Аркадия - [32]
В это, таким образом устроенное, место по обычаю сходятся, приводя свои стада, пастухи с окрестных гор, чтобы предаваться многообразным и нелегким подвигам: метать тяжелую жердь, поражать цели из луков, упражняться то в легких прыжках, то в тяжкой борьбе, полной дикарских уловок, а особенно часто – соревноваться друг с другом в пении под свирель, с непременными наградами и похвалами для победителей. И вот однажды, когда почти все окрестные пастухи, как бывало, со стадами собрались сюда потешиться разными способами и совершалось чудесное празднество, – один только Эргаст[149] безмолвно и недвижимо лежал в тени, забыв о себе и о своем стаде, подобный камню или срубленному дереву, хотя обычно он больше всех пастухов бывал общителен и приветлив. Тогда Сельвагий[150], сострадая его печали, чтобы как-то утешить, дружески обратился к нему, возвысив голос в пении:
Эклога первая
Сельвагий
Эргаст мой, что ты молча, в одиночестве
Лежишь, задумчив? Дело ль, что скитаются
Овечушки твои куда угодно?
Глянь, перешли ручей и разбредаются;
Вон, накренившись лбами, два барана
С разгона, глянь, сшибаются рогами.
Гурьбою овцы жмутся к победителю
И вслед за ним бегут, а побежденного
Гнушаются, друг дружке подражая.
Но помнишь ли, что волки, притаившись,
Следят добычу, что собаки дремлют,
Когда их пастухи не понуждают?
Уж птицы в рощах радостно хлопочут
У милых гнезд, и с горных круч свергаются
Толпой снега́, под ярким солнцем плавясь.
Уже цветы в долинах распускаются,
И ветка каждая листвою нежной хвалится,
И травку щиплют чистые ягнята.
Вновь лук натягивает мальчуган Венерин:
Не уставая ранить, ненасытно он
Сердца по ветру, словно пепел, рассыпает.
Вновь Прокна прилетает издалеча
С сестрой своею нежной, Филомелою[151] —
Оплакать в песнях древние страданья.
Но правду коль сказать, – так нынче мало
В тени поющих пастухов, что, кажется,
Мы будто в Скифии иль в Эфиопии с тобою.
И коль никто иль мало кто сравнится
С тобой в стихах изящных и в напевах,
Воспой же – время песен наступило!
Эргаст
Сельвагий, в этих сумрачных расщелинах
Ты не увидишь Филомелу с Прокной —
Лишь сов зловещих да мышей летучих.
Весна ко мне уже не возвратится:
Ни трав здесь, ни цветов на утешение,
Лишь терны и шипы, что грудь терзают.
Здесь тучи с горизонта не расходятся,
И дни хотя стоят теплы и солнечны,
В ночи гремят раскаты грозовые.
Пусть пропадет весь мир! – не испугаюсь;
Я жду его крушенья, даже мысли
О том приносят сердцу облегченье.
Пусть молнии летят сильней, чем видели
На Флегре[152] гордые гиганты, пусть провалятся
Земля и небо: вот мое желанье!
Иль хочешь, чтоб восстало сердце падшее
Опять к заботам о убогом стаде,
Что уж, надеюсь, разогнали волки?
Иного в скорби не найду прибежища:
Под кленом лишь скрываться в одиночестве,
Под буком, или елью, или дубом
И, помня ту, что сердце растерзала мне,
Застыть, как лед, о жизни не заботясь,
Не чуя боли, столь меня измучившей.
Сельвагий
Дивлюсь и цепенею, точно камень,
Выслушивая речи столь тоскливые,
Однако же тебя спросить решаюсь:
Да кто она, чье сердце так надменно,
Чтоб пременить твое лицо и твой обычай?
Открой секрет, я никому не выдам.
Эргаст
Однажды гнал овец я над рекою
И свет увидел посреди ее теченья,
Что, золотой связав меня косою,
На сердце дивный лик отобразил мне,
Нежней румянцем, чем молоко и розы,
И скрылся в глубине моей душевной,
Чтоб дух мой не был отягчен иною ношей.
Так был пленен я; с этих пор ходя под игом,
Я вынес более иных всех, плоть носящих,
Что и помыслить – всяких тяжестей тяжеле.
Сперва одним, затем другим следил я оком
За ней, в воде стоявшей по колена
Среди ручья, под полудённым небом:
Платок она стирала с звучным пеньем.
Увы, лишь увидав меня, тотчас же
Прервала песню и смущенно замолчала
И, о беда, на бо́льшую мне муку,
Подол оправив, от очей укрылась,
По пояс в воду погрузившись телом, —
И я, сражен, пал замертво на землю.
Из вод она взбежала – дать мне помощь,
Припав на грудь, вскричала с громким плачем.
На вопль немедля пастухи сбежались,
Свои стада водившие в округе,
И, испытав все средства состраданья,
Едва не отлетевший дух вернули,
Меня восставив для плачевной жизни.
Она ж, скорбевшая, как только я очнулся,
Бежала (как пылает грудь!), в одно мгновенье
Представ и милосердной, и жестокой.
Моя пастушка непреклонная, суровая,
Что день и ночь на помощь призываю,
О гордая, о паче горных льдов холодная! —
Но знают эти рощи, как люблю ее,
Но знают реки, горы, звери, люди,
Как вожделею, плача и вздыхая.
И знает, сколько раз на дню зову ее,
Отара, слушать голос мой привычная,
В лесу бродя или в хлеву питаясь.
И, отвечая, эхо возвращает мне
Те звуки, нежно в воздухе звенящие,
И повторяется в ушах родное имя.
О ней немолчные шумят деревья сладко,
Являя буквы на стволах, и призывают
Меня рыдать и петь, и ей во славу
Быки и овны побеждают в поединках.
Проза вторая
Каждый из нас стоял, не менее разжалоблен, чем потрясен, слушая взывающие к сочувствию речи Эргаста. Своим слабым голосом и рыдающим тоном он не раз заставил нас вздохнуть, но и помимо речей, само его бледное и исхудавшее лицо, всклокоченные волосы и синева под глазами, – всё это, понуждая уже не вздыхать, а плакать о нем, рождало в нас величайшую горечь. Когда же он умолк и вместе с ним утих гулко откликавшийся лес, не нашлось в толпе пастухов ни одного, кому хватило бы духа вернуться к оставленным играм или продолжить начатые развлечения. Но каждый был настолько пленен состраданием, что, как только мог и умел, пытался утешить, уговорить, отвлечь друга от скорби, предлагая ему множество средств, о которых легче было рассказать, нежели применить их на деле. Затем, так как солнце начинало склоняться к западу и назойливые сверчки уже подымали свой стрекот из земных расщелин, чувствуя приближение ночного мрака, мы, не терпя оставить бедного Эргаста на месте одного и едва ли не силой подняв его на ноги, неспешно повели покорные стада к обычным стойбищам. И чтобы не так томителен казался кремнистый путь, каждый по очереди, поиграв на своей свирели, затем пробовал спеть что-нибудь новое, – кто ободряя своих собак, кто называя по именам овец, один – жалуясь на свою пастушку, а другой – простодушно хвалясь своею. А иные шли и болтали, подзадоривая друг друга бесхитростными шутками, пока наконец достигли мы своих хижин из веток и травы.
В настоящей книге публикуется двадцать один фарс, время создания которых относится к XIII—XVI векам. Произведения этого театрального жанра, широко распространенные в средние века, по сути дела, незнакомы нашему читателю. Переводы, включенные в сборник, сделаны специально для данного издания и публикуются впервые.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В стихах, предпосланных первому собранию сочинений Шекспира, вышедшему в свет в 1623 году, знаменитый английский драматург Бен Джонсон сказал: "Он принадлежит не одному веку, но всем временам" Слова эти, прозвучавшие через семь лет после смерти великого творца "Гамлета" и "Короля Лира", оказались пророческими. В истории театра нового времени не было и нет фигуры крупнее Шекспира. Конечно, не следует думать, что все остальные писатели того времени были лишь блеклыми копиями великого драматурга и что их творения лишь занимают отведенное им место на книжной полке, уже давно не интересуя читателей и театральных зрителей.
В книге представлены два редких и ценных письменных памятника конца XVI века. Автором первого сочинения является князь, литовский магнат Николай-Христофор Радзивилл Сиротка (1549–1616 гг.), второго — чешский дворянин Вратислав из Дмитровичей (ум. в 1635 г.).Оба исторических источника представляют значительный интерес не только для историков, но и для всех мыслящих и любознательных читателей.
К числу наиболее популярных и в то же время самобытных немецких народных книг относится «Фортунат». Первое известное нам издание этой книги датировано 1509 г. Действие романа развертывается до начала XVI в., оно относится к тому времени, когда Константинополь еще не был завоеван турками, а испанцы вели войну с гранадскими маврами. Автору «Фортуната» доставляет несомненное удовольствие называть все новые и новые города, по которым странствуют его герои. Хорошо известно, насколько в эпоху Возрождения был велик интерес широких читательских кругов к многообразному земному миру.
«Сага о гренландцах» и «Сага об Эйрике рыжем»— главный источник сведений об открытии Америки в конце Х в. Поэтому они издавна привлекали внимание ученых, много раз издавались и переводились на разные языки, и о них есть огромная литература. Содержание этих двух саг в общих чертах совпадает: в них рассказывается о тех же людях — Эйрике Рыжем, основателе исландской колонии в Гренландии, его сыновьях Лейве, Торстейне и Торвальде, жене Торстейна Гудрид и ее втором муже Торфинне Карлсефни — и о тех же событиях — колонизации Гренландии и поездках в Виноградную Страну, то есть в Северную Америку.