Я знаю ответы - [4]
Сегодня наша цивилизация достаточно развита, чтобы исследовать космическое пространство, между тем, многие ли из нас знают, как формируются горы? Конечно, первое, что приходит на ум так это вулканы, которые могут создать одну или несколько горных вершин. Но как насчет горных хребтов?
Научная трактовка формулируется так: «Столкновение тектонических плит выталкивает наземные массы вверх, создавая горные хребты, и процесс этот длится миллионы лет». Но почему никто не может объяснить источник такой силы, способной столкнуть наземные массы друг с другом? Принятие этой теории автоматически превращает возраст нашей планеты в 4,5 миллиарда лет. Но так ли это?
Хью Браун объясняет это иначе:
«После 90-градусного крена... кинетическая энергия, образовавшаяся в континентальных пластах благодаря их весу и скоростям, сталкивается с комбинированной энергией новообразованных экваториальных выпуклостей Земли и ледяных шапок.
Результатом этих столкновений является то, что энергия движущихся континентов поглощается дроблением, поднятием и сморщиванием больших площадей земли (стр. 102).
Жаль, что мы не изучали теорию Хью Брауна в школе, вместо невидимой «битвы тектонических плит». Мы - люди имеем те же инстинкты, что и животные, и один из первых уроков детства - никогда не бежать, если вы столкнулись с собакой или любым другим хищником. Неподвижные существа никого не интересуют, и мы - люди живем по тем же правилам. Для нас, например, намного интереснее наблюдать за бегущим гепардом, чем за черепахой. Точно так же, кажется, что кто-то создал теорию очень медленно движущихся тектонических плит, чтобы усыпить наше сознание.
Полвека назад этот непризнанный ученый доказал теорию сдвига полюсов (книга Хью Брауна была опубликована в 1967 году). Странно, что даже спустя столько времени, мы все еще не обращаем серьезного внимания на его теорию. Может быть для достижения научного признания нужно идти по тому же пути, что и академическая наука? (Он не был ученым). Другими словами, чтобы стать генералом армии, естественно, нужно начинать в качестве солдата. Никто не любит умных аутсайдеров. Уверен, что и моя книга понравится далеко не всем.
В течение сотен лет снег постоянно накапливается на географических полюсах и после определенного количества времени очередной сдвиг полюсов перемещает их к более теплым широтам. Во время сдвига полюсов, инерция тяжелых полюсов смешивается со сложным движением постепенно кренящейся планеты, где благодаря центробежной силе самая тяжелая часть земного шара скользит в направлении экватора. Постепенно, после смещения географических полюсов, прежний экваториальный выступ начинает втягиваться обратно в массу Земли, в то время как новообразовавшаяся выпуклость пытается пробиться сквозь массивное и тяжелое тело полярного льда, расположенного на экваторе.
Массивность ледяной шапки, расположенной над новообразовавшейся экваториальной выпуклостью, продавливает в земле огромную вмятину до тех пор, пока она не потеряет свой вес из-за стремительного таяния. После полного исчезновения, прежняя ледяная шапка оставляет круглую вмятину, вдавленную в сложенные в кучу скалистые горы. И эти «поля сражений» между сокрушительными силами льда и камня мы называем горными хребтами. Наша нынешняя экваториальная выпуклость составляет 42,72 км, или 21,36 км с каждой стороны. Только представьте рост экваториальной выпуклости от пары километров до 21 км. Сила там огромная.
В течение времени осадочные отложения создают горизонтальные слои. Горы с наклоненными осадочными линиями указывают, что ранее горизонтальные линии были вытолкнуты и нагромождены друг на друга мощной силой. Одним из самых лучших и наглядных доказательств этого являются многоцветные горы Чжанье Данксиа в Китае, расположенные на высоте 1800 метров над уровнем моря (рис. 1). Кажется, что даже природа подсказывает причину происхождения гор. Все эти наклоненными линии указывают на их вытолкнутую и нагроможденную природу, где огромная сила центробежного движения переместила огромные массы полярного льда к новообразованной экваториальной выпуклости. Самые высокие горы на Земле - это всего лишь результат столкновения новообразовавшейся экваториальной выпуклости с ледяными массами предыдущего полюса.
Рис. 1. Горы Чжанье Данксиа. Китай
Согласно теории Хью Брауна, вес полярного льда приводит к периодическому реверсу Земли. Что я хотел бы добавить к его теории, так это то, что судьба будущего реверса и продолжительность времени между ними зависят от местоположения нынешних географических полюсов. Полюса, расположенные в воде или на суше, не могут иметь одинаковую периодичность. Рассмотрим каждый из этих сценариев относительно экваториальной выпуклости.
1. Оба полюса расположены на суше. На протяжении веков, наряду с постоянно увеличивающимся весом и обширным распространением вокруг полюсов, огромные массы снега также растут в высоту, и все «топливо» для их накопления обеспечивается из экваториальных областей земного шара. В случае, когда полюса расположены на суше, а экваториальные районы покрыты океанами, будет происходить глобальный процесс откачивания мировых вод от экватора к полюсам. В обычных условиях испаряющиеся воды океанов оседают обратно на землю, создавая непрерывный цикл. Без вытекающих каналов накопленный снег полярных регионов остается там навсегда, разрушая круговорот воды в природе. Учитывая, что каждая вращающаяся планета имеет экваториальную выпуклость, перекачка экваториальных вод к полюсам приведет к постепенному росту полюсов. Относительно однородная форма земного шара постепенно преобразуется в сферу неправильной формы с гораздо более тяжелыми полюсами (вареное яйцо не вращается на своей острой вершине). Попытки центробежной силы сдвинуть самые тяжелые объекты земного шара в сторону экватора венчаются успехом, когда равновесие между экваториальной выпуклостью и географическими полюсами достигает своей точки нестабильности, и земной шар кренится на бок.
Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.