Мир Духов

Мир Духов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.

Жанр: Религиоведение
Серии: -
Всего страниц: 36
ISBN: -
Год издания: Не установлен
Формат: Полный

Мир Духов читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал





МИР ДУХОВ



Написана преподобным Кларенсом Ларкином,

автором прекрасной книги

"Истина диспенсализации",

а также других библейских трудов

(см. внутреннюю часть обложки)








Эта книга посвящается тем, кто желает узнать о "Мире Духов" каким он есть согласно Святому Писанию




СОДЕРЖАНИЕ


ГЛАВЫ

Страница
Мир духов
Триединство Бога
Сатана
Падшие ангелы
Демонизм
Подземный мир
Духи в заточении
Естественный закон в мире духов
Связь мира духов с настоящим миром
Связь человека с миром духов
Сон души
Промежуточное состояние
Узнавание и взаимоотношения в мире духов
Конечное состояние
Избавление от смерти
Превращение духа
Воскрешения
Тело воскрешения
Суды

ИЛЛЮСТРАЦИИ


Страница
Престол Сатаны
Сатана на пути к Земле
Сатана в Едеме
Искушение Христа
Изгнание Сатаны
Силы во
Потоп
Лестница Иакова
Явление ангелов Иакову
Ангел, питающий Илию
Христос изгоняющий беса
Ведьма
Воскрешение Лазаря









СОДЕРЖАНИЕ



Страница
Вознесение Христа
Даниил в логове льва
Вифлеемская звезда
Явление ангелов пастырям
Явления Архангела Гавриила Марии
Ангел ------ Христа в Гетсиманском саду
Ангел освобождает Петра из темницы
Каменование Стефана
Хранитель души при смерти
Небеса
--- Илии
Первое явление Христа ученикам
Два ученика ------
Христос идет по морю

Схемы


Страницы
Херувим Иезекииля
Живые создания Иоанна
Сатана
Небеса
Два пришествия
Тела небесные и земные
Скиния
Троякая природа человека
Подземный мир
Три состояния человека
Церковь
Воскрешения
Суды
Два суда над верующим
Суд вознаграждения
Разделение суда


предисловие


В наши дни возрождения "спиритизма", когда столькие, из-за потери любимых в "Великой мировой войне", стремятся пообщаться с мертвыми и прибегают к запрещенным методам. В дни, когда наука пытается открыть если ли на самом деле другой мир, и живет ли человек после смерти, и если так, то могут ли мертвые общаться с живыми, мне кажется пришло время написать книгу, которая бы показывала, что Святое Писание несет откровения о "Мире духов". Библия может сказать многое о "Мире духов", и если мы внимательно исследуем ее страницы, мы узнаем все, что надобно знать в этой жизни о "Грядущем мире". Если Моисея и пророков не слушают, то, если бы кто из мертвых воскрес, не поверят. Луки 16:31.

Эта книга дает описание всех этапом "Мира духов". Она повествует о "Силах добра и зла", "Подземном мире", о "Сатане", "Падших ангелах", "Демонизме", "Промежуточном состоянии", об Аде и Небесах, а также о "Воскрешении тела", и о "Судах" над праведниками и нечестивыми. Многочисленные схемы освещают предмет разговора, а прекрасные иллюстрации рассказывают о служении ангелов и других небесных тварей. Автор молится о том, чтобы Святой Дух использовал книгу для освобождения тех, кто попал в сети "спиритизма", а также заставит любопытных и печалящихся обратится за помощью к слову Божьему и получить ответ на их вопросы.



АВТОР

"Саннисайд"



Март 1921 г.

І


Мир Духов


Писание полно "сверхъестественного". Единственное лекарство для сегодняшнего "материализма" - это исследовать, что говорит Писание о мире духов. Всего лишь один шаг отделяет "естественный" мир от мира "духов". Наше с вами "плотские" тела являются разграничительной чертой. Небеса заселены духовными созданиями, которые делятся на две половины: добрые и злые. Их можно классифицировать как "серафимы", "херувимы", "ангелы" (добрые и злые), "начала", "власти", ”мироправители тьмы”, "духи злобы" (Ефес. 6:12), "престолы", “господства” (Кол. 1:16), "ангелы согрешившие" (2 Петра 2:4), “духи в темнице" (1 Петра 3:18-20), "бесы", "духи обольстители" (1 Тим. 4:1).

Ангелов "тьма", как это сказано в Послании к Евреям, 12:22. Они "сильны", но не всемогущи (2 Фесс. 1:7). Они превосходят в силе. Один ангел уничтожил 185.000 ассирийской армии за ночь. Ангел отодвинул камень с могилы Иисуса Христа, а один ангел свяжет Сатану и низвергнет его в "бездну". Они - создания "славы" (Луки 9:26), и имеют "познание", но не всеведущи. Ангелы - это "служебные духи" для тех, которые имеют "наследовать спасение" (Евр. 1:13, 14) и "исполнители гнева Божьего????" на "нечестивых" (2 Фес. 1:7,8). Они соберут "избранных Израиля" от четырех ветров (Матф. 24:31), они также призваны обеспечивать физические нужды народа Божьего (Матф. 4:11; 1 Царств 19:4-8).

Среди "Начал и Властей" мира духов выделяются три великих лидера:


1. Михаил

Он упоминается трижды в Даниила (Дан. 10:13, 21; 12:1), где назван "князем", который стоит за народ Даниила - иудеев. В Иуды, глава 9, он назван Архангелом. В Откровении 12:7 мы видим его во главе ангельского "небесного войска". Кажется, что его робота состоит в том, чтобы избавлять народ Божий, в частности евреев, от власти Сатаны, и в конце концов изгнать его со своими ангелами с Небес, сбросивши их на Землю (Откр.12:7). Он также имеет отношение к воскрешению мертвых, ибо он упоминается в связи с "воскрешением" в Даниила 12:1, 2, он боролся с Дьяволом за воскрешение Моисея (Иуды 9), а "глас" Архангела, который будет слышно, когда "мертвые во Христе" воскреснут (1 Фес. 4:16), будет "гласом" Михаила потому, что он единственный Архангел, упоминаемый в Писании.


2. Гавриил


Четыре раза он упоминается по имени. Дважды в Даниила, и дважды в Евангелии от Луки. Он ассоциируется с искупительной работой Бога. Он явился Даниилу (Дан. 8:16; 9:21-27) дабы сказать ему о "времени" первого пришествия Христа, и когда "время пришло", он объявил Захарии о рождении "Предтечи" Христа - Иоанна Крестителя, а позже Марии - о рождении Иисуса (Луки 1:19, 26, 27). Он занимает высокое положение на Небесах, ибо он говорил о себе Захарии: "Я Гавриил, предстоящий пред Богом".


Еще от автора Кларенс Ларкин
Правильное разделение Слова

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Книга Даниила

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Илиотропион, или Сообразование с Божественной Волей

Самым известным и читаемым произведением, связанным с именем свт. Иоанна, стала изданная его учениками книга «Илиотропион, то есть Подсолнечник, представляющий сообразование человеческой воли с Божественной, переложенный с латинского на славяно-русский язык трудами высокопреосвященнейшего архиепископа Черниговского Иоанна Максимовича, впоследствии митрополита Тобольского и всея Сибири».Основой издания явилось сочинение нем. католич. богослова, учителя риторики Мюнхенской семинарии ордена иезуитов Иеремии Дрекселя «Heliotropium, seu conformatio humanae voluntatis cum divina», изданного в 1627 г.


Вкус истинного Православия

Представляющаяся ценность этого труда заключается в раскрытии отношения Православной Церкви к блаженному Августину в течение разных столетий и в попытке определить его место в ней. Мы постараемся осветить проблему существования православных в современном мире, где ощущение и вкус истинного Православного Христианства столь редко встречается среди богословов. Говоря о православном отношении к блаженному Августину, автор также имел целью избавить его от роли "козла отпущения" для нынешних академических богословов и, таким образом, помочь всем нам свободно увидеть как его, так и наши собственные немощи в ясном свете, ибо его немощи удивительно напоминают наши.о. Серафим (Роуз)


Крысиные гонки

Сильные мира сего не терпят, когда кто-то посягает на их власть и могущество. Они готовы на все, лишь бы удержаться на Олимпе и не оказаться вычеркнутыми из списка земных богов.


Осколки

В канун наступления нового тысячелетия на скачках гибнет жокей Мартин Стакли. Это переворачивает размеренную жизнь его друга, стеклодува Джерарда Логана, с ног на голову. Логану приходится спасаться от банды разъяренных преследователей, обзаводиться телохранителями, выступать в роли наживки и осваивать профессию частного детектива. На первый взгляд причина всех этих «новогодних сюрпризов» – загадочная видеокассета стоимостью… миллион фунтов. Но расследование приводит к совершенно неожиданному результату.


Русь, Малая Русь, Украина. Этническое и религиозное в сознании населения украинских земель эпохи Руины

Представленная монография касается проблемы формирования этнического самосознания православного общества Речи Посполитой и, в первую очередь, ее элиты в 1650–1680-е гг. То, что происходило в Позднее Средневековье — Раннее Новое время, а именно формирование и распространение этнических представлений, то есть интерес к собственной «национальной» истории, рефлексия над различными элементами культуры, объединяющая общности людей, на основе которых возникнут будущие нации, затронуло и ту часть населения территории бывшего Древнерусского государства, которая находилась под верховной юрисдикцией польских монархов.


Князь Евгений Николаевич Трубецкой – философ, богослов, христианин

Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.


Евреи и христиане в православных обществах Восточной Европы

Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.


Мусульманский этикет

Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.


Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке

Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.


Заключение специалиста по поводу явления анафемы (анафематствования) и его проявление в условиях современного светского общества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.