Библейский Израиль. История двух народов - [189]

Шрифт
Интервал

Тейман, область Эдома — 490, 524

Тейман, эдомитянское племя — 490

текер, один из «народов моря», обосновался на средиземноморском побережье Палестины, в Доре — 180, 198, 236

Текоа, иудейский город — 382

Тель-Халаф, один из древнейших городов мира, расположен на реке Хабур (приток Евфрата) — 373

тетраграмматон, четыре буквы (YHWH), которыми принято обозначать подлинное имя Бога в Танахе (Ветхом Завете на древнееврейском языке) — 135, 220

Тивни, израильский военачальник, соперник Омри (Амврия) — 323

Тиглатпаласар III (Пул), ассирийский царь, воевавший с Израильским царством — 325, 356, 358, 360, 361, 366, 369, 415, 418

Тигр, река в Месопотамии — 15, 17, 21, 22, 31, 76, 301, 305

Тимиа, иудейский город на границе с Филистией — 415

Тимна, мать Амалека, происходила из хоритов — доизраильского населения южного Заиорданья — 160

Тирца, столица израильских царей Йаровама I, Надава и Баша — 320, 321, 323, 324, 355

Тишби, родной город израильского пророка Илии — 522, 538

Тов, арамейское царство в Сирии, подчиненное Давидом — 266

Товия, правитель аммонитян в послевавилонский период — 497

Тора (Пятикнижие Моисея), первые пять книг Ветхого Завета — 7–9, 36–38, 49, 52, 59, 60, 64, 128, 135, 142, 144, 149, 151, 188, 233, 288, 291, 308, 388, 448, 449, 496, 499, 511, 531

Туринский Канон, древнеегипетский папирус с перечислением всех династий фараонов — 83, 84

турша, «народ моря» (этруски?) — 181

Тутмос I, египетский фараон XVIII династии — 95

Тутмос II, фараон XVIII династии — 95

Тутмос III, фараон XVIII династии, завоеватель Ханаана и Финикии — 97, 114, 120, 163, 198, 209

Тушулту, ханаанский город — 106, 107

Тарах, отец Авраама — 11, 15, 23–26, 33, 35

У

Угарит (Рас-Шамра), финикийский город на средиземноморском побережье Сирии — 531, 534, 535, 537

Узза, священнослужитель, ответственный за перевозку Ковчега Завета в Иерусалим — 263

Узия (Азария), иудейский царь — 407–417, 502

Уни, сановник и военачальник фараона Пепи I — 75, 79

Ур, один из древнейших городов Шумера (южная Месопотамия) — 15, 23, 24, 26, 30, 31, 42, 50

Урарту, царство в северо-восточной Месопотамии и Закавказье, противник Ассирии — 18, 20, 347, 349, 356, 364, 439

Урия, первосвященник в правление царя Ахаза — 416

Урия, хетт, один из офицеров-наемников царя Давида — 270

Урия, иудейский пророк из Кирьят-Йеарима в годы правления царя Йеоякима — 465, 466

Урушалем— см. Иерусалим

Ф

Фивы, главный город Верхнего Египта — 78, 82, 83, 85–88, 91–93, 96, 115, 120, 125, 127, 179, 181, 198, 201, 231

филистимляне, «народ моря», осевший на юго-западе Палестины — 50, 55, 122, 141, 171, 176, 178–182, 198, 205, 222, 225, 226, 229–262, 265–270, 287, 302, 318, 322, 358, 364, 384, 388, 395, 398, 402, 408, 422, 433, 434, 471, 491, 514, 535, 541, 542

Филистия, филистимские города на юго-западе Палестины — 265, 268, 287, 303, 312–314, 323, 347, 351, 358, 360, 364, 385, 394, 408, 421–423, 452, 461

Финикия, ханаанские города на средиземноморском побережье Ливана и Сирии — 13, 21, 72, 73, 172, 180, 234, 236, 271, 283, 284, 286, 305, 326, 327, 330, 333, 343, 344–349, 352, 356–364, 371, 398, 413, 421, 422, 430, 439–441, 450–453, 470–473, 491, 531

фригийцы, народ индоевропейского происхождения, обосновавшийся в Малой Азии — 364

Х

хабиру (апиру), западносемитские полукочевые племена аморейского происхождения — 26–30, 32, 35–39, 41, 42, 44–46, 51, 57, 59, 60, 62, 73, 98, 101–112, 116–118, 121, 122, 136, 173, 174, 187, 188, 200–202, 207, 209, 225, 246, 254, 258, 265, 286, 287, 297, 302, 304, 529, 530

Хабур (Хавор), приток Евфрата в северо-западной Месопотамии — 373

Хаваккук (Аввакум), иудейский пророк — 460, 524

Хадду, имя Баала у арамейцев Сирии — 531, 532

Хазаэль, военачальник, а затем царь арамейского Дамаска — 314, 334, 342, 347, 402

Халах, ассирийский город, куда была уведена часть израильтян — 367, 373, 374

халдеи, группа арамейских племен, обосновавшихся в южной Месопотамии — 22, 50, 358, 363, 376, 421, 422, 460, 461, 465, 469, 471–473, 475, 486, 488, 490, 491, 496

Хамат, сирийский город, жителей которого ассирийцы переселили в Самарию — 330, 351, 366, 367, 376, 427, 476, 491

Хамуди, гиксосский фараон XV (западносемитской) династии — 84, 93

Хаммурапи II, вавилонский царь — 16, 376

Ханаан, легендарный родоначальник ханаанских народов — 54

ханаанеи, западносемитский оседлый народ, населявший Палестину в III–II тыс. до н. э. — 15, 16, 21, 36, 42, 171–185, 193–195, 199, 201–204, 214, 215, 249, 266, 287, 300, 304–306, 324, 376, 492, 493, 541

Ханани, иудейский пророк при дворе царя Асы — 384–387

Ханания, лжепророк из Гивона в последние годы существования Южного царства — 465, 467, 468

Ханун, сын аммонитского царя Нахаша, противник Давида — 266

Харан, город в северо-западной Месопотамии, родина патриарха Авраама и его семьи — 15, 22–26, 30–33, 39, 41, 42, 44, 50, 57, 153, 193, 373, 452, 457, 517

Хару, египетское название страны хурритов — 119

хатти, автохтонное (дохеттское) население Малой Азии — 20

Хаттушили I, хеттский царь — 54

Хацор, аморейское царство в северной Палестине — 80, 87, 197, 203, 213, 226, 234, 251, 304

Хацор, город в Израильском царстве — 283, 285, 326, 360


Еще от автора Игорь Павлович Липовский
Иудея Христа. Рождение новой веры

История раннего христианства до сих пор полна трудноразрешимых загадок. Какого именно Мессию ждали в Иудее и соответствовал ли Иисус этим ожиданиям? Как иудаизм Христа перерос в христианство Павла? Чем грозило пришествие Мессии римской администрации в Палестине и какая закулисная политическая борьба велась вокруг Иисуса? На все эти вопросы отвечает новая книга профессора Бостонского университета, директора Бостонского центра Библейских исследований, востоковеда с мировым именем Игоря Липовского.


Рекомендуем почитать
Римское владычество на Востоке: Рим и Киликия (II в. до н. э. — 74 г. н. э.)

Книга отечественного ученого-антиковеда, доктора исторических наук, профессора М. Г. Абрамзона является первым в современной историографиии обстоятельным исследованием, посвященным более чем двухсотлетней истории организации римской провинции в одной из областей Малой Азии — Киликии. В период со II в. до н. э. по I в. н. э. эта область играла чрезвычайно важную роль в международных отношениях на Ближнем Востоке и занимала особое место в системе владений Рима. Опираясь на богатый фактологический материал — сведения античной традиции, данные эпиграфики, археологии и особенно нумизматики, — автор подробно реконструирует все перипетии исторических событий, происходивших в Киликии в эпоху «мирового владычества» римлян.


Развитие системы принципата при императоре Тиберии (14–37 гг. н. э.)

Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 2001 г.


Под маской англичанина

Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.


Сборник материалов по истории Абхазии

Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.