Архитектура и иконография. «Тело символа» в зеркале классической методологии - [271]
296. Pfammatter, Ulrich. Te Making of the Modern Architect and Engineer the Origins and Development of a Scientifc and Industrially Oriented Education. Chicago, 2000.
297. Rykwert, Joseph. Dancing Column: On Order in Architecture. Cambridge (Mas.), 1996.
298. Simonnet, Cyrille. L’architecture ou la fction constructive. Paris, 2001.
299. Simonnet, Cyrille. Les Architectes et la construction. Paris, 1994.
300. Гуляницкий Н.Ф. Архитектурный образ и конструктивная структура // Проблемы теории советской архитектуры. М., 1973.
301. Демидова М. Ансамбль Фонтенбло и «война дворцов». Метаморфозы античной виллы // Искусствознание 1/02. М., 2002. С. 238-255.
302. Джонс Дж. К. Инженерное и художественное конструирование. М., 1976.
303. Михаловский И.Б. Архитектурные формы античности [1939]. М., 2006.
304. Михаловский И.Б. Теория классических архитектурных форм [1940]. М., 2006.
Архитектурное пространство
305. Arin, E. Objekt und Raumzeichnen in der Architektur. Stuttgart, 1981.
306. Banham, Reyner. Te Architecture of the Well-Tempered Environment. Chicago, 1969.
307. Beatriz, Colomina (Ed.). Sexuality & Space. New York, 1992.
308. Bechman, Roland. Villard de Honnecourt. La pensée technique au XIIe siècle et sa communication. Paris, 1991.
309. Benjamin, Andrew. Architecture, Space, Painting. New York. 1992.
310. Bolnow, Otto Friedrich. Mensch und Raum. Stuttgart, 1963.
311. Casey, Edward. Te Fate of Place: A Philosophical History. Berkely – Los Angeles – London, 1997.
312. Baird, George. Te Space of Appearance. Cambridge (Mas.), 1995.
313. Ching, Frank D.K. Architecture: Form, Space, and Order. New York, 1998.
314. Conti, Flavio. Architecture as Environment. Orlando (Fl.), 1980.
315. Critchlow, Keith. Order in Space. London, 1969.
316. Desportes, Marc. Paysages en mouvement: Transports et perception de l’espace XVIIIe-XXe siecle. Paris, 2005.
317. Doesinger, Stephan (Ed.). Space between People: How the Virtual Changes Physical Architecture. Munich, 2008.
318. Dovey, Kim. Framing Places: Mediating Power in Built Form. London, 1999.
319. Esser, Karl-Heinz. Der Architekturraum als Erlebnisraum. Bonn, 1939.
320. Ford, Larry R. Te Spaces between Buildings. Baltimore, 2000.
321. Frampton, Kenneth; Oswald, Franz; and von Meiss, Pierre. Te Elements of Architecture: From Form to Place. London, 1990.
322. Goldwater, R. Space and Dream. New York, 1967.
323. Grosz, Elizabeth Eisenman, Peter. Architecture from the Outside: Essays on Virtual and Real Space. Cambridge (Mas.), 2001.
324. Habraken, N.J. Te Structure of the Ordinary: Form and Control in the Built Environment. Cambridge (Mass.), 2000.
325. Hanawalt, Barbara A.; Michael Kobialka. Medieval Practices of Space. Minneapolis, 2000.
326. Harbison, Robert. Eccentric Spaces [1977]. Cambridge (Mas.), 1983.
327. Hillier, Bill. Space Is the Machine: A Confgurational Teory of Architecture. Cambridge, 1996.
328. Kaufmann, Tomas Dacosta; Pilliod, Elizabeth. Time and Place: Te Geohistory Of Art (Histories of Vision). London, 2005.
329. Laan van der, Hans. Architectonic Space: Fifeen Lessons on the Disposition of the Human Habitat. Leiden, 1983.
330. Markus, Tomas A.; Cameron, Deborah. Te Words between the Spaces: Buildings and Language. New York, 2001.
331. Menin, Sarah (Ed.). Constructing Place: Mind and the Matter of Place-making. New York, 2003.
332. Mer, Marc. Zur Architektur des Raumes. Eine philosophische Szenerie. Momente und Motive raumbildender Kunst. Münster, 2004.
333. Müller, Werner und Quien, Norbert. Erdachte Formen, errechnete Bilder. Deutschlands Raumkunst der Spätgotik in neuer Sicht. Weimar – Kromsdorf, 2001.
334. Müller, Werner. Barocke Raumphantasien. Gebaute Wirklichkeit und konstruierter Schein. Petersberg, 2004.
335. Paumann, Luisa. Vom Ofenen in der Architektur: Raum-Denken jenseits des Poststrukturalismus. Wien, 2008.
336. Perez-Gomez, Alberto, and Parcell, Stephen (Eds.). Chora: Intervals in the Philosophy of Architecture. Book 1-3. Kingston, 1994-1999.
337. Porter, Tom. Architect’s Eye: Visualization and Depiction of Space in Architecture. London, 1997.
338. Tschumi, Bernard. Questions of Space: Text 5. London, 1995.
339. Ven, Cornelis van de. Space in Architecture: Te Evolution of a New Idea in the Teory and History of the Modern Movements. Assen, 1987.
340. Vogt-Göknil, Ursula. Architektonische Grundbegrife und Umraumerlebnis. Zürich, 1951.
341. Zevi, Bruno. Architecture as Space: How to Look at Architecture. Cambridge (Mas.), 1993.
342. Габричевский А.Г. Пространство и масса в архитектуре. М., 1923.
343. Глазычев В.Л. Образы пространства // Творческий процесс и художественное восприятие. М., 1978.
344. Иконников А.В. Пространство и форма в архитектуре и градостроительстве. М., 2006.
Архитектура, геометрия и нумерология
345. Blackwell, William. Geometry in Architecture. Emeryville (Са), 1984.
346. Bloomer, Kent. Nature of Ornament: Rhythm and Metamorphosis in Architecture. New York, 2000.
347. Evans, Robin. Te Projective Cast: Architecture and Its Tree Geometries. Cambridge (Mas.), 1995.
348. Hautecoeur, Louis. Mystique et architecture: symbolisme du cercle et de la coupule. Paris, 1954.
Книга представляет собой собрание эссе на тему насущных проблем истории искусства как практики возобновления смысла применительно к визуальной реальности прошлого. Ориентиром в этом начинании служит предельно монументальная фигура Эрнста Гомбриха – историка, но прежде всего теоретика истории искусства, достигшего в своей научной дискурсивности уровня подлинного творчества и обнажившего перформативные корни научного знания как такового. В лице Гомбриха и в сюжетах его взаимоотношений с иными личностями – Поппером, Варбургом, Панофским, Митчеллом, Прециози, Виндом и многими другими – обнаруживаются и сущностные аспекты науки как межличностной коммуникации внутри и по краям разнообразных концептуальных контекстов, что дает специфические иллюзорные эффекты, родственные эффектам достоверности, на которые, как обычно считается, способны лишь изобразительные искусства.Книга будет полезна специалистам в области эстетики, психологии и философии, а равно и всем, интересующимся искусством и его интерпретацией.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.