Мир Духов - [3]

Он “ходит”, он “рыкает”, его необходимо заковать в цепи. (Откр. 20:1-3). Этого нельзя сказать об “источнике зла”. Он имеет много имен и псевдонимов: “Сатана”, “Дьявол”, “Вельзевул”, “Противник”, “Дракон”, “Змий”. Он упоминается под или другим именем 174 раза в Библии.

Он - великий “????????????”. Он:

“Князь, господствующий в воздухе”

Ефес. 2:2.

“Бог века сего”

2 Кор. 4:4

I. Его происхождение

Вопрос этот более или менее покрыт тайной. Одно достоверно известно - он “сотворенное существо”, и был значительно возвеличен. До своего падения он был:

“Помазанным херувимом, чтоб осенять”

То есть, он был стражем или защитником престола Божьего. Он был совершенным во всех путях своих со дня своего сотворения, пока не нашлось в нем беззаконие. В нем была “полнота мудрости” и “венец красоты”, но его красота и возбудила в нем гордыню, которая стала причиной падения. Он носил одежды, украшенные самыми редкими и драгоценными камнями: рубин, топаз, алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, изумруд, карбункул, все оправленное золотом. Обитал он в Едеме, в “саду Божием”. Вероятно это относится не к земному Едему, но к “раю Божьему”, ибо Сатана обитал на “святой горе Божией”. Все это мы узнаем из Иезек. 28:11-19, где пророк предвидит Антихриста под именем “царя Тирского”, а поскольку Антихрист будет воплощением Сатаны, Пророк дает здесь описание начальной славы Сатаны, от которой он отпал. Никогда не было такого царя Тирского, как описанный здесь.

Причина падения Сатаны дается в Исаии 14:12-20. Там он назван

денницей, сыном зари.

Это было его славное имя при его сотворении, и наш мир был создан (когда?):

“При общем ликовании утренних звезд (вероятно другие славные сотворенные правящие существа, как он сам), когда все сыны Божии (ангелы) восклицали от радости” (Иов 38:7).

Следует отметить, что названный здесь “денницей, сыном зари”, в стихе четвертом (Исаи 14:4) также назван “царем Вавилонским”. Поскольку никогда не было царя Вавилонского, подобного тому, который здесь изображен, описание должно быть относится к “будущему” царю Вавилонскому. И поскольку “Антихрист ??????????????????????”, вероятно это “предвидение” Пророком деяний Антихриста, как “денницы” или “Сатаны”, в тот день, когда он станет “царем Вавилонским”.

Некоторые думают, что когда наш мир был создан и приспособлен для обитания, Сатана был поставлен отвечать за него, и именно тогда, как говорит пророк Исаия, Сатана сказал в своем сердце: “Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой, и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; Взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему”. Отсюда берет начало предположение, что “доадамов мир” превратился в хаос и был “безвидным и пустым”, как описано в Бытии 1:2. Это бы оправдывало заявление Сатаны, что этот мир принадлежит ему, и что он имеет право и власть передать Христу “земные царства”, если бы Он только признал верховенство Сатаны (Матф.4:8,9). Это может объяснить непрекращающуюся войну Сатаны против Всемогущего за удержание власти над Землей.

Когда Сатана не пожелал править первоначальной Землей в качестве подчиненного и решил делать это независимо от Бога, он противопоставил свою волю воле Божьей. Это было предательством. Это был грех. Это было началом греха. Возвышая себя таким образом против Бога “Денница” (Люцифер) стал “Сатаной”, ибо Сатана означает “противник”. Чтобы оправдать себя, он обвинил Бога. Обвиняя Бога, он стал “Дьяволом” потому, что Дьявол означает “обвинитель”. Таким образом, Люцифер (Денница) стал одновременно Сатаной и Дьяволом. Вот вам и ответ на вопрос, зачем Бог сотворил Дьявола. Он его не сотворил, тот сам создал себя.

Проблема зла

Бог не создавал “зло”. “Не может дерево доброе приносить и плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые” (Матф. 7:15-18). Если Бог не создавал зло, откуда же оно произошло? Не обойтись здесь ответом: “Враг сделал это”, поскольку возникает вопрос: “А кто сделал врага?” Если Сатана не родил грех в своем сердце, тогда, должно быть, грех появился в его сердце из другого внешнего источника. Для этого требовалось бы сосуществование “добра” и “зла” во Вселенной и Бог лишался Своего главенства. Некоторые утверждают, что зло необходимо для правильного развития и совершенствования моральных качеств. Если это правда, тогда зло имело вечное начало и было в планах Бога, ибо все Божьи твари были созданы “морально свободными”. Если бы это было не так, они бы были просто машинами без собственной воли. И если правда, что побеждающее зло помогает совершенствовать характер, то неверно, что зло необходимо для данного совершенствования. Быть “морально свободным” означает иметь возможность выбора. Когда Бог сотворил ангелов и все создания славы, во Вселенной не было греха или зла. Будучи морально свободными, они имели выбор не между добром и злом, но следовать ли воли Божьей и собственной воли. До тех пор пока Сатана следовал воле Божьей, во Вселенной не было “зла”, но в миг, когда он решил последовать своей воли он пал, и убеждая других последовать за ним он принес “зло” во Вселенную. Корень греха -