Белый змей - [9]

Шрифт
Интервал



Долго носил его жеребец, измучился весь и вернулся наконец в свою конюшню. Запер его джигит на двадцать замков и пошел к девушке — рассказал ей все, как было. Выслушала она его и учит:

— Завтра отец превратит всех своих дочерей в сизых голубок и заставит тебя узнать среди них меня. Ты укажи ему на ту голубку, которая пролетит мимо тебя.

На другое утро шайтан и вправду позвал джигита, показал ему целую стаю голубей и сказал:

— Видишь этих голубей? Среди них и моя младшая дочь. Если сумеешь узнать ее, отличить от других, отдам ее тебе в жены!

Стоит джигит, голубок рассматривает. Вдруг мимо него пролетела одна голубка. Джигит скорее на нее указал:

— Вот твоя младшая дочь!

Рассердился шайтан. «Ну, — думает, — наверняка она сама ему сказала, как ее узнать!»

А вечером красавица пришла к джигиту и говорит:

— Завтра отец снова прикажет тебе узнать меня среди моих сестер. Мы будем играть на кубызе. Как только мы все начнем играть, ты пляши. Начнешь плясать, музыка затихнет. Отец и все сестры будут смотреть на твои ноги, а я начну играть новую плясовую — так меня и узнаешь.

Утром снова шайтан позвал джигита, показал ему сорок своих дочерей и сказал:

— Если ты сумеешь узнать, какая из этих девушек моя младшая дочь, ты получишь ее в жены! Если не узнаешь — в живых тебе не остаться!

А девушки все были в одинаковых платьях, у всех в руках были кубызы.

Шайтан подал знак, и все девушки заиграли.

— Ну, так какая же из этих девушек моя младшая дочь? — спросил шайтан.

Джигит не ответил на его вопрос, а начал плясать.



Девушки засмотрелись на него и перестали играть. Только один кубыз начал новую плясовую. Джигит незаметно посмотрел, какая девушка играет, а сам продолжал плясать.

Когда он закончил, шайтан опять спрашивает:

— Так где же моя младшая дочь, ответь?!

Джигит подошел к девушке и сказал:

— Вот твоя младшая дочь!

— Ну, — крикнул сердито шайтан, — ты сам ни за что не смог бы узнать ее! Это она научила тебя! Обоих вас за это проучу!

И приказал бросить джигита и свою младшую дочь в зиндан.

Ночью девушка превратилась в маленькую муху и вылетела из зиндана. Потом снова превратилась в девушку, сбегала на гумно, взяла два снопа и принесла их. Подождала, пока стражник отойдет подальше, и быстренько внесла снопы в зиндан.

Положила их на пол и прикрыла своей одеждой, а сверху на них два раза плюнула.

— Ну, — сказала она, — ждать некогда: пора бежать!

Потом превратила красавица себя и джигита в маленьких мух, и они вылетели из темницы.



Как только выбрались из неволи, приняли они свой прежний вид и пустились бежать.

А под утро к зиндану пришел палач. Стал он будить пленников:

— Эй вы! Спите вы там или проснулись уже?

— Еще спим! — ответили слюнки на снопах.

— А знаете вы, что вам собираются головы отрубить?

— Знаем!

Долго палач разговаривал со слюнками — пока они не высохли и отвечать не перестали.

— Да что вы там, снова заснули, что ли?! — воскликнул палач. — Я сейчас разбужу вас!

С этими словами он вошел в зиндан, подбежал к прикрытым одеждой снопам и так ударил по ним, что снопы рассыпались. Только тут палач и догадался, в чем дело. Побежал он скорее к шайтану и рассказал, что пленники исчезли, а вместо себя оставили в зиндане два снопа.

Разозлился шайтан, когда узнал, что его дочь и хитрый джигит сбежали. Послал за ними быструю погоню. Джигит и красавица далеко убежать успели, но все равно догоняют их. Прислушалась девушка, услыхала конский топот и говорит:

— Догоняют нас шайтанские слуги! Я уже слышу их и вижу вдалеке!

Тогда сама она превратилась в мечеть, а джигита превратила в старика муэдзина.

Подъехали слуги шайтана и закричали:

— Эй, муэдзин! Не видал ли ты здесь молодого джигита и красавицу девушку?



— Нет, — ответил муэдзин. — Много лет я в этой мечети, никуда не отлучался, но никаких джигитов и красавиц не видел.

Слуги шайтана прискакали домой и доложили, что беглецов не нашли, а попалась им на пути только мечеть да старик муэдзин.

Шайтан рассердился, стал на своих глупых слуг ногами топать, стал их ругать:

— Слепцы, ведь мечеть и муэдзин — это и были беглецы! Скачите скорее туда снова, схватите муэдзина и сломайте мечеть!

Поскакали слуги на то место, где стояла мечеть, а там уже нет ни мечети, ни муэдзина. Помчались они дальше.

Услышала девушка позади конский топот и говорит:

— Снова за нами слуги шайтана гонятся!

Превратила джигита в пастуха, а сама превратилась в стадо овец. Подъехали слуги шайтана и закричали:

— Эй ты, пастух! Не проезжали по этой дороге молодой джигит и девушка-красавица?

— С давних пор я пасу здесь стадо, — ответил пастух, — а девушки и джигита не видал здесь никогда. Видно не здесь они прошли.

Опять возвратились слуги шайтана ни с чем. Сказали шайтану, что кроме пастуха да стада никого не встретили на дороге. Еще больше тогда разозлился шайтан, еще сильнее стал ругать своих слуг. А потом не выдержал, вскочил на коня и сам помчался в погоню.

Девушка и джигит в это время приняли свой прежний облик и бегут дальше.

Завидел их шайтан, погнал своего коня изо всех сил. Вот-вот нагонит, вот-вот схватит…

Но оглянулась девушка, увидела своего отца, и превратилась в море, а джигита превратила в золотую рыбку.


Еще от автора Народные сказки
Сказки Орловской губернии

В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.


Гора самоцветов

В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.


Раджа, который каждый день давал себя жарить

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Снегурочка

Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.


Баба-яга и Кощей Бессмертный

В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.


Елена Премудрая

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Бабушкины янтари

«Русский человек любит песню. Она сопутствует ему во всей его жизни, начиная с колыбели. Песней выражает он свою радость, в песнях изливает свои печали».Эти слова принадлежат известной пензенской песеннице и сказочнице Александре Петровне Анисимовой. Ее перу принадлежат многие простые и сердечные, глубоко народные песни, припевки и сказки....Когда читаешь Анисимову — доверяешься ей, ибо знаешь, что писал действительно «жаждущий». Именно в таком качестве предстает она в своих песнях, припевках, сказках.В 1956 году, в связи с шестидесятилетием А.


В трех шагах от сказки-2

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Приключения Ибрагима

Дорогие юные друзья!Многие из вас видели фильмы-сказки «Волшебный халат» и «Тайна крепости». Некоторые, возможно, знают и детективно-приключенческий фильм «Следствие продолжается». Режиссёром всех этих кинокартин был заслуженный деятель искусств Азербайджана Али Саттар Атакишиев.Атакишиев имеет несколько специальностей. Начал он свою деятельность как художник. Позже был кинооператором, одним из тех, кто осваивал в нашей стране технику цветного кино. Все эти знания помогли ему стать хорошим режиссёром: ведь поставить интересный, запоминающийся фильм совсем не легко.Фильмы-сказки Атакишиева полюбились ребятам.


Картинки-Невидимки

сборник из 33 коротких историй, зарисовок, фантазий. Тонкие, как лунный свет, и такие же поэтические.


Бронзовый щелкунчик: Волшебные сказки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сказки Таргистана

Книга состоит из 12 волшебных сказок о стране Таргистан.Сказки для семейного чтения.


Волшебный коврик

В книгу «Волшебный коврик» вошли пять сказок, которые являют собой чудесные образцы народного творчества Узбекистана: богатырская сказка, сказка про животных, волшебная, лирическая, философская сказки. В каждой из них — своеобразие и дух Востока: в них ярко и образно отражены восточные обычаи, традиции, быт. Сказки в литературном переложении Алены Каримовой оформлены иллюстрациями Ольги Мониной. На форзацах сборника читатели обнаружат также увлекательные карты Великого шелкового пути и той его части, что проходила по территории современного Узбекистана, авторами которых являются Дмитрий Махашвили и Юлия Панипартова.


Рыжий пес

В сборник алтайских народных сказок «Рыжий пес» вошли семь сказок, представляющих широкую палитру народного творчества Алтая, в том числе сказки про животных, сатирическая, волшебная, философская, эпическая сказки. Перевод и литературная обработка — писательницы Ирины Богатыревой. Иллюстрации, выполненные художницей Ольгой Ионайтис, помогают воссоздать в книге дух своеобразной алтайской культуры, демонстрируют особенности хозяйства и быта народов Алтая. Карты на форзацах книги работы художников Дмитрия Махашвили и Юлии Панипартовой познакомят читателей с Великим шелковым путем и той его частью, что проходила по территории современного Алтая.


Хитрая лиса

В книгу «Хитрая лиса» вошли восемь колоритных чувашских народных сказок, бережно собранных народным писателем Чувашии Мишши Юхмой. В каждой из них — своеобразие и дух чувашского народа. Сказки были литературно переложены Аленой Каримовой и оформлены иллюстрациями Анастасии Маловой. На форзацах сборника читатели обнаружат также увлекательные карты Великого шелкового пути и той его части, что проходила по территории современной Чувашии, авторами которых являются Дмитрий Махашвили и Юлия Панипартова. Книга предназначена для семейного чтения.


Три голубя

В сборник «Три голубя» вошли шесть татарских народных сказок. Выбор конкретных произведений был продиктован желанием как можно шире показать палитру жанров и стилей народного творчества татар — здесь есть и героико-эпическая, и сатирическая, и волшебная, и философская сказки. Все они переведены и литературно обработаны переводчицей с татарского языка Аленой Каримовой. Солнечные иллюстрации художницы Марьям Садердиновой, гармонично дополняя тексты, помогут читателю получить представление о татарской народной культуре.