Мифопоэтика спальных районов

Мифопоэтика спальных районов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.

Жанр: Современная проза
Серии: -
Всего страниц: 8
ISBN: -
Год издания: Не установлен
Формат: Полный

Мифопоэтика спальных районов читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

Мифопоэтика спальных районов

Трехчастный рассказ примерно на 20 страниц. Жанр принято называть неореализмом, а я бы назвал environmental realism, не в смысле экологический, а в смысле ориентированный не столько на личности, сколько на среду, в которой они вынуждены жить, их же глазами. Через детали быта изображается мироощущение жителей мегаполиса, которых принято называть, пожалуй, быдлом, жлобами, обывателями, мещанами. Я пытаюсь разглядеть прекрасное в невыносимости их быта.

Уголок хтоники

Дядя Слава — правильный мужик. Даже лишний вес не мешает дяде Славе быть мужиком что надо. Ведь его тело в первую очередь сильно, сильно плотным мясом и мощными костями, и только потом толсто неумеренным животом. А его лицо, хоть и обрюзгло под тяжестью лет, сохранило мужественные черты: возможно, благодаря презрительной складке в уголках сочных губ.

Видевший, как дядя Слава после работы пьет чай перед телевизором, навсегда полюбит его и простит ему все недостатки. Придя домой около девяти, — дядя Слава передвигается только на машине и выжидает на работе, когда рассосутся пробки, — он надевает мохнатый халат и садится в глубокое кожаное кресло цвета "кофе с молоком". Телевизионный пульт домашнего кинотеатра оставлен с утра на подлокотнике и остается там, если бездельник-сын или девчонка с огромной грудью, которую сын нагло поселил в их квартире, никуда за день его не подевают. Если такое случается, дядя Слава командует: «Костян, иди сюда!», и раскатистый его голос перетряхивает пыль во всех углах квартиры. Включив телевизор, дядя Слава не торопится щелкать каналы. Сначала он вникает, что показывают, если это, конечно не реклама. Вникает основательно, и только потом, если это совсем уж муть, может быть, переключает. Жена возвращается вместе с ним, поскольку работает бухгалтером в его магазине, и пока дядя Слава устраивается в кресле, поерзывает, расправляет складки халата, она, еще не переодевшись в домашнее, приносит ему чай. Водрузив одну ногу на другую, дядя Слава ставит чашку на обширную равнину, образовавшуюся в районе коленного сгиба. Нога его столь массивна, что разместить на ней можно было бы даже пивную кружку с мисочкой ржаных сухариков. Но такие эксперименты дядю Слава не привлекают.

Вечер перед телевизором он проводит в спокойной, величественной неподвижности. Как большой пустынный ящер, смотрит он перед собой, слегка вытянув складчатую шею. Только частые движения длинных пушистых ресниц, да почесывание затылка раз в полчаса указывают на то, что дядя Слава не впал в каталептический транс.

Быт дяди Славы богат множеством восхитительных деталей. В туалете — с мощной вытяжкой и теплым полом, — на правой стенке, над рулоном туалетной бумаги установлена металлическая полочка с бордюрчиком, и на этой полочке стоит — не лежит, а именно стоит — пачка сигарет «Мальборо лайтс». В бардачке машины и с собой, в кармане куртки, у дяди Славы тоже есть сигареты, и пачка в туалете никогда не покидает поста, вплоть до своей смерти. Это кредо дяди Славы: у каждого предмета есть однозначное место. Поскольку времена тяжелой молодости с вечным недосыпом, тамбурами электричек и скудостью удовольствий прошли, дядя Слава курит уже немного, редко больше пяти сигарет в день, и в основном на работе. Оттого пачки в туалете — долгожительницы. Когда в них остается около половины, сигареты уже тверды, и дядя Слава разминает их нежными подушечками пальцев, прежде чем вставить между налитыми, выдающимися вперед губами. На полочке стоят еще железная керосиновая зажигалка и миниатюрный серебряный ларчик-пепельница с откидной крышкой. Открыта крышка, лишь когда дядя Слава курит, а курит в туалете он, как правило, в выходные. В будние он уходит рано и приходит поздно, перед сном не ужинает, не курит и не выпивает: бережет здоровье.

В выходные же, если не уезжает в деревню, и не требуют его хозяйственные дела, он проводит день подобно откормленному коту: малоподвижно, вальяжно и без малейшего чувства вины за утекающее в безделии время. Дядя Слава знает, что безделье выходного дня благословенно. Он встает часа на два позже обычного, но не позволяя себе спать слишком долго, в отличие от сына и его пышногрудой и низкорослой девчонки. Умывшись, дядя Слава находит жену, целует в щеку и, так оповестив ее о своем проубждени, уходит в гостиную посидеть в любимом кресле. Жена приносит чашку чая и возвращается на кухню готовить большой завтрак. Между чаем и завтраком дядя Слава может сделать паузу, приняв ванную. А после завтрака его нередко обуревает нужда, и вот тогда-то, усевшись на унитаз, кажущийся хрупким под его громадными ягодицами, и ожидая приятного свершения, которое подходит постепенно, посылая прежде многочисленные знаки своего приближения, дядя Слава закуривает первую сигарету за день. Не наклоняясь вперед ни на полградуса, не прилагая усилий, — расположение курительной полочки в туалете тщательно продумано, — он выуживает двумя пальцами сигарету, открывает ларчик-пепельницу, берет зажигалку: всё одной рукой. Некоторое время задумчиво сидит со вставленной в рот незажженной сигаретой, рассматривая живописную картину русской природы перед собой, каждый месяц новую благодаря его привычке вовремя переворачивать календарные листы. Покурив, дядя Слава тушит окурок одним движением, метко и сильно вдавливая в угол пепельницы.


Еще от автора Ярослав Иванович Кузьминов
Советская экономическая культура: Наследие и пути модернизации

Статья Я. Кузьминова, кандидата экономических наук, заведующего сектором ИЭ РАН.


Лето в холодном городе

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Российская экономика: Условия выживания, предпосылки развития

Доклад опубликован в журнале «Вопросы экономики». 1999. № 7.


Раздвоение

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Поролон и глина

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.



Рекомендуем почитать
Заключенные у Сталина и Гитлера

Маргарет Бубер-Нойманн оставила после себя несколько книг, по которым очень интересно изучать историю увлечений поколения, родившегося вместе с XX веком. Она росла в приличной немецкой семье, вышла замуж за сына известного еврейского философа Мартина Бубера. Родила двух дочерей, но… Вот это-то «но» и перевернуло ее дальнейшую жизнь. Она увлеклась коммунистическими идеями, стала сотрудничать в коммунистической прессе, бросила мужа и семью ради «высоких идеалов освобождения человечества». Вышла замуж за Хайнца Нойманна, члена Политбюро ЦК КПГ, вместе с ним выполняла задания Коминтерна в Испании и Швейцарии, а в 1935 приехала в Советский Союз.


Торжество любви

Это удивительная история любви и увлекательных приключений, которые разворачиваются на фоне достоверно описанных событий из жизни индийского народа под английским владычеством в XVIII веке. Сцены ревности и нежных объяснений в любви, бешеной страсти и трогательных прощаний, счастливых встреч и трагических развязок в роскошных дворцах магараджей, непроходимых джунглях, шатрах кочевников погружают читателя в мир экзотических чувств и восточной неги. Особую пикантность придают отношения между мужчинами и женщинами разных национальностей, сословий, положения в обществе.Дочь губернатора Индии Уоррена Гастингса Маргарита — настоящая красавица, богатая и знатная — должна выйти замуж.


Невозможный маг

Однажды происходит невозможное. Рушится привычный мир. Сменяются эпохи. Орк становится императором эльфов. Оставшиеся в живых эльфы готовы убивать друг друга ради власти. Орден Видящих готовит переворот, дабы посадить на трон своего кандидата. А в старой заброшенной башне Ордена набирает силу единственный, кто может остановить жаждущих мести волшебниц. Тот, чье существование, по общему мнению, невозможно, — НЕВОЗМОЖНЫЙ МАГ.


О'Генри и теория новеллы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Пьесы

Все шесть пьес книги задуманы как феерии и фантазии. Действие пьес происходит в наши дни. Одноактные пьесы предлагаются для антрепризы.


Полное лукошко звезд

Я набираю полное лукошко звезд. До самого рассвета я любуюсь ими, поминутно трогая руками, упиваясь их теплом и красотою комнаты, полностью освещаемой моим сиюминутным урожаем. На рассвете они исчезают. Так я засыпаю, не успев ни с кем поделиться тем, что для меня дороже и милее всего на свете.


Опекун

Дядя, после смерти матери забравший маленькую племянницу к себе, или родной отец, бросивший семью несколько лет назад. С кем захочет остаться ребенок? Трагическая история детской любви.


Бетонная серьга

Рассказы, написанные за последние 18 лет, об архитектурной, околоархитектурной и просто жизни. Иллюстрации были сделаны без отрыва от учебного процесса, то есть на лекциях.


Искушение Флориана

Что делать монаху, когда он вдруг осознал, что Бог Христа не мог создать весь ужас земного падшего мира вокруг? Что делать смертельно больной женщине, когда она вдруг обнаружила, что муж врал и изменял ей всю жизнь? Что делать журналистке заблокированного генпрокуратурой оппозиционного сайта, когда ей нужна срочная исповедь, а священники вокруг одержимы крымнашем? Книга о людях, которые ищут Бога.


Ещё поживём

Книга Андрея Наугольного включает в себя прозу, стихи, эссе — как опубликованные при жизни автора, так и неизданные. Не претендуя на полноту охвата творческого наследия автора, книга, тем не менее, позволяет в полной мере оценить силу дарования поэта, прозаика, мыслителя, критика, нашего друга и собеседника — Андрея Наугольного. Книга издана при поддержке ВО Союза российских писателей. Благодарим за помощь А. Дудкина, Н. Писарчик, Г. Щекину. В книге использованы фото из архива Л. Новолодской.