Другая Америка. Запад в свете духовной науки

Другая Америка. Запад в свете духовной науки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.

Жанры: Философия, Эзотерика
Серии: -
Всего страниц: 90
ISBN: -
Год издания: 1975
Формат: Полный

Другая Америка. Запад в свете духовной науки читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. «ЗАГАДКИ И ЗАДАЧИ»

ПРЕДИСЛОВИЕ ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА

Предлагаемая читателю книга Карла Штегмана «Другая Америка» издается впервые на русском языке. Как отмечено самим автором, эта книга — итог многолетнего изучения природы тех глубоких противоречий, которые отличают именно американский народ, имеющий свою особую миссию в эволюции всего человечества. Благодаря духовно-научным исследованиям д-ра Рудольфа Штайнера (1861–1925), мы получаем возможность увидеть и понять эзотерическую сторону тех мощных спиритуальных сил, которые действуют в истории Соединенных Штатов Америки.

Рассматриваемые в этой книге вопросы обретают сегодня огромную актуальность, в связи с все возрастающей ролью Америки в международных событиях.

В своем обращении к русским слушателям цикла докладов «Оккультные основы Бхагавадгиты» (Гельсингфорс, 5 июня 1913 г.) д-р Рудольф Штайнер подчеркивает, что северо-американский народ занимает полярную противоположность русскому народу. При этом он говорит следующее: «Вы, мои дорогие друзья, находитесь в особом Положении, чем тот народ, который заселяет Землю также восходящим образом в некотором отношении для недолгого блеска. Ваше положение противоположно положению северо-американского народа» (Библ.158). При этом, несколько раз обращаясь к нам с просьбой хорошо подумать, Рудольф Штайнер акцентирует наше внимание на совершенно определенных мыслях, характеризующих ту роль, которую играет народ Северной Америки. Так, с началом эпохи материализма, усиливая его, этот народ начал постепенно «надвигаться с Запада на Восток».

Следует понять, что в корнях американизма вершит материализм, усиленно взращиваемый здесь людьми, переселившимися из Европы. «Что же сделали эти люди? Эти люди — с материалистическими представлениями новейших парламентов, с представлениями новейших естественных наук, новейшего общественного порядка — они сделали то, что в ином случае делают лишь необразованные люди, когда они уничтожают девственные леса, завоевывая и культивируя кусок за куском пахотную землю» (Библ.158).

Такое варварское отношение к окружающей природе порождается самой сущностью материализма, для которого нет ни души, ни духа, для которого какие-либо религиозно-нравственные понятия — лишь пустые слова! Не случайно Рудольф Штайнер в своих обращениях к русским так настойчиво призывает нас к культивированию высокого чувства ответственности, ибо и наш народ «заселяет Землю также восходящим образом…», а следовательно еще долго может проявлять разного рода варварство не только по отношению к окружающей «среде обитания», но и к людям, к целым народам.

И когда затем Рудольф Штайнер обращает наше внимание на столь одиозную фигуру президента США Вудро Вильсона, — как бы олицетворяющего в себе всю сущность американской цивилизации, — то он подчеркивает, что все грандиозное построение его столь блестящих идей и идеалов — лишь «карточный домик, готовый рассыпаться в прах от одного-единственного дуновения спиритуальных миров, если бы оно пришло. Тогда пала бы вся эта культура…» (Библ. 158).

Не напоминает ли нам этот образ, столь хорошо знакомую трагическую картину недавних событий, глубоко потрясших весь мир, когда исламские террористы атаковали с воздуха два гигантских небоскреба в Нью-Йорке, олицетворявших высший идеал американизма — международный Торговый Центр, вместивший в своем чреве тысячи бизнесменов из 62-х стран мира. Этим ужасным фактом всему миру был явлен глубочайший трагизм современной цивилизации, которая в любой момент может рассыпаться в прах, подобно «карточному домику»…

Рудольф Штайнер, как современный христианский посвященный, неоднократно призывал людей к бодрствованию, к бдительности, предупреждая о приближении глобальных потрясений, которые неумолимо надвигаются на человечество, продолжающее коснеть в своем материализме и не желающее взглянуть в лицо фактам, раскрывающим саму суть всеобщего драматизма. Принесенная им антропософски ориентированная Духовная наука призвана вести людей к спиритуальному познанию мира, к познанию подлинной природы космических сил Добра и Зла, к познанию явления Существа Христа в эфирном мире и приближающейся инкарнации на Земле противника Христа — Аримана. При этом неоднократно подчеркивалось, что именно Северная Америка является тем географическим местом, где должно произойти в начале третьего тысячелетия воплощение Аримана. Симптоматологии этих апокалиптических событий уделяется главное внимание в предлагаемой читателю книге, к которой даются в качестве приложения дополнительные сообщения Духовной науки о глубоко эзотерических закономерностях и причинах происходящего в наши дни.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Эта работа о внутреннем облике и духовной миссии Америки написана для тех, кто знаком с антропософией. Поэтому она может быть понята только теми, кто уже достаточно много занимался антропософией. Из всего, что Рудольф Штайнер по различнейшим поводам говорил о Западе, об его опасностях, задатках и задачах, я пытался создать себе определенную картину. Я занимался этим не только в течение пяти лет, как я живу ныне в Америке. Интерес к этой теме родился из знакомства с книгой Рудольфа Штайнера «О трехчленности социального организма» и углубился благодаря участию в конгрессе «Запад-Восток» в Вене в 1922 году. Идеи трехчленности помогают пониманию исторической эволюции человечества в Восточной, Серединной и Западной частях мира и раскрывает отличия их предрасположенности и задач.


Рекомендуем почитать
Темный воин

«Тёмный воин» — продолжение приключений Момонги, мага-скелета. События в мире бывшей игры продолжают развиваться…Перевод команды РуРанобэ: http://ruranobe.ru/r/ol/v2.


Король-нежить

Внезапное закрытие популярнейшей игры «Иггдрасиль» произвело ошеломляющий эффект… Вот только те, кто на момент закрытия сервера были в игре, оказались неспособны выйти из неё. NPC начали подавать признаки разума. Хуже того, все гильдии оказались распущены, словно это и не игра, а иной мир. С этого момента и начинается истинная история Момонги — величайшего мага-скелета.Перевод команды РуРанобэ: http://ruranobe.ru/r/ol/v1.


Честь семьи Лоренцони

На севере Италии, в заросшем сорняками поле, находят изуродованный труп. Расследование, как водится, поручают комиссару венецианской полиции Гвидо Брунетти. Обнаруженное рядом с трупом кольцо позволяет опознать убитого — это недавно похищенный отпрыск древнего аристократического рода. Чтобы разобраться в том, что послужило причиной смерти молодого наследника огромного состояния, Брунетти должен разузнать все о его семье и занятиях. Открывающаяся картина повергает бывалого комиссара в шок.


Гибель веры

На пороге рабочего кабинета комиссара Брунетти появляется красивая молодая женщина. Комиссар сразу ее узнает: это сестра Иммаколата, монашка, ухаживавшая за его матерью в доме престарелых. Но к удивлению Брунетти, женщина, представляясь, называет совсем другое имя — Мария Теста. Оказывается, она вышла из монашеского ордена после череды случившихся в больнице смертей, которые кажутся ей подозрительными. Комиссар решает проверить, основательны ли страхи Марии, или она сознательно сгущает краски, чтобы оправдать свое бегство от суровой монашеской жизни.


Хорошо/плохо

Люди странные? О да!А кто не согласен, пусть попробует объяснить что мы из себя представляем инопланетянам.


Демократия — низвергнутый Бог

Основой этой книги является систематическая трактовка исторического перехода Запада от монархии к демократии. Ревизионистская по характеру, она описывает, почему монархия меньшее зло, чем демократия, но при этом находит недостатки в обоих. Ее методология аксиомативно-дедуктивная, она позволяет писателю выводить экономические и социологические теоремы, а затем применять их для интерпретации исторических событий. Неотразимая глава о временных предпочтениях объясняет процесс цивилизации как результат снижающихся ставок временного предпочтения и постройки структуры капитала, и объясняет, как взаимодействия между людьми могут снизить ставку временных предпочтений, проводя параллели с Рикардианским Законом об образовании связей. Сфокусировавшись на этом, автор интерпретирует разные исторические феномены, такие как рост уровня преступности, деградация стандартов морали и рост сверхгосударства.


Наши современники – философы Древнего Китая

Гений – вопреки расхожему мнению – НЕ «опережает собой эпоху». Он просто современен любой эпохе, поскольку его эпоха – ВСЕГДА. Эта книга – именно о таких людях, рожденных в Китае задолго до начала н. э. Она – о них, рождавших свои идеи, в том числе, и для нас.


Вольтер

Книга английского политического деятеля, историка и литературоведа Джона Морлея посвящена жизни и творчеству одного из крупнейших французских философов-просветителей XVIII века – Вольтера. В книге содержится подробная биография Вольтера, в которой не только представлены факты жизни великого мыслителя, но ярко нарисован его характер, природные наклонности, способности, интересы. Автор описывает отношение Вольтера к различным сторонам жизни, выразившееся в его многочисленных сочинениях, анализирует основные произведения.


Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения.


Время магов великое десятилетие философии 1919–1929

Немецкий исследователь Вольфрам Айленбергер (род. 1972), основатель и главный редактор журнала Philosophie Magazin, бросает взгляд на одну из величайших эпох немецко-австрийской мысли — двадцатые годы прошлого века, подробно, словно под микроскопом, рассматривая не только философское творчество, но и жизнь четырех «магов»: Эрнста Кассирера, Мартина Хайдеггера, Вальтера Беньямина и Людвига Витгенштейна, чьи судьбы причудливо переплелись с перипетиями бурного послевоенного десятилетия. Впечатляющая интеллектуально-историческая панорама, вышедшая из-под пера автора, не похожа ни на хрестоматию по истории философии, ни на академическое исследование, ни на беллетризованную биографию, но соединяет в себе лучшие черты всех этих жанров, приглашая читателя совершить экскурс в лабораторию мысли, ставшую местом рождения целого ряда направлений в современной философии.