Жизнь в стиле Палли-палли - [32]
Шаг 8. Крем вокруг глаз. Тонкая кожа вокруг глаз нуждается в особом, деликатном уходе. Как правило, корейские кремы, предназначенные для этой области, имеют легкую консистенцию и крайне богатый состав: здесь вам и черная икра, и улиточная слизь, и экстракт жемчуга, и ферментированные соевые бобы, и лошадиный жир и последняя новинка — экстракт ласточкиного гнезда. Чего только не придумают…
Шаг 9. Увлажняющее средство. Да, да, и снова увлажнение. Многие из нас стараются сделать кожу матовой, запудривая малейший блеск. Нам кажется, что блеск непременно выдает жирную, проблемную кожу. В Корее же совсем другие стандарты красоты. Если вы смотрели корейские дорамы (мини-сериалы) или выступления девчоночьих K-POP групп на YouTube, то обратили внимание, что лица азиатских красоток сияют, будто умытые утренней росой. Этот эффект носит название «чок-чок». Это хорошо увлажненная, как будто светящаяся изнутри, а значит — молодая. Увлажняющие средства содержат специальные формулы, притягивающие и удерживающие влагу. Их наносят самыми последними, и делают это вечером, чтобы крем работал в ночное время.
Шаг 10. Солнцезащитный крем. Ну, конечно, как же без него?
Для тех, кто пока не готов освоить сложный многоступенчатый корейский уход, позвольте представить три абсолютных хита, «must have», которыми пользуется каждая кореянка. Без которых не обхожусь и я. Их без труда можно купить в России, причем, без особого ущерба для кошелька.
Не стоит путать знаменитую корейскую мочалку из вискозы с японскими или китайскими аналогами, которые могут быть похожи на нее внешне, но такого потрясающего эффекта не дают. Мочалка-скраб производится только в Корее по запатентованной технологии, на вшитом ярлычке вы найдете соответствующую надпись: «Made in Korea». Чаще всего мочалки бывают зеленого или ярко-розового цветов, реже — голубого или желтого. Они традиционно используются в чимчильбанах, корейских банных комплексах, там ими орудуют специально обученные «банные тетушки», растирая распаренные тела клиенток докрасна. Приобретя такую чудо-мочалку (сделать это совсем не сложно, просто наберите в поиске «Корейская мочалка из вискозы» и щелкните на любой онлайн магазин), вы сможете устроить мини-чимчильбан из собственной ванной. Мочалкой удобно пользоваться: ее нужно надеть на ладонь и намочить. Намокнув, ткань становится очень жесткой, а значит, можно начинать массаж. Причем, вам не понадобятся дополнительные очищающие средства — мыло, гель для душа или скраб. Лишь мочалка, да вода — остальное ни к чему. С помощью мочалки можно не только удалить ороговевшие частички эпидермиса, при регулярном ее использовании, вы имеете шансы распрощаться с целлюлитом. Учитывая, что решение проблемы «апельсиновой корки» обойдется вам в 100–200 рублей (цена мочалки в России) — она может стать одним из самых выгодных вложений в вашу красоту.
Сейчас своим вариантом такого геля обзавелись многие корейские косметические бренды, его можно без труда купить не только в Корее, но и в России. Но когда гель впервые появился в продаже, а было это в 2009 году, он вызвал в Корее настоящий ажиотаж: за новинкой выстраивались очереди, за гелем охотились, его раз 20 полностью сметали с прилавков… Спрос на него значительно превосходил предложение, производитель просто не поспевал за нуждами ошалевшего от восторга потребителя. Чем же так полюбился этот продукт корейскому покупателю, а позже — поклонникам корейской косметики со всего мира? Гель содержит очень высокий процент натурального сока алоэ, как правило, от 92 % до 99 %, в зависимости от бренда. Имея вполне бюджетную цену, он решает сразу кучу проблем. Используется как увлажняющая маска для лица, напитывая его влагой, убирая шелушения. Успокаивает раздраженную кожу после бритья. Гель применяют как «проводник» при аппаратных процедурах — фонофорезе, микромассаже, миостимуляции. Его можно наносить на все тело после душа — гель отлично снимает сухость. Ну и, конечно же, гель с алоэ незаменим при солнечных ожогах, поэтому лично у меня без него не обходится ни одна поездка к морю.
Спонж-конняку — это губка для умывания, изготовленная из корней растения Amorphophallus konjac, которое произрастает в странах Азии. Обычно такая губка бывает белого, черного или зеленого цветов, все зависит от добавленных в нее ингредиентов. Черный спонжик — с древесным углем, зеленый — содержит зеленую глину, а белый не имеет никаких добавок.
Губка конняку не просто очищает кожу, она работает как эксфолиант, отлично очищая поры, буквально полируя кожу лица, заставляя ее сиять. В сухом виде спонж напоминает легкий пористый камешек или пемзу, а при контакте с теплой водой становится мягким и увеличивается в 1,5–2 раза. Всего одна капля любой «умывалки», если капнуть ее на губку, создает целое облако воздушной пены. Во время умывания спонж приятно массирует кожу лица, улучшая кровоснабжение. Поскольку конняку — продукт полностью натуральный, он не может служить вечно, раз в 2–3 месяца мочалку придется менять.
Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.