ТВОРЕНИЯ СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО
Том XII
Книга 2
ВЫБОРКИ ИЗ РАЗНЫХ СЛОВ
Слово 1. О любви.
Слово 2. О молитве.
Слово 3. О покаянии.
Слово 4. О посте и целомудрии.
Слово 5. О счастье и несчастье.
Слово 6. О б учении и наставлении.
Слово 7. О целомудрии.
Слово 8. О душе.
Слово 9. О том, что не должно пренебрегать Церковью Божией и святыми таинствами.
Слово 10. О промысле.
Слово 11. О богатстве и бедности.
Слово 12. О пресыщении и пьянстве.
Слово 13. О болезни и врачах.
Слово 14. О женщинах и красоте.
Слово 15. О корыстолюбии.
Слово 16. О высокомерии и тщеславии.
Слово 17. О зависти.
Слово 18. О ненависти и вражде.
Слово 19. О печали и скорби.
Слово 20. О гневе и ярости.
Слово 21. О начальстве, власти и славе.
Слово 22. О терпении и великодушии.
Слово 23. О милостыне и страннолюбии.
Слово 24. О грехе и исповеди.
Слово 25. О будущем суде.
Слово 26. О добродетели и пороке.
Слово 27. О воспитании детей.
Слово 28. О клятвах.
Слово 29. О незлобии, злотерпении и злопамятовании.
Слово 30. Похвала св. апостолу Павлу, составленная Федором Магистром из различных слов св. Отца нашего Иоанна Златоуста.
Слово 31. О смерти.
Слово 32. О мужестве и храбрости.
Слово 33. На св. праздник Ваий.
Слово 34. На св. Рождество Христово.
Слово 35. О покаянии.
Слово 36. Похвала св. апостолу Павлу.
Слово 37. О молчании и о тайнах.
Слово 38. О непостыдном исповедании честного креста и с том, как Христос спас нас через него, и как нам в нем следует полагать славу свою; о добродетели, о том, как (Господь) хочет нашего спасения, и о милостыне.
Слово 39. О том, что Бог дал нам много путей для того, чтобы не грешить, если хотим, и что тому, кто намерен получить царство небесное, следует соблюдать все заповеди, соблюдающий же одни и нарушающий другие узнает в геенне, чем он отличается от других людей.
Слово 40. О том, что нужно все делать и предпринимать ради спасения наших братьев, и что великое благо - прощать грехи согрешающим против нас, - что это больше милостыни.
Слово 41. О том, что мы должны подражать хотя бы слугам нашим, чтобы ради страха Божия делать то, что они делают из-за страха перед нами, и о неизреченных благах, уготованных святым.
Слово 42. О том, что не следует нам смущаться, видя, как добрые люди терпят несчастия, злые же имеют все в изобилии; и о том, что живущий в грехах ничем не отличается от смердящего мертвеца.
Слово 43. О том, что пренебрегающий настоящим возобладает тем и другим и что любостяжание хуже всякой грязи и нечистоты.
Слово 44. О сокрушении, терпении и пожелании будущих благ; и о втором пришествии Господа нашего Иисуса Христа.
Слово 45. О том, что не должно усиленно оплакивать умерших.
Слово 46. О том, что если мы даже виновны во всех грехах, мы можем спастись через исповедь; и что каждый из нас верующих имеет ангела хранителя; и о священниках.
Слово 47. О том, что не должно недостойно приступать к божественным тайнам.
Слово 48. Цветник в форме слова, собранный из Златоуста Феодором: что нужно делать христианину, чтобы наследовать жизнь вечную.
Spuria
I. О покаянии, и на чтение о (грехе) Давида с женой Урии.
II. О тех, которые во время поста соблюдают воздержание, и об образе жизни различных пророков.
III. Слово увещательное о воздержании.
IV. О том, что тяжко презирать человеколюбие Божие. Сказано по прочтении притчи о десяти талантах. И против иудеев, по случаю землетрясения.
V. О кровоточивой, из Евангелия от Луки.
VI. О том, что настоящая жизнь уподобляется морю, и о том, как Иисус взошел с учениками своими в корабль и заснул.
VII. На слова: "Царство Небесное подобно зерну горчичному" (Мф. 13:31).
VIII. На слова: "кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь все новое" (2Кор. 5:17).
IX. На слова: "Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение" (Мф. 17:5).
X. На евангельское чтение, и о девстве, и увещание к падшим девам.
XI. О богопознании, и на святое Богоявление, и к новопросвещенным.
XII. На святое Вознесение Спасителя нашего.
XIII. Об озере Геннисаретском и о святом апостоле Петре.
ВЫБОРКИ ИЗ РАЗНЫХ СЛОВ[1]
БЕСЕДА 1
О любви
Человеколюбец Бог наш, желая соединить всех взаимными узами, возлюбленные, вложил в дела человеческие такой закон, что польза одного непременно соединяется с пользой другого. Так земледелец сеет жито не столько, сколько нужно для него самого, - иначе он давно бы погубил и себя, и других, - и воин ополчается на опасности не для того, чтобы спасти только себя самого, но чтобы доставить безопасность и городам, и купец привозит не столько, сколько нужно для него самого, а сколько и для многих других. Если бы люди не были поставлены в такую необходимость, то они не захотели бы искать пользы ближнего; потому Бог и соединил все таким образом и не попустил достигать своей пользы иначе, как путем пользы других. Иным путем нельзя и спастись, и если ты упражняешься даже в высшем любомудрии, а о других, погибающих, не радишь, то не будешь иметь никакого дерзновения пред Богом. "Если я раздам все имение мое", - говорит божественный апостол, - "