Барановичcкое гетто. Колдычевский лагерь смерти - [5]
Е. А. Медреш рассказала, что командир одной из групп подпольной организации Исак Наумович Медреш, появляясь в городе в форме немецкого офицера, осуществлял доставку в лагерь оружия и боеприпасов. Приходя вооруженным в дома гитлеровских приспешников, он изымал у них продукты для узников гетто. В сентябре 1942 года он сумел вывести в партизанскую зону около 30 человек.
В начале декабря 1942 года, — рассказывала Елизавета Ароновна, — И. Н. Медреш собрал ночью очередную группу в 25 человек, которую намеревался вывести в партизанскую зону. Об этом стало известно полиции. Нас всех арестовали, и мы находились под стражей в одном из домов. Но этой же ночью, рискуя жизнью, И. Н. Медреш каким-то образом устранил часового и увел нас в одно из подземных убежищ, а затем перепроводил на явочную квартиру партизан за городом и позже переправил в партизанский отряд.
Используя глубокие знания немецкого и польского языков, сумел наладить связи с некоторыми сотрудниками немецкого трудового фронта («Тодт») и барановичского СД Пиня Ясиновский. Он организовал закупку у немцев оружия, боеприпасов, медикаментов для подпольщиков гетто.
Пункты сбора и переправки в партизанскую зону бежавших из Барановичского гетто находились в деревне Светица Ляховичского района и деревне Плотница Пинского. Другие бежавшие доставлялись связными партизанских отрядов на хутора Великие Луки, Щербово, Грабовцы, принадлежащие Михаилу Волкову, Зарецкому и Александру Прокуде. Оттуда они вливались в состав партизанского отряда Никольского, дислоцировавшегося в болотах возле деревень Щербово и Светица Связному партизан Эдварду Николаевичу Хотю, работавшему ассенизатором, удалось вывезти из гетто в цистерне ряд узников, в том числе Янкелевича, супругов Матвея и Анну Липник, Ройтмана, Циринского, семью Заболоцкого, супругов Молчацких, Таубе и других.
Партизанский связной ассенизатор Хотя Эдвард Николаевич вывозил из гетто в бочках из-под нечистот спасенных им людей, доставлял и прятал их в своем доме. По поручению Хотя Э. Н. и его жены Гутырчик Юлии Ивановны их маленькие дети Алина и Ричард летом и осенью 1942 года сопровождали спасенных на хутор д. Малые Луки, партизанского связного Зарецкого Михаила. По утверждению дочери, Тихоновой Алины Николаевны, в это время они провели в лес свыше 20-ти человек, спасенных отцом. Для маскировки использовался такой прием: Алина и Ричард вели на поводке свою корову и ее пасли вдоль дороги, на опушке леса, а спасенные шли лесом и наблюдали за ними.
Дора Мееровна Фельд вместе с другими в декабре 1942 года была доставлена к месту казни в поле за деревнями Узноги, Глинище. Фельд Д. М. пережила страх смерти, наблюдала страшную картину массового расстрела знакомых, родных, которых понуждали раздеться догола. Были слышны страшные крики отчаяния, причитания, стоны раненых, крики детей, которых бросали в могилу-ров живыми. Ей удалось спрятаться в автомашине с вещами убитых и ее вместе с также спрятавшейся Бройне Вайнер доставили во двор СД. Узники гетто, занимавшиеся сортировкой одежды убитых, их спрятали и помогли перелезть ограду незаметно для часового. Они нашли приют у сторожа польского кладбища, а затем в доме Хотя Эварда Николаевича, который их доставил к связному партизан Зарецкому Михаилу. Фельд Дора и Вайнер Бройне прошли войну в партизанском отряде им. Матросова бригады № 20 им. Гризодубовой.
В сентябре 1942 года партизанам стали известны планы фашистов о полном уничтожении жителей гетто. Из Пинского и Барановичского соединений прибыли две группы партизан во главе с Иоахом Ройтманом из отряда К. П. Орловского. В состав группы входили трое братьев — Аркадий, Семен и Матвей Липник. Из отряда им. Кагановича прибыла группа партизан под командованием Якова Шерешевского. Партизаны намеревались осуществить взрыв гебитскомиссариата и организовать пожар в гетто, тем самым дав возможность уйти большинству узников лагеря.
21 сентября 1942 года днем члены подпольной дружины гетто уничтожили часть стены из колючей проволоки в юго-западной части гетто. Прибывшие две небольшие партизанские группы автоматчиков вступили в бой с карателями. С целью отвлечь внимание немцев, карателей, в окна гебитскомиссариата (здание госбанка) партизаны бросили пару гранат. Прибежавшим в гетто карателям удалось быстро уничтожить очаги партизанского сопротивления. Они перенесли огонь на узников гетто, особо тех, кому еще не удалось бежать. В неравном бою погибли все партизаны.
Побеги
В районе расположения тюрьмы в конце 1942 года был образован барановичским СД лагерь, в котором содержалось свыше 300 человек. Евреи работали в мастерских СД. Они работали сапожниками, портными, часовыми мастерами, слесарями, механиками, электриками, водовозами, а также на конюшне. Еврейские ремесленники на заказ изготавливали сапоги, ботинки и другие вещи, которые немцы отсылали себе домой в Германию. В лагере были сносные условия содержания, по сравнению с гетто. 17 ноября 1943 г. из лагеря в партизанскую зону бежало человек 40. К этому времени в лагере содержалось 125 евреев. В конце 1943 года лагерь был ликвидирован и всех увезли в Колдыческий лагерь смерти.
Сумасшедшая, веселая, протестная, агрессивная автобиография отца британского панка Джонни Лайдона. Солист легендарной панк-группы Sex Pistols, более известный как Роттен, рассказывает полную историю своей жизни, начиная с неблагополучного детства и заканчивая годами рассвета в статусе настоящей иконы панка и культового явления в музыке, культуре и моде. Почему Роттен ненавидел Нэнси Спанжен, презирал Вивьен Вествуд, а к Сиду Вишесу относился как к ребенку? Чего Sex Pistols стоило постоянно играть с огнем и ходить по самой грани допустимого, оставаясь в топе рейтингов и под прицелом вездесущих медиа? Обо всем этом в первой автобиографии легенды.
Автор этой книги, Д. В. Павлов, 30 лет находился на постах наркома и министра торговли СССР и РСФСР, министра пищевой промышленности СССР, а в годы Отечественной войны был начальником Главного управления продовольственного снабжения Красной Армии. В книге повествуется о многих важных событиях из истории нашей страны, очевидцем и участником которых был автор, о героических днях блокады Ленинграда, о сложностях решения экономических проблем в мирные и военные годы. В книге много ярких эпизодов, интересных рассказов о видных деятелях партии и государства, ученых, общественных деятелях.
Непокорный вольнодумец, презревший легкий путь к успеху, Клод Дебюсси на протяжении всей жизни (1862–1918) подвергался самой жесткой критике. Композитор постоянно искал новые гармонии и ритмы, стремился посредством музыки выразить ощущения и образы. Большой почитатель импрессионистов, он черпал вдохновение в искусстве и литературе, кроме того, его не оставляла равнодушным восточная и испанская музыка. В своих произведениях он сумел освободиться от романтической традиции и влияния музыкального наследия Вагнера, произвел революционный переворот во французской музыке и занял особое место среди французских композиторов.
Монография посвящена одной из ключевых фигур во французской национальной истории, а также в истории западноевропейского Средневековья в целом — Жанне д’Арк. Впервые в мировой историографии речь идет об изучении становления мифа о святой Орлеанской Деве на протяжении почти пяти веков: с момента ее появления на исторической сцене в 1429 г. вплоть до рубежа XIX–XX вв. Исследование процесса превращения Жанны д’Арк в национальную святую, сочетавшего в себе ее «реальную» и мифологизированную истории, призвано раскрыть как особенности политической культуры Западной Европы конца Средневековья и Нового времени, так и становление понятия святости в XV–XIX вв. Работа основана на большом корпусе источников: материалах судебных процессов, трактатах теологов и юристов, хрониках XV в.
Скрижали Завета сообщают о многом. Не сообщают о том, что Исайя Берлин в Фонтанном дому имел беседу с Анной Андреевной. Также не сообщают: Сэлинджер был аутистом. Нам бы так – «прочь этот мир». И башмаком о трибуну Никита Сергеевич стукал не напрасно – ведь душа болит. Вот и дошли до главного – болит душа. Болеет, следовательно, вырастает душа. Не сказать метастазами, но через Еврейское слово, сказанное Найманом, питерским евреем, московским выкрестом, космополитом, чем не Скрижали этого времени. Иных не написано.
Для фронтисписа использован дружеский шарж художника В. Корячкина. Автор выражает благодарность И. Н. Янушевской, без помощи которой не было бы этой книги.