Барановичcкое гетто. Колдычевский лагерь смерти - [7]
И на этот раз, после 17 декабря 1942 года, как и раньше, после акций массовых уничтожений узников гетто 4 марта и 22 сентября 1942 года прокатилась волна массовых арестов и расстрелов жителей города Барановичи и его окрестностей. В акте Государственной комиссии от 1 января 1945 года указывается: «17 декабря 1942 года в течение месяца в городе Барановичи проводились еще более кровавые массовые уничтожения советских граждан. Гитлеровцы за это время расстреляли 7 тысяч человек»[14].
Уничтожение велось карателями в селах района и лагеря (гетто). Так в акте государственной районной комиссии об истреблении и угоне в рабство немецко-фашистскими захватчиками советских граждан на территории Городищенского района Брестской области (ныне Барановичский район) от 23 апреля 1945 года на основании собранных доказательств сделан следующий вывод: «21 и 22 октября 1941 года немецко-фашистские изверги собрали на окраине Городища около православной церкви все еврейское население местечка Городище и часть из него на автомашинах, часть пешком направили к месту истребления в лес Михновщина и урочище Погорельцы, где и были произведены зверские массовые расстрелы. В числе расстрелянных был 105-летний раввин Мордухович, парикмахер Елин, два брата по фамилии Красильщик и другие… Таким образом в результате оккупации территории Городищенского района (ныне Барановичского р-на) немецко-фашистскими палачами было истреблено (уничтожено и расстреляно) мирного населения Городищенского района в количестве 3427 человек разных национальностей и возрастов. Помимо массового истребления и уничтожения населения Городищенского района за период оккупации были угнаны в немецкое рабство 573 человека разных возрастов мужского и женского пола»[15].
Кровавый след палача
В Барановичах был установлен режим террора. Массовые обыски, облавы, аресты, расстрелы велись регулярно. По любому подозрению в сочувствии партизанам, советским работникам, евреям людей хватали, арестовывали. Некоторых каратели расстреливали на месте, а других угоняли для уничтожения в Колдычевский лагерь, евреев — в Барановичский лагерь (гетто). 29 июня 1941 года на площади (ныне стадион «Локомотив») фашисты расстреляли группу цыган — 90 человек, пригнанных из района Гинцевичи-Мальковичи. Это был первый публичный расстрел в Барановичах жертв фашистской политики уничтожения народов и наглядный урок носителей «нового порядка».
Жители города Барановичи Ш. Л. Жуховецкий, И. И. Белошкурник, С. М. Роек и другие рассказали, что они были очевидцами, как в июле 1941 года немцы на Пионерской улице города Барановичи привязали к столбам 4 бойцов Красной Армии, подложили под их ноги сено, облили горючим и сожгли заживо.
С первых дней оккупации города и района официальными языками были признаны немецкий и польский. На этих языках писались приказы. Однако, уже в начале 1942 года начались массовые аресты и уничтожение не только евреев, белорусов, но и поляков. В первую очередь уничтожалась интеллигенция, священники, бывшие советские служащие, сочувствующие партизанам. Выделялись даже дни для массовых расстрелов. На окраинах города и на кладбищах увеличилось число массовых захоронений.
«Свидетельскими показаниями, медицинскими исследованиями и опознанием трупов захоронения установлено, что в городе Барановичи и его окрестностях уничтожено: 62 врача, 20 инженеров и техников, 5 адвокатов, 60 учителей и лиц других специальностей… всего 335 человек; служителей культа (ксендз Езерский из местечка Городище, ксендз Алексук из местечка Новая Мышь, священник Симтов из местечка Клецк и другие) — всего 23 человека; 5200 детей различных возрастов, которые, как правило, в ямы бросались живыми. Исключением является расстрел 800 детей из барановичского лагеря в сентябре 1942 года, когда для их уничтожения был выделен специальный день. К детям на глазах матерей применялись пытки и зверства. В период массового расстрела заключенных лагеря города Барановичи с 23 сентября по 2 октября 1942 года один из руководителей расстрелов обершарфюрер Берхард Отто схватил за ноги ребенка из рук матери и размозжил его голову о телеграфный столб»[16].
4 марта и 22 сентября 1942 года по городу и району прокатилась волна арестов и расстрелов. Так, в сентябре 1942 года за южной окраиной города между деревнями Глинище, Узноги и Грабовец каратели производили расстрелы жителей, привезенных из города Минска и других мест. 21 сентября и в ночь на 22 сентября 1942 года в свете фар автомашин велся расстрел жителей Минска еврейской национальности. Накануне каратели сообщили минчанам, что их якобы везут на работу и разрешили иметь чемодан или сверток с необходимыми вещами. Вещи убитых свозили в Барановичскую синагогу (ныне дом № 4 по ул. Мицкевича), затем они присваивались немцами и полицейскими.
Количество расстрелянных здесь жителей Минска не установлено, однако можно предположить, что их было не менее 8 тысяч человек. Из акта государственной комиссии от 1 января 1945 года видно, что в этом месте в ямах-могилах обнаружено 15 тысяч убитых. Во время же акции массового уничтожения узников Барановичского гетто в сентябре 1942 года здесь расстрелеяно 6–7 тысяч человек. Следовательно, можно сделать вывод, что из обнаруженных останков 15 тысяч человек, не менее 8 тысяч припадает на жителей Минска и других мест.
Рассказ о жизни и делах молодежи Русского Зарубежья в Европе в годы Второй мировой войны, а также накануне войны и после нее: личные воспоминания, подкрепленные множеством документальных ссылок. Книга интересна историкам молодежных движений, особенно русского скаутизма-разведчества и Народно-Трудового Союза, историкам Русского Зарубежья, историкам Второй мировой войны, а также широкому кругу читателей, желающих узнать, чем жила русская молодежь по другую сторону фронта войны 1941-1945 гг. Издано при участии Posev-Frankfurt/Main.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уникальное издание, основанное на достоверном материале, почерпнутом автором из писем, дневников, записных книжек Артура Конан Дойла, а также из подлинных газетных публикаций и архивных документов. Вы узнаете множество малоизвестных фактов о жизни и творчестве писателя, о блестящем расследовании им реальных уголовных дел, а также о его знаменитом персонаже Шерлоке Холмсе, которого Конан Дойл не раз порывался «убить».
Это издание подводит итог многолетних разысканий о Марке Шагале с целью собрать весь известный материал (печатный, архивный, иллюстративный), относящийся к российским годам жизни художника и его связям с Россией. Книга не только обобщает большой объем предшествующих исследований и публикаций, но и вводит в научный оборот значительный корпус новых документов, позволяющих прояснить важные факты и обстоятельства шагаловской биографии. Таковы, к примеру, сведения о родословии и семье художника, свод документов о его деятельности на посту комиссара по делам искусств в революционном Витебске, дипломатическая переписка по поводу его визита в Москву и Ленинград в 1973 году, и в особой мере его обширная переписка с русскоязычными корреспондентами.
Настоящие материалы подготовлены в связи с 200-летней годовщиной рождения великого русского поэта М. Ю. Лермонтова, которая празднуется в 2014 году. Условно книгу можно разделить на две части: первая часть содержит описание дуэлей Лермонтова, а вторая – краткие пояснения к впервые издаваемому на русском языке Дуэльному кодексу де Шатовильяра.
Книга рассказывает о жизненном пути И. И. Скворцова-Степанова — одного из видных деятелей партии, друга и соратника В. И. Ленина, члена ЦК партии, ответственного редактора газеты «Известия». И. И. Скворцов-Степанов был блестящим публицистом и видным ученым-марксистом, автором известных исторических, экономических и философских исследований, переводчиком многих произведений К. Маркса и Ф. Энгельса на русский язык (в том числе «Капитала»).