Золоченные купола демократии - [4]
"Я не разделяю ваших убеждений, но готов умереть за ваше право их высказывать". Еще один красивый и пустой звук… Не буду спрашивать, много ли вы слышали об умерших за права оппонентов. Твердо уверен, что примеров привести не удастся никому. Глупость заключается в том, что ценность человеческой жизни намного выше любых убеждений, даже своих, а не то что чужих. Вспомните Брейвика или любого другого террориста, призывающего в силу своих убеждений убивать людей десятками, сотнями и тысячами. Желаете умереть за их право пропагандировать массовые убийства с экранов телевизоров?
Вдумайтесь в то, что вам кажется непреложной истиной. Не верьте тому, что подсовывают вам в сладком сиропе из красивых слов мастера нейролингвистического программирования. Либо люди начнут задумываться о сущности понятий и вещей, станут осознанно формировать собственное мировоззрение, либо их уже ничто не сможет спасти от полной баранизации. Нет ничего страшного в попытке самостоятельно переосмыслить сущность таких демократических ценностей, как "свободный рынок", "политкорректность", "гуманизм" и даже "любовь".
Может возникнуть ощущение, что после подобного анализа в закромах души не останется ничего светлого. Не стоит опасаться, переосмысление не эквивалентно отрицанию, у всех этих понятий найдется другой, более глубокий, смысл. И ничего страшного, если он окажется не однозначно положительный. В любом случае, знание преумножает печали, но позволяет избежать счастливого бытия в дурдоме.
Глава 3. Белые начинают и проигрывают
Поставив диагноз социуму по имени “человечество”, пришло время ответить на вопрос, есть ли шанс у белой расы избежать вымирания. Да, хоть и небольшой, но есть, и имя ему – Россия, как ни пафосно это звучит. Попробую обосновать утверждение, а также объяснить, почему шанс “небольшой". Поскольку основную подрывную деятельность против белой расы ведут представители желтой, то и спасение стоит поискать на востоке. Европа сегодня полностью подконтрольна США, которые, в свою очередь, анонимно управляются олигархами иудейского происхождения. Точнее говоря, иуд не столько интересует управление созидательное, сколько контроль над процессами разрушения.
Россия – единственная евразийская страна (Турция не в счет, это азиатская держава, частично просочившаяся в Европу), имеющая многовековой опыт совместного проживания людей различных верований и умудрившаяся при этом сохранить центральную религию. Но дело даже не в православии, а, скорее, в слабой религиозности россиян, в нефанатичном отношении к вопросам веры. В средние века в России не преследовали красивых и умных женщин с обвинением в колдовстве, да и религиозные лидеры никогда не страдали от целибата, как это было и есть в "просвещенном" католицизме. Сколько светлых голов не досчиталась Европа в результате поднесенного ей христианского мировоззрения.
Кроме того, Россия не жирует, в отличие от обывателей старого и нового света не паразитирует на развивающихся странах, обменивая в рамках неоколониализма стеклянные бусы нематериальной продукции (фильмы, программы) на природные ресурсы. Это оставляет простор для работы закона естественного отбора более активных и изворотливых, хитрых и умных. Голь на выдумку хитра, это давно известно. И опять же, чем тяжелее условия существования, тем быстрее происходит интеллектуализация популяции. Россия противостоит Соединенным Штатам, сумевшим силой и хитростью подмять под себя половину, если не весь мир. Более тяжелые условия существования для страны представить трудно, и это тоже увеличивает шанс, формируя потребность в прорыве. К счастью, у России есть ядерная дубинка, которая не позволяет иудам физически стереть нелепую помеху к достижению главной цели превращения гоев в рабов.
И все же выше перечисленное обуславливает потенциальную возможность, не более того. Ее реализация требует формирования национальной и одновременно гражданской идеи, которая удовлетворила бы подавляющее большинство населения. Увы, в нынешней политической ситуации на сцене есть ретроград, есть поклонник буффонады, есть демагоги, революционеры и либералы-реформаторы, а вот идеологов практически нет. В роли лидера нации уверенно обосновался практик-прагматик, что неудивительно при таком спектре выбора. Даже попытки взращивания оппозиции оказались провальными (да простят мне невольный каламбур сторонники Навального). Что поделать, многие десятилетия советская власть уничтожала интеллигенцию, тех людей, кто даже за кухонным столом размышлял о государственных проблемах. И все же эта популяция неискоренима, только не путайте ее с богемной тусовкой и продажной журналистской братией.
В отличие от болотных "демократов" я не считаю Путина заинтересованным в стабилизации нынешнего режима, любой разумный практик (а он заставил сомневающихся убедиться в собственной разумности) не прочь укрепить государство путем внятных и эффективных реформ. Проблема в том, что идеологи Кремля давно уже не ставили перед собой задачу сформировать открытую рациональную государственную систему (боюсь, что им просто не хватает смелости или уверенности в себе). Возвращаясь к вопросу национальной гражданской идеи, уточню, что в ее качестве лично я вижу построение открытого общества национального единства.
Кто хозяин на нашей Земле? Человек считает себя царем природы. Почему? Потому что он волен преобразовывать ее? В мире гипноза и нейро-лингвистического программирования слова про свободу воли звучат как-то наивно. Кто же знает, как наш мир устроен по-настоящему? Почему бы и не так? Можете назвать этот роман дикой фантазией, а можете — альтернативной версией. В нем описан ваш мир, и в то же время — не ваш. В любом случае, добро пожаловать домой!
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Конфликт вокруг Западной Сахары (Сахарской Арабской Демократической Республики — САДР) — бывшей испанской колонии, так и не добившейся свободы и независимости, длится уже более тридцати лет. Согласно международному праву, народ Западной Сахары имеет все основания добиваться самоопределения, независимости и создания собственного суверенного государства. Более того, САДР уже признана восьмьюдесятью (!) государствами мира, но реализовать свои права она не может до сих пор. Бескомпромиссность Марокко, контролирующего почти всю территорию САДР, неэффективность посредников ООН, пассивность либо двойные стандарты международного сообщества… Этот сценарий, реализуемый на пространствах бывшей Югославии и бывшего СССР, давно и хорошо знаком народу САДР.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.