Мир Духов - [4]

Шрифт
Интервал

, и когда Сатана сказал: “Взойду на небо (от Земли, которой он правил), выше звезд Божиих (других правящих сил) вознесу престол мой... Взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему” (Исаи 14:12-14), он стал виновен в предательстве и начал бунт против правления Бога, который будет продолжаться до тех пор, пока он и его последователи не будут навечно ввержены в “озеро огненное”.


II. Его настоящее место пребывания


Бытует мнение, что Сатана и его ангелы заключены в аду. Но это не так. Ангелы, писаные в 2 Петра 2:4 и Иуды 6, не сохранившие “своего достоинства” и находящихся “в вечных узах, под мраком” не являются ангелами Сатаны. Это особый класс ангелов, чей грех стал причиной Потопа. Они и есть те “духи в заточении”, о которых говорит Петр в 1 Петра 3:18-20. Сатана и его ангелы находятся на свободе. В первой и второй главе книги Иова мы читаем, что в дни Иова был обычай для “сыновей Божьих” (ангелов) представать пред Богом в определенное время дабы дать отчет о своем служении и Сатана всегда появлялся вместе с ними. Когда Господь сказал Сатане: “Откуда ты пришел?”, тот ответил: “Я ходил по земле, и обошел ее” (Иов 1:7; 2:2). В то время Сатана был на свободе на Земле, и имел “вход к Богу” и не был низвержен с небес во времена Иова (2000 г. до р.х.). Если он не был изгнан, то имел свободу как на небе, так и на Земле. Смотрите карту “Сатана”.


III. Его царство


Сатана - царь и имеет свое царство. “И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его?” (Матф. 12:24-30).

“Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных” (Ефес 6:12).

Отсюда видно, что царство его состоит из “начальств”, “властей”, “мироправителей тьмы века сего” и “духов злобы поднебесных”. Эти “начальства” управляются “князями”, которые контролируют определенные народы нашей планеты, как в дни пророка Даниила, когда небесный посланник был направлен к Даниилу, но три недели “князь царства Персидского” (“князь Персидский”, который послушен Сатане) не пускал его к пророку, пока Архангел Михаил не пришел на помощь (Дан. 10:10-14).


IV. Его методы

1. Он - обманщик мира

Под словом мир подразумеваются все те, кто принадлежит к “сатанинской системе”, все те, кто попал в сети Сатаны.

“Мы знаем, что мы от Бога и весь мир (сатанинская система) лежит во зле (Сатана).” (1 Иоан. 5:19)

Сатана обманывает “ослепляя” глаза мира.


“Если и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, Для неверующих, у которых бог века сего (Сатана) ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого” (2 Кор 4:3-4).

В связи с этим у Сатаны есть свои проповедники, которые проведуют “иное благовествование” (Гал. 1:6-9). Данное благовествование является “учениями бесовскими” (1 Тим.4:1). Он - подстрекатель к “великому отступлению”. Петр, говорит о последних днях:

“Были же лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель” (2 Пет. 2:1-2).

Этих “лжеучителей” можно увидеть на каждом шагу. Это те, кто отрицают рождение от девы, божественность, воскрешение, дотысячелетнее возвращение Господа Иисуса Христа.

Сатана использует самые изощренные методы, и если бы мог, то обманул бы каждого. Он знает обо всех великих местах в Писании, которые представляют общий интерес для человечества, но он слишком умен, чтобы нападать на них открыто, поэтому он подмешивает к ним лжедоктрины. Он пытался украсть у Церкви “блаженную надежду” возвращения Господа, смешав это многими лжеучениями и временными сроками, как это видно у миллеристов, адвентистов седьмого дня и миллениальных даунов. Чтобы не дать человечеству повернуться к Господу за исцелением, он изобрел целую систему “христианской науки” и “новой мысли”. Чтобы удовлетворить жажду человеческого ума познать происходящее в мире духов, Сатана изобрел спиритизм. Видя, что он не может задушить Церковь насилием и преследованием, Сатана изменил свою тактику и сейчас искушает ее сообразоваться с миром и улучшить сей век, который Бог определил к уничтожению. Сейчас его цель - построить великолепную цивилизацию и заставляет Церковь верить, что это может дать начало “Тысячелетию”, без Христа, с помощью улучшения общества. Он надеется, что “евангелие служения обществу” займет место “евангелия благодати”, а отвлекая внимание христиан на второстепенные вещи, желает чтобы те забыли о первоочередности спасения душ, таким образом замедляя евангелизацию мира, откладывая возвращение Господа и свое заточение в бездне.


2. Он противник Божьих людей

Война между добром и злом, как записано в Библии от Бытия 3:15 до Откр. 20:10, - это самая интересующая тема. Сатана искушает Еву. Она съедает плод и Адам вместе с ней, что приводит к падению человека. Чтобы предотвратить рождение обещаного семени, толкает Каина на убийство Авеля. Чтобы привести человеческу расу к уничтожению, он делает так, что “сыны Божьи” берут в жены “дочерей человеческих”. Получаем Потоп. Для уничтожения единства расы Сатана подсказывает идею постройки Вавилонской башни. Получаем смешение языков. История слишком длинная. Через весь Ветхий Завет мы видим, как Сатана пытается расстроить Божий план искупления народа. Когда пришло время родиться Христу, никто другой как Сатана подсказал Ироду убить всех младенцев в Вифлееме в возрасте до двух лет. Сатана пытался победить ослабленного постом Христа в пустыне, посоветовав Тому броситься с крыла храма. Он подстрекал людей сбросить Христа с вершины холма в Назарете, а также две бури на море Галилейском были планом Сатаны уничтожить Христа. Когда его замыслы были расстроены, Сатана возобновил сражение через священников и фарисеев и в конце концов преуспел, подтолкнув Иуду продать Учителя. Затем под покровом Гефсиманского сада он искал убить Христа физической слабостью, до того, как тот еще не взошел на крест и чтобы произвести искупление грехов. Когда Христа распяли, Сатана думал, что наконец победил, но когда Христос воскрес, ярости Сатаны не было границ. Со всей возможностью Сатана и его ангелы оспаривали вознесение Христа, а история Церкви это ничто иное, как длинная история “нескончаемой борьбы” между Сатаной и Божьими людьми.


Еще от автора Кларенс Ларкин
Правильное разделение Слова

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Книга Даниила

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Второе письмо апостола Павла христианам Коринфа. Комментарий

Второе Письмо христианам Коринфа относится к важнейшим произведениям эпистолярного наследия апостола Павла. Оно посвящено защите его апостольской миссии. Павел излагает свои мысли о том, каким должно быть христианское служение и какими должны быть сами служители. Они должны подражать Христу в Его смирении, бедности и страданиях. Для Павла самым важным является «богословие креста», а не «богословие славы», а именно его исповедуют его оппоненты, которых он подвергает резкой критике. Комментарий предназначен для студентов богословских университетов и семинарий, а также для широкого круга читателей, занимающихся углубленным изучением Нового Завета.


Греческая религия: Архаика и классика

Впервые на русском языке издается книга швейцарского профессора Вальтера Буркерта о древнегреческой религии, признанная в мировой науке классическим трудом в этой области. Культы богов и героев от Микен до классической эпохи, ритуалы, мистерии, религиозная философия — эти разнообразные аспекты темы нашли свое отражение в объемном сочинении, аппарат которого содержит отсылки ко всей важнейшей научной литературе по данным вопросам. Книга окажет серьезную помощь в работе специалистам (историкам, религиоведам, теологам, филологам), но будет интересна любому читателю, интересующемуся тем, что было подлинной живой религий эллинов, но известно большинству лишь как некий набор древних мифов.


Многоликость смерти

Если бы вы знали, когда и как вам придется умереть, распорядились бы вы своей жизнью иначе? К сожалению, никто не знает дня и часа своей смерти — вот почему лучше всегда «быть готовым». Эта книга раскрывает перед читателем различные виды смерти и знакомит с христианской точкой зрения на смерть.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.


Как католическая церковь создала западную цивилизацию

В книге американского историка Томаса Вудса развенчивается культивируемая на протяжении трех столетий (начиная с эпохи Просвещения) и вошедшая в учебники антихристианская и антиклерикальная мифология – тенденциозное изображение Церкви реакционной силой, сопротивляющейся развитию науки, культуры и цивилизации в стремлении удержать народы в первобытной темноте и невежестве. Опираясь на результаты, полученные историками на протяжении последних ста лет при изучении истории европейского Средневековья и раннего Нового времени, автор показывает, насколько велика была роль Церкви и христианской религии в создании многих важнейших аспектов современной цивилизации – науки, права, искусства и архитектуры, сельского хозяйства, благотворительности и т. д.


Бог. Религия. Священники. Верующие и атеисты

Известный в церковных и научных кругах кандидат богословия, кандидат и доктор философских наук, профессор Дулуман Евграф Каленьевич, известный в советское время церковной и гражданской общественности своими богословскими, философскими и религиоведческими трудами. Евграфом Каленьевичем написано и опубликовано свыше 30 книг и брошюр на религиозную, философскую и атеистическую тематику. В различных уголках Советского союза прочитано свыше двух тысяч публичных лекций. К сожалению, с 1985 года — с начала "перестройки"- его лишили публикаций в прессе и устных выступлений в аудиториях.