Я знаю ответы

Я знаю ответы

Книга основана на бесценных работах Хью Очинклосс Брауна, Иммануила Великовcкого, Захарии Ситчина, Ганса Беллами и Карла Брюггера а также на основных событиях, описанных в Ветхом Завете. В книге приводятся научные аргументы, идущие против общепринятых теорий появления континентов, океанов, гор, озер и вулканов. Читатель этой книги сможет ознакомиться с революционным подходом к проблемам появления нашей Вселенной, зарождения всех небесных тел и их участи. Детальное описание назначения всех мегалитических сооружений на Земле является несомненным прорывом в раскрытии всех основных тайн древности. Автор приглашает читателя присоединиться к этому путешествию и сделать свои собственные выводы.

Жанры: Философия, Публицистика, История, Астрономия и Космос
Серии: -
Всего страниц: 76
ISBN: 978-5-907051-34-8
Год издания: 2018
Формат: Полный

Я знаю ответы читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал


Симон Хачатрян


Я знаю ответы

Текст предоставлен правообладателем

ISBN 978-5-907051-34-8

Аннотация

Книга основана на бесценных работах Хью Очинклосс Брауна, Иммануила Великовcкого, Захарии Ситчина, Ганса Беллами и Карла Брюггера а также на основных событиях описанных в Ветхом Завете.

В книге приводятся научные аргументы идущие против общепринятых теорий появления континентов, океанов, гор, озер и вулканов. Читатель этой книги сможет ознакомиться с революционным подходом к проблемам появления нашей Вселенной, зарождения всех небесных тел и их участи.

Детальное описание назначения всех мегалитических сооружений на Земле является несомненным прорывом в раскрытии всех основных тайн древности.

Автор приглашает читателя присоединиться к этому путешествию и сделать свои собственные выводы.

Симон Хачатрян Я знаю ответы

Благодаря развитию спутникового изображения, открытиям ученых и исследователей, чьи бесценные работы привели к появлению этой книги.

© Симон Хачатрян, 2018

Введение

С раннего детства мы были вдохновлены мифами и историями о древних искателях приключений и скрытых сокровищах, вымерших мамонтах и динозаврах, пирамидах и древних городах, далеких звездах и таинственных галактиках. В первой половине нашей жизни мы верили, что наши родители скрывают много ответов от нас, и однажды, когда мы вырастим, на все наши вопросы будет дан ответ. Прошло время, мы выросли и стали более опытными и более осведомленными во многих областях нашей жизни. Достигнув нашего (столь нежеланного) сорокалетия, мы понимаем, что мы находимся на вершине своей жизненной пирамиды и вскоре медленно, но неуклонно нам придется идти вниз. Постепенно роли меняются, и следующие поколения задают те же вопросы, которые мы задавали нашим родителям. Пытаясь ответить на вопрос: «кто мы и почему?», мы признаем, что не имеем никакого понятия о нашем происхождении, кроме того, который описан в «Ветхом Завете». Общение со старшими и предположительно более мудрыми поколениями, показывает, что вся их мудрость не выходит за пределы человеческих отношений, политики и философии, в то время как главный вопрос о нашем появлении на этой планете остается без ответа.

В поисках ответов, с приближающейся старостью, мы понимаем, что кроме земного желания счастья для самих себя, смысл жизни для нас превращается в процесс обеспечения более лучших условий жизни для наших прямых потомков - детей и внуков; судьба поколений после них странным образом оказывается вне наших забот. Согласно тому, что «счастье» - это процесс роста (будь то физического, умственного, финансового или любого другого), после достижения апогея любое снижение прежнего роста приводит к возможной потере интереса к жизни. В конечном счете, признание нашей беспомощности перед «Его Величеством Временем» и осознание нашего неминуемого приближения к конечному пункту, постепенно приводят нас к нашему самоутешительному и мстительному неповиновению небесам. «Я уйду, но мои потомки будут жить». С этим самоуспокаивающим лозунгом миллионы и миллионы людей уходили и продолжают уходить в небытие.

Если мы посмотрим на всех живых существ на Земле с компьютеризированной точки зрения, мы можем описать нас как носителей различных программ. Новорожденный ребенок это не что иное, как «новый чип памяти», который наблюдает и собирает информацию, которую он получает с первых дней своей жизни. Запись информации происходит непроизвольно, и мы не контролируем наше стремление к информации. В этом и заключается причина желания каждого родителя заполнить сознание своего потомства мировоззрением, подобным своему, иначе оно будет наполнено невесть чем. Независимо от расы и национальности, рожденный в другом обществе ребенок поглощает язык, традиции и понимание этой конкретной среды.

В течении нашей жизни, «загружая» ту или иную «программу», мы формируем наши личности, и поэтому наши физические и интеллектуальные характеристики можно описать как:

Мы то, что мы едим (в смысле пищи), и мы то, что мы поглощаем (в смысле информации).

Имея возможность взвешивать все факты, которые мы собрали в течение существования нашей цивилизации, мы можем объяснить появление нашей Вселенной и следовательно пересмотреть свое собственное появление на этой планете. Все, что нам нужно сделать, это принять аргументы наших предков и попытаться взглянуть на все с их точки зрения.

Академическая наука

В настоящее время мы слышим все больше и больше критики в адрес нашей академической науки и ее бюрократического аппарата, где все, что не вписывается в ее установившиеся догмы, автоматически отклоняется. Однако не надо забывать, что наш сегодняшний образ жизни является заслугой той же самой академической науки и ее технологий. Она конечно далека от идеала и возможно на свете существуют более прогрессивные и дешевые технологии, но «разрушить» существующую науку, не предложив ничего в замен, означает снова вернуться в «каменный век».

Археологи постоянно находят артефакты, которые не могут быть объяснены и соответственно не могут быть связаны с какой-либо существующей научной теорией. Если нет объяснения их происхождения, то их перевозят в архивные хранилища. Но наука же была создана нами, людьми. Если мы видим объект, который мы никогда раньше не видели, наш мозг начинает искать аналогичные силуэты в нашей памяти, чтобы сравнить его с изображением, которое мы видим. Если поиск не приносит никаких результатов, то через некоторое время мы пытаемся убедить себя, что этого не могло быть, и если мы никогда не увидим этот объект снова, то мы даже начнем сомневаться, что это было наяву. Остальное - вопрос времени. Время лечит.


Рекомендуем почитать
Змея

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


«Я буду одевать ее в индиго»

В центре внимания повести Джона Д. Макдональда — судьба девушки, попавшей в преступную шайку.


Хмель

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Тарасова люлька

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


О любви (философский этюд)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Хасидские предания

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Афоризмы

По-видимому, текст «Афоризмов…» Дж. Т.Кента (1849–1916), впервые опубликованных в 1925 году в Чикаго, был составлен кем-то из его учеников, либо супругой автора Кларой Луизой, по устным записям, и не подвергался личной редакции Дж. Т.Кента. Различные высказывания, вероятно, имеют отношение к различным периодам его жизни, и иногда в определенной мере противоречат друг другу, в соответствии с динамикой воззрений автора. Ряд высказываний нередко многократно комментирует одну и ту же мысль. Удельное содержание тех или иных тем отражает скорее точку зрения составителя, и не всегда дает возможность составить объективное суждение о сумме взглядов самого Дж.


Постмодернизм. Энциклопедия

Энциклопедия предлагает системный обзор развития постмодернистской философии во всех ее тематических проекциях: в более чем 500 аналитических статьях подробно анализируются текстология, номадология, нарратология, шизоанализ, семанализ и мн.др. Издание также освещает главные предпосылки становления посмодернистского типа философствования, анализируя интеллектуальные стратегии модернизма, деструкции и диалогизма. Представлен понятийный аппарат, персоналии и фундаментальные тексты модернистской и постмодернистской философии.


Реальность и человек

Франк Семен Людвигович – видный представитель русской религиозной философии конца XIX – первой половины XX века, создавший на основе апофатической теологии и христианского платонизма свое собственное, глубоко оригинальное учение. С 1922 года жил за границей, где и стал одной из самых ярких фигур православной мысли русского зарубежья.


Новое средневековье (Размышление о судьбе России)

«… Три этюда, объединенные в этой книжке, были написаны в разное время в течение последних полутора лет. Они не только внутренно едины, но в них повторяются и развиваются основные мысли в новой связи. Мысли мои будут поняты верно, если они будут поняты динамически. Всякое статическое их понимание всегда будет ложно. Меня интересуют судьбы человеческих обществ в движении. …».