Безумная мудрость - [2]
Комментарий Свами Вишну Дэва
Мудр как Шакьямуни,
Велик как Индра,
Могуч он,
в величественном одеянии до пят.
Не смотри на него сзади,
Там — прореха в самом неприглядном месте…
Комментарий Васудэвы
Грудь колесом, в глазах — кометы.
Дыхание вентилирует галактики!
С носа свисает блестящая капелька,
В руках — сладкий леденец на палочке…
САМЫЙ СКУЧНЫЙ
По дороге в город, где должна была состояться проповедь Учения, в купе ученики вслух читали коаны Дзен из «Мумонкана».
Некоторое время монах молча перелистывал страницу за страницей, выискивая достойный внимания случай из жизни Дзен. Прошло пять минут.
— Это самый скучный коан, который я когда-либо слышал, — наконец сказал Гуру.
— Тогда я прочитаю еще раз, чтобы стало яснее, — оторвавшись от книги произнес ученик и снова углубился в книгу. Прошла еще минута.
— Все равно, очень скучный коан, — сказал Гуру.
— Каждый веселится как может.
Гуру одобрительно кивнул.
Если каждое мгновение — это чудесный неразгаданный коан, значит мы уже приплыли в свою гавань после долгого плавания и сушим вёсла. Хорошо если так. А иначе пока не обойтись без традиционных коанов.
Колеса вагона проповедуют Дхарму.
Монахи в позе лотоса клюют носом,
созерцая пустой ум.
Один Мумон выглядит веселым.
В эту ночь ветер дует то вверх, то вниз.
Клочья тумана таращат глаза
и не понимают в чем дело.
Гуру разрабатывает шейные позвонки,
Лучи восходящего солнца
слизывают остатки ночного тумана.
О ЧЕМ ДУМАЕТ ГУРУ
Однажды Гуру решил проверить понимание Дхармы и, как бы невзначай, спросил монаха Сиддхартху, когда тот работал на огороде:
— О чем вы сейчас думаете?
— Я думаю: о чем думает сейчас почтенный Гуру.
Гуру разразился хохотом.
Монах поклонился.
Монах, практикующий в храме Учений Адвайта-Лайи, должен всегда быть начеку. Точнее, он всегда должен быть осознан, иначе на его голову посыпятся быстрые недвойственные удары Учителей. Так Наставники тренируют сознание учеников. И однажды ученик неожиданно замечает, что учиться больше нечему. Один взгляд — и всё— всё— всё потеряно. Ой-ой-ой…
Старый охотник долго готовил капкан,
а заяц вдруг замахал крыльями.
«Ничего», — подумал охотник,
любовно поглаживая цевье на ружье…
Как всегда — ни слова Дхармы!
Как спросили — так услышали…
Морковка повыпрыгивала со своих грядок
и долго апплодировала…
Зрители раскланиваются перед сценой
ЧУДЕСНЫЙ ПОРТРЕТ
Однажды Учитель объяснял природу изначального сознания с помощью символов: света лампы и мурти. Сидя в кресле, он показывал их ученикам, приехавшим на ритрит.
Во время инициации мирянка увидела необычайно переливающееся мурти Шивы. Изображение в руках Мастера показалось ей украшенным чудесными драгоценными камнями и излучающим свет. После инициации она всем рассказывала об этом, находясь под впечатлением от увиденного чуда.
Позже, сгорая от нетерпения, она посылала письма одно за другим из ритрита с просьбой еще раз взглянуть на это мурти.
Ни на одно письмо Гуру не ответил.
Позже мирянка поблагодарила Гуру за драгоценные наставления.
Обычно письма практикующих наполнены описанием их незабываемых, неповторимых, чудеснейших, восторженнейших опытов. Если собрать их вместе, наверное, в Мире Форм не останется ни одного уголка. Конечно, наши опыты — это самое важное, поэтому давайте возьмём их все в кучу и отдадим тем, кто рядом с нами. Всё отдадим. И это тоже.
А того, что осталось хватит святым во всех бесчисленных мирах от начала времён и до их конца.
Шива сверкает на иконе,
Гуру важно восседает на троне,
Просветленная мирянка видит чудеса
и пятицветное сияние от очков на носу.
Не их ли она потеряла?
Наивный ученик пришел за советом
и слету получил дубиной в лоб.
О, этот фейерверк в глазах так прекрасен!
Сколько можно это терпеть?
Опять какой-то нахал в зеркале напротив
показывает язык.
ПОНЯЛА!
— Кто из вас понял нерожденный принцип Дхармы? — неожиданно спросил Свами Вишну Дэв учеников, сидящих на летнем ритрите.
— Я поняла! — закричала женщина с двумя детьми. — Я знаю, что его не выразить словами!
Гуру:
— Тогда оставьте мне одного ребенка.
Женщина (с наигранной невозмутимостью, побагровев):
— Ну, если вы сможете за ним смотреть, и если он согласится, то почему бы и нет …
Гуру (со вздохом):
— Нет, ничего не поняла.
Понять это один раз и полностью руководствоваться этим пониманием в любой обстановке — это совсем разные вещи. На это уходят жизни. Поэтому, осознав, что прошлое, настоящее и будущее находятся у вас на кончике носа, не выражайте это ближайшие 12 лет, сначала постарайтесь очень хорошо это осознать.
О, эти ученики,
они всегда понимают суть Дхармы.
Один я, старый глупец, что-то до сих пор
никак не возьму в толк…
Мощный удар потряс Вселенную.
Звезды попадали со своих мест.
В курятнике возбужденное ожидание.
Кусок скорлупы отвалился, показался клювик,
На его кончике два прорезавшихся зубика…
САМБХОГАКАЙЯ
Гуру:
— Что является высшей реализацией в медитации буддистов?
Васудэва:
— Самбхогакайя!
— Почему так?
— Потому что остальные уровни не раскрывают настоящий огонь бодхисаттвы, — повышая голос заявил монах.
— Если она такая замечательная, то почему она так дымит и воняет? — ответил Гуру.
Высшим достижением в недвойственных учениях считается не Просветление. Просветление — это только начало. Совершенная лила — игра на благо всех живых существ, — это то, что делает Просветление таким … Бодхисаттва оставляет даже личное Просветление, стремясь к освобождению других и, как ни странно, оно само настойчиво врывается к нему. В каком же теле лучше проповедовать — об этом нам расскажет только бабушка, торгующая семечками на вокзале. Больше и некому.
Очень часто в книгах Просветленных Мастеров описываются определенные духовные стадии и состояния, которых должен достичь человек, вставший на путь Освобождения.На страницах данной книги искатель духовного Освобождения найдет описание процессов, которые ведут к достижению духовных целей, а также практические советы по достижению высших и промежуточных стадий и состояний на этом пути. Мастер Свами Вишнудевананда Гири подробно рассказывает, иллюстрируя на ярких примерах, о пути духовного подвижника, передаёт свой духовный опыт, а также опыт Учителя, который может помочь как начинающему, так и продвинутому ученику.Ценность этой книги заключается прежде всего в том, что знания исходят от Мастера, достигшего просветленного состояния, прошедшего этот путь и передавшего свой опыт сотням (тысячам) сподвижников, многие из которых также стали мастерами и достигли высокого уровня духовного развития.Здесь разъясняются и поддерживаются учения Великих Учителей человечества – таких как мудрец Васиштха, Авадхута Даттатрейя, Шри Шанкарачарья и др.Знания, изложенные в этой книге, будут полезны всем, вставшим на путь духовного поиска.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В практике тантры и в частности в Лайя-йоге придается огромное значение внутренней работе с каналами, ветрами и энергетическими субстанциями (нади, прана, бинду). Мастерство в управлении энергией является ключом, раскрывающим недоступные обычными методами сутры глубинные слои сознания, обнажая светоносную природу ума вне двойственности. Принципы работы с внутренней энергией излагаются в особом разделе Лайя-йоги - Шакти-янтре (Вселенная энергии), в которой Кундалини-йога, Шат-чакра-йога являются составными ее частями, описывающие высшие уровни практики, связанные с управлением и контролем элементов внутри тела.
В книге «Вселенная джняни» Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири описывает тот мир, в котором живет просветленный мудрец (джняни), то как он думает, ощущает, чувствует себя, как он видит мир, основываясь на своих духовных опытах и реальных переживаниях, которые стали его настоящим, истинным «я» в результате практики Джняна-йоги.
Для практикующих путь созерцания в традиции Лайя-йоги понятие «санкальпа» связано с намерением осознавать мир определенным способом, видеть вселенную глазами просветленного божества или Абсолюта. Искусство санкальпы ― это не медитация, а искусство управления восприятием, видением мира. Доведенное до совершенства, оно позволяет йогину превзойти уровень медитации и выйти за пределы медитации и медитирующего ― в естественное состояние созерцания. Поэтому естественное созерцание еще называют йогой немедитации в том смысле, что реальность воспринимается прямо без усилий и мысленных построений.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Беседы Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады и Боба Коэна, сотрудника Корпуса Мира в Индии.Поиски смысла жизни приводят молодого американца, сотрудника Корпуса Мира, на другой конец света, на святую землю Майапура в Западной Бенгалии. Там, в маленькой глинобитной хижине на острове, окруженном водами Ганги и Сарасвати, он оказывается у стоп величайшего духовного учителя Индии, который может ответить на любой его вопрос.
Варнашрама-дхарма предназначена исключительно для преобразования животного сознания в человеческое, а человеческого — в божественное.А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада.
"Шримад Бхагаватам" — эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта веча мудрость Индии заключена в Ведах — древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания.Книга издана с оригинальными санскритскими текстами, русской транслитерацией, пословным переводом, литературным переводом и комментариями.В том входит третья песнь «Статус кво» (главы 1–12)