Знание-сила, 1998 № 06 (852) - [41]

Шрифт
Интервал

Конечно, от традиционного общества, от его институтов человек больше получает тепла и поддержки, но он и намного более зависим. У нас же не просто традиционное общество, оно во многом искорежено и зависимость человека у нас многократно усилена. Что еще важнее, ее не замечают, не осознают. Перед кем человек должен нести ответственность, принимая любое решение? Вам скажут; перед семьей, перед трудовым коллективом, перед обществом, наконец. Наверное, только один из сотни скажет: перед самим собой. Люди вообще воспринимают не самих себя, а себя через оценки других людей. Может быть, поэтому наше общество выглядит более приятным, более эмоциональным, чем западное, всегда готовым сочувствовать. В конце концов, обществом, где слабость — не порок. В Америке никто не бросится к вам рассказывать о своих несчастьях, будут из последних сил улыбаться, чтобы никто не заподозрил, что что-то не так; у нас потерпевшего неудачу будут утешать так горячо, что это похоже на поощрение.

Знаете, кто ко мне теперь приходит? Никогда такого не было: молодые люди в возрасте от 18 до 25 лет. Всегда считалась самая благополучная группа — любовь, оптимизм и так далее. Младший научный сотрудник лет до 30 — 33, начинающий поэт мог оставаться начинающим лет до сорока. А теперь молодые — главные действующие лица.

Д.Рогачков: — Не знаю, мне кажется, психотерапия больше нужна другим — тем, кто страдает, не понимая — отчего, кто без всякого толка ходит по врачам, травит себя лекарствами, а проблемы его можно решить иначе. Кроме того, сегодня многие чувствуют себя брошенными, потерянными...

А.Усков: — Я согласен с Маргаритой Степановной. Потребность в индивидуальной терапии и ее ценность напрямую связаны с ценностью личной жизни, личного пространства, уважением к личности, пусть даже очень причудливой. Может быть, бесполезной для общества или даже вредной. Но в новом нашем обществе дышать легче, чем раньше.

М.Завалов: — Мне показалось, тут есть некоторый снобизм, некоторая категоричность. Я думаю, на каждом уровне потребностей работают свои виды психотерапевтической помощи. Я и против заговоренной воды ничего не имею, если она помогает — а ведь помогает, и именно психотерапевтически. Конечно, я чувствую себя плохо, когда клиент хочет от меня каких-то магических действий, шаманства или требует прямых рецептов, как ему жить с утра завтрашнего дня — но мы с ним мирно расстанемся, и он, даст Бог, найдет своего психотерапевта.

М.Жамкочьян: — Совершенно согласна. Так получилось, что у нас за круглым столом представлены две крайности: или институты, так сказать, социально-психотерапевтического свойства, или сугубо личностные психотерапевтические школы. Выпали всякие семейные консультации, которые живут и процветают, решая все те же внутрисемейные психологические проблемы. Трудные подростки остались трудными подростками, и с ними тоже продолжают работать психологи. Но тут речь идет скорее о психокоррекции, то есть об изменении поведения, а не самой личности; многие психотерапевты считают, что это уже за рамками их сферы.

Я хотела бы сказать несколько слов о «брошенных», о людях, которые не могут психологически адаптироваться к изменениям последних лет. Отсюда — острая тревога, депрессия, потеря уверенности в будущем. Они не доверяют себе и ищут дядю, на которого можно было бы переложить ответственность за свою жизнь Таких людей очень много; я думаю, они есть в любой стране, но у нас их особенно много по вполне понятным историческим причинам.

Я полагаю, индивидуальная личностная психотерапия тут ни при чем. Тут прежде работала идеология: выдвигала и обосновывала цели, подсказывала пути их достижения, провозглашала, что главное — быть вместе, двигаться вместе, в едином строю, ну и так далее. Не зря сейчас так много говорят о том, что нужна новая идеология, не знаю, что может ее заменить — может, религия, если ее возвести в ранг официальной? В азиатских странах, между прочим, организующим жизнь началом может выступить даже... выкуп за невесту. Деньги одалживают, потом лет двадцать работают на то, чтобы отдать долги. А потом, когда все долги выплачены, говорят, многие срываются в депрессию и даже самоубийств становится гораздо больше.

Я вот чего не понимаю. Почему люди, которые ощущают себя брошенными и несчастными, — это народ, а мои клиенты с их тоже ненадуманными проблемами — не народ? Почему всегда говорят об одной реальности, в которой все заняты в основном трагическими переживаниями вселенского обмана, а другую реальность, в которой люди действуют, пытаются сами решать свои проблемы, мы опять прячем, замалчиваем, словно стыдимся?

А ведь именно в этой, другой реальности так или иначе складывается судьба общества и страны. Потому что время социализации, когда главное состояло в том, чтобы адаптировать каждого к системе, аккуратно ввести его туда, — это время кончилось. Пришло время людей, которые учатся самостоятельно строить свою жизнь. •


ВО ВСЕМ МИРЕ


Все о птицах

Как часто случается, увидев какую-то птицу, вы задаете себе вопросы: а как она называется, чем интересна, где обитает и другие.


Еще от автора Журнал «Знание-сила»
Знание-сила, 2000 № 08 (878)

Ежемесячный научно-популярный и научно-художественный журнал для молодежи.


Знание-сила, 2000 № 02 (872)

Ежемесячный научно-популярный и научно-художественный журнал для молодежи.


Знание-сила, 2001 № 03 (885)

Ежемесячный научно-популярный и научно-художественный журнал.


Знание-сила, 2000 № 04 (874)

Ежемесячный научно-популярный и научно-художественный журнал для молодежи.


Знание-сила, 1999 № 01 (859)

Ежемесячный научно-популярный и научно-художественный журнал для молодежи.


Знание-сила, 1999 № 02-03 (860,861)

Ежемесячный научно-популярный и научно-художественный журнал для молодежи.


Рекомендуем почитать
Легенда о Вавилоне

Петр Ильинский, уроженец С.-Петербурга, выпускник МГУ, много лет работал в Гарвардском университете, в настоящее время живет в Бостоне. Автор многочисленных научных статей, патентов, трех книг и нескольких десятков эссе на культурные, политические и исторические темы в печатной и интернет-прессе США, Европы и России. «Легенда о Вавилоне» — книга не только о более чем двухтысячелетней истории Вавилона и породившей его месопотамской цивилизации, но главным образом об отражении этой истории в библейских текстах и культурных образах, присущих как прошлому, так и настоящему.


Открытия и гипотезы, 2005 №11

Научно-популярный журнал «Открытия и гипотезы» представляет свежий взгляд на самые главные загадки вселенной и человечества, его проблемы и открытия. Никогда еще наука не была такой интересной. Представлены теоретические и практические материалы.


Жители планет

«Что такое на тех отдаленных светилах? Имеются ли достаточные основания предполагать, что и другие миры населены подобно нашему, и если жизнь есть на тех небесных землях, как на нашей подлунной, то похожа ли она на нашу жизнь? Одним словом, обитаемы ли другие миры, и, если обитаемы, жители их похожи ли на нас?».


Знание-сила, 2000 № 07 (877)

Ежемесячный научно-популярный и научно-художественный журнал.


Меч и Грааль

Взыскание Святого Грааля, — именно так, красиво и архаично, называют неповторимое явление средневековой духовной культуры Европы, породившее шедевры рыцарских романов и поэм о многовековых поисках чудесной лучезарной чаши, в которую, по преданию, ангелы собрали кровь, истекшую из ран Христа во время крестных мук на Голгофе. В некоторых преданиях Грааль — это ниспавший с неба волшебный камень… Рыцари Грааля ещё в старых текстах именуются храмовниками, тамплиерами. История этого католического ордена, основанного во времена Крестовых походов и уничтоженного в начале XIV века, овеяна легендами.


Популярно о микробиологии

В занимательной и доступной форме автор вводит читателя в удивительный мир микробиологии. Вы узнаете об истории открытия микроорганизмов и их жизнедеятельности. О том, что известно современной науке о морфологии, методах обнаружения, культивирования и хранения микробов, об их роли в поддержании жизни на нашей планете. О перспективах разработок новых технологий, применение которых может сыграть важную роль в решении многих глобальных проблем, стоящих перед человечеством.Книга предназначена широкому кругу читателей, всем, кто интересуется вопросами современной микробиологии и биотехнологии.


Знание-сила, 1997 № 07 (841)

Ежемесячный научно-популярный и научно-художественный журнал для молодежи.


Знание-сила, 1997 № 08 (842)

Ежемесячный научно-популярный н научно-художественный журнал для молодежи.


Знание-сила, 1998 № 07 (853)

Ежемесячный научно-популярный и научно-художественный журнал для молодежи.


Знание-сила, 1998 № 05 (851)

Ежемесячный научно-популярный и научно-художественный журнал для молодежи.