История покорения Сибири и присоединения к России Амурской области и среднеазиатских владений

История покорения Сибири и присоединения к России Амурской области и среднеазиатских владений

Для детей старшего возраста.

Жанры: История, Образовательная литература
Серия: Читальня народной школы
Всего страниц: 8
ISBN: -
Год издания: 1900
Формат: Полный

История покорения Сибири и присоединения к России Амурской области и среднеазиатских владений читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

ИСТОРИЯ ПОКОРЕНИЯ СИБИРИ

Осенью 1582 г. на улицах Москвы, прилегающих к Кремлю, царило большое оживление. Народ собрался посмотреть на посольство, присланное к царю Иоанну Васильевичу IV-му из далекой, полуночной страны казацким атаманом Ермаком Тимофеевичем. Во главе посольства шел сподвижник, верный товарищ и помощник храброго атамана, тоже казацкий атаман — Иван Кольцо, а за ним слуги несли дорогие собольи и иные меха и многие другие дары. Кольцо был допущен перед ясные, царские очи и по поручению своего атамана «бил Грозному царю челом на новом царстве».


>Иван Кольцо «бьет Грозному царю челом на новом царстве». (С картины Ростворовского).


Неудачны, несчастливы были последние годы царствования престарелого государя: ляхи, литва и немцы поражали его войска на западной границе, на юге тревожили набегами крымские татары, внутри государства различные нестроения раздирали русскую землю.


>Иван Грозный. (Со статуи Антокольского).


При вести о присоединении к его державе нового, необъятного царства очи Грозного царя вспыхнули гордостью и торжеством. Он милостиво принял Ивана Кольцо, одарил его, простил ему и Ермаку Тимофеевичу старые вины и пожаловал последнему звание князя Сибирского, медаль и шубу с своего плеча. Передать царскую милость завоевателю Сибири было поручено его сподвижнику.

А вины за Ермаком Тимофеевичем водились немалые.

Не легко жилось русским людям в конце ХVI столетия, в царствование Иоанна Васильевича Грозного. Много притеснений терпели они от вымогательств воевод, от дикого своеволия царских телохранителей — опричников и от других причин и во множестве бежали кто в Литовскую землю, кто на тихий Дон и в пустынные окраины южной России. Среди этих беглецов было не мало и таких, которых ждала на родине строгая кара за разные грехи и провинности. Весь этот бежавший люд собирался большими партиями и под предводительством выбранных из своей среды начальников — атаманов — образовывал целые казацкие дружины. Жили эти дружины вольною жизнью, не признавая никакого закона, кроме воли своих атаманов, и промышляли грабежами и разбоем.


>Ермак Тимофеевич. (Со статуи Антокольского).


Случалось им иногда схватываться с татарами, которые и после покорения царств Астраханского и Казанского все еще тревожили нашу родину, но чаще всего казаки занимались грабежом и разбоем в царских областях и потому преследовались правительством.

Одна из таких казацких дружин, под предводительством смелого атамана Ермака Тимофеевича, особенно провинилась дерзкими разбоями на Волге и подверглась за них преследованию царских войск. Спасаясь от ожидавшей их казни, Ермак и его товарищи оставили Волгу и отправились на нескольких стругах, т. е. больших лодках, вверх по ее левому притоку — Каме. Трудно сказать, один ли страх справедливого наказания побудил Ермака покинуть Волгу и искать спасения в неведомом краю. Весьма вероятно, что могучая душа этого сильного человека, не удовлетворенная казацкою вольностью и разбоями, искала настоящего подвига и случая с честью сложить буйную голову, послужив царю и родной земле.

Поднимаясь вверх по течению Камы, отряд Ермака добрался до нынешней Пермской губернии и высадился в обширных владениях купцов Строгановых.

Еще очень, очень задолго до покорения Сибирского царства многие отважные, предприимчивые русские люди переходили Уральские горы и проникали в нынешнюю Сибирь, где били пушного зверя, ловили рыбу, добывали драгоценную мамонтову (слоновую) кость и занимались многими другими промыслами. Они побивали при случае различных инородцев, населявших этот край, и брали с них подать — ясак — дорогим пушным товаром. В то давнее время в нынешней Тобольской губернии жило финское племя «югра». На эту-то югру еще в XII веке делали набеги воинственные, торговые новгородцы; но они довольствовались тем, что брали с побеждаемых туземцев богатый выкуп мехами, землю же ихнюю не покоряли и самих их под свою власть не приводили.

В ХVI столетии, после окончательного свержения татарского ига и покорения Иоанном Васильевичем IV царств Казанского и Астраханского, Волга на всем ее протяжении очутилась в русских руках, и русские люди, проникая по ее притокам до Уральских гор и даже переходя последние, стали мало-помалу подчинять эти огромные пространства сначала своему влиянию, а со временем и владычеству. В 1555 году сибирский князь Едигер и с ним некоторые другие князья уже прямо обратились к Иоанну Грозному с просьбой принять их в свое подданство. Они просили у царя защиты от своих же соплеменников, притеснявших и разорявших их и за это покровительство обещали платить дань.


>Вид на северном берегу Сибири. (Корабль Норденшёльда).


Царь согласился, но за дальностью расстояния, по недостатку ратных людей и за множеством других дел, требовавших его внимания, не мог оказать Едигеру обещанной защиты. Не получая помощи от русского царя, Едигер стал платить дань неисправно, а вступивший на ханство после него Кучум не только совсем отказался ее платить, но даже нередко и убивал приезжавших за сбором ее русских людей.

Таким образом добровольное подчинение русской власти Едигера и нескольких других сибирских князей кончилось ничем. Правительство не думало в то время о приобретении новых владений, в особенности столь отдаленных, и обширные страны, лежащие за Уральскими горами, были впоследствии укреплены за Россией не столько силою оружия, сколько смелою предприимчивостью и усилиями частных лиц, заселявших эти далекие окраины с торговыми и промышленными целями. Огромные услуги в деле приобретения этих земель мирным путем оказал род Строгановых.


Рекомендуем почитать
Ни дня без строчки

Юрия Карловича Олешу (1899–1960) в кругу писателей-современников называли «королем метафор». Олеша не умел писать «темно и вяло», длинно и скучно, его проза искрится блестящими образами и афоризмами, чуть ли не каждый абзац по емкости и законченности равноценен новелле.Роман «Зависть» (1927) – вершина творчества Олеши и, несомненно, одна из вершин русской литературы XX века. В сборник вошли также рассказы Юрия Олеши и книга «Ни дня без строчки» – дневниковые записи, являющиеся, по сути, тонкой и глубокой эссеистикой изощренного стилиста и чуткого человека.


В мире

«Я родился в городе Елисаветграде – некогда Херсонской губернии.Кое-какие воспоминания о младенчестве сохранились.Поле, поросшее бурьяном, – вернее, не поле, а пустырь позади дома, под его глухой стеной, – сумерки, и в сумерки за каким-то забором, в бурьяне, мальчики жгут спички, горящие разноцветным пламенем…».


Психология допроса

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Том 1. Весёлые устрицы

Собрание сочинений русского писателя-юмориста Аркадия Тимофеевича Аверченко (1881–1925) открывается томом, в который вошли сборник его произведений «Веселые устрицы» (1910) и две первые книги его трехтомника «Рассказы (юмористические)» (1910–1911).Яркий талант писателя, его литературное мастерство в полной мере воплотилось в остроумных рассказах, вошедших в этот том.http://ruslit.traumlibrary.net.


Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Гуситское революционное движение

В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Красноармейск. Люди. Годы. События.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.