Библейский Израиль. История двух народов - [183]

Шрифт
Интервал

Бен-Хадад, династия царей арамейского Дамаска — 314, 328, 329, 331, 333, 343, 348–350, 386, 395, 524, 532

Бени-Хасан, гробница (фрески и настенная живопись) — 68, 73

Бетуэль (Вафуил), племянник Авраама и отец Ревекки — 50

Беэрот, город южных хивеев, перешедший к племени Биньямин — 172, 203, 207, 320

Беэр-Шева (Вирсавия), город в северном Негеве — 11, 24, 38, 226, 248, 250, 447, 492

Бильам (Валаам), прорицатель — 123, 161

Бил(ь)ха (Валла), наложница патриарха Иакова — 58, 232, 233

Биньямин (Вениамин), северное древнееврейское племя — 45, 47, 60, 96, 98, 207, 222, 225, 227, 228, 234, 247, 252, 253, 255–258, 262, 274, 275, 280, 296, 298, 311, 317–322, 369, 380–383, 387, 388, 403, 418, 480, 483, 492, 515

Бириди(й)я, правитель доизраильского Мегиддо — 107

Бирута (Бейрут), финикийский город — 106

Бирьяваза, правитель доарамейского Дамаска — 105, 106

Босмат, одна из жен Эсава (Исава), дочь Элона Хетта — 53

Босфор, пролив — 18

Бубастит, рукав Нила — 70

Бурра-Бурийаш, вавилонский царь — 116

В

Вавилон — 16, 54, 82, 100, 116, 154, 305, 358, 364, 367, 375, 376, 422, 440, 441, 451, 459, 460, 475

Вавилония — 9, 13, 305, 316, 421, 422, 450, 452, 453, 460–462, 464, 465, 467–473, 484

вавилонский плен, изгнание части иудеев в Вавилонию в VI в. до н. э. — 463, 468, 476–483, 487–491, 496

Вен Амон, египетский жрец, совершивший путешествие в Ханаан и Финикию — 180

Вифлеем, иудейский город, родина царя Давида — 60, 248

Г

Гад, ханаанейское божество счастья и удачи — 498

Гад, северное древнееврейское колено, осевшее в центральном Заиорданье — 48, 146, 147, 187, 188, 206, 227, 232, 233, 236, 246, 272, 317, 336, 342, 355, 369, 489, 528

Газа, филистимский город на крайнем юго-западе Палестины — 180, 197, 238, 471, 491

Газиантеп, современный город на юго-востоке Турции — 17

Галилея, область в северной Палестине — 214, 230, 251, 285, 300, 304, 305, 347, 360, 369, 377, 450, 516

гассулийцы, доханаанское население южной Палестины — 16, 21, 193

Гат (Геф), главный филистимский город на юго-западе Палестины — 176, 177, 180, 238, 249, 266, 270, 382, 408

Гедалия (Годолия), вавилонский наместник в Иудее — 465, 476, 477, 480, 482–489, 500, 503

Гедер, неидентифицированный ханаанский город — 197

Гезер, крупный ханаанский город на юго-западе Палестины — 107, 119, 122, 197, 203, 259, 283, 285, 492

Герар, город в юго-западной Палестине — 24, 36, 38, 48, 50, 385

Гершон, левитский род — 519

Гешур, арамейское царство на Голанах — 272, 290, 291

Гива, резиденция царя Саула в области колена Биньямин — 227, 262, 263, 480, 514

Гивон, главный город южных хивеев, перешедший к колену Биньямин — 172, 202, 206, 207, 256, 275, 276, 287, 289, 320, 321, 465, 480, 485

Гидеон, израильский судья из колена Менаше (Манассия) — 219, 220, 225, 226, 240, 272, 342, 536, 537

гиксосы, западносемитские (аморейские) правители Египта в XVII–XVI вв. до н. э. — 49, 65, 70–96, 102, 110, 111, 117, 120, 124, 125, 173, 181, 198, 201, 202, 209, 290, 301, 372, 526

Гилад, северная часть Заиорданья, земли древнееврейских племен Гад и Менаше (Манассия) — 175, 226, 228, 240, 246, 252, 272, 331, 334, 340, 342, 349, 355, 357, 360, 362, 369, 389

гиладяне, выходцы из израильских заиорданских племен Гад и Менаше (Манассия) — 226, 272, 355, 357

Гилуну, ханаанский город — 106

Гильбоа, гора на севере Палестины, место сражения между армией Саула и филистимлянами — 254

Гильгал, место стоянки Йеошуа (Иисуса Навина) после перехода реки Иордан — 219, 222, 241, 242, 260, 411, 512

Гиптон, филистимский город — 321, 322

гиргаши, западносемитский народ арамейского происхождения на северо-востоке Палестины — 171, 175, 205, 288, 541

Гихон, водный источник в районе Иерусалима — 426

Гозан, район реки Хабур, куда ассирийцы переселили часть израильтян — 367, 373, 374

Гойим, ханаанский город — 197

Голиаф, филистимский богатырь-великан, сражавшийся с Давидом — 176, 247, 258

Гоморра, ханаанский город, оказавшийся на дне Мертвого моря — 25, 226

гора Господа, неидентифицированное место богослужений древних евреев на Синае — 136, 150, 524

Гошен, область в восточной части дельты Нила, где жили древнееврейские племена — 94, 125

Губла, одно из названий финикийского города Библос — 104, 109

Д

Давид, царь объединенного Израильско-Иудейского царства — 8, 36, 47, 59, 176, 201, 215, 246–260, 262–291, 293–296, 298, 307, 318, 320–324, 339, 343, 344, 351, 369, 380, 382, 384, 387, 391, 394, 399, 400, 402, 409, 419, 421, 435, 491–493, 496, 504, 512, 515, 516, 520

Даган, ханаанское божество — 205, 535

Даган-такала, правитель одного из южносирийских городов — 108

Дамасское царство, арамейское государство в южной Сирии — 282, 298, 303, 312–352, 386, 395, 415, 421

Дан (Лаиш), город в северной Палестине — 28, 221, 307, 309, 310, 341, 348, 351, 516–518, 521, 522, 529

Дан, северное древнееврейское племя — 48, 221, 225, 226, 230, 232–237, 317, 516, 528, 529

Датан, один из вождей колена Реувен, участвовал в мятеже Кораха против Моисея и Аарона — 165, 212

Девир, город в южной Палестине — 197

даньен (дануна), один из «народов моря» — 235

Дер (Кир), город в Месопотамии — 362

Дийарбакыр, современный город на юго-востоке Турции — 17


Еще от автора Игорь Павлович Липовский
Иудея Христа. Рождение новой веры

История раннего христианства до сих пор полна трудноразрешимых загадок. Какого именно Мессию ждали в Иудее и соответствовал ли Иисус этим ожиданиям? Как иудаизм Христа перерос в христианство Павла? Чем грозило пришествие Мессии римской администрации в Палестине и какая закулисная политическая борьба велась вокруг Иисуса? На все эти вопросы отвечает новая книга профессора Бостонского университета, директора Бостонского центра Библейских исследований, востоковеда с мировым именем Игоря Липовского.


Рекомендуем почитать
Посольство монахов-кармелитов в России. Смутное время глазами иностранцев, 1604-1612 гг.

Одной из главных проблем европейской международной политики рубежа XVI–XVII вв. было создание широкой антиосманской коалиции, важное место в которой отводилось России и Персии. Первоначально Россия выступала активным участником и посредником в переговорах между Западной Европой и Персией. Однако, заняв в 1598 г. царский престол, Борис Годунов все свои усилия сосредоточил на сохранении и усилении собственной власти, потеряв интерес к внешней политике. В сложившейся ситуации в 1604 г. Римская курия отправила в Персию собственное посольство, состоявшее из монахов-кармелитов.


Японо-американский военно-политический союз

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сербия в Великой войне 1914 – 1918 гг

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Под маской англичанина

Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.