Другая Америка. Запад в свете духовной науки - [2]

Шрифт
Интервал

Именно эти идеи импульсировали деятельность основанной мною «Школы для рабочих» в Рурской области, существовавшей с 1928 до 1933 года и запрещенной гитлеровскими властями. Все же несколько сот молодых рабочих прослушали здесь курсы, прочитанные участниками «Союза за трехчленность социального организма» — Романом Боос, Юргеном фон Гроне, Цейлмансом ван Эмихофеном и другими. Многие из тех лекций Рудольфа Штайнера, о которых я упоминаю в настоящей работе, были тогда основательно изучены. Я говорю об этом, чтобы показать, что настоящей работе предшествовало многолетнее изучение изложенного в ней содержания. Большую помощь оказала мне Кристианна Штегман, благодаря своему глубокому знанию Антропософии и личному опыту среди американской молодежи на ее курсах эвритмии в Калифорнии.

1. ПЕРЕМЕНЫ В АМЕРИКЕ

Америка теперь — самая продуктивная экономическая сила в мире. Тем не менее, последние годы она находится в состоянии длительного и отнюдь не преодоленного кризиса. И неизвестно, как и когда можно его устранить и можно ли вообще его устранить так, чтобы не оставалось длительных вредных последствий. В любом кризисе могут одержать победу силы регресса, но путем сознательных усилий может быть также вызван и новый подъем.

Со стороны внешних фактов кризис начался с участия Америки в военных столкновениях во Вьетнаме и с той бури протеста, которую это вызвало в Америке. Недавно Америке пришлось со всей своей военной силой совсем уйти из Азии, открыв тем самым дорогу наступлению коммунизма, что ныне стало совершенно ясным. Сражения будут продолжаться и без Америки, пока все мелкие азиатские государства не станут коммунистическими. Америка, отступив со своей военной силой из Азии и успокоив волнения внутри страны, развязала себе руки для переговоров с Китаем и Россией о новых торговых договорах и о проблеме разоружения. Ей удалось также прямо столкнуть Китай и Россию в Азии так, что их противоречия, по всей вероятности, будут все больше углубляться.

С духовной стороны все это означает, что вместе с коммунизмом западное марксистское мышление и строго материалистическое мировоззрение неудержимо внедряются в спиритуальный мир Востока. Происходит именно то, о чем предупреждал Рудольф Штайнер, и что уже давно подготовлялось: Восток и Запад сталкиваются в схватке, без всякого посредствующего духовно уравновешивающего элемента.

Уже с 15–16 столетий рассудочное мышление, ограничивающееся исследованием чувственного мира, проникает на Восток, Англия, тогда поднимающаяся мировая держава, своими торговыми компаниями, военными завоеваниями, культурными влияниями несла это мышление во многие страны и континенты, особенно через Индию на Восток. Позднее тысячи молодых людей из Азии устремились в европейские университеты, как Сун-Ят-Сен, Ганди и многие другие. Вместе с естественно-научными знаниями они воспринимали и социальные, марксистские идеи как в смягченных, так и в крайних формах. Так готовилось то, что теперь происходит на Востоке. С теперешним продвижением коммунизма все это вступает в решающую стадию.

В настоящее время в мире разыгрывается не только внешняя, видимая, но и подземная, незримая борьба между материалистическим мышлением Запада и древней духовностью Востока. Восток видит опасность! И он переходит в контрнаступление. Повсюду мы теперь видим миссионеров восточных религий и мировоззрений в западных странах, особенно же в Америке. Но Восток — и это теперь можно ясно видеть — все больше и больше проникается западным мышлением. Что это значит? Силы древнего ясновидения, древняя атавистическая духовность преобразуется в силы мышления. С растущим оживлением интеллектуального мышления на Востоке постепенно исчезают древние атавистические душевные способности. Ганди, который, несмотря на свою глубокую связь с духом Бхагават-Гиты, перенес в Индию западное мышление, воспринятое им в студенческие годы в Лондоне, — был убит индусом. То, что мы в нашей современности воспринимаем в ходе внешней истории, это не только внешние факты: в них всегда живут внутренние духовные события. В действительности мы находимся сейчас в моменте драматического духовного столкновения; древняя духовность на Востоке исчезает, развитие западного сознания преобразует облик мира. Взглянем еще на Средний Восток, ибо то, что происходит там между Израилем и арабскими государствами, тесно связано с теперешним кризисом в Америке, с мировым кризисом. При создании нового государства Израиль во многих душах жили древние религиозные пророчества. Теперь, после нескольких военных столкновений с арабами, Израиль оказался в окружении арабских государств, так сильно вооруженных как никогда раньше. И они продолжают вооружаться, так как обладают для этого большими денежными средствами. С тех пор, как они открыли, какое могущество дает им добыча нефти, как сильно нуждаются в нефти все индустриальные государства, даже великая Америка, они стали широко пользоваться этим средством политического и экономического давления. И внезапно они стали крупной капиталистической державой. И внезапно они стали крупной капиталистической державой. Их деньги желанны во всех западных странах, также и в Америке. Находясь теперь в периоде кризиса, Америка никогда еще не испытывала такого недостатка в энергии, будь то от недостатка нефти или от недостатка денег для оплаты подорожавшей нефти. Америка всегда жила в достатке. Теперь все изменилось. Ей приходится себя ограничивать, и это будет длиться годами.


Рекомендуем почитать
Несчастная Писанина

Отзеркаленные: две сестры близняшки родились в один день. Каждая из них полная противоположность другой. Что есть у одной, теряет вторая. София похудеет, Кристина поправится; София разведется, Кристина выйдет замуж. Девушки могут отзеркаливать свои умения, эмоции, блага, но для этого приходится совершать отчаянные поступки и рушить жизнь. Ведь чтобы отзеркалить сестре счастье, с ним придется расстаться самой. Формула счастья: гениальный математик разгадал секрет всего живого на земле. Эксцентричный мужчина с помощью цифр может доказать, что в нем есть процент от Иисуса и от огурца.


Магический Марксизм

Энди Мерифилд вдыхает новую жизнь в марксистскую теорию. Книга представляет марксизм, выходящий за рамки дебатов о классе, роли государства и диктатуре пролетариата. Избегая формалистской критики, Мерифилд выступает за пересмотр марксизма и его потенциала, применяя к марксистскому мышлению ранее неисследованные подходы. Это позволяет открыть новые – жизненно важные – пути развития политического активизма и дебатов. Читателю открывается марксизм XXI века, который впечатляет новыми возможностями для политической деятельности.


Эго, или Наделенный собой

В настоящем издании представлена центральная глава из книги «Вместо себя: подход Августина» Жана-Аюка Мариона, одного из крупнейших современных французских философов. Книга «Вместо себя» с формальной точки зрения представляет собой развернутый комментарий на «Исповедь» – самый, наверное, знаменитый текст христианской традиции о том, каков путь души к Богу и к себе самой. Количество комментариев на «Исповедь» необозримо, однако текст Мариона разительным образом отличается от большинства из них. Книга, которую вы сейчас держите в руках, представляет не просто результат работы блестящего историка философии, комментатора и интерпретатора классических текстов; это еще и подражание Августину, попытка вовлечь читателя в ту же самую работу души, о которой говорится в «Исповеди».


Работы по историческому материализму

Созданный классиками марксизма исторический материализм представляет собой научную теорию, объясняющую развитие общества на основе базиса – способа производства материальных благ и надстройки – социальных институтов и общественного сознания, зависимых от общественного бытия. Согласно марксизму именно общественное бытие определяет сознание людей. В последние годы жизни Маркса и после его смерти Энгельс продолжал интенсивно развивать и разрабатывать материалистическое понимание истории. Он опубликовал ряд посвященных этому работ, которые вошли в настоящий сборник: «Развитие социализма от утопии к науке» «Происхождение семьи, частной собственности и государства» «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» и другие.


Стать экологичным

В своей книге Тимоти Мортон отвечает на вопрос, что мы на самом деле понимаем под «экологией» в условиях глобальной политики и экономики, участниками которой уже давно являются не только люди, но и различные нечеловеческие акторы. Достаточно ли у нас возможностей и воли, чтобы изменить представление о месте человека в мире, онтологическая однородность которого поставлена под вопрос? Междисциплинарный исследователь, сотрудничающий со знаковыми деятелями современной культуры от Бьорк до Ханса Ульриха Обриста, Мортон также принадлежит к группе важных мыслителей, работающих на пересечении объектно-ориентированной философии, экокритики, современного литературоведения, постчеловеческой этики и других течений, которые ставят под вопрос субъектно-объектные отношения в сфере мышления и формирования знаний о мире.


Русская идея как философско-исторический и религиозный феномен

Данная работа является развитием и продолжением теоретических и концептуальных подходов к теме русской идеи, представленных в предыдущих работах автора. Основные положения работы опираются на наследие русской религиозной философии и философско-исторические воззрения ряда западных и отечественных мыслителей. Методологический замысел предполагает попытку инновационного анализа национальной идеи в контексте философии истории. В работе освещаются сущность, функции и типология национальных идей, система их детерминации, феномен национализма.