Афоризмы - [5]

Шрифт
Интервал

311

Не стоит смеяться над великими людьми.

312

Приметы скажут о том, что ожидает новое начинание — успех или неудача.

313

Трезвые рассуждения превосходят по значимости показания звезд.

314

Тот, кто хочет добиться быстрых результатов, не смотрит на звезды (чтобы узнать о своих шансах).

315

При близких отношениях порока не спрячешь.

316

Нечестивый всегда подозревает других.

317

Очень трудно изменить свой характер.

318

Наказание должно соответствовать преступлению.

320

Возражение должно соответствовать высказанному мнению.

321

Украшения должны соответствовать возможностям.

322

Поведение должно соответствовать воспитанию.

323

Пожертвование должно соответствовать получателю.

324

Одежда должна соответствовать возрасту.

325

Слуга должен подчиняться господину.

326

Только та, кто покорно служит своему мужу, может называться его женой.

327

Ученик должен слушаться учителя.

328

Сын должен слушаться отца.

329

Когда господин в гневе, слуга должен быть послушен.

330

Ребенок, получивший оплеуху от матери, должен плакать только перед ней.

331

Гнев милого недолог.

332

Глупец видит лишь чужие недостатки, не свои.

333

Образованности сопутствует учтивость.

334

Чрезмерная любезность и обходительность со стороны давно знакомого человека подозрительны.

335

Обычная корова лучше тысячи собак.

336

Голубь сегодня лучше, чем павлин завтра.

337

Чрезмерная опека причиняет беспокойства.

338

Лишенный гневливости покоряет всех.

339

Если человек испытывает гнев по отношению к низкому человеку, он должен гневаться на самого себя за то, что допускает возникновение подобного чувства в своем сердце.

340

Не стоит спорить с умным, глупым, друзьями, учителями и возлюбленными.

341

Всякое богатство губительно.

342

Богатому нетрудно вершить благие дела.

343

Тот, кто путешествует в карете, не знает, что такое усталость.

344

Жена — это неметаллические кандалы.

345

Каждый должен выполнять работу, которая ему по силам.

346

Плохая жена — это пытка для хорошего мужа.

347

Нужно следить за своей женой, не выпуская свои чувства из-под контроля.

348

Женщинам доверять нельзя ни при каких обстоятельствах.

349

Женщины не обладают ни хладнокровием, ни разумом.

350

Мать — это величайший учитель.

351

При любых обстоятельствах мать нуждается в заботе и опеке.

352

Мудрость сокрыта за буквами слов.

353

Скромность — украшение женщины.

354

Знание — украшение образованного.

355

Правдивость украшает всякого, кто ею обладает.

356

Образованность, сопровождаемая смирением — это самое драгоценное украшение.

Советы гражданам

357

Нужно жить в стране, где нет места раздорам и войнам.

358

Та страна хороша, где живут хорошие люди.

359

Правителя нужно бояться.

360

Нет никого значимее правителя.

361

Гнев правителя испепеляет даже на большом расстоянии.

362

Нельзя приближаться к правителю с пустыми руками.

363

Следует бояться всех членов царской семьи.

364

Следует как можно чаще наведываться в покои царской семьи.

365

Следует стремиться заводить знакомства с правящей элитой.

366

Наложница царя не может быть судима.

367

На правителя нельзя поднимать своих глаз.

368

Когда дети хороши, дом превращается в рай.

369

Дети должны стремиться к обретению знания.

370

Ради блага собственной страны можно пожертвовать селением.

371

Ради блага селения можно пожертвовать одной семьей.

372

Величайшее обретение — обретение сына.

373

Только тот, кто оберегает семью от невзгод и проблем, называется сыном.

374

Хороший сын славит семью.

375

Бездетные не будут в раю.

376

Та, кто дала рождение твоему ребенку, считается женой.

377

Во время паломничества нужно сопровождать ту жену, которая родила тебе сына.

378

Но если сын остался дома, следует воздерживаться от половой связи.

379

Не следует сажать свое семя на чужом поле.

380

Женщины предназначены для того, чтобы давать рождение детям.

381

Обладание служанкой закабаляет.

382

Тот, кого ожидает погибель, не прислушается к дельному совету.

383

Воплощенная в теле душа не сможет избежать боли и наслаждений.

384

Подобно детям, сопровождающим мать, боль и наслаждения сопутствуют душе.

385

Великий человек даже незначительную помощь расценивает как значимую.

386

Злым людям помогать не следует.

387

Боясь того, что за помощь придется отплачивать, подлые люди заранее становятся врагами.

388

Благородный человек не забудет сделать все, что в его силах, чтобы отблагодарить за самую незначительную помощь, оказанную ему.

389

Не следует презирать богов.

390

Нет света ярче сияния глаз.

391

Глаза ведут воплощенную душу.

392

Какой прок слепцу от тела?

393

Не следует мочиться в воду.

394

Не следует входить в воду обнаженным.

395

В здоровом теле здоровый ум.

396

Процветание зависит от ума.

397

Не стоит огонь забрасывать огнем (не имеет смысла гневаться на могущественного).

398

Святым следует поклоняться.

399

Не следует смотреть на чужих жен.

400

Бесплатно раздаваемая пища может избавить даже от греха детоубийства.

401

Нет такого предписанного долга, который не был бы приведен в писаниях.

402

Праведность всегда нужно хранить в своем сердце.

403

Правдивость ведет в рай.

404

Нет покаяния более великого, чем преданность правде.

405

Правдивость — дорога в рай.

406

Мир рожден из лона правдивости.

407

Благодаря правдивости, Бог посылает на землю дожди.

408

Нет страшнее греха, чем обман.


Рекомендуем почитать
Вырождение. Современные французы

Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.


Несчастное сознание в философии Гегеля

В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.


Проблемы жизни и смерти в Тибетской книге мертвых

В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.


Зеркало ислама

На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.


Ломоносов: к 275-летию со дня рождения

Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.


Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.