Афоризмы - [2]

Шрифт
Интервал

47

Соседние государства — источник беспокойства и враждебности.

48

Правитель должен соблюдать законы политической науки.

49

Правитель смежной территории — соперник.

50

Правитель соседнего государства должен быть другом.

51

Дружба и враждебность происходят из одной и той же причины.

52

Потерпевший поражение должен искать мира.

53

Могущество — основа союза.

54

Могущественный правитель должен подчинить себе слабого.

55

Не следует ввязываться в борьбу с сильным или равным соперником.

56

Две хрупкие лодки, столкнувшиеся друг с другом, неизбежно разобьются (равные не должны враждовать).

57

Нужно следить за действиями врага.

58

Когда вокруг много врагов, противостоять следует лишь одному из них.

59

Следует обезопасить себя от гнева врага.

60

Слабый должен искать покровительства сильного.

61

Покровительство слабого приносит лишь печаль и страдания.

Обязанности граждан

62

С правителем нужно обращаться как с огнем.

63

Не следует выступать против правителя.

64

Не следует носить нескромные одежды.

65

Не следует подражать богам.

66

Когда двое спорят, третий не должен занимать чьей-либо стороны.

Вред безнравственности

67

Безнравственному не дано совершить великие дела.

68

Если правитель раб своих чувств, то ему не поможет и самая могущественная армия.

69

Пристрастившийся к азартным играм неспособен на великие дела.

70

Правитель, привязанный к охоте, теряет свою правдивость и богатства.

71

Желание обогащения не считается пороком.

72

Опаленный похотью правитель неспособен исполнять свои обязанности.

73

Жало слова кусает сильнее пылающего огня.

Советы правителям

74

Осуждая преступников на чрезмерно строгие наказания, правитель становится объектом ненависти своих подданных.

75

Процветание оставляет того, кто доволен своим состоянием.

76

Врага можно победить, вооружившись военной наукой.

77

Совершенствуясь в политической науке, правитель защищает людей.

78

Скипетр связывает правителя с богатствами.

Отсутствие скипетра указывает на отсутствие министров.

79

Из страха быть наказанными люди будут избегать преступных действий.

80

Самозащита человека зависит от того, как применяются политические законы.

81

Защищая себя — защищай других.

82

Прогресс и отставание зависят от правителя.

83

Скипетр в руках предполагает мудрого правителя.

84

Слабый правитель не должен быть презираем.

85

Огонь лишен слабостей.

86

Все поступки правителя связаны со скипетром.

87

Обретение богатства связано с активностью.

88

Праведность и удовольствия зиждутся на богатстве.

89

Работа — основа богатства.

90

Небольшое усилие может решить проблему.

91

Благоразумно выбранная цель легко достижима.

92

Невозможно преуспеть в деле, не рассчитав сил.

93

Благоразумие — спутник того, кто стремится к успеху.

94

Задача разрешается лишь благодаря усилиям.

95

Удача следует за усилием.

96

Без милости Бога даже чрезмерные усилия не приносят результата.

97

Не обладая спокойствием и рассудительностью, невозможно добиться цели.

98

Прежде всего следует продумать, лишь потом браться за дело.

99

Не следует откладывать очередное дело после завершения первого.

100

Переменчивый ум неспособен добиться успеха.

Если пренебрегать результатом собственных усилий, то все идет насмарку.

101

Безупречная работа — очень редкое явление.

102

Не следует браться за легкую работу.

103

Успеха добивается тот, кто верно выбирает время.

104

Стремясь к достижению желаемого, нельзя терять ни минуты.

105

Следует начинать работу только после того, как станут понятны мотивы окружающих и последствия затеянного дела.

106

Без милости Бога даже самая легкая работа становится невыносимо трудной.

107

Мудрый человек всегда будет заботиться об интересах страны и времени.

108

Процветание сопутствует тому, кто действует с правильной расстановкой сил.

109

Для накопления состояния хороши любые методы.

110

Даже удачливого покидает процветание, если он лишен проницательности.

111

Предмет следует изучать, основываясь на том, что уже известно, и на собственной интуиции.

112

Каждый должен выполнять ту работу, на которую способен.

113

Тот, кто знает способ, может невозможное сделать возможным.

114

Не следует считать заслугой то, что сделал неразумный человек.

115

Иногда, даже червяк может принять другое обличье, если ему сопутствует удача.

116

Говорить во всеуслышание можно только о делах завершенных.

117

Даже разумный и образованный человек может потерпеть неудачу в своем начинании из-за вмешательства судьбы или других людей.

118

Даже судьбу можно задобрить, совершая искупительные поступки.

119

Препятствия, чинимые людьми, можно преодолеть с помощью собственного разума.

120

Когда возникают проблемы, глупо считать их непреодолимыми.

121

Тот, кто стремится к достижению своих целей, не должен ведать жалости.

122

Голодный теленок сам наткнется на вымя коровы.

123

Недостаточность усилий — причина неудач.

124

Те, кто слепо верят в судьбу, ничего не достигают.

125

Пассивный человек неспособен защитить тех, кто обратится к нему за помощью.

126

Тот, кто не видит последовательности событий, слеп.

127

О событиях следует делать выводы, учитывая очевидные и скрытые факты.

128

Процветание обходит стороной того, кто не пытается вникнуть в суть вещей.

129

Опасность минует того, кто умеет разбираться в людях и событиях.


Рекомендуем почитать
Вырождение. Современные французы

Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.


Несчастное сознание в философии Гегеля

В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.


Проблемы жизни и смерти в Тибетской книге мертвых

В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.


Зеркало ислама

На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.


Ломоносов: к 275-летию со дня рождения

Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.


Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.