Золоченные купола демократии - [2]

Шрифт
Интервал

Ричард Ферле заставил задуматься и усомниться не только в аксиомах сегодняшней социальной парадигмы, но и в аксиомах парадигмы политической. Чтобы ответить на второй любимый вопрос русской интеллигенции «Что делать?», необходимо провести полную ревизию духовных ценностей, которую в нынешнем мире принято называть «общечеловеческими». И все же для начала стоит попытаться ответить на первый из вопросов. Кто же все-таки виноват? Доктор Ферле практически подводит читателя к этому ответу, но умышленно не расставляет всех точек над i. И это правильно, ибо постигнутое самостоятельно намного вкуснее тщательно пережеванного. Я тоже постараюсь часть вопросов оставлять без ответов, предполагая, что мои читатели относятся к категории людей думающих, ну, а остальным предлагаю не беспокоиться.

Так для чего же нам столь необходимо выявить виновных в сложившейся ситуации с «общечеловеческими» ценностями, которые на самом деле являются догматами веры по имени «демократия»? Совсем не для того, чтобы выявить врага или организовать против него крестовый поход. Прежде всего, это необходимо для выявления причинно-следственных связей, удовлетворения любознательности и других движущих сил чистой науки. Также это необходимо для выработки устойчивого иммунитета к технологиям промывки мозгов, нейролингвистического программирования и других способов информационного мошенничества. И наконец, главное, при назначении курса лечения остро необходимо знать источник инфекции, чтобы выбрать правильное лекарство, а также избежать рецидивов и других осложнений при выздоровлении.

Глава 2. Причины заката белой цивилизации

Упомянутый выше труд Ричарда Ферле посвящен проблеме умышленного уничтожения белой расы. Всему в этом мире когда-то приходит конец, и грустное будущее "золотого миллиарда" сегодня не способен предсказать только слепой или, как говорят «политкорректные» янки, инвалид по зрению. Негры, азиаты и латиноамериканцы произведут захват власти мирным путем, используя метод полового размножения, слабо востребованный европейцами и белыми американцами. Тем, кто не понимает, о чем идет речь, могу посоветовать прочитать, например, статью А.Н. Савельева «Последний век Белого мира» (http://pomnimvse.com/183pb.html).

Почему это неизбежно? Доктор Ферле убедительно показал, что только суровые условия существования стимулировали интеллектуальное развитие рода человеческого. Подчеркну, что это касается не только природных условий. Многие империи (от римской до советской) загнивали и рушились через деградацию элиты в десятилетия мирного благополучия. Как ни страшно это прозвучит для нынешнего обывателя, глубоко задумывающегося даже перед тем, как прихлопнуть муху, но для воспитания бойцов и воинов нужна война и кровь.

Впрочем, безусловно, в мире найдется немало желающих подтолкнуть белую расу к пропасти забвения, но одно дело желать, а другое – уметь. Наверно, негры хотели бы отомстить своим мучителям за века рабства, но для этого им надо стать гораздо хитрее и научиться продумывать последствия своих шагов как минимум на десятилетия вперед. Вряд ли также кто-нибудь сможет поверить, что белые могут так ненавидеть белых, чтобы жизнь многих поколений посвятить уничтожению белой цивилизации.

У Ричарда Ферле нашелся ответ и на это закономерное сомнение. Дело в том, что евреи не считают себя белыми. Несмотря на иудейские корни христианства, они являются азиатами и ближайшими родственниками арабов. Белые их третировали всегда, еще со времен римской империи, и, объективно говоря, было за что. Высокомерное самомнение о собственной богоизбранности в сочетании с пренебрежительным отношением ко всем остальным гоям не могло не найти адекватного отклика. Однако суровые условия борьбы за выживание не просто закалили евреев, а существенно развили их интеллектуальные способности. Можно было бы порадоваться за них, если б эти способности не оказались направлены на разрушение цивилизации белой расы.

Для оценки вклада еврейской нации в развитие цивилизации и «общечеловеческих ценностей» можно вспомнить те их дары белой расе, происхождение которых не вызывает сомнений. Прежде всего, они принесли христианскую идеологию для своих будущих рабов (ударили по левой щеке, подставь правую), сохранив для личного употребления иудаизм господ (око за око, зуб за зуб). Сомневающимся напомню, как Моссад отомстил после теракта на Мюнхенской олимпиаде, и как "сурово" норвежцы наказали Брейвика. Кроме того, христианство, запрещавшее ростовщичество, помогло им неплохо подзаработать на чужом горе и обрести гобсековский монополизм.

Второе, евреи принесли миру коммунистическую идеологию разрушения основ. Карл Маркс происходил из семьи потомственных раввинов, не говоря уже о национальном составе большевистской верхушки, реализовавшей развал одной из самых мощных мировых империй. Также они внедрили монетаризацию и феминизацию, глобализацию и политкорректность. Напомню, что одна из самых ярых сторонниц феминизации Роза Люксембург была не только еврейкой по происхождению, но и исповедовала иудаизм. Не удивлюсь, если окажется, что евреи приложили свою руку ко всем духовным наркотикам человечества, будь то демократия или гражданское общество, гуманизм или свобода, равенство или пропаганда гомосексуализма. Ведь не зря именно после середины пятидесятых, когда управление Федеральной резервной системой США стало анонимным, и началась эпоха борьбы с расизмом.


Еще от автора Николай Анатольевич Грязнов
За дверью в лето

Кто хозяин на нашей Земле? Человек считает себя царем природы. Почему? Потому что он волен преобразовывать ее? В мире гипноза и нейро-лингвистического программирования слова про свободу воли звучат как-то наивно. Кто же знает, как наш мир устроен по-настоящему? Почему бы и не так? Можете назвать этот роман дикой фантазией, а можете — альтернативной версией. В нем описан ваш мир, и в то же время — не ваш. В любом случае, добро пожаловать домой!


Рекомендуем почитать
Гласное обращение к членам комиссии по вопросу о церковном Соборе

«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».


Чернова

Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…


Инцидент в Нью-Хэвен

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Западная Сахара. Преданная независимость

Конфликт вокруг Западной Сахары (Сахарской Арабской Демократической Республики — САДР) — бывшей испанской колонии, так и не добившейся свободы и независимости, длится уже более тридцати лет. Согласно международному праву, народ Западной Сахары имеет все основания добиваться самоопределения, независимости и создания собственного суверенного государства. Более того, САДР уже признана восьмьюдесятью (!) государствами мира, но реализовать свои права она не может до сих пор. Бескомпромиссность Марокко, контролирующего почти всю территорию САДР, неэффективность посредников ООН, пассивность либо двойные стандарты международного сообщества… Этот сценарий, реализуемый на пространствах бывшей Югославии и бывшего СССР, давно и хорошо знаком народу САДР.


Распад Украины. Юго-Восточная республика

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Газета Завтра 407 (38 2001)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.