Знай мое имя. Правдивая история - [119]
Слишком знакомая для него картина. Конечно, его разозлила новость об апелляции, но еще больше расстроило мое состояние, когда он понял, что творит со мной эта новость. Он хотел успеть вырвать меня из ее хватки, вытолкнуть из дома, усадить на подъемник, где я и должна была бы сейчас находиться. Но этого не хотела я — ни собираться духом, ни разыгрывать счастливую жизнь перед другими. В конце концов Лукас, забрав свой телефон, сказал, что оставляет меня в покое и мы встретимся в любую минуту, как только я буду готова. Я услышала, как все вывалились за дверь, и дом наконец погрузился в тишину.
Сто семьдесят две страницы. Я посмотрела на содержание, увидела параграфы, посвященные сестре мисс Доу, парню мисс Доу, Джулии. Я увидела дорогих мне людей, снова разобранных на части; увидела, что для обвинений их подобраны новые доводы, еще более злобные и оскорбительные. Хотелось вырвать их имена из этого текста, из рук адвоката, и крепко прижать к себе.
Тогда, полтора года назад, я писала свое заявление, чтобы поставить наконец точку. Чтобы раз и навсегда прекратить нападки на меня. Чтобы заставить их перестать отрицать мою правду. С меня хватит. Я довольно вытерпела и больше не собираюсь. Все закончено. Но они были не согласны. Они огласили это на ста семидесяти двух страницах — их способ говорить нет. Они жили в звуконепроницаемой камере и хотели, чтобы я задохнулась там вместе с ними.
Понимает ли кто-нибудь, на что идет пострадавший человек, когда его просят сообщить о нападении, уговаривают написать заявление? Такой обычный вопрос: «Почему она не обратилась в полицию?» Постараюсь объяснить. На моей стороне были помощники шерифа, детективы, врачи. Вокруг меня собрались полицейские машины и кареты скорой помощи. На него надели наручники, меня фотографировали, записывали показания свидетелей, задокументировали каждую деталь: от цепочки на шее до шнурков на ботинках. Мою одежду конфисковали, его одежду конфисковали. Я подала заявление в течение двадцати четырех часов с момента нападения. И вот три года спустя в апелляционной жалобе адвоката защиты я читаю:
…Она определенно находилась перед мусорным баком, а не лежала за ним.
Это был просто поверхностный массаж ее открытых интимных мест.
Они были увлеченными друг другом молодыми людьми, именно так выражающими свои сексуальные желания.
Когда говорят написать заявление в полицию, то вряд ли имеют в виду этот фарс. Я была благодарна своей команде. Но у полиции возникают другие дела, в то время как жертва остается наедине со своей болью, с затягивающимся судебным процессом. Жертву заставят сначала сомневаться в своей правоте, а потом и вовсе забыть, кто она такая. На вас просто напали? Вот слова, которые поведут вас долгой дорогой словесных оскорблений. Часто кажется, что проще пережить изнасилование, оставаясь одинокой, чем ожидать поддержки и подвергаться публичному расчленению.
Если жертва все-таки обращается за помощью, ее уже перестают считать пострадавшей стороной, она становится стороной нападающей. Она атакует напавшего на нее. Но не нужно все сваливать в одну кучу. Ее первичный мотив — это поиск помощи. Последствия, которые все это будет иметь для него, — дело второстепенное. Но мы крепко усвоили, что если жертва заговорит, то ему будет совсем плохо. Жертву будут обвинять всякий раз, когда ему откажут в работе, когда запретят участвовать в спортивном соревновании. Его семья, друзья, приятели, спортивная команда загонят тебя, жертву, в настоящий ад. Каждый из пострадавших уверен, что хочет этого? Система требует от жертвы поразмыслить, как судебное разбирательство отразится на его жизни, но при этом никто не задумывается, как его поступок отразится на ее судьбе. Как правило, жертва всегда в меньшинстве, она представляет собой единственный объект его сексуальной агрессии. Она должна в одиночку влиять на сознание публики, находящейся под влиянием неоспоримых аргументов его стороны, подкрепленных дивными семейными историями из его детства. Жертва обычно слышит: «Мы никогда не видели, чтобы он вел себя подобным образом, из чего мы делаем вывод, что, скорее всего, вы лжете». Это расхожее мнение эхом прозвучало в заявлении сестры Брока:
Представленные во время суда доказательства, а также выводы, сделанные по поводу его характера, основаны лишь на одной ночи из его жизни и на словах человека, который совершенно его не знает, — это частичка маленькой доли его существования.
Но жертвы — не отдельные частички. Мы цельные личности.
Общество часто задается вопросом, почему пострадавшие не желают подавать заявление в полицию. Хотелось бы напомнить, что за этим стоит требование вступить в битву с устаревшими структурами, задуманными таким образом, что у человека отнимается все его время. Жертвы — это в основном молодые женщины, студентки, а также их родители, родственники, учителя, друзья — никто из этих людей не может просто отказаться от работы или образования. Среднестатистический взрослый человек едва может найти время поменять истекшее водительское удостоверение. Разумно ли требовать, чтобы жертвы отодвигали все свои дела в сторону и тратили время на погоню за тем, чего, собственно, никогда не хотели? Речь не о том, что жертвам якобы не хватает мотивации. Суть в том, что общество неспособно создать систему, в которой у них был бы шанс добиться справедливости, почувствовать себя в безопасности и дождаться реабилитации. Вместо этого жертвы вынуждены терпеть и новые психологические травмы, и публичные унижения, и откровенные оскорбления.
Валерий Тарсис — литературный критик, писатель и переводчик. В 1960-м году он переслал английскому издателю рукопись «Сказание о синей мухе», в которой едко критиковалась жизнь в хрущевской России. Этот текст вышел в октябре 1962 года. В августе 1962 года Тарсис был арестован и помещен в московскую психиатрическую больницу имени Кащенко. «Палата № 7» представляет собой отчет о том, что происходило в «лечебнице для душевнобольных».
Его уникальный голос много лет был и остается визитной карточкой музыкального коллектива, которым долгое время руководил Владимир Мулявин, песни в его исполнении давно уже стали хитами, известными во всем мире. Леонид Борткевич (это имя хорошо известно меломанам и любителям музыки) — солист ансамбля «Песняры», а с 2003 года — музыкальный руководитель легендарного белорусского коллектива — в своей книге расскажет о самом сокровенном из личной жизни и творческой деятельности. О дружбе и сотрудничестве с выдающимся музыкантом Владимиром Мулявиным, о любви и отношениях со своей супругой и матерью долгожданного сына, легендой советской гимнастики Ольгой Корбут, об уникальности и самобытности «Песняров» вы узнаете со страниц этой книги из первых уст.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.
Книга А.К.Зиберовой «Записки сотрудницы Смерша» охватывает период с начала 1920-х годов и по наши дни. Во время Великой Отечественной войны Анна Кузьминична, выпускница Московского педагогического института, пришла на службу в военную контрразведку и проработала в органах государственной безопасности более сорока лет. Об этой службе, о сотрудниках военной контрразведки, а также о Москве 1920-2010-х рассказывает ее книга.
Книжечка юриста и детского писателя Ф. Н. Наливкина (1810 1868) посвящена знаменитым «маленьким людям» в истории.
В работе А. И. Блиновой рассматривается история творческой биографии В. С. Высоцкого на экране, ее особенности. На основе подробного анализа экранных ролей Владимира Высоцкого автор исследует поступательный процесс его актерского становления — от первых, эпизодических до главных, масштабных, мощных образов. В книге использованы отрывки из писем Владимира Высоцкого, рассказы его друзей, коллег.
Эта книга — фундаментальное иллюстрированное исследование о происхождении и роли драконов в мировой культуре, охватывающее тысячелетия человеческой истории и множество стран и культур: от Античности до книг Толкина и Джорджа Мартина.
«Книгой мертвых» в Древнем Египте называли свиток с религиозными текстами, который помещали в гробницу, чтобы умерший мог достигнуть благодатных Полей Иалу. Эта книга содержит перевод самого известного образца «Книги мертвых» — легендарного папируса Ани.
Обновленное и дополненное издание мирового бестселлера «Психология убеждения», где раскрываются приемы, помогающие эффективно общаться и этично выстраивать отношения с окружающими. Почему наши просьбы и призывы нередко остаются неуслышанными? Есть ли способ пробиться сквозь стену непонимания? Конечно. На помощь приходит наука. Авторы книги предлагают 60 научно подтвержденных психологических методик, которые помогут и в деловом, и в личном общении. Вы узнаете: – как влиять на людей, – как не попадаться на уловки и манипуляции, – почему ваши сообщения игнорируют и как это исправить, – как обратить на пользу даже свои ошибки и недостатки, – как вариант «ничего не делать» усиливает ваше влияние, – как простой вопрос обеспечит поддержку вам и вашим идеям. От авторов Вместо того чтобы полагаться на поп-психологию или неоднозначный личный опыт, мы обсудим психологическую основу успешных стратегий социального влияния, используя строго научные доказательства.
Долгожданное продолжении серии «Мифы от и до», посвященное славянской мифологии. Древние славяне, в отличие от греков, египтян, кельтов и многих других народов, не оставили после себя мифологического эпоса. В результате мы не так уж много доподлинно знаем об их мифологии, и пробелы в знаниях стремительно заполняются домыслами и заблуждениями. Автор этой книги Александра Баркова рассказывает, что нам в действительности известно о славянском язычестве, развеивает популярные мифы и показывает, насколько интересными и удивительными были представления наших предков об окружающем мире, жизни и смерти. Книга содержит около 100 иллюстраций.