Жизнеописание малых королей - [35]

Потом отвори дверь и беги. И не жди!

И пошёл отрок пророка в Рамот Гил'адский. И пришёл он, и вот: сидят военачальники. Сказал он: "У меня есть слово". И спросил Еху: "К кому из нас?"

И сказал тот: "К тебе..."

И встал Еху, и <...> перешёл в пустой дом. Там вылил отрок елей на голову Еху и передал ему: "Так сказал Господь, Бог Израилев: "Помазал я тебя, чтобы быть тебе королём над народом Господним, над Израилем. И ты истребишь Дом Ахава, господина твоего, чтобы Мне отомстить за кровь рабов моих, пророков, и за кровь всех рабов Господних, павших от руки Изевель. И погибнет весь род Ахава, истреблю у него<...> и заключённого, и свободного. Я сделаю с Домом Ахава то же, что сделал с Домом Яровама бен-Навата и что с Домом Баэши бен-Ахии. Изевель же съедят псы на поле изреэльском – так что нечего будет и хоронить<...>"

И отворил отрок дверь и убежал.

Опять, будто при Шауле и Давиде, в Израиле два Помазанника одновременно!

Впрочем, следим дальше за древней хроникой.

<...> И возвратился Еху в круг военачальников. Те спросили его:

– Всё ли благополучно? Зачем приходил этот безумец?

И ответил он им:

– Вы же знаете этого человека и речи его!

Сказали они:

– Неправда. Расскажи нам теперь.

И сказал он:

– То-то и то-то говорил он мне, сказав: "Так сказал Господь: "Я помазал тебя, чтобы быть тебе королём в Израиле".

Реакция командиров была подготовлена военными неудачами и дождём.

<...> И поспешили они взять каждый одежду свою, и расстелили перед ним на самых верхних ступенях. И затрубили в шофар, и провозгласили:

– Еху стал королём!

И Еху бен-Нимши составил заговор против короля Ехорама.

Сказал Еху:

– Если со мною душа ваша, то пусть никто не выскользнет из города, чтобы подать весть в Изреэль.

И отправился Еху верхом в Изреэль.

Мы же не верхом, а мысленно, вернёмся к началу новеллы и станем следить за развитием путча. Итак, Еху во главе военного отряда приближается к селению Изреэль, где, по предположению профессора Ахарони, в те годы находилась зимняя резиденция израильских королей. А там, не догадываясь ни о каком заговоре, досматривают сны поправляющийся от ранения Ехорам, его мать Изевель, Ахазия - король Иудеи, их придворные, лекари и слуги.

<...>На башне в Изреэле стоял сторож. Увидел он, что движется скопище людей и передал:

– Вижу я скопище!

И велел Ехорам:

– Возьми всадника и вышли им навстречу. Пусть спросит: "С миром ли?"

Выехал всадник навстречу Еху и сказал:

–Так говорит король: "С миром ли ты?"

Ответил Еху:

– Что тебе до мира! Поворачивай лучше за мной.

<...> И опять доложил сторож:

– Доехал посланный, но не возвращается.

Тогда послал король второго всадника. Тот поехал к ним и сказал:

– Так говорит король: "С миром ли ты?"

Ответил Еху:

– Что тебе до мира! Поворачивай лучше за мной.

<...> И вновь доложил сторож:

– Доехал и этот, да не возвращается. А ход колесниц – как у Еху бен-Нимши, ведь тот ездит стремительно!

Тогда велел Ехорам:

– Запрягай!

И запрягли колесницу его.

И выступил Ехорам, король Израильский, и Ахазия, король Иудейский, – каждый на колеснице своей. Они выступили навстречу Еху и встретились с ним на поле Навота-изреэлянина.

И было: когда увидел Ехорам Еху, то закричал:

– С миром ли, Еху?

Несомненно, Ехорам уже догадался о путче, тем более, что заметил в приближающемся строе обоих только что предавших его вестовых. Но храбрец-король спешит навстречу главе заговорщиков, чтобы посмотреть тому в глаза. Враги сближаются. Ехорам, как было принято, выкрикивает: "С миром ли, Еху?", то есть "С чем пожаловал, Еху?"

А тому необходимо выиграть минуты, чтобы приблизиться на выстрел из лука.

Военную технику в I тысячелетии до н.э. современные учёные описывают так: "Стрельба из лука была очень затруднена необходимостью одной рукой держать поводья лошади. Конникам удавалось стрелять только в определённые моменты, когда можно было отпустить поводья"[16].

Еху тянет время, мямлит что-то невразумительное, а сам уже прицеливается в своего короля.

Сказал он:

– Какой мир при любодействе Изевели, матери твоей, да при множестве волхований её?

И только теперь до Ехорама доходит вся серьёзность положения. Он предупреждает криком Ахазию и бросается за подмогой.

Поздно!

<...> И повернул Ехорам назад, и крикнул Ахазии: "Измена, Ахазия!"

А Еху натянул лук рукою своею и поразил Ехорама между плеч его. И вышла стрела из сердца его, и пал он на колени в колеснице своей.

Пролилась первая кровь. Путч начался.

Еху в седле оборачивается к верному Бидкару, напоминая, как они, два молодых телохранителя короля Ахава, стояли здесь, на этом самом поле, когда побивали камнями несчастного Навота: "Помнишь?" А вчера посланец пророка передал ему, Еху, поручение отомстить проклятому королевскому семейству. И, указывая на труп Ехорама, сына Ахава, Еху приказывает:

– Подними и брось его на поле Навота-изреэлянина!

Увидев это, Ахазия, король Иудеи, понёсся по дороге на Бет-Аган. И погнались за ним, а Еху приказал:

– И этого бейте в колеснице его!

И ранили Ахазию при подъеме в Гур, что при Ивлеаме. И добрался он до Мегидо и там умер. И отвезли его слуги его в Иерусалим, и похоронили в гробнице с отцами его в городе Давида.