Антропогенезис (эволюция человечества) - [199]
И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно Говорю вам, не потеряет награды своей.
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ (гл. 10 /42/).
«Кто с чистым верующим сердцем предложит хотя бы пригоршню воды или свершит что-либо подобное духовному собранию, или напоит больного и нуждающегося, или дикого животного в поле, — тот не исчерпает во многих веках последствий такого похвального деяния» —говорится в буддийском «КАНОНЕ».
В час рождения Готамы свершилось по преданию 32.000 чудес. Облака замерли на небе; вода в реках остановилась; бутоны не распускались в цветах; птицы притихли, животные перестали есть — вся природа приостановила свое движение и была полна ожидания.
Сверхъестественный свет разлился над миром. Слепые стали видеть, немые заговорили, хромые перестали хромать.
«Теперь,— говорит Е. П. Блаватская, —приведем цитату из «ПРОТОЕВАНГЕЛИЯ».[509]
«В час рождения (Иисуса), когда Иосиф взглянул на небо, он сказал: «Я видел, что облака были изумлены, и птицы небесные остановились во время полета. Я увидел разбегающихся овец, и все же они замерли… Я посмотрел на реку и увидел, что ягнята нагнули головы к воде, и рты их уже касались воды, но они не пили».
«Затем светлое облако осенил о пещеру. Но вдруг облако превратилось в великий свет, который осветил всю пещеру так, что глазам было больно смотреть… Рука Соломеи, которая была засохшая, сразу исцелилась. Слепые видели, и хромые и немые исцелялись».
Теперь сравним «ЕВАНГЕЛИЕ О ДЕТСТВЕ»[510]Иисуса и предание о детстве Готамы.
Юный Готама опередил всех в учебе не только по письму, но и по математике, физике, астрономии, геометрии, стрельбе из лука и, наконец, одержал верх над профессорами, дав определения 64 письменам, которые не были известны самим учителям.
«И когда ему (Иисусу) исполнилось 12 лет… некий из старших раввинов спросил его: «Читал ли ты книги?». И некий астроном спросил Господа Иисуса, изучал ли он астрономию. И Господь Иисус объяснил ему все о сферах… о физике и метафизике. Также такие вещи, какие человеческий ум никогда не раскрывал… При этом учитель был настолько удивлен, что сказал: «Я думаю, что этот мальчик родился раньше Ноя… Он более учен, чем какой-либо учитель».
Об одном новообращенном в веру Будды сказано, чтоон был пойман на крючок учения в точности, как рыба, пойманная на удочку и вытащенная из воды. (В некоторых храмах юго-восточной Азии ожидаемый Спаситель Будда Майтрейя изображен рыбаком с сетью в руках).
В ЕВАНГЕЛИИ ОТ МАТФЕЯ, гл. 4(19) Иисус говорит рыбакам — будущим своим апостолам: «Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков». (Аллегория «с рыбаками» и «с рыбами», разумеется, как и любая древняя символика, многозначима).
Аналогий столько, что совпадает практически все.[511]
Я не ставила задачу дать как можно больше аналогий, связывающих жизни и Учения Будды и Христа, потому что это, как понимает каждый, материал для отдельной книги, которая, к тому ж, уже давно написана. Главная моя цель дать юным умам толчок к самостоятельному размышлению. А может быть, даже и к самостоятельному сравнительному исследованию религий, которые, до тех пор пока не искажаются последователями и не мертвеют, являются бесценной частью общечеловеческой Культуры.
ТАЙНА НИКЕЙСКОГО СОБОРА
Именно, всем восстающим и кощунствующим против очищения основ единого Учения Света можно снова и снова сказать: не вы ли распяли Христа?[513]Не вы ли глумились над Ним, когда Он приносил вам Свет Истины? Не вы ли сжигали и терзали Его последователей? Не вы ли замучили десятки тысяч лучших умов, несших свет знания? Не вы ли остановили эволюцию человеческой мысли и ввергли все человечество в безумие самоистребления? Не вы ли восставали во времена Христа, как и теперь, защищая якобы искажаемые основы единого Учения Света? Вы изменили свои одежды, но по деяниям можно узнать вас.
Наконец-то нашла брошюру Г. С. Олькотта[514], в которой он приводит описание способа, к которому прибегли представители церкви для избрания и утверждения канонического Евангелия.[515]
Разбирая легендарный характер жизнеописаний всех великих Учителей, Реформаторов, Олькотт доказывает, что все эти жизнеописания слагались по одному древнейшему образцу, и в пример приводит и мифичность, встречаемую в жизни Христа, и также каким образом эта мифичность утвердилась в христианской церкви. Конечно, высказываемая им здесь мысль не нова, ибо много виднейших историков придерживаются того же мнения. Те же утверждения можно найти и в «тайной доктрине».
Привожу Вам эту выдержку: «Ко времени Никейского Собора, созванного для разрешения споров среди некоторых епископов и для рассмотрения трехсот более или менее апокрифических евангелий с целью канонизации их и которые читались в церквах как Откровение или вдохновенные Писания, — жизнь Христа достигла апогея мифа ж
…Сабин, епископ Герака, лично выступавший на Никейском Соборе, утверждал, что — «за исключением Константина и Сабиния, епископа Памфилии, все прочие епископы были неграмотными, ничего не понимающими людьми (тварями), что равносильно тому, что сказать, что они были сворой дураков. Паппий же в своем «Синодиконе», относящемся к этому Никейскому Собору, открыл нам тайну, что Канон не был утвержден путем тщательного сравнения нескольких евангелий, представленных им, но решение было принято на основании лотереи. «Представители Собора», говорит он, «сложили в кучу все книги, представленные Собору на решение, под престол в церкви, а затем епископы обратились к Господу
Автор знакомит с некоторыми основными понятиями и символами «Тайной Доктрины» — уникального труда нашей великой соотечественницы Елены Петровны Блаватской, Посланницы Великих Гималайских Учителей. В этой книге, являющейся синтезом науки, философии и религии содержатся Откровения Ученых Шамбалы о происхождении и развитии Космоса, Земли и человечества.Издание предназначено для широкого круга читателей, прежде всего, для молодежи, интересующейся законами жизни не только видимого (физического) мира, но и невидимого (сверхфизического), составляющего, как утверждает «Тайная Доктрина», большую часть Космоса.
Автор, кандидат исторических наук, на многочисленных примерах показывает, что империи в целом более устойчивые политические образования, нежели моноэтнические государства.
В книге публикуются результаты историко-философских исследований концепций Аристотеля и его последователей, а также комментированные переводы их сочинений. Показаны особенности усвоения, влияния и трансформации аристотелевских идей не только в ранний период развития европейской науки и культуры, но и в более поздние эпохи — Средние века и Новое время. Обсуждаются впервые переведенные на русский язык ранние биографии Аристотеля. Анализируются те теории аристотелевской натурфилософии, которые имеют отношение к человеку и его телу. Издание подготовлено при поддержке Российского научного фонда (РНФ), в рамках Проекта (№ 15-18-30005) «Наследие Аристотеля как конституирующий элемент европейской рациональности в исторической перспективе». Рецензенты: Член-корреспондент РАН, доктор исторических наук Репина Л.П. Доктор философских наук Мамчур Е.А. Под общей редакцией М.С.
Книга представляет собой интеллектуальную биографию великого философа XX века. Это первая биография Витгенштейна, изданная на русском языке. Особенностью книги является то, что увлекательное изложение жизни Витгенштейна переплетается с интеллектуальными импровизациями автора (он назвал их «рассуждениями о формах жизни») на темы биографии Витгенштейна и его творчества, а также теоретическими экскурсами, посвященными основным произведениям великого австрийского философа. Для философов, логиков, филологов, семиотиков, лингвистов, для всех, кому дорого культурное наследие уходящего XX столетия.
Вниманию читателя предлагается один из самых знаменитых и вместе с тем экзотических текстов европейского барокко – «Основания новой науки об общей природе наций» неаполитанского философа Джамбаттисты Вико (1668–1774). Создание «Новой науки» была поистине титанической попыткой Вико ответить на волновавший его современников вопрос о том, какие силы и законы – природные или сверхъестественные – приняли участие в возникновении на Земле человека и общества и продолжают определять судьбу человечества на протяжении разных исторических эпох.
В этом сочинении, предназначенном для широкого круга читателей, – просто и доступно, насколько только это возможно, – изложены основополагающие знания и представления, небесполезные тем, кто сохранил интерес к пониманию того, кто мы, откуда и куда идём; по сути, к пониманию того, что происходит вокруг нас. В своей книге автор рассуждает о зарождении и развитии жизни и общества; развитии от материи к духовности. При этом весь процесс изложен как следствие взаимодействий противоборствующих сторон, – начиная с атомов и заканчивая государствами.
Жанр избранных сочинений рискованный. Работы, написанные в разные годы, при разных конкретно-исторических ситуациях, в разных возрастах, как правило, трудно объединить в единую книгу как по многообразию тем, так и из-за эволюции взглядов самого автора. Но, как увидит читатель, эти работы объединены в одну книгу не просто именем автора, а общим тоном всех работ, как ранее опубликованных, так и публикуемых впервые. Искать скрытую логику в порядке изложения не следует. Статьи, независимо от того, философские ли, педагогические ли, литературные ли и т. д., об одном и том же: о бытии человека и о его душе — о тревогах и проблемах жизни и познания, а также о неумирающих надеждах на лучшее будущее.