Антропогенезис (эволюция человечества) - [203]

Особенно свирепствовала святая инквизиция в средние века в Европе. Но еще за век до рождения Е. П. Блаватской, нанесшей неожиданный и страшный удар по иезуитам, по невежеству и лицемерию многих христианских пастырей[522], неотъемлемой частью «христианской европейской культуры» были… подземные камеры пыток с дыбой и раскаленными клещами. А до этого почти 500 лет горели костры, на которых заживо сжигались люди. Эти костры, разожженные христианской церковью, горели от Мадрида и Парижа до Нью-Йорка, от Нью Джерси до Лондона и Страсбурга. В Швеции, в приходе Мора, было даже особое расписание, кого когда жечь. У церковных дверей в субботу, в кострах, под плач отроков, живьем сжигали только маленьких детей. В остальные дни их сжигать не полагалось — у народа был рабочий день.

Какое же сердце не закричит в отчаянии: «Если такое было угодно Богу, то что же тогда угодно Дьяволу?!».

В 1877 году в США вышел первый большой научный труд Е. П. Блаватской «РАЗОБЛАЧЕННАЯ ИЗИДА»,[523]буквально потрясший думающего читателя и научный мир огромным количеством истинных откровений и доказательств.

Первая часть «ИЗИДЫ» посвящена науке и ее заблуждениям, вторая — религиям и их «непогрешимости». Книга расставляет точки над многими «i».

Уже высказывала сожаление, что, даже спустя почти полтора века, эта бесценная для просвещения ума и правильного воспитания научного и религиозного мышления книга не опубликована на русском языке, и поэтому пока я пользуюсь рукописным переводом покойного писателя А. П. Хейдока, которого до последних дней (еще в 1988 г.) власти преследовали именно за его теософское мышление и за переводы «вражеских» теософских книг.

Знакомя вас далее с небольшими фрагментами II тома «ИЗИДЫ», я не буду указывать источники, из которых Е. П. Блаватская брала уникальные, ранее совершенно секретные сведения, — они все указаны ею в сносках. Моя цель лишь очень кратко познакомить своих читателей с некоторыми страницами истории католического христианства. (Именно подобные страницы особенно не любят упоминать те, которые называются клерикалами и членами иезуитского Ордена).

Но эти страницы человечеству надо знать, ибо это ТОЖЕ называется ХРИСТИАНСТВОМ.

И когда ТАКОЕ ХРИСТИАНСТВО претендует на власть, очень полезно именно чаще говорить о нем, но не усердно умалчивать и об истории, и об истинных целях.

Сейчас Католическая Церковь в обиде на Православную Церковь Руси, что та, мол, препятствует ей распространять католичество в православных епархиях. Но, думается, отнюдь не против истинного католицизма может возражать истинное православие. Истинный католик, так же как и истинный православный, как и любой истинно верующий в любого своего Бога — Аллаха, Ахуру Мазда, Яхве-Иегову, Кришну, Будду, Иисуса (если он, конечно, не фанат и не суевер) — это единоверцы. Пусть они даже пока не знают о своем единстве.

Приверженцы разных религий просто исследуют мир с разных сторон. И в этом (если разноверцы не убивают друг друга) нет ничего опасного ни для них самих, ни для человечества. Мало того, в глубине такого разностороннего подхода к Единому Универсальному Божеству можно (при доброжелательном размышлении) рассмотреть даже КРАСОТУ многообразного постижения Единой и Вечной Истины различными культурами. Это Абсолют познает Себя в несовершенном человечестве Земли через пока что несовершенного человека: то через сердце старого иудея, то через сердце юного христианина, то через сердца мусульман, или конфуцианцев, или даосов, или через сердца сынов Зороастра, или через сердца последователей Готамы Будды или Вишну-Кришны.

Но вернемся к иезуитам. Папская булла одобрила создание этого тайного учреждения в 1540 году.

Но уже через пятнадцать лет после обнародования папского указа крик возмущения общественной нравственности достиг высочайшей силы и прокатился по всей Европе. Иезуитов, несмотря на то, что они прятали свое истинное лицо под вывеской, которая должна была вызывать доверие и любовь людей — «Общество Иисуса», — стали круто изгонять то из одной страны, то из другой. Земля буквально горела под ногами членов «Общества Иисуса», повсюду оставлявших зловещую тень зла. В 1578 году иезуитов удалось изгнать из Португалии и Голландии, в 1594 — из Франции, из Неаполя — в 1622, из Петербурга — в 1815, а из всей России — в 1820.

Но иезуиты «Общества Иисуса» оказались не так слабы, не так просты, чтобы быть изгнанными из человечества. Они стали лишь тайными тенями и более искусными мастерами перевертышей.

Много устремленных и серьезных душ возмущались и по поводу появившегося «откровения» в виде чудовищной догмы Джона Кальвина, католического священника Женевы,что грех является необходимой причиной… величайшего блага.

И все же эту дикую догму… поддержали. Поддержали посредством невообразимой алогичности, которая переворачивает с ног на голову идею Искупления.[524]

Согласно этой догме человечеству мало былоПРОСТО ЯВЛЕНИЯ ИИСУСА ХРИСТА, принесшего людям высочайшую этику и учившего не только словами, но личным примером, всей своей чистой и праведной жизнью, бескорыстным и самоотверженным служением людям