Знающий да разумеет - [5]

Итак. В теории, хотя каждый пункт требует ещё детального рассмотрения, к чему я намерен ещё вернуться, ситуация более-менее проясняется, но что делать на практике, когда накатывает волна случайностей, и идёт всё "вкривь и вкось", а то и "вразнос"? О каком росте осознания может идти речь в сплошном хаосе? Согласен, что без предварительных шагов отрегулировать обмен невозможно. В качестве подготовки используются, как правило, методы центрирования. Их существует великое множество. Это мантры, кружащиеся и дыхательные медитации, созерцания, аутотренинг, ощущение центральных потоков в ДЭИР и в йоге и многое другое. Вы можете воспользоваться любой из этих техник, тем более что литературы на данную тему сейчас хватает. Я же предлагаю как базовую, стержневую технику использовать древнеславянскую. Она очень проста, эффективна, не требует ни предварительной подготовки, ни определённого места, а времени для её выполнения вполне достаточно у кого угодно. Более того, она не противоречит ни одной из существующих техник, а наоборот — делает любую из них более эффективной.

Существуют две очень сходные между собой техники, которые имеют одинаковое словесное выражение:

1) техника восприятия бытийности,

2) техника центрирования.

Первую использовал Гурджиев — это техника, основанная на Тантре. Её словесное выражение: "Я есть" или древнеславянское: "Аз есмъ". Д. Верищагин использует выражение: "Я есмъ". Техника центрирования имеет словесное выражение: "Я есть я" или славянское: "Аз есмъ аз". Применяя центрирование, Вы непременно перерастёте свою "скорлупу" (она, кстати, навязана Вам извне) и перейдете к восприятию бытийности. У Гурджиева была очень низкая результативность именно из-зё того, что он не оценил в должной мере роль центрирования, а ученики его сразу пытались практиковать восприятие бытийности. Отличные результаты достигаются школой ДЭИР, но это объясняется, во-первых, предварительным центрированием (обучение ощущать центральные потоки), а во-вторых, очень высоким профессиональным уровнем преподавателей.

У Толтеков существует правило для сталкера. (Кстати, в русском языке есть слово "следопыт", которое наиболее точно отражает суть процесса, но сейчас очень серьёзно искажен смысл этого слова, и пока он не восстановлен, я буду пользоваться менее точным английским словом "сталкер".) Седьмой аспект правила сталкинга гласит: "Воин не отождествляет себя ни с чем, даже с самим собой". Это легко сказать, но попытайтесь сделать! Практически это можно осуществить в три этапа:

1) собрать себя "по кусочкам" (иногда личность приходится собирать по всей Вселенной, а иногда — не знаешь даже, в каких мирах её искать) и наполнить себя самим собой (Аз есмъ аз);

2) отпустить всё чуждое, навязанное и лишнее (второй аспект правила сталкинга, т е. оставить всё, что не является необходимым),

3) за счет восприятия бытийности выйти за пределы самоотождествления (Аз есмъ).

Техника центрирования заключается в простом повторении фразы: "Аз есмъ аз” или "Я есть я", что можно выполнять где угодно и когда угодно. Иногда этого бывает вполне достаточно, чтобы Ваши дела "пошли в гору". Но, во-первых, такой эффект бывает сравнительно редко, что связано с большим количеством накопленных за жизнь ненужных стереотипов, или, как их называет шри Ауробиндо, "бесполезных накоплений", а во-вторых, необходимо удержать полученные преимущества и закрепить их, иначе может произойти "отмашка". Чаще же всего на поверхность выходят проблемы, которые до сих пор были "под спудом". Не следует их бояться, поскольку с осознанной проблемой справиться легче, чем с той, которая действует исподтишка. Зарывание головы в песок еще ни одного страуса не спасло от охотника. Повернитесь лицом к возникающим проблемам и проанализируйте их. Вы сможете увидеть, что большинство проблем к Вам не имеет абсолютно никакого отношения — их на вас просто "навесили". Кто и когда? Вопросы очень правильные, и к ним я вернусь в другом месте, а сейчас важно осознать сам этот факт. Осознание этого факта потребует от Вас всего вашего мужества, поскольку открытие того, что Вы всю жизнь решали чужие проблемы, очень сильно шокирует. Конечно, можно отодвинуться от этого факта, закрыться от него, но в этом случае вы будете продолжать решать чужие проблемы, и у вас не останется времени на решение своих задач.

Для закрепления результатов центрирования можно воспользоваться вспомогательными техниками. К ним, например, относится кружащая медитация. Она очень проста в исполнении. Для этого надо встать прямо, расставить руки в стороны и кружиться по часовой стрелке до лёгкого головокружения. Главное здесь ~ не перестараться. При выполнении этой техники происходит усиление энергетического кокона.

Вторая вспомогательная техника — это использование аффирмаций. Аффирмация — это позитивная установка. Выполняется техника следующим образом. Вы берёте ручку или карандаш, лист бумаги и пишете "Я есть я" или "Аз есмъ аз". Писать следует в течение 21 дня по 21 разу. Число это связано с тем, что существует 21 уровень осознания (в терминологии Хаббарда) или, в терминологии Толтеков. 21 абстрактное ядро связи человека с Духом, а психологи утверждают, что нужен 21 день для того, чтобы что-либо "погрузилось", т е. перешло из сознания на уровень подсознания и таким образом перешло в автоматические действия. Главное в этой технике — полная сосредоточенность, полная осмысленность действия. Написание одной этой фразы с полной концентрацией потребует от нас немалых усилий, причём, если Вы пропустите хотя бы один день, надо будет начинать всё с самого начала. Но пусть Вас не пугают трудности, поскольку на пути самореализации лёгких путей нет, а самым лёгким, по всей видимости, является путь по наклонной вниз. Но и этот путь не является лёгким, поскольку для того, чтобы быть счастливым и быть несчастным, требуется затратить одинаковое количество энергии. А ваша собственная жизнь всегда стоит того, чтобы за неё сражаться — это основной тезис Толтеков. Начинать выполнение предложенной техники можно когда угодно, но максимальный эффект достигается, если начать в воскресенье на растущей Луне.