. Царевичем-то куда скромнее объявиться!

А, потом, как издревле водилось, доставили к нам из дальних земель Великого Экспроприатора, нашего Иван-царевича желанного (похож он, конечно, на царевича был, как ворона на паву!). Столько других до него на разграб поработало, что ему ничего не оставалось, как только в руки принять, что само шло. Власть шла. Тут уж промашки не допустили, слабинки не дали. Осуществили великую самозваную истину, чего ж боле. А что истина та в Тришкиных отрепьях - мало кому даже из них вдомек.