Аулия - [49]

Рыбаки утверждали, что хромота Аулии была не хромота, а покачивание – память о долгих годах, проведенных в море.

Ее приданым стала самая маленькая из волшебных улиток: Олеаз – та, из завитков которой струилась пресная вода, смешиваясь с соленой морской, и из вод которой хлебнула она воспоминание о своих обещаниях. Олеаз находился под властью Феридуна, огромной змеи, освещающей пропасти, той самой, что похожа на спящую молнию, ведь чешуйки на ее коже – из чистого серебра.

И Аулия, решив выполнить данное матери обещание, вернулась. В сопровождении своего мужа и нескольких рыбаков она вновь пересекла пустыню. Улитка оставляла за ними водяной след, преобразивший бледные дюны. От морского берега и до самого Ачеджара зацвели аргании и финиковые пальмы, образовав зеленую дорогу от самого побережья; покрылись цветами оливковые деревья, и оливки усыпали пески зелено-желтыми каплями; расцвел тамариск, и ветви его вытянулись над пустыней длинными кружевными тенями.

Одна лишь Лейла узнала в этой красавице с неимоверной длины косами ту девочку, которая покинула Ачеджар десять лет назад. И Аулия бросила свою улитку на дно скромного деревенского колодца.

Вскоре вода поднялась и стала переливаться: колодец превратился в неистощимый источник. Умирающие, испив из этого источника, больше не страшились смерти или излечивались.

Стада умножились. Пшеница вызревала без единого черного пятнышка: накопившие сил пастухи выстроили этот город из черного и красного камня, добытого в окружающих Ачеджар скалах.

И теперь это – город, выросший вокруг неистощимого колодца. Его жители ходят по берегам каналов, в которых пенится чудесная вода, и прохлаждаются в изумрудной тени пальм. И городские фонтаны громкими серебряными голосами призывают к себе тех, кто их ищет.

По вечерам колдуны и маги собираются вокруг бассейнов и прорицают будущее, читая знаки на их жидких страницах.

А дети за одну монетку споют вам об Аулии – сирене, вернувшейся к ним из моря, чтобы деревня стала городом: тем городом, который она назвала Джиневерой, что на языке моря означает «Возвращение».

Хассан Бадреддин. Путеводитель по городам чудес

Словарь

Азарб (араб.) – оросительная канава, отводящий воду канал.

Алабьяр (араб.) – колодец.

Алариф – каменщик.

Алатар – торговец ароматами.

Аль-Каусар (от араб. «изобилие») – райский источник.

Алькахас – клетка для охотничьих соколов.

Альмадрак – подушка для сидения.

Аль-Саалаам (от араб. «Мир») – формула приветствия.

Альфагуара – источник проточной воды.

Аргания (лат. Argania sideroxylon) – колючее дерево с плотными кожистыми листьями. Его плодами, напоминающими горькие сливы, питается скот.

Атабал – арабский барабан.

Базар – рынок.

Бандж (араб.) – опиум.

Башхамар – проводник караванов.

Бисмилах – арабское выражение со значением «во имя Бога».

Бурак (араб. «Сияющий») – тот, кто вез на себе Мухаммеда во время его ночного переселения (из Мекки в Иерусалим); низкорослый конь с крыльями.

Вади (араб.) – река.

Гара – холм с плоской вершиной, образуемой в результате воздействия ветра.

Гей (араб. «О!») – восклицание и приветствие.

Гурд – дюна в форме холма.

Даманы – горные кролики. Эти грызуны с маленькими ушками называются горными кроликами, поскольку их резцы подобны кроличьим. Обитают в африканских пустынях.

Дарбука – женский ручной барабан небольшого размера.

Джинны – дикие духи, известные также под именем ифритов. Некоторые из них помогают человеку, однако могут причинять и вред. Встречаются также среди руин – это так называемые гулы, могут быть и обитателями морей – тогда это иблисы.

Дринн, ачеб и ртам – травянистые растения пустыни. Отличаются чрезвычайной выносливостью, довольствуются малым количеством влаги.

Замбра – вид флейты.

Имошаг – см. туарег.

Ифрит – демон, первородный дух. См. джинн.

Кайлулах (араб.) – сиеста.

Каркадан – единорог Ближнего Востока.

Кибла – точка горизонта, к которой должен обратиться верующий, становясь на молитву.

Киф (лат. Cannabis indica, или марихуана) – его использование на Ближнем Востоке эквивалентно употреблению алкоголя на Западе.

Кунафа – сладость в виде пирога из вермишели и орехов, сваренных в меду.

Маджнун (араб. «безумный») – так называют человека, в которого вселился злой дух, дьявол.

Медресе – высшее учебное заведение у мусульман.

Наргиле – восточный курительный прибор, состоящий из мундштука, длинной гибкой трубки и флакона с ароматизированной водой.

Орикс аравийский – антилопа, называемая хауаси, что по-арабски значит «тот, кто не пьет». В поисках воды может преодолеть сотни километров.

Рэг (араб.) – «море камней».

Сайяда (араб.) – «госпожа».

Себья – равнина, покрытая солью.

Сельсебиль – источник пресной воды в раю.

Симун (от араб. samum) – жаркий сухой ветер, сопровождаемый песчаными бурями, который встречается в Сахаре, Египте, Аравии и Месопотамии.

Сират (араб. «Истинный Путь») – мост, выгнутый дугой над адской пропастью. Пройти по этому мосту могут только праведники, потому что он тонок, как волос, и остер, как сабля.

Сирбача – рис с чесноком.

Сирокко (от араб. shoruq, «пришедший с востока») – зарождается над Сахарой как сухой ветер, однако становится влажным и горячим после прохождения над Средиземным морем.