Знающий да разумеет - [3]

Остановитесь…

Конечно, если Вы на вершине успеха, и Вам ничего не надо в этой жизни, то Вы вряд ли прислушаетесь ко мне. Эйфория делает человека невосприимчивым к внешнему миру. Но благополучие может пошатнуться (ничто не вечно под Луной), — тогда спешите, пока не рухнуло все. Мы можем успеть выправить то, что есть, и сделать Вашу жизнь лучше, чем она была до сих пор.

А может быть, Вы — нищий, которому нравится копаться в помойке? (От тюрьмы и от сумы не зарекайся). Или, может быть, Вы — бомж, для которого вся цель жизни — это насобирать авоську бутылок и купить пакетик? Тогда я очень сомневаюсь в том, что Вы когда-нибудь прочитаете эти строки… Но если они Вам попали на глаза на каком-нибудь обрывке газеты или в листок с этим обращением завернут пирожок «на закусь» — ОСТАНОВИТЕСЬ!

Крайние варианты маловероятны. Поэтому обращаюсь я преимущественно к "золотой середине" — остановитесь!..

Что это значит? Посмотрите на свою жизнь… Кто Вы? С кем Вы? Что Вы делаете? Для чего или кого делаете? Какие цели Вы перед собой ставите? Какие методы достижения цели используете? Что из этого получается? Каков Ваш потенциал? Насколько полно Вы его используете? Кем Вы работаете, а если не работаете, то для чего? (Вопрос точный.) Устраивает ли Вас доход? Устраивают ли Вас взаимоотношения с окружающими людьми, особенно с близкими (с ними — тяжелее всего)? Есть ли у Вас взаимопонимание с другими, особенно с детьми и родителями? Чего Вы хотите? Часто ли достигаете желаемого? (Позже я покажу, что желание в цель не включается, а выражение "Я хочу" может выражать либо желание, либо намерение, а точнее — словесную форму намерения.)

Видите, как много вопросов можно задать самому себе? А если быть точнее, то можно заметить, что рой этих вопросов постоянно крутится в голове, и никогда не находится ответов на них. Задайте себе вопрос — любой из этих или какой-нибудь другой из наболевших вопросов о себе и своей жизни (их можно придумать сотни, если не тысячи — подойдет любой из них), сосредоточьтесь на вопросе и ждите ответ, а когда он придет, не цепляйтесь за этот ответ как за "истину в последней инстанции" — придет лишь один вариант из десятков, а может быть, сотен. Отбросьте то, что вам пришло, и ждите следующий ответ. Если ответ не приходит, повторите вопрос и снова ждите. Новый ответ отбросьте и начните сначала. Такая техника позволит Вам узнать себя за час лучше, чем за десяток лет обычной жизни. Главное здесь — не торопиться с выводами, а позволить высказаться не только интеллекту, а и Вашему телу, Вашим эмоциям, каждой части Вашей личности. Станьте лучшим другом самому себе. Самым лучшим из друзей является тот, кто способен выслушать Вас, не осуждая и не надоедая советами. Так выслушайте каждую часть самого себя. Когда ответы кончатся, Вы почувствуете, как что-то внутри Вас остановилось, либо как будто рассеялся туман, а может быть, Вы услышите легкий хлопок или почувствуете, как некий груз сбросился с Вашего тела. Не имеет никакого значения, в какой форме это произошло, а произошло то, что Вы остановились…

Воспользуйтесь кратковременным просветлением для того, чтобы убрать суждения в системе "хорошо-плохо". Именно об этом говорит Иисус Христос: "Не судите, да не судимы будете…" Как правило, этот принцип понимают наоборот или не понимают вовсе, т. е. понимают его в виде: не суди других и не будешь судим сам, но в такой трактовке принцип либо не работает, либо работает в очень ограниченных пределах. А принцип универсален… Так в чем же здесь дело? А суть дела в правильном понимании сказанного (знающий да разумеет). Не судите сами себя — вот в чем суть. Вы не знаете, для чего существует та или иная ситуация, не знаете, для чего нужны какие-либо Ваши действия (вспомните состояние Арджуны в Бхагават-гите), а потому — не судите себя, не создавайте комплекс вины, и тогда что бы о Вас ни думали окружающие, их суждения не найдут резонанса внутри Вас, и таким образом Вы не судимы будете. Такая технология работает, и работает на все 100 %. Более того, прекратив судить себя, Вы постепенно перестанете судить и других, что в конечном итоге приведет к прекрасным взаимоотношениям с окружающими, а главное — Вы научитесь управлять этими взаимоотношениями, поскольку Вас не будут сбивать с толку минутные перепады настроения других людей.

В суждениях с позиции "хорошо-плохо" заключена и суть "первородного греха". "Первородный грех" — это представление человека о том, что он знает, что есть добро, а что есть зло. Отсюда возникает гордыня и все смертные грехи. Смертными они являются вовсе не из-за того, что приводят к смерти, а из-за того, что имея один такой грех, обязательно впадает человек и во все остальные — это, во-первых, а во-вторых, впадая в смертные грехи, человек перестает ощущать жизнь, т. е. перестает жить, и как следствие — скатывается в поток ненависти, а здесь он мертв уже сейчас, несмотря на то, что тело его еще продолжает какое-то время существовать на этой земле.

Но "предоставим мертвецам заботиться о своих мертвецах", я обращаюсь к тем, кто жив. Как только человек возомнил, что знает, что такое добро, а что такое зло, он сразу теряет возможность использовать половину своего потенциала, а это уже зло абсолютное, и нет у него внешних источников — все внутри нас самих, а следовательно, — это можно исправить. Если Вы сейчас ухитряетесь справляться с возникающими ситуациями, то представьте себе, сколько возможностей будет у Вас после освобождения от пут суждений.