Лега В.П.
ПРЕДИСЛОВИЕ
ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ
Прежде чем приступить к изучению философии, необходимо выяснить
значение и смысл изучаемого нами предмета. Поэтому следует определить, что
такое философия. Собственно говоря, определение любой науки, даже не только
науки, а практически любой сферы деятельности, как правило, заложено в самом ее
названии. Когда мы говорим «физика», то понимаем, что это наука о природе.
Когда говорим «биология», то знаем, что в переводе с греческого — это наука о
жизни. Социология — наука об обществе. Богословие — тоже ясно. Слово же
«философия» нам ничего не прояснит. В переводе с древнегреческого оно означает
«любовь к мудрости» (fil)ew — любить, sof0ia — мудрость). И поэтому возникает
вопрос: почему именно философ называет себя любителем мудрости? Разве физик,
биолог или просто человек, любящий поразмышлять, не любит мудрость? Почему
философ противопоставляет себя физику, говоря: вот я, философ, люблю мудрость,
а ты, физик, ее не любишь. Таким образом, исходя из самого понятия, названия
дисциплины, мы не можем сказать, что означает эта область человеческого знания.
Несколько слов об истории самого термина «философия». Впервые это слово,
по свидетельству Диогена Лаэртского (I, 12; VIII, 8) и Цицерона (Тускуланские
беседы, V, 8), употребил Пифагор, один из первых древнегреческих философов:
мудрецом (s)ofoq), по мнению Пифагора, может быть только Бог, человек же
может испытывать влечение к мудрости. Проверить справедливость этих
свидетельств мы не можем, поскольку Пифагор не оставил после себя никаких
записей. Самое первое «авторизованное» упоминание слова «философия»
встречается у Геродота, который приводит письмо Креза к Солону: «…ты, стремясь
к мудрости (filosof)eon) и желая повидать свет, объездил много стран» (История,
I, 30). Древнегреческий философ Платон считал, что впервые ввел в обиход слово
«философия» Сократ. Сократ жил во времена, когда активно действовали так
называемые «софисты». Сейчас термин «софист» стал нарицательным и облекся
негативным смыслом, а во времена Сократа этим термином обозначали мудрецов,
умных людей, которые обучали всех желающих различного рода наукам. Сократ
же утверждал, что подлинным софистом, мудрецом, является один лишь Бог.
Человек не может быть мудрецом, он может быть только любителем мудрости,
философом. Таким образом, Сократ противопоставлял себя софистам, и в этом
противопоставлении и появились впервые термины «философия», «философ».
Ученик Платона Аристотель еще более способствовал утверждению термина
«философия», противопоставив ее другим наукам и введя классификацию наук, в
которой первое место занимала именно философия, которую Аристотель называл
также теологией, учением о Боге (Метаф. VI, 1). После Аристотеля термин
«философия» уже прочно утвердился в древнегреческом языке. Однако, наблюдая
развитие философии, мы видим еще одну ее удивительную особенность.
Мыслители до Аристотеля, даже до Сократа, занимались не только философией в
том смысле, как мы понимаем ее сейчас, но и учением о природе, тем, что мы
называли бы физикой, и учением о жизни, что мы называли бы биологией. Да и сам
Аристотель физику называл второй философией. Биология у него была также
частью философии, так же, как и психология. И после Аристотеля многие
философы занимались и физикой, и биологией, и астрономией, и другими
естественными науками.
Со временем от философии начинают отпочковываться другие науки.
Отделяется с самого начала, уже после Пифагора, математика. В дальнейшем —
геометрия и астрономия. После Гиппократа, Аристотеля и Галена — медицина. В
эпоху Возрождения отделяется физика, в дальнейшем появляется химия. В XIX в.
3
отделяются психология, социология и т.д. Науки отпочковывались, а философия
как была, так и осталась.
Таким образом, анализ термина «философия» не позволяет нам полно понять
суть этого учения. Может быть, на вопрос, что такое философия, нам могли бы
ответить сами философы. Приведем несколько наиболее распространенных
определений философии. Согласно Сократу, философия есть исследование самого
себя. Платон утверждал, что философия — это учение о вечно сущем и
неизменном, т.е. наука об идеях. По Аристотелю, философия есть наука,
исследующая все сущее как таковое, первое начало всего существующего. Эпикур
считал философией основанное на разуме стремление к счастливой жизни.
Средневековые западные схоласты философией считали основанное на
христианской вере познание Бога, мира и человека и их отношений. Даже по этому
не столь большому перечню видно, что полного согласия в понимании предмета
философии не было уже с самого начала. И, тем не менее, несмотря на такой
разнобой в определениях, никто из философов не будет спорить, является ли тот
